치유의 일

이 이중성의 땅에서 우리가 배우기 위해 여기있는 것

치유의 일을 할 때 우리는 우리 존재의 다양한 수준에서 발전합니다. 우리의 정신에서 우리는 이원성의 분리에서 통합으로 이동합니다. 마음 속에서 우리는 잘못된 결론에서 진리로 이동합니다. 우리의 의지에서 우리는 전류를 강요하고 보류하는 것에서 수용력과 기부하려는 의지로 이동합니다. 감정 속에서 우리는 막히고 무감각 해지는 것에서 사랑스럽고 유연 해지는 것으로 이동합니다. 우리 몸에서 우리는 얼어 붙고 분열 된 상태에서 개방되고 통합되는 상태로 이동합니다.

시간이 지남에 따라 우리는 우리 주변 세계에 대한 분별력과 진정한 인식을 발전시킬 것입니다. 우리는 방어 적 태도에서 개방성과 투명성의 자세로 전환 할 것입니다. 우리는 자기 공개에 현명하고 자기 정직에 엄격 할 것입니다. 우리는 취약 해지는 법을 배우고 평화를 알게 될 것입니다.

없습니다. 필견 그리고 없다 ~해야한다.. 치유의 어떤 측면에 우리의주의가 필요한지보기위한 공개 초대가 있습니다. 그러면 우리가 인생을 살아 가면서 다른 선택을 할 수 있습니다.

내면의 분열을 치유하는 것은 우리가 이 어려운 이원론적 영역으로 육화하는 핵심 이유입니다. 본즈_피네세
내면의 분열을 치유하는 것은 우리가 이 어려운 이원론적 영역으로 육화하는 핵심 이유입니다.

영혼 분할

  • 우리가 태어 났을 때 우리는 이미 남자 반 또는 여자 반으로 나뉘어 있습니다. 다른 사람과 연합하려는 우리의 갈망은 우리 영혼의 분열에서 비롯됩니다. (당기다, 1 장 : 연합을 향한 우주적 끌어 당김 )
  • 각 영혼은 또한 기본 내부 분할을 포함합니다. 이 분열을 치유하는 것이 우리가이 이원론 적 영역으로 육화하는 주요 이유입니다. 이 분할은 우리 부모님에게 전달됩니다. 한 부모는 우리가 진실이라고 믿는 것의 한쪽면을 드러내고 다른 부모는 반대 믿음을 드러냅니다. (예를 들어, "보이는 것은 아파요. 보이지 않으면 아파요.") 어느 쪽도 진실이 아닙니다. 이것이 성인이 이해하기 위해 필요한 것입니다.
  • 숨겨진 비진리가 드러날 때까지 우리는 무의식적으로 내면의 분열과 잘못된 생각을 만나는 모든 사람에게 전가 될 것입니다. 우리는 그들이 누구인지의 현실보다는 우리의 내면의 왜곡 된 렌즈를 통해 그들을 보게 될 것입니다. 우리와 같이 강점과 약점을 모두 가진 사람들은 사실 우리 부모가 아닙니다. (, 11 장 : 우리의 분열을 모두에게 전가하는 우리의 습관)
내면의 분열과 다른 왜곡으로 인해 우리의 필요는 어린 시절에 충족되지 않습니다. 이것은 고통스럽습니다. Gems_Phoenesse
내면의 분열과 다른 왜곡으로 인해 우리의 필요는 어린 시절에 충족되지 않습니다. 이것은 고통스럽습니다.

