에세이 31b 시간의 이해와 '지금 시점'

타락은 우리의 의식이 파편화될 때마다 계속 발생합니다.

에세이 31 | 두 번째 부분

시간과 "지금 시점"의 이해

시간은 단편화로 인해 발생하는 또 다른 요소입니다. 왜냐하면 시간은 현실에 대한 단절된 관점을 가짐으로써 만들어지는 환상에 불과하기 때문입니다. 이 주제에 대한 예 중 하나를 계속 사용하기 위해 시간은 부분적인 단계, 즉 더 작은 크리에이티브 단위에 대한 인식입니다. 너무 자주 우리는 이 시간 입자가 일부인 전체 구조를 볼 수 없습니다. 그리고 이것은 우리로 하여금 일이 무의미하다는 느낌으로 고통받게 합니다.

문제의 일부는 우리가 선형적인 방식으로만 사물을 본다는 것입니다. 그것이 인간의 마음이 할 수 있는 일이기 때문에 이 제한된 의식 상태에 살고 있습니다. 이 상태에서 우리는 파편화되어 있으므로 우리가 하는 것보다 더 완전하게 지각할 수 없습니다. 우리는 더 큰 과정을 잊고 있습니다.

이것은 우리가 폭, 깊이 또는 범위의 무한한 차원을 취할 수 없다는 것을 의미합니다. 그래서 우리가 시간을 경험할 때, 우리는 전체의 일부로 보는 것이 아니라 연속적으로 일어나는 일을 경험합니다. 그러나 시간의 매 순간, 즉 XNUMX초의 각 조각은 목적과 함께 의미와 의식을 포함하는 정신적 출발점 중 하나입니다.

선으로 뿐만 아니라 깊이와 너비로 초를 묶을 수 있다면 시간이 없다는 것을 인지할 수 있을 것입니다. 우리는 각 시점, 즉 각각의 "지금 시점"이 끝없고 항상 존재하는 창조의 지점임을 알 수 있었습니다.

때때로 우리는 이 “지금 시점”을 느낄 수 있습니다. 그러나 항상 그곳에 살기 위해서는 더 높은 의식 상태에 도달해야 합니다. 그리고 우리는 위해 일해야합니다.

그러나 우리가 계속 성장하고 성숙해지면서 의식과 무의식의 부정성을 점점 더 변형시키면서 우리는 삶이 즉각적으로 명백한 파편들로만 구성되어 있지 않다는 것을 인식하게 될 것입니다. 우리는 각 조각이 어떻게 더 큰 조각의 일부인지 감지하기 시작할 것입니다. 그리고 마침내 우리는 준비가 되어 '지금 시점'을 경험할 수 있게 될 것입니다.

아마도 우리는 이미 이런 종류의 인식을 가지고 있었을 것입니다. 만약 그렇다면, 그것은 우리 눈 앞에 있는 것보다 삶에 훨씬 더 많은 것이 있다는 것을 우리 마음에 각인시키기에 충분할 것입니다.

지금에 있는 것

"지금 시점"에 살고 완전히 지금에 있는 것은 어떤 모습일까요? 영원함을 느끼는 것입니다. 그리고 진정한 행복입니다. 그때 우리는 두려움이 없고 진정으로 안전하며 삶의 의미를 완전히 확신합니다. 우리는 희망적인 생각이 아니라 절대적으로 확실하게 특정 순간의 현현이 멈추기 때문에 삶이 멈추지 않는다는 것을 압니다.

더 이상 두려움이 없을 때 완전한 이완이 있을 수 있습니다. 이것은 긴장도 수축도 없는 완전히 두려움이 없는 상태입니다. 그러나 이것이 우리가 완전히 수동적인 상태에 있다는 것을 의미하지는 않습니다. 우리는 나약하거나 움직이지 않습니다. 오히려 우리는 개방적이고 수용적인 끊임없이 움직이는 유연한 상태에 있습니다.

우리는 굴곡을 강화 및 방어와 연관시키는 경향이 있습니다. 그러나 순수한 상태에서 조임은 창조적인 움직임에 봄을 주는 것입니다. 일종의 충전입니다. 충전과 놓아주기를 번갈아 가면서 우리는 창의적인 전체를 갖게 됩니다. 그러나 두 동작 모두 두려움이나 방어 없이 편안합니다.

