에세이 27 나라를 치유하는 방법

“여러분 모두가 진리의 빛에 도달하고 우주와의 관계에서 자신의 삶을 이해하고 너 자신과 삶.”

– 패스워크® 가이드, Q & A # 132

나는 누군가가 가장 이상적인 정부 형태는 자비로운 독재자라는 말을 들은 적이 있습니다. 완벽한 부모라는 것이 있다면 아마 그 부모의 모습일 것입니다. 그러나 "완벽한" 부모는 내부의 균형이 잘 맞아야 하고 파트너와도 균형이 잘 맞아야 합니다. 그러나 이것을 제대로 하려면 많은 수명이 필요합니다. 우리 대부분의 부모는 모든 것을 제대로 이해하지 못합니다.

Pathwork Guide에 따르면 군주제와 봉건제에서 볼 수 있는 것과 같은 독재자 스타일의 통치는 덜 진화된 형태 중 하나입니다. 그리고 그것은 상당히 진화된 리더가 있을 때만 효과가 있습니다. 따라서 결국에는 규칙에 비뚤어지게 되는 독재자가 개입되기 쉽습니다. 왜냐하면, 내가 책임자이므로 규칙이 적용되지 않습니다! 그런 지도자가 권력을 얻으면 나머지 사람들은 잘 지내지 못할 것입니다.

역사적으로 그러한 독재적 재난으로 인해 인간은 공산주의와 사회주의와 같은 보다 평등한 정부 형태를 개발하게 되었습니다. 그러나 이 역시 불가피하게 모든 사람이 같은 노력을 기울이지 않을 때 궤도에서 벗어납니다.

그것이 우리를 민주주의로 이끕니다. 또는 미국의 경우 자본주의 민주주의입니다. 이러한 스타일의 정치 시스템은 우리에게 가장 큰 자유를 제공합니다. 그러나 그러한 가치 있는 인센티브에는 대가가 따릅니다. 대가는 민주주의가 작동하기 위해 관련된 모든 사람에게 최고 수준의 책임이 필요하다는 것입니다. 특히 리더들에게 더 많은 것을 요구합니다.

우리 외에는 우리를 치유할 수 있는 치리회가 없습니다. 우리는 우리가 스스로를 다스리는 방식을 치유하는 사람들이어야 합니다.

외부는 내부를 반영한다

이 상황을 더 깊이 살펴보기 전에 이러한 다양한 정치 체제가 처음부터 어디서부터 시작되었는지 짚고 넘어가자. Pathwork Guide의 많은 강력한 가르침에 익숙하다면 이 세 가지 기본 정치 체제(우리가 스스로를 다스리는 세 가지 주요 방법)가 우리 내부에서 발생한다는 사실을 듣고 놀라지 않을 것입니다.

왜 그런가요? 모든 것이 이루어지기 때문입니다. 가이드는 세계에 대한 우리의 인식이 실제로 있는 방식에서 거꾸로(또는 안팎으로) 있다고 자주 말했습니다. 실제로, 우리 주변의 세계는 항상 우리 안에 있는 것의 바깥쪽 그림입니다. 외부는 내부의 거울입니다. 우리의 세계는 우리 정신의 집합적인 내용을 반영합니다. 매크로를 만들기 위해 마이크로 롤업합니다.

그것이 바로 우리가 살고 있는 세상이 무너지는 것처럼 보이는 이유입니다. 왜냐하면 사람들은 내부에서 골절되고 파편화되기 때문입니다. 이것이 인간의 조건입니다. 그러므로 인생의 목표는 우리 자신을 다시 하나로 모으기 위해 노력하는 것입니다. 그러나 우리가 내면을 들여다보고 정리하려 하지 않는다면, 우리의 외부 세계는 계속 흔들리고 무너질 수도 있습니다. 그러면 우리는 우리 내부와 외부 삶의 위기를 알게 될 것입니다.

일어나고 있는 일은 민주주의가 우리 각자에게 가장 요구하는 두 가지, 즉 자기 책임과 연민에 공을 떨어뜨리고 있다는 것입니다. 이것이 우리 각자가 노력해야 할 두 가지입니다. 그리고 그들은 쉽게 오지 않습니다.

자라서 깨어나다

수천 년 동안 사람들은 천천히 성장해 왔습니다. 시간이 지남에 따라 우리는 점진적으로 발전하고 진화합니다. 이것이 우리의 정치 시스템 스타일이 시간이 지남에 따라 변해 온 이유입니다. 좋든 싫든 우리는 항상 앞으로 나아가고 있습니다.