충족되지 않은 요구

  • 아이들은 이중성에 대해 전혀 또는 전혀 생각하지 않는 것처럼 100 % 사랑 받기를 원합니다. 그러나 부모의 인간적 한계 (자신의 분열과 왜곡이 있음)로 인해 우리 부모는 우리가 어렸을 때 요구하는 100 % 사랑을 우리에게 줄 수 없습니다. 나이가 들어감에 따라 우리는 어린 시절에 원했던 방식으로 사랑을받지 못한 채 비슷하게 요구하는 사랑에 갇혀있는 경우가 많습니다. 그러나 사실, 사랑은 성인으로서 우리에게 이런 식으로 올 수 없습니다. 그리고 만약 그렇게된다면, 우리는 지금 방어하고있는 상태를 감안할 때 그것을 들여 보내지 않을 것입니다. (보석, 13 장 : 우리의 요구를 내려놓음으로써 우리의 욕망을 이루기 )
  • 우리 부모는 우리의 분열과 왜곡을 표면으로 가져올 이상적인 조건을 만드는 능력으로 선택됩니다. 이 일이 일어나서 우리는이 생애에서 그들을보고 치유 할 수있을 것입니다.
  • 종종 우리는 "더 좋고 사랑스러운"부모가 있었으면합니다. 그러나 그러한 부모가 있다면 우리는 그들에게서 태어나지 않았을 것입니다. 그것은 육화의 모든 목적을 무너 뜨릴 것이기 때문입니다. 다시 말하지만, 우리가 문제를보기 위해서는 문제가 표면에 드러나야합니다. 그러면 우리는 그들을 치료하는 데 필요한 일을 할 수 있습니다. (참고로, 자녀가 사랑 받고 있다고 느끼기 위해 완벽한 양육이 요구되는 것은 아닙니다. "충분히 좋은"양육이 제공된다면 자녀는 고통을 겪지 않습니다. 우리의 내부 레이어.) (진주, 5장: 환생을위한 준비 : 모든 생명이 중요합니다)
  • 우리의 내적 분열과 다른 왜곡으로 인해 부모 (그리고 형제 자매 또는 가족 대리자)의 분열과 왜곡과 협력하여 우리의 필요가 어린 시절에 충족되지 않습니다. 이것은 고통 스럽다.
우리는 무의식적으로 그것이 죽음을 의미한다고 믿기 때문에 고통을 두려워합니다. 우리는 고통을 피하기 위한 방법으로 오래된 얼어붙은 감정을 피합니다. 그러나 이것은 우리의 감정적 반응이 우리를 통제하도록 허용할 뿐입니다. Fear_Phoenesse에 의해 눈이 멀다
우리는 무의식적으로 그것이 죽음을 의미한다고 믿기 때문에 고통을 두려워합니다. 우리는 고통과 "죽음"을 피하기 위한 방법으로 오래된 얼어붙은 감정을 피합니다. 그러나 이것은 우리의 감정적 반응이 우리를 통제하고 우리의 삶을 망치게 합니다.

결점

  • 고통에 대한 우리의 반응은 두려움, 자부심, 자기 의지라는 세 가지 주요 결함의 근원입니다. 다른 모든 결함은이 세 가지 범주에 속합니다. (, 12장: 우리의 결점을 포함하여 우리 자신에 대한 진실 찾기 및 13 장 : 자기 의지, 자부심, 두려움의 유비쿼터스 결함)
    • 무서움: 오랜 고통을 표현하고 풀어주지 않으려는 미숙한 상태에서 우리는 삶을 흑백으로 봅니다. 이 이원론적 환상에 사로잡혀 모든 것이 삶과 죽음으로 귀결됩니다. 그러므로 쾌락은 삶과 같고 고통은 죽음과 같다. 간단히 말해서, 우리는 무의식적으로 그것이 죽음을 의미한다고 믿기 때문에 고통을 두려워합니다. 우리는 고통을 피하기 위한 방법으로 오래된 얼어붙은 감정을 피합니다. 그러나 이것은 우리의 감정적 반응이 우리를 통제하도록 허용할 뿐입니다. (두려움에 눈이 멀다 : 두려움에 대처하는 방법에 대한 Pathwork Guide의 통찰)
      • 우리의 치유 사업에서 우리는 우리의 고통과 관련된 잘못된 생각을 이해하고 고통을 느끼는 것이 우리를 죽이지 않는다는 것을 깨달아야 합니다. 이것이 우리의 억눌린 오래된 감정을 풀고 자유로 가는 유일한 방법입니다. (, 2 장 : 두려움을 포함한 우리의 모든 감정을 느끼는 것의 중요성)
      • 종종 우리는 절망에 빠져 쾌락을 얻거나 원하는 것을 얻는 것을 포기하고 "죽음"에 몸을 맡깁니다. 그러나 이것은 고통에 대한 두려움과 고통이 우리를 죽일 것이라는 믿음에 대처하기 위한 비효율적인 전략일 뿐입니다. (보석, 5 장 : 우리의 가장 깊은 두려움에 맞서고 가장 큰 갈망을 펼치다)
    • 자부심: 이것은 우리가 다른 사람들보다 분리되어 있고 더 낫다는 느낌입니다. 생명을 얻으려면 우리가 이겨야 합니다. 우리는 이 태도를 모든 사람보다 못한 느낌에 대한 대책으로 채택합니다. 우리의 덜 만족스러운 어린 시절은 우리를 무가치하거나 어떻게 든 충분하지 않다고 느끼게 만듭니다.
    • 자기 의지 : 고통을 피하기 위해 노력하고 우리가 무가치하다는 불행한 결론에 직면하여 우리는 자신을 방어하기 위해 의지를 적용합니다. 우리는 자신을 억제하고 게으르고 완고하고 변화에 저항하고 (최고의 자아를 포함하여) 자제하고 반항적이 됩니다. (보석, 9 장 : 게으름이 최악 인 이유의 메이크업 시연, 그리고 한국에서 사랑을 담아 보낸 금 찾기, 6 장 : 자기 신뢰의 증상으로서의 게으름) 또는 우리는 이것이 우리를 구할 것이라고 믿고 강제 전류를 사용하여 길을 얻습니다. 두 가지 전략 모두 우리에게 더 큰 고통을 줄 뿐입니다. (리빙 라이트, 1 장 : 활동과 열정의 힘 | 평온한기도 안에서 탐색하고 하나님의 뜻 찾기)
마비와 회피라는 보편적인 전략으로 인해 우리는 우리 자신을 완전히 구현하지 못합니다. 그래서 우리는 우리 자신에게서 소외됩니다. 금을 찾아서_Phoenesse
마비와 회피라는 보편적인 전략으로 인해 우리는 우리 자신을 완전히 구현하지 못합니다. 그래서 우리는 우리 자신에게서 소외됩니다.