그러한 상태에서 우리는 행복을 경험할 수 있습니다. 그리고 우리는 모든 것이 잘되고 있음을 아는 깊은 상태에 있습니다. 깊은 곳에서 우리 모두는 이것을 갈망합니다. 하지만 그 과정에서 우리는 의식을 파편화했습니다. 그래서 우리는 지금 우리가 XNUMX차원 세계라고 부르는 이 거짓된 현실을 창조하고 있습니다.

그러나 우리 내면 깊숙한 곳에서 우리는 영원한 존재의 더 큰 현실과의 연결을 결코 잃지 않습니다. 그것이 바로 우리가 "지금 시점"을 경험할 수 있는 부분입니다. 그리고 우리 인간의 의식은 우리가 깨닫든 깨닫지 못하든 이 영원한 상태를 되찾기 위해 끊임없이 노력합니다.

더 나은 것을 만들기 위한 우리의 동기

우리가 계속 성장하고, 계속 찾고, 계속 움직이도록 동기를 부여하는 것은 이 다른 더 나은 상태를 위한 우리의 노력입니다. 그 과정에서 우리는 우리 자신이 만든 일시적인 어려움에 직면해 있음을 받아들여야 합니다. 그리고 우리는 내면의 장애물에서 벗어나기 위해 터널을 통과하듯이 터널을 통과해야 합니다.

의심의 여지없이 이것은 약간의 동기 부여가 필요합니다.

영적인 길을 걷는 것의 큰 부분은 앞으로 나아가고자 하는 의지(자유와 평화를 갈망하는 것)와 저항 사이에서 직면하는 전투와 관련이 있습니다. 그러나 우리 마음이 가능하다고 알고 있는 것에 대한 노력을 포기할 때 우리는 우리 자신의 자유를 포기하는 것입니다. 우리 모두는 그러한 내적 전쟁을 겪어야 합니다.

어느 시점까지는 순간적인 어려움이나 불편함을 가져오더라도 움직임에 전념함으로써 이 투쟁에서 승리합니다. 물론 고난이나 불편함을 피할 수 있다는 것은 착각이다. 우리가 내면의 신성을 향해 움직이기로 결정하든 그렇지 않든 간에 이러한 일들은 일어날 것입니다. 어쨌든 이것이 항상 우리의 최종 운명이긴 하지만 말입니다.

그러나 실제로 우리가 경험하는 고난이 무엇인지 이해할 수 있는 것은 움직임의 방식을 따라가는 것뿐입니다. 그리고 이것은 우리가 그것들을 진정으로 용해시키기 위해 일어나야 합니다. 그러므로 고난을 부정하는 것이 일시적으로 해결되는 것처럼 보일지 모르지만, 나중에 내면으로 돌아가 자신을 마주하기로 결정하면 내면으로 향하는 것이 고난을 만드는 것처럼 보일 것입니다. 하지만 이것도 착각입니다.

행복을 위한 우리의 많은 지름길

더 나은 삶을 만들기 위한 우리의 노력은 우리에게 동기를 부여합니다. 그리고 결국 이 내적 동기는 이 움직임과 정체 사이의 싸움에서 척도를 결정짓는 것입니다. 현실과 환상 사이. 그리고 성취감이나 절망감 사이에서. 우리가 움직임과 현실을 선택할 때 성취감을 느낀다는 것을 명심하십시오. 그리고 결국 이것이 우리 모두가 정말로 찾고 있는 것입니다.

한 단계 또는 다른 단계에서 우리는 거기에 도달할 것입니다.

그러나 우리는 여전히 인간입니다. 그래서 우리는 지름길을 찾습니다. 우리는 우리의 가장 깊은 갈망을 충족시키는 좋은 것을 얻을 수 있고 그것에 대해 어떤 대가도 지불할 필요가 없다고 생각합니다.