때때로 우리는 변화와 함께 굴러가면서 전환의 시기를 거쳐야 합니다. 그것이 지금 일어나고 있는 일입니다. 우리는 지금 새로운 시대에 들어서고 있기 때문입니다. 그야말로 새로운 시대. 이것은 인류의 마지막 발전 단계입니다. 이제 우리는 완전히 성인으로 접어들고 있습니다. (참고로, 이 다음 단계는 통과하는 데 수백만 년이 걸릴 수 있습니다. 그것은 우리에게 달려 있습니다.)

우리가 성인이 되었을 때 삶이 변화하는 방식 중 하나는 이제 우리에게 더 많은 것이 기대된다는 것입니다. 우선, 우리는 스스로 두 발로 서는 법을 배워야 합니다. 우리 대부분에게 이것은 우리가 넘어지고, 걸려 넘어지고, 아마도 꽤 여러 번 떨어질 것임을 의미합니다. 방향을 잡는 데 XNUMX분이 걸리기 때문입니다. 그 과정에서 몇 가지 막다른 골목을 따라갈 수 있습니다.

사춘기를 떠날 준비를 하는 대부분의 아이들이 겪는 일입니다. 그리고 일반적으로 인류는 이제 성장하고 깨어나는 길을 비틀거리고 있습니다. 우리는 정말로 무엇이 올지 전혀 모릅니다. 그러나 우리는 상황이 바뀌어야 한다는 것을 알 수 있습니다.

두 당사자, 두 가지 큰 도전

지금까지 많은 사람들이 자신의 파트너를 찾고, 직업이나 진로를 선택하고, 자신만의 공간에 정착하는 자유와 함정을 맛보았습니다. 이것은 많은 세대가 그토록 힘들게 일해서 얻은 열매입니다. 그러한 자유는 인간으로서 우리가 진화해 온 모든 것입니다!

그러나 동시에 우리의 주요 관계는 종종 불안정합니다. 사람들은 직장에서 만족하지 못합니다. 많은 사람들이 충분한 급여를 받지 못한 채 장시간 일합니다. 많은 아이들이 가난하게 자라고 있습니다. 안전하고 저렴한 주택은 많은 사람들이 찾기 어렵습니다. 건강 관리는 훌륭하지만 그것을 감당할 수 있는 사람은 점점 줄어들고 있습니다.

우리는 왜 그렇게 많은 사람들을 위해 그렇게 나쁘게 말합니까?

우리의 양당 민주주의 체제에 대해 이해해야 할 두 가지 중요한 사항이 있습니다.

  1. 민주주의가 성공하려면 사람들이 발전해야 합니다. 그 자체로 양측의 핵심 입장.
  2. 양당 민주주의는 이중성을 쉽게 넘어설 수 있습니다.

양당 체제가 의존하는 두 가지 필수 위치 또는 플랫폼은 무엇입니까? 한마디로 책임감과 연민입니다. 물론 고려해야 할 다른 요소와 입장이 많이 있습니다. 그러나 기본적으로 자기 책임과 연민은 민주주의의 두 가지 주요 기둥입니다. 둘 다 없으면 전체 구조가 스스로 찢어지고 결국 붕괴됩니다.

결국, 모든 사람을 위한 투쟁은 점점 더 많아지고 자유는 점점 줄어들 것입니다.

연민이 필요한 이유

흥미롭게도 자기 책임은 Pathwork Guide의 모든 가르침의 주요 주제 중 하나입니다. 그들은 모두 우리의 모든 문제의 근원이 실제로 어디에 있는지를 계속 지적합니다. 그리고 그것은 항상 우리 안에 있습니다. 이것이 우리가 항상 손가락의 목표를 계속 돌리고 모든 갈등에서 우리의 몫을 찾아야 하는 이유입니다. 상대방이 아무리 잘못하더라도 우리가 방해를 받으면 우리도 한 몫을 하는 것입니다.

동시에 내면에서 잘못된 것을 발견할 때마다 자신을 가혹하게 판단하는 자연스러운 경향이 있습니다. 우리가 잘못된 것을 발견할 때. 우리가 정말 싫어하는 바로 그 물건을 발견할 때마다 우리 안에 산다, 유혹은 우리의 증오를 우리 자신에게 돌리는 것입니다.

우리가 우리의 파괴적인 외적 삶이 우리의 내적 파괴의 진정한 모습임을 일단 알게 되면, 우리는 우리의 증오와 판단을 우리 자신에게 돌릴 수 있기 때문입니다. 우리는 돌아서서 자신을 파괴하고 싶을 수도 있습니다. 이것이 Pathwork Guide의 또 다른 주요 주제가 자기 연민인 이유입니다. 우리는 자기 발견의 일을 하면서 자신의 최악의 적이 되어 험난한 길을 더욱 힘들게 해서는 안 됩니다.