바디 블록

  • 우리는 고통스러운 감정을 느끼지 않기 위해 스스로를 무감각하게 만듭니다. 이것은 부정적인 감정과 함께 긍정적 인 감정을 바로 멈추는 일률적 전략입니다. 우리가 어렸을 때 우리의 감정을 차단하는 주된 방법 중 하나는 숨을 참거나 얕게 호흡하는 것입니다. 우리는 여전히 불쾌한 감정이 생겼을 때 어른이되어이 일을하고 있으며, 종종 습관화됩니다. 결과적으로 우리는 우리 자신을 완전히 구현하지 못합니다. 우리는 우리 자신에게서 멀어지고 근거가 없어집니다. 우리는 또한 우리의 감정을 더 피하기 위해 산만 함과 중독을 더합니다. (금 찾기, 5 장 : 자기 신뢰와 진정한 자아로 돌아가는 길)
  • 이 마비 작용은 우리의 에너지 장에 얼어붙은 블록을 만들고 차례로 몸에 고정됩니다. 그것들은 우리가 그들 안에 있는 느끼지 못한 고통을 느끼고 풀릴 때까지 얼어붙은 채로 남아 있을 것입니다.
  • 우리의 신체는 감정을 동결시키는 방식에서 발생하는 패턴에 따라 형태를 개발합니다. 우리는 신체의 질병을 통증에 대한 초기 반응으로 추적 할 수 있습니다.
우리는 고통으로부터 자신을 방어하고 현재 요구하는 사랑을 얻기 위해 세 가지 전략을 사용합니다. 그러나 우리는 그것들이 거짓에 근거한다는 것을 깨닫지 못합니다. 따라서 그들은 결코 일할 수 없습니다. 본즈_피네세
우리는 고통으로부터 자신을 방어하고 지금 요구하는 사랑을 얻기 위해 세 가지 전략을 사용합니다. 그러나 우리는 그것들이 거짓에 근거한다는 것을 깨닫지 못합니다. 따라서 그들은 결코 일할 수 없습니다.

방어 시설

  • 모든 어린이는 통증을 피하기위한 전략을 선택합니다. 침략, 복종 or 취소. 이는 우리의 욕구를 충족시키고 사랑을 얻기 위해 설계된 행동으로 변환됩니다. 파워 마스크러브 마스크, 또는 세레니티 마스크. 이것들은 작동하지 않고 대신 더 많은 고통을 가져옵니다. (, 4 장 : 세 가지 기본 성격 유형 : 이성, 의지 및 감정및 7 장 : 신성 또는 왜곡의 사랑, 힘 및 평온)
  • 우리는 이 세 가지 전략을 사용하여 고통으로부터 자신을 방어하고 현재 요구하는 사랑을 얻습니다. 그러나 우리는 그것들이 거짓에 근거한다는 것을 깨닫지 못합니다. 따라서 그들은 결코 일할 수 없습니다.
우리는 우리가 완벽하다면, 즉 우리가 우리 자신의 이상적인 모습을 투영한다면 다른 사람들이 우리를 사랑할 것이라고 믿습니다. 이것도 작동하지 않습니다. Pearls_Phoenesse
우리는 우리가 완벽하다면, 즉 우리가 우리 자신의 이상적인 모습을 투영한다면 다른 사람들이 우리를 사랑할 것이라고 믿습니다. 이것도 작동하지 않습니다.