우리가 치러야 할 대가는 무엇입니까? 찾고 찾고, 배우고, 성장하고, 우리 자신을 변화시키고 정화하는 힘든 일입니다. 우리는 우리 자신을 위해 만든 모든 고통을 통해 여행해야합니다. 우리는 어둠과 모든 어둠이 어떤 형태의 악인지 우리 안에 거하는 곳을 보아야 합니다.

그렇다면 우리가 취하려고 하는 지름길에는 어떤 것이 있습니까? 다음은 몇 가지입니다.

지름길로서의 성행위

성행위부터 시작하겠습니다. 성적인 경험에서 우리는 지금의 행복한 경험을 경험할 수 있지만 그것을 지속할 수 있는 경우는 거의 없습니다. 따라서 우리는 문제를 피하는 방법으로 성을 이용하려고 할 수 있습니다. 우리가 현실의 불쾌한 부분을 피하기 위한 방법으로 섹스 자체를 사용할 때, 이것은 기본적으로 약간의 행복을 얻을 수 있는 값싼 방법입니다. 물론 어떤 종류의 속임수도 통하지 않습니다. 결과적으로 이 행복은 오래가지 못하고 문제가 될 가능성이 높습니다.

또는 두 사람이 함께 정직한 성장을 경험할 때 그들의 성적 결합은 행복의 표현이 될 것입니다. 그것은 두 사람이 깊이 관계를 맺고 영적으로, 감정적으로, 정신적으로, 육체적으로 융합하는 결과이기 때문입니다. 따라서 성숙하고 건강한 성적인 결합을 통해 진정한 "지금 지점"을 일시적으로 경험할 수 있습니다.

지름길로서의 마약

사람들이 "지금 시점"의 경험을 찾는 가장 노골적인 방법은 마약을 통한 것입니다. 왜냐하면 마약은 우리의 XNUMX차원적 물리적 경계를 제거하고 거대한 베일 뒤에 무엇이 있는지 드러내는 방법을 가지고 있기 때문입니다. 그러나 우리의 의식 상태를 그러한 경험과 양립시킬 수 있어야만 얻을 수 있는 계시를 얻지 않고 그러한 계시를 받을 때 우리가 지불하는 대가는 매우 높을 것입니다. 술을 행복의 지름길로 사용하는 것도 마찬가지입니다.

사람들은 그러한 행복한 상태가 존재한다는 것을 영혼이 기억하기 때문에 그러한 지름길을 선택합니다. 그러나 동시에 그 사람은 거기에 도달하기 위해 일을 하는 것에 저항합니다. 따라서 마약과 알코올로 도피하는 것은 효과가 없는 타협을 시도하는 것입니다. 설상가상으로 행복의 상태에서 피할 수 없는 추락은 더욱 고통스럽게 느껴진다. 그리고 그 사람의 일상적인 의식 상태는 훨씬 더 어둡습니다.

홀리 몰리 : 이중성, 어둠, 대담한 구조 이야기 천사들의 타락에 대한 이야기를 들려줍니다. 성경에서와 같이 타락은 일회성 사건을 상징하는 것으로 간주되는 경향이 있습니다. 사실 타락은 시간 밖에서 일어난다. 그것은 우리가 영적 법칙을 어길 때마다 발생하고 계속 발생하여 우리의 의식이 계속 파편화되도록 합니다.

우리는 잘못된 방법으로 "지금 지점"을 찾을 때마다 대가를 지불하지 않고 결과를 얻으려고 합니다. 우리는 천국에 가고 싶다고 주장하지만 천국에 갈 준비를 하기 위해 일하고 싶지는 않습니다. 그래서 결국 우리는 지옥에 떨어지게 됩니다.

지름길로서의 명상 연습

어떤 사람들이 사용하는 세 번째 지름길은 명상을 통한 것입니다. 언뜻보기에 이것은 정직한 검색으로 보입니다. 결국, 그것은 일반적으로 집중 연습의 긴 연습을 포함합니다. 때때로 이런 종류의 경험을 위해 사람을 준비시키기 위해 고안된 금욕적인 생활 방식도 있을 것입니다. 그러나 때로는 이 모든 것이 환상이기도 합니다.