동정은 동정이 아니다

민주주의의 본질은 공동선을 추구하는 것입니다. 우리의 핵심은 우리 모두가 연결되어 있기 때문입니다. 이것은 내가 다른 사람에게 상처를 입힐 때 나도 어떤 식으로든 나 자신에게 상처를 준다는 것을 의미합니다. 하지만 형제자매를 도울 때 나 자신도 도움이 됩니다. 연민을 갖는 것은 약점이 아니라 강점입니다.

연민 대 연민에 대한 Q&A에서 Pathwork Guide는 연민이 연민과 같지 않다고 설명했습니다. 차이점이 뭐야? 연민의 감정은 무겁게 느껴지므로 우리가 줄 수 있는 힘과 도움이 줄어듭니다. 우리가 연민에 연루되어 있을 때 어딘가에 우리는 부정적으로 연루되어 있습니다. 어쩌면 우리는 다른 누군가가 겪고 있는 운명이 우리에게 닥칠 것이라는 두려움을 투사하고 있는지도 모릅니다. 아니면 우리가 접촉하지 않는 숨겨진 죄책감이 있을지도 모릅니다.

다른 사람의 불행에 대해 만족감을 느끼는 것은 사실 드문 일이 아닙니다. 우리는 똑같은 운명을 겪을 필요가 없을 뿐만 아니라 다른 누군가가 벌을 받고 어려움을 겪는 것을 좋아합니다. 이것은 정말 말이 되지 않지만 일종의 역논리를 포함하고 있습니다. 적어도 나만 고통받는 것은 아니다. 다른 사람들도 고통을 겪고 있다는 사실이 저를 기쁘게 합니다.”

이와 같은 내적 반응은 우리가 완전히 억누르는 우리의 정신에 충격과 죄책감을 만듭니다. 그런 다음 우리는 우리를 약하게 만드는 비생산적인 연민을 느껴 이에 대해 과도하게 보상합니다. 우리는 연민이 다른 사람과 함께 고통을 주기 때문에 우리를 변명한다고 잘못 생각합니다. 그러나 우리는 파괴적인 방식으로 그렇게 하고 있습니다.

이러한 불합리한 태도 뒤에 숨어 있는 잘못된 생각을 찾아내는 것이 우리의 일입니다. 우리는 모두 정화되지 않은 감정을 많이 가진 인간임을 염두에 두고 우리의 진정한 반응을 알아차리는 것부터 시작합니다. 일부는 유치하고 다른 일부는 이기적입니다. 많은 사람들이 근시안적입니다. 목표는 우리 자신을 비난하지 않고, 우리의 기지 밖의 태도를 묵인하고, 우리의 행동을 정당화하지 않고 그것을 받아들이는 방법을 배우는 것입니다.

우리의 잘못된 관점은 우리가 그것들을 실제로 알게 되는 정도에 관계없이 해소될 것입니다. 그러면 우리의 연민이 연민으로 바뀌어 고통받는 사람들에게 건설적인 도움을 줄 수 있습니다. 우리는 우리의 행동으로 이를 수행하거나 우리가 진정으로 그들을 돌보고 있다는 의사 소통을 통해 이를 수행할 수 있습니다.

아무도 이기지 못한다

내면을 들여다보는 신조 중 하나는 "밖에서" 다른 사람의 탓으로 돌리는 것을 그만둔다는 것입니다. 사실, 주위에는 항상 많은 비난이 있습니다. 결국 우리는 모두 인간입니다. 그러나 다른 사람의 잘못을 파악한 후에도 문제를 해결하는 데 도움이 되지는 않습니다. 우리가 효과적으로 해결할 수 있는 것은 우리 내면의 뿌리를 찾아야만 하기 때문입니다.

우리의 양당 민주주의의 경우 일이 엉뚱한 방향으로 흘러가기 쉽습니다. 있기 때문에 항상 양쪽에 오류가 있습니다. 그래서 우리가 비난할 수 있는 다른 누군가가 항상 있습니다. 결과적으로, 상대방의 잘못을 올바르게 식별할 때 양쪽 모두 독선적인 느낌을 갖게 됩니다. 그런 다음 양측은 상대방의 결점에 기댄다. 그러나 어느 쪽도 각자의 역할을 수행하기 위한 조치를 취하지 않습니다.

이것이 바로 지금 미국을 침몰시키고 있는 교착 상태입니다.