이상적인 자기 이미지

내부 비평가

  • 우리는 종종 우리가 가장 싫어하는 부모의 목소리를 내면화합니다. 이제 우리는 다른 누군가가 우리에게 잔인 해지는 대신 우리 자신에게 잔인합니다.
우리는 포기하거나 굴복하는 것을 거부하고 대신 불행 속에 머물러 있습니다. 본즈_피네세
우리는 포기하거나 굴복하는 것을 거부하고 대신 불행 속에 머물러 있습니다.

부정성

  • 부정적인 즐거움 : 인간은 즐거움을 위해 연결되어 있습니다. 쾌락이 어렸을 때 경험하는 것이 아니라면, 우리가 경험하는 파괴적이고 고통스러운 일에 생명력을 붙일 것입니다. 그런 다음 우리는 활력을 느끼기 위해 파괴적인 경험을 재창조 할 필요가있는 전선을 교차시킨 채 삶을 살아갈 것입니다. (, 16 장 : 즐거움이 스스로 지속되는 고통의 주기로 왜곡되는 방법의 메이크업 시연, 그리고 한국에서 사랑을 담아 보낸 당기다, 5 장 : 즐거움 : 삶의 완전한 맥동)
  • 부정적인 의도 : 우리의 낮은 자아는 우리를 분리 상태로 유지하려는 의도로 우리의 높은 자아를 감싸고 있습니다. 따라서 우리는 포기하거나 포기하지 않고 대신 우리의 불행에 갇혀 있습니다. 우리의 낮은 자아는 삶에서 자신을 단절하려는 의도를 정당화하기 위해 삶에 대한 잘못된 결론을 사용합니다. (, 17 장 : 우리의 영적 자아와 동일시함으로써 우리의 부정적인 의도를 극복)
  • 현재 없음 : 우리의 무의식 속에 숨겨져있는 잘못된 믿음은 우리로 하여금 성취를 거부하게 만드는 잘못된 믿음입니다. 결과적으로 우리는 우리가 원하는 것을 갖는 것에 대해 우리의 예에 대해 열광 할 것입니다. 숨겨진 아니오를 사용하면 예는 항상 비효율적입니다. (, 15 장 : 무의식적 인 언어 말하기 배우기)
Pathwork Guide에서 "이미지"라고 부르는 숨겨진 오해는 우리로 하여금 그것이 사실인 것처럼 보이게 하는 삶의 경험을 만드는 방식으로 행동하게 만듭니다. 본즈_피네세
Pathwork Guide에서 "이미지"라고 부르는 숨겨진 오해는 우리로 하여금 그것이 사실인 것처럼 보이게 하는 삶의 경험을 만드는 방식으로 행동하게 만듭니다.

숨겨진 잘못된 결론

  • 우리 자신, 타인 및 일반적인 삶에 대한 잘못된 믿음을 형상, 일반화입니다. 우리는 어린이의 논리를 사용하여 어린 나이에 형성합니다. 우리는 그것들이 100% 사실인 것처럼 그것들을 삶에 계속 적용합니다. 예를 들어, "모든 남자/여자는 나에게 거짓말을 한다", "나는 결코 충분하지 않을 것이다", "나는 항상 내가 합당하다는 것을 증명해야 한다". 우리의 숨겨진 오해는 삶의 경험을 사실처럼 보이게 만드는 방식으로 행동하게 합니다. 그들은 그렇지 않습니다. (, 장 9 : 이미지와 그들이하는 깊고 깊은 손상)
  • 우리가 자라면서 우리의 잘못된 결론은 사실이 아니며 실제로 물을 담고 있지 않기 때문에 우리의 무의식 속으로 가라앉습니다. 더 이상 볼 수 없는 곳에 숨어 있습니다. 더 중요한 것은, 우리가 그것들을 인식하지 못하기 때문에 우리의 더 나은 성인 추론을 사용하여 그것들을 변경할 수 없다는 것입니다. 따라서 그들은 통치합니다. 우리의 삶의 상황은 우리가 무의식적으로 믿는 것을 정확히 반영합니다. (고통? 여기 이유가 있습니다. 더 나은 방법은 다음과 같습니다.)
우리의 악순환은 우리를 오래된 상처로 계속 맴돌게 하는 잘못된 생각과 느끼지 못한 감정의 덫에서 비롯됩니다. 본즈_피네세
우리의 악순환은 우리를 오래된 상처로 계속 맴돌게 하는 잘못된 생각과 느끼지 못한 감정의 덫에서 비롯됩니다.