장기간의 금식, 성가, 자기 최면 명상 구절 암송 및 집중 연습을 통해 "결과"를 생성하는 것이 가능하기 때문입니다. 그러한 기술을 통해 우리는 베일 너머에 무엇이 있는지 다시 한 번 드러내는 단기 경험을 할 수 있습니다.

그러나 우리가 진정한 자기 계발과 깊은 자기 변화, 즉 우리의 깊이 숨겨진 왜곡에서 진정한 변화로 이어지는 종류의 자기 탐색을 대신하여 이러한 일을한다면 결과는 본질적으로 다음과 비슷할 것입니다. 방금 언급한 더 명백하게 파괴적인 지름길입니다.

행복한 '지금 시점'에 도달하는 것은 오직 통일의 결과로 진정으로 이루어질 수 있습니다. 그리고 이것이 진정한 우리의 것이 되려면 개인 개발 작업을 통해 천천히 벌어야 합니다. 그렇지 않으면 우리는 기계적인 명상 운동과 같이 우리가 편안하게 유지할 수 없는 무언가에 많은 노력을 기울일 것입니다.

결국 이 부분은 우리가 의식적 자각에서 밀어내는 미개발 부분과 분리됩니다. 이제 큰 내부 균열이 발생합니다. 지름길을 추구하다 보니 하나가 되기보다 분열이 더욱 심해졌습니다. 그러한 지름길을 따르는 사람의 성격은 실제로 기계 연습이나 운동과 같은 인공적인 수단으로 얻은 더없이 행복한 "지금 지점"을 샘플링하고 음미한 후보다 시작했을 때 덜 분열되었습니다.

공상의 해로움

많은 사람들이 백일몽을 하는 경향이 있습니다. 그리고 우리 대부분은 이것에 문제가 있다고 생각하지 않습니다. 누구에게도 해를 끼치지 않는 무해한 취미인 것 같다. 그러나 우리가 공상을 할 때 우리는 자신에게 깊은 해를 끼칩니다.

아이들이 공상을 하면 괜찮습니다. 그러나 우리는 성숙해지면서 자연스럽게 이 일을 그만두게 될 것입니다. 그러나 우리가 성인이 되어서도 계속해서 공상을 한다면 이것은 우리가 아직 성숙하지 않았음을 나타냅니다. 우리는 아직 어린 시절에 갇힌 파편을 품고 있습니다. 우리가 진정 성숙했다면 환상이 아닌 현실 속에서 살게 될 것이기 때문입니다.

우리가 공상을 하고 있을 때, 우리는 현실을 도피하고 있는 것입니다. 삶이 매우 힘들어 보인다면, 우리가 원하는 삶의 방식에 대한 아이디어를 떠올리며 삶에서 탈출하려고 할 수 있습니다. 불행하게도 우리는 실생활의 문제를 살펴보고 그 뿌리를 찾으려 하지 않는다면 해결할 수 없습니다.

모든 생각은 영적인 영역에서 형태나 실체가 있습니다. 백일몽도 형태를 만들지만 이러한 사고 형태는 우리가 이루고자 하는 진정한 성취를 방해합니다. 그런 무해한 방법으로 도피하려는 유혹이 있는 것처럼 보이지만 우리는 이런 유혹에 넘어가서는 안 됩니다. 그렇게 하는 것은 시간 낭비이기 때문입니다.

그 대신, 우리가 그러한 오락에 투자하는 모든 시간은 우리 자신과 인생의 사명을 진정으로 성취하는 데 방해가 되는 것이 무엇인지 확인하는 데 더 잘 사용될 수 있습니다.

따라서 우리는 공상을 마약 복용에 비할 수 있습니다. 우리가 한 번 약을 먹으면 몸과 마음에 해를 끼치지 않을 것입니다. 그러나 일단 시작하면 멈출 수 없는 위험이 있습니다. 사실, 공상에 중독된 사람들이 많이 있으며, 그들은 가용 에너지를 사용하여 무가치한 건물을 짓고 있습니다. 그들은 본질적으로 삶의 현실에서 물러나 미래의 현실을 포기합니다.  공상에 빠지지 않는다면 만족스럽고 보람 있는 것을 만드십시오.

에세이 31 : 부품 하나 | 두 번째 부분 | 3 부

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