이중성이 파괴로 이어질 수 있는 방법

우리의 많은 지도자들이 우리 정부의 기능을 파괴해야 하는 이 추진력은 어디에서 왔습니까? 그것은 실제로 우리가 이중성의 구조를 왜곡할 때 발생합니다. 따라서 이중성은 이중성이라는 환상에 쉽게 얽매이기 때문에 양당 민주주의의 두 번째 큰 문제입니다.

간단히 말해서, 이중성은 모든 것이 반대 쌍으로 나타나는 상황입니다. 선은 악과 함께 오고, 낮에는 밤이 오고, 쾌락에는 ​​고통이 따른다. 여기서 우리는 길을 잃습니다. 우리는 "좋은" 절반만 찾고 "나쁜" 절반을 피함으로써 더 나은 삶을 살 수 있다고 믿습니다. 이렇게 생각하기 시작하는 순간 우리는 현실을 떠나 환상 속에서 살기 시작합니다. 환상은 이것이 효과가 있을 수 있다는 잘못된 믿음입니다.

이 딜레마에서 벗어나는 유일한 방법은 들어가고 통과하는 것입니다. 앞으로의 길과 이원성에서 벗어나는 길은 모든 이원성의 양쪽과 화해하는 법을 배우는 것입니다. 우리는 어둠을 포용하여 이것을 하는 것이 아니라 오히려 그것을 통과함으로써 이것을 합니다. 다시 말해 내면의 어둠을 마주해야 합니다. 이것이 이원성의 길의 중간을 찾는 길이다.

작동하지 않는 것은 위치를 설정한 다음 그것을 방어하는 데 남은 인생을 보내는 것입니다. 우리 정부를 보십시오. 주위를 둘러 봐. 자신에게 물어, 이 작동합니까?

우리가 갇힌 곳

본질적으로 이중성에 사로잡혀 있는 우리 자신의 두 부분이 있습니다. 하나는 우리가 어렸을 때 조각난 우리 자신의 일부입니다. 이것은 우리가 경험한 고통 때문에 발생했습니다. 다른 하나는 우리의 자아입니다. 지금은 자아에 집중할 것입니다.

자아는 우리가 직접 접근할 수 있는 우리 자신의 일부입니다. 그래서 저희집 안방 청소에 앞장서고 있는 부분입니다. 양동이에 물을 채우고 걸레를 찾아 비누를 넣고 문지르기 시작합니다. 우리 자신을 치유하려면 건강한 자아를 가져야 합니다.

그러나 에고는 이중성 속에 살고 있기 때문에 각성 상태를 결코 이해할 수 없을 것입니다. 깨어난 상태에서 우리는 반대편과 편안하게 휴식을 취합니다. 그러나 에고는 이 개념을 파악할 수 없습니다. 대신, 자아는 경쟁하고 인생에서 이기려고 합니다. 치유되지 않은 상태에서 에고는 자기 자신만을 바라볼 것입니다. 이중성에 갇힌 에고는 이것이 "나와 너"의 세계가 아니라 "나 대 너"의 세계라고 믿기 때문입니다.

깨어 있다는 것은 내면에서 하나되어 사는 것입니다. 이것은 Pathwork Guide가 우리의 상위 자아라고 부르는 더 깊은 내면의 자연스러운 휴식 상태입니다. 우리가 이원성과 평화를 이루고 결국 이 어려운 차원을 떠나려면 우리는 자아를 버리고 상위 자아로부터 사는 법을 배워야 합니다.

그러나 그렇게 하기 전에 우리는 우리의 낮은 자아에 있는 모든 장애물을 제거해야 합니다. 넓은 붓놀림으로 그림을 그리는 우리의 낮은 자아는 우리의 모든 부정성, 파괴성, 반항성 등의 저장소입니다. 그러므로 깨어나는 것은 XNUMX단계 과정입니다. 먼저 우리는 더 높은 자아를 찾을 수 있도록 우리의 내부를 청소해야 합니다. 그리고 나서 우리는 우리의 에고를 놓아버리고 내면의 더 깊은 곳에서 사는 법을 배워야 합니다.

상위 자아의 힘

삶을 보는 에고의 방식으로 볼 때 이것은 미친 짓입니다. 우리가 이렇게 하면 우리는 결코 이기지 못할 것입니다. 그러나 진실은 "승리"하는 유일한 방법은 놓아주고 우리의 내적 연결을 발견하는 것입니다. 이것은 신과 우리의 연결입니다. 그리고 여기에서 진정한 풍요가 흐를 수 있습니다.

이 수준에서 우리는 이미 모두 연결되어 있습니다. 여기에서 우리에게 가장 좋은 것이 모든 사람에게 가장 좋은 것입니다. 우리 모두에게 충분합니다. 그리고 우리가 한 사람에게서 취해서 다른 사람에게 주기 때문이 아닙니다.