어린 시절의 상처 재현

  • 우리는 악순환을 반복하며 살아가게 될 것입니다. 이것들은 우리를 오래된 상처로 계속 맴돌게 하는 생각과 감정의 함정에서 비롯됩니다. 우리는 우리 자신의 내적 왜곡으로 인한 고통으로부터 자신을 계속 방어합니다. (, 10 장 : 우리의 오래된 파괴적 패턴의 고통 풀기)
  • 이 외에도 골절 된 젊은 측면은 패배했다고 느끼고 이 시간, 그것은 생각합니다, 우리가 이길거야! 그러나 우리가 패배 한 것은 사실이 아닙니다. 그래서 우리가 환상 속에 길을 잃은 채로 있으면 우리가 이길 것이라는 것은 똑같이 사실이 아닙니다. 승리는 상황의 더 큰 진실을보고 우리의 실망감 속으로 죽어가는 데 있습니다. 그렇게한다고해서 우리를 죽이는 것은 아닙니다. 우리의 모든 감정을 느끼는 것이 우리를 자유롭게합니다. (, 1 장 : 정서적 성장과 그 기능 및 8장: 어린 시절의 상처를 재현하는 방법과 이유 )
  • 영적인 길을 걷기 시작하면 악순환이 나선형으로 변합니다. 시간이 지남에 따라 우리는 내면의 잘못된 생각을 풀고 그것에 붙은 고통을 풀어줄 것입니다. 결국 우리는 고통스러운 오락의 감옥에서 나와 자유를 향해 걸어갑니다. (그곳에는 정글이 있습니다: 영적 길을 헤매다)
치유의 일을 하려면 강하고 잘 훈련된 자아가 필요합니다. Ego_Phoenesse 이후
치유의 일을 하려면 강하고 잘 훈련된 자아가 필요합니다.

자아

  • 모든 사람의 핵심은 더 높은 자아. 이것이 우리가 누구인지에 대한 진실입니다. 여기 우리의 영적 중심에서 우리 각자는 용기, 사랑, 지혜의 신성한 자질로 가득 차 있습니다. 또한 우리는 각각 가을을 겪었습니다(XNUMX부 참조: 전편) 및 인수 낮은 자아. 낮은 자아의 목표는 우리를 분리시키는 것입니다. 더 낮은 자아의 길을 가기 위해 우리는 최소한의 저항의 길을 따라 가면됩니다. (, 3 장 : 상위 자아, 하위 자아, 가면 자아 )
  • 이것은 에고가 낮은 자아를 초월하고 높은 자아의 더 조용한 내면의 목소리를 따르기 위해 노력해야 함을 의미합니다. 명상 우리의 하급 자아가 말하는 것을 듣는 데 도움이 될 수 있습니다. 명상은 또한 우리가 상위 자아에서 지속적으로 스트리밍되는 현명한 방향을들을 수 있도록 도와줍니다. 첫째, 우리는 낮은 자아의 시끄러운 소리를 지워야합니다. 우리는 우리의 오랜 고통을 느끼고 잘못된 결론을 드러냄으로써 이것을합니다. 그러면 우리는 더 높은 자아에서 나오는 진리를 깨닫고 그것을 영혼의 본질에 각인시킬 수 있습니다. (, 18장: 명상을 사용하여 더 나은 삶을 만드는 방법 . 과 진주, 14 장 : 세 가지 목소리를 연결하는 명상 : 자아, 낮은 자아, 높은 자아 )
  • 치유의 일을하기 위해서는 강하고 잘 훈련 된 자아가 필요합니다. 그러한 건강한 자아는 우리가 원하는 것에 대해 노력하고 대가를 치르는 한편, 단계를 건너 뛰지 않고 삶을 속이려고하지 않습니다. (보석, 10장: 자아의 속임수를 발견하고 스스로 극복하기 의 메이크업 시연, 그리고 한국에서 사랑을 담아 보낸 자아 이후 : 깨어나는 방법에 대한 Pathwork Guide의 통찰력)
  • 에고는 또한 더 큰 자아에게 굴복하는 법을 배워야합니다. 도움을 구하고, 안내를 듣고, 결과를 버리고, 하나님을 신뢰하는 법을 배움으로써 그렇게합니다. 강한 자아는 최소한 제한된 시간 동안 작은 자아가 원하는 것을 포기할 수 있다는 것을 알고 있습니다. 이것은 내면에서 하나님을 찾고 궁극적으로 우리가 진정 원하는 것을 얻는 데 필요한 단계이기 때문입니다. (진주, 17장: 놓아주고 신을 놓아주는 열쇠 발견 )
우리가 내면의 장애물의 반대편까지 간다면 다른 사람들과의 마찰이 해결될 것입니다. Pull_Phoenesse
우리가 내면의 장애물의 반대편까지 간다면 다른 사람들과의 마찰이 해결될 것입니다.