실제로, 상위 자아 수준에서는 갈등이 없습니다. 우리는 각자 내면에서 흘러나오는 선의 흐름을 따라 점차 평화와 조화를 이룰 수 있습니다. 우리가 계속 투쟁과 갈등, 부조화, 불의로 보이는 것은 에고의 수준에서만 가능합니다.

하나됨을 향한 여정의 첫 번째 단계, 즉 평화와 조화 속에서 함께 살기 위한 첫 번째 단계는 강한 자아를 개발하는 것입니다. 이 일을 하려면 스스로를 놓아버릴 만큼 강한 자아가 필요하기 때문입니다. 그것이 에고가 상위 자아의 목소리를 듣고 내면에서 흘러나오는 안내를 따르는 법을 배우는 유일한 방법이기 때문입니다.

그러나 에고가 매우 강해졌지만 다음 단계가 놓아주어야 한다는 것을 모를 때 상황이 정말 잘못될 수 있습니다. 에고는 사용할 수 있는 더 큰 힘이 있음을 알지만 그것에 도달하는 방법을 모릅니다. 대신에 에고는 자신의 힘에 집착하게 될 수 있습니다. 이것을 과대망상증이라고 합니다.

이것이 일어날 때, 에고는 상위 자아에 의해 인도되지 않습니다. 문제의 일부는 자아가 정신에 있는 거짓되고 부정적인 장애물을 제거하는 데 필요한 작업을 수행하지 않았다는 것입니다. 또한 스스로 항복하는 법을 배우지 않았습니다. 따라서 에고가 갈망하고 휘두르는 힘은 왜곡되고 파괴적이 됩니다. 이처럼 사람은 자신의 힘으로 물건을 부수는 데 엄청난 스릴을 느낀다.

이것이 오늘날 미국 정치의 상황을 거의 요약한 것입니다.

“예를 들어 모든 영적, 종교적, 형이상학적 가르침을 통해 사랑이 온 우주의 열쇠라는 것을 알고 있는 것과 같은 과정입니다. 그러나 당신은 당신의 마음이 이것에 대해 알지 못하는 영역, 당신의 가장 깊은 자아에서 당신이 사랑을 느끼고 싶은 곳에서 증오를 느끼는 부분을 먼저 인정해야 합니다."

– 패스워크® 가이드, Q & A # 113

균형을 맞추는 방향으로 전환

일어나야 할 변화는 우리가 외부 규칙에 의해 운영되는 세계에서 내부에서 지배되는 사람들이 운영하는 세상으로 진화해야 한다는 것입니다. 이 운동은 우리에게 반대의 균형을 맞추는 법을 배우도록 요구하는데, 이는 숙달하는 데 시간과 노력이 필요합니다. 이것은 내가 첫 아이를 임신했을 때 했던 몇 가지 조언을 생각나게 합니다. 우리 동네 친구가 베이비샤워를 해줬고, 파티 게임은 방에 있는 엄마들이 좋아하는 육아 조언을 적어보는 것이었다. 평생 갇힌 사람: 많은 사랑과 규율.

내 삶의 모든 영역에서 이와 같이 상반되는 것처럼 보이는 특성의 균형을 맞추는 도전은 저에게 지침이 되었습니다. 물론 완벽하게 하지는 않았습니다. 하지만 나는 항상 노력해왔다.

여기 우리가 균형을 맞추는 법을 배워야 하는 반대의 또 다른 예가 있습니다: 견고함과 유연성. 에고는 확고함을 경직되고 융통성 없는 규칙으로 생각하지만, 실제로 진실은 항상 유동적이고 유연합니다. Pathwork Guide가 설명하는 방식은 다음과 같습니다. Spirit World에서는 무언가가 더 많은 구조를 가질수록 더 유연합니다. 그러므로 우리는 굳건함을 키워야 합니다. 굳건한 기반을 찾아 서야 합니다. 또한 어느 정도 부드러움으로 우리의 입장을 견지해야 합니다.

흔들리는 진화의 추

우리가 우리의 법과 규칙을 포기할 준비가 되어 있지 않다는 것은 분명합니다. 우리는 집단적으로 그렇게 할 만큼 충분히 발달하지 않았습니다. 그러나 아마도 우리는 특정 주제에 대한 우리의 일방적인 입장을 볼 수 있습니다. 우리의 입장이 얼마나 경직되고 일방적인 것인지 알 수 있습니까?