변환

일단 우리가 오래된 억눌린 감정을 풀기 위해 치유의 일을 하고 진리와 일치하도록 생각의 방향을 바꾸면 우리는 깊은 내면의 자유를 경험할 것입니다. (, 19장: 자유와 자기 책임에 대한 거대한 오해 )

  • 우리 자신보다 더 큰 것에 대한 우리의 믿음은 이러한 가르침을 우리 삶에 적용하고 스스로 만든 감옥에서 벗어나게되면서 유기적으로 드러날 것입니다. 우리가 진리와 일치 할 때 펼쳐지는 기쁨과 평온함을 묘사하기는 어렵습니다. (보석, 11장: 우리의 핵심에있는 우주 누가에게 다가가는 네 가지 길 )
  • 여기에는 우리가 믿을 필요가 없습니다. 그러나 한 번에 한 걸음 씩 일을함으로써 우리는 치유가 가능하고 이러한 가르침이 우리를 집으로 데려다 줄 수 있다는 것을 굳게 알 수 있습니다. (보석, 12 장 : 믿음을 찾고 의심을 해결하기위한 네 가지 실용적인 단계)
  • 이 이원론적 영역을 방문하는 가치는 우리의 왜곡과 타인의 내면적 왜곡 사이의 경계에서 자연스럽게 발생하는 마찰에 있습니다. 우리는 종종 우리 자신의 왜곡을 보지 못하기 때문에 우리가 볼 수 있는 다른 사람들에게 왜곡을 투사합니다. 너무 자주 우리는 거기에서 멈추고 비난과 희생에 빠져 있습니다. 우리는 더 나아가 거짓이 어디에 살고 있으며 우리가 그것을 고칠 수 있는 능력이 있는 곳, 즉 우리 안에 있는 곳을 찾아야 합니다. 시간이 지남에 따라 우리가 내면의 장애물의 반대편에 다다르면 다른 사람들과의 마찰이 해결될 것입니다. (당기다, 4 장 : 인간 관계의 영적 의미)
  • 성숙함에 따라 우리는 사랑을주기 시작하고 그 대가로 우리의 마음이 원하는 것을받을 것입니다. 우리는 미성숙 한 분열 된 자아의 비현실적인 요구에 의존하는 대신 우리가 원하는 것을 알게 될 것입니다. 우리 자신의 젊은 내면은 치유가 필요하여 우리 자신을 다시 통합하고 다시 온 전해질 수 있습니다. (보석, 4 장 : 위대함을 위한 우리의 총체적 능력 주장및 14 장 : 통합 상태에서의 생활을 시각화하는 방법)
우리가 진리와 일치할 때 펼쳐지는 기쁨과 평온함을 설명하기는 어렵습니다. 여기서 우리가 믿어야 할 것은 없습니다. Gems_Phoenesse
우리가 진리와 일치할 때 펼쳐지는 기쁨과 평온을 설명하기는 어렵습니다. 여기서 우리가 믿어야 할 것은 없습니다.

© 2019 Jill Loree. 판권 소유.

Phoenesse : 당신의 진정한 당신을 찾으십시오

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