그렇다면 우리의 작업은 우리의 그립을 느슨하게 하는 것일 수 있습니다. 우리가 볼 수 없는 다른 관점은 무엇입니까? Pathwork Guide가 지적한 바와 같이, 훌륭한 변호사는 모든 논쟁의 양측을 변호할 수 있습니다. 이것은 모든 사람이 개발하기 위해 노력할 수 있는 기술, 즉 모든 면을 보고 이해하는 능력입니다.

따라서 다른 시간에 우리는 양측과 협력해야 합니다. 성장의 길은 좌우로 크게 흔들리는 진자의 길을 따르기 때문입니다. 각 스윙 동안 우리는 반대쪽으로 이동합니다. 그때마다 조금 더 중도에 다가가겠습니다. 결국, 우리는 양쪽을 분명히 볼 수 있는 지점에 도달하게 될 것입니다. 그럴 때 우리는 진정으로 가치 있는 무언가를 제공할 수 있습니다.

요컨대, 우리는 다른 사람들을 도울 수 있는 위치에 있기 전에 우리 자신의 일을 해야 합니다. 우리는 단순히 우리가 가지고 있지 않은 것을 줄 수 없습니다. 달리 말하면, 길 한가운데에 머무르는 법을 배울 때까지 우리는 다른 사람들을 우리와 함께 도랑으로 끌어들이려고 계속 노력할 것입니다.

손가락질의 어리석음

현 상황은 우리 사회가 두 갈래로 분열되어 분열되고 있는 것입니다. 각자 자신의 입장에 대해 독선적이라고 생각합니다. 그러나 양측은 실제로 시스템을 악용하고 있습니다.

“자본주의 민주주의를 어떻게 남용하고 왜곡할 수 있습니까? 한 가지 측면은 더 강한 소수에 의한 권력 남용입니다. 이들은 스스로를 옹호할 수 없거나 주장하지 않을 사람들에게 불이익을 주는 보다 고의적인 사람들입니다. 사실, 스스로를 방어하기를 거부하는 사람들에게는 불이익이 자연스러운 결과가 될 것입니다. 그들은 다른 사람들을 희생시키면서 기생충이 됩니다.

“하지만 이 제도의 왜곡으로 남을 착취하는 자들은 스스로 기생충이 된다. 그들은 다른 사람들을 도용하려는 바로 그 사람들을 사용합니다. 이 사람들이 깨어나 더 공정하고 적절한 존재 방식을 채택하도록 돕기 위해 일하는 대신, 그들은 바로 그들의 손에 달려 있습니다. 자신이 사는 세상이 불공평하고 탐욕의 희생양이 된다고 말하는 게으르고 속이는 자들의 변명을 정당화하게 됩니다. 그렇기 때문입니다.

“그래서 이 시스템은 양쪽 모두에서 남용될 수 있습니다. 사회주의를 외치는 사람들은 더 기생해져서 그들을 억제하는 권력 구조를 비난할 수 있습니다. 다른 극단에서, 위험을 무릅쓰고 투자하는 강하고 부지런한 사람은 게으른 사람의 기생적 본성을 탓함으로써 자신의 탐욕과 권력 추구를 정당화할 수 있습니다. 그러나 학대는 파티 복장에 상관없이 학대입니다.”

-진주, 3장: 정치 체제의 영적 본질 탐구

모든면에서 작업

두 진영의 모든 사람은 자기 책임을 발전시키도록 부름을 받았습니다. 그것이 어른이 되는 일이기 때문이다. 그러나 권력을 가진 자들의 진영에서는 저울이 기울어져 그들에게 더 많이, 더 적게 요구하지 않습니다. 이는 영적인 법칙이 있기 때문입니다. 더 많이 받은 자에게는 더 많은 것을 기대하는 것입니다.

이것은 민주주의의 관문 중 하나입니다. 앞장서서 이익을 보는 사람들이 자신의 탐욕을 억누르고 일방적인 사리사욕을 다스릴 책임이 없을 때…그들이 내면을 들여다보기를 거부하고 모두의 투쟁에 어떻게 기여하고 있는지… 무너질 시스템을 만든다.

또 다른 문제는 연민의 부족입니다. 우리는 모두 근본적으로 평등하지만 실제로는 모두가 같은 정도로 발달하지 않기 때문입니다. 어떤 사람들은 해야 할 일이 더 많고 다른 사람들은 더 많은 일을 해야 합니다. 그리고 다시, 더 멀리 나아가는 사람들에게는 도움의 손길이 필요한 사람들을 도와야 하는 추가 책임이 있습니다.

이것이 우리가 믹스에 연민의 핵심을 추가해야 하는 이유입니다.

더 노력하고 더 신경써

이렇게 생각하십시오. 우리가 자신의 발을 불에 붙이고 싶어하는 사람이라면(항상 더 나아지고, 더 많이 갖고, 정상에 오르려고 노력하고 있습니다.) 그러면 더 많은 것을 시도하는 법을 배울 필요가 없을 것입니다. 이제 우리가 배워야 할 것은 더 많은 것을 돌보는 방법입니다. 우리는 자신의 밖을 바라보고 봉사하는 법을 배워야 합니다.

그렇다면 Try More와 Care More라는 두 정당이 있다면 적어도 현재로서는 어느 편에 가겠습니까? 그것이 우리의 강점이기 때문에 우리가 Try More 쪽에 속하는 것처럼 보일 수 있습니다. 그러나 사실 우리는 한동안 케어모어 편에 앉아 있어야 합니다. 우리는 더 많이 돌볼 수 있는 능력을 개발해야 합니다. 나중에 Try More 쪽으로 다시 이동할 수 있습니다. 그러나 우리는 덜 거칠고 더 동정심 많은 관점으로 그렇게 할 것입니다.

반대로, 우리는 영원히 자기 희생적이고 항상 다른 사람을 우선시하는 사람일 수 있습니다. 그러나 내부 장애물을 모두 치우지 않았다면 이제 더 많이 시도해야 합니다. 우리는 내면을 들여다보고 우리 자신의 잘못을 무시하는 것을 멈춰야 합니다. 우리가 가지고 있지 않은 것을 줄 수 없다는 것을 기억하십시오.

더 많이 시도한다는 것이 더 열심히 노력한다는 의미는 아닙니다. 다른 방법을 시도하라는 의미입니다.

진짜 일은 겸손하다

삶에서 부조화에 직면할 때마다 우리는 배우고 성장하는 데 사용할 수 있는 것을 보여주고 있습니다. 그리고 그것을 직시하자. 우리는 실수를 하고 진로를 수정하지 않고서는 약속의 땅에 도달하지 못할 것입니다. 이것은 모든 갈등을 내면을 들여다보고 변화를 일으킬 기회로 만듭니다.

의심의 여지 없이 이것은 겸손할 것입니다. 우리는 우리가 모든 것을 알지 못하고 항상 옳지 않다는 것을 알게 될 것입니다. 사실, 우리는 절대로 필요한 것 이것을 발견하십시오. 우리가 이미 온전히 진리에 서 있었다면 평안히 살았을 것이기 때문입니다.

겸손해지는 것은 교만의 해독제입니다. 그리고 Pathwork Guide에 따르면 자부심은 두려움, 자기 의지와 함께 우리의 세 가지 주요 결점 중 하나입니다. 우리가 이 산을 넘을 수 있는 것은 우리 자신을 보다 명확하게 볼 때, 즉 지금의 우리 자신을 진정으로 마주할 때만 가능합니다.

“진심으로 답을 얻고자 하는 열망, 진실이 되는 것이 핵심입니다. 당신이 진정으로 그것을 원하고 그 욕망을 공식화하고 그 욕망에서 더 구체적이 되면, 당신은 신성한 자아, 당신 안에 있는 우주적 진리와 이 접촉을 확립합니다.”

– 패스워크®  가이드, Q & A # 172

우리는 그것을 원해야합니다

그러나 잠깐만, 더 많은 것을 시도하고 싶지 않거나 더 신경쓰지 않으려는 사람들이 있지 않습니까? 우리는 그들과 무엇을해야합니까? 우리도 그들을 돕습니다. 우리 모두는 과거 어느 시점에서 같은 배를 탔기 때문입니다. 우리가 좋은 것을 얻기 위해 노력해야 한다는 것을 깨닫기까지는 많은 생애가 걸립니다. 우리가 원하는 것에 대해 항상 지불해야 하는 대가가 있다는 것.

실제로 많은 사람들이 공을 앞으로 많이 움직이지 않고 많은 낭비된 삶을 살아갑니다. 이것이 또한 목적에 부합하기 때문에 하나님은 이것을 허용하십니다. 결국 그러한 사람은 자신의 많은 삶의 원호를 보고 아무데도 가지 않는다는 것을 깨달을 수 있기 때문입니다. 어느 날 그들은 돌아서서 스스로 치유의 일을 하기 시작할 것입니다.

이야기를 바꾸다

우리 나라의 역사는 용기와 영감, 도전과 파괴의 이야기로 가득 차 있습니다. 우리의 모든 이야기는 우리가 살고 있는 이 순간으로 우리를 데려왔습니다. 이 과도기 동안 우리는 우리의 현재 이야기에 더 나은 결말을 만들 기회가 있습니다.

우리가 찾아야 할 것은 부서진 자아를 다시 연결하고 상처받은 부분을 다시 연결하는 방법입니다. 이를 위해 능력 있는 모든 사람은 자신의 내면을 들여다보고 산산이 부서진 정신 조각을 치유하는 법을 배워야 합니다. 그것이 우리의 분열된 국가를 치유할 수 있는 유일한 방법입니다. 우리 밖에는 우리를 치유할 수 있는 치리회가 없습니다. 우리는 우리가 우리 자신을 다스리는 방식을 치유하는 사람들이어야 합니다.

우리는 동정심을 개인적으로 찾고 자기 책임을 배움으로써 이것을 합니다. 우리가 이 두 가지를 우리 내부에서 개발하고 통합할 때 우리는 새롭고 놀라운 것을 세상에 가져옵니다. 이것이 이 어려운 이원론적 차원에서 벗어날 수 있는 유일한 방법입니다. 우리 각자는 모든 면을 볼 수 있어야 합니다.

“답은 언제나 자기 안에 있다. 그렇지 않으면 사람이 참으로 길을 잃을 것이기 때문입니다. 그가 자신을 열쇠로 가지고 있다는 사실, 두려움을 멈추고 불확실성을 멈추기 위해 접근하기 쉽고 가능하게 만드는 것, 그것이 창조의 아름다움이자 진실입니다. 자신을 아는 것은 가능하다.”

– 패스워크® 가이드, Q & A # 130

우리는 손을 뻗어 흔들어야합니다.

개인의 자기 계발 작업은 여러 이름으로 불립니다. 목록에는 자기 대면, 자기 발견, 자기 대면, 자기 인식, 자기 변화, 자기 실현, 자기 발견, 자기 인식, 자기 실현, 자기 정화, 자기 치유가 포함됩니다. 이 모든 것은 동일한 프로세스를 가리킵니다.

그리고 이 과정은 다면적이고 복잡합니다. 22년 동안 Pathwork Guide는 약 250개의 강의를 제공했으며, 각 강의는 인간이 되기 위한 이 놀라운 여정의 또 다른 측면을 보여줍니다. 그는 이전에 말한 것과 같은 면에 대해 이야기할 때 다른 각도에서 조명했습니다. 매번 가이드는 우리에게 새로운 것을 보여주고 있었습니다.

몇 년 전, 남편과 저는 제XNUMX외국어인 포르투갈어를 배우기 시작했습니다. 포르투갈어로 "alcançar"라는 단어는 "도달하다"와 "도달하다"를 의미합니다. 참으로, 우리가 자기 지식의 보석, 즉 인생의 진정한 보물을 얻으려면 기꺼이 도달해야 합니다.

우리도 흔들어야 합니다. 사실 요즘 속으로 흔들리는 사람들이 많다. "흔들다"를 의미하는 포르투갈어 단어 중 하나는 "balançar"이며, 또한 "균형을 잡다"를 의미합니다. 따라서 새로운 균형을 만들기 위해서는 더 이상 우리에게 도움이 되지 않는 모든 것을 흔들어야 합니다. 이렇게 하려면 따라야 할 몇 가지 신뢰할 수 있는 가르침을 찾아야 합니다.

이를 위해 저는 Pathwork Guide의 가르침을 탐구하도록 여러분을 초대합니다. 저는 항상 가이드의 영감과 지원을 받아 140개가 넘는 Pathwork 강의를 구성하고 다시 작성하여 더 쉽게 액세스할 수 있도록 했습니다. Phoenesse에서 출판한 다양한 책에서 사용할 수 있으며 대부분의 팟캐스트 제공업체에서 팟캐스트로도 사용할 수 있는 챕터가 있습니다. 

– 질 로리

“저는 여러분의 질문에 최선을 다해 최선을 다해 답변 할 것입니다. 사랑하는 친구 여러분. 답변이 항상 여러분이 기대하는 수준에 미치지 못할 수도 있습니다. 그들은 다른 방향, 새로운 수준, 또 다른 각도에 접근 할 수 있지만 그것이 바로 당신이 필요로하는 것입니다.

“나는 여러분 모두가 자신을 깊이 들여다볼 것을 요청합니다. 여기에 제시된 모든 질문과 모든 답변은 참석한 모든 사람에게 도움이 될 수 있으며, 어떤 수준에서 모든 것을 적용할 수 있는 답변이 될 수 있습니다. 지금 있는 사람.

“자, 누가 묻고 싶습니까?”

– 패스워크® 가이드, Q & A # 237

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