요약하자면, 우리가 생명이라고 부르는 것에 대해 본질적으로 두 가지 철학이 있습니다. 그것들은 명백한 모순입니다. 어떤 사람은 우리가 영적으로 정서적으로 진정으로 성숙하려면 삶의 조건에 따라 삶을 받아들이는 법을 배워야 한다는 관점을 전합니다. 그리고 종종 그러한 용어는 받아들이기 어렵습니다. 우리의 최선의 접근은 우리가 바꿀 수 없는 것을 받아들이는 것입니다. 이 이론은 우리가 삶을 받아들이지 않을 때 불안과 부조화를 낳는다고 말합니다. 그러면 우리의 마음의 평화는 이것이 야기하는 긴장에 의해 파괴될 것이고 우리는 상황을 더 악화시킬 것입니다. 따라서 이러한 관점에서 볼 때 성숙하고 균형 잡힌 성격의 척도는 피할 수 없는 것을 얼마나 잘 수용할 수 있는가입니다. 우리의 운명은 괜찮습니까? 그리고 우리는 죽음에 대해 얼마나 냉정합니까? 두려울 게 뭐가 있니?

다른 학파는 우리가 이러한 불쾌함을 받아들일 필요가 없다고 가정합니다. 죽음을 포함하여 고난을 받아들이는 것에 관한 이 모든 것은 완전히 불필요합니다. 우리의 유일한 운명은 우리가 스스로 만드는 것입니다. 그리고 결정할 때마다 우리는 새로운 운명을 스스로 개척할 수 있습니다. 더 나은 운명. 우리가 더 이상 고통받지 않는 곳. 진정한 영적 각성은 고통을 받아들일 필요가 없다는 인식과 함께 오는 것이라고 이 쪽에서는 말합니다. 그 측량할 수 없는 풍요로움은 바로 지금 바로 여기에서 가질 수 있습니다.

거리의 양면에 대해 이야기하십시오! 얼마나 헷갈 리나요? 그러나 우리가이 두 가지 관점을 모두 찾아 보면 Pathwork Guide를 포함하여 거의 모든 위대한 영적 가르침에서 그것들을 찾을 수있을 것입니다.

언뜻보기에이 두 가지 철학은 상호 배타적으로 보일 수 있습니다. 하지만 그렇지 않을 수도 있습니다. 그것들을 하나로 모으고 하나로 묶는 공통 분모를 찾을 수 있습니까? 사실, 우리는 할 수 있습니다. 그것은 두려움입니다.

이렇습니다. 행복에 대한 욕망이 불행에 대한 두려움에서 비롯된다면 우리는 결코 행복 할 수 없습니다. 그러나 우리가 행복을 위해 행복을 원한다면 문을 막을 수있는 것은 없습니다. 작게 보일 수도 있지만이 두 접근 방식 사이에는 정말 큰 차이가 있습니다.

두려움이 작동하는 방식이 여기에 있기 때문입니다. 두려움이 있다면 조만간 우리는 두려움을 없애기 위해 두려움을 경험할 것입니다. 그러나 우리가 두려움 뒤에 숨은 진실을 발견 할 수 있다면 (물론 처음에는 두려워 할 것이 없다는 것입니다) 그러면 우리는 그것을 경험하지 않고도 두려움을 벗어날 수 있습니다. 그러나 슬프게도 우리는 일반적으로 이러한 통찰력을 잡는 데 더디고,이 경우 우리는 두려움의 포효를 잃을 때까지 우리가 두려워하는 상황에 적응해야합니다.

다시 말해, 우리가 그 반대 인 부정적인 것에 대한 두려움에서 긍정적 인 것을 바라는 한, 우리의 두려움은 우리가 긍정적 인 것을 얻지 못하게 할 것입니다. 그리고 여러분,이 현실은 우리가 고향이라고 부르는이 이원론 적 영역에서 만연합니다. 너무 자주, 우리는 좋은 것을 위해 좋은 것을 원하지 않습니다. 우리는 그것이 나쁜 것들이 사라지기를 바라기 때문에 그것을 원합니다. 이것을 분해하고 우리의 더 대중적인 욕구를 살펴 보자.

우리는 삶과 죽음이라는 이원성의 위대한 고래부터 시작할 수 있습니다. 이것은 실제로 동일한 동전의 양면 또는 동일한 프로세스의 두 측면입니다. 이것은 우리가 싫어하는 것을 받아 들일 때의 느낌 인 죽는 법을 배움으로써 우리는 두려워 할 것이 없다는 것을 알게 될 것입니다. 우리 모두가 너무 두려워하는 죽음이 실제가 아님을 알게 될 것입니다. 죽음과 같은 것은 없습니다. 더군다나이 두 사람은 엉덩이에 연결되어 있기 때문에 죽음을 두려워하면 생명도 두려워하고 그 반대도 마찬가지입니다.

죽음과 관련하여 추가 연결을 만들어 보겠습니다. 우리가 죽음을 두려워한다면 사랑하는 것, 진정으로 사랑하는 것은 불가능합니다. 인간이 어떻게 행동하는지 한 번 보세요. 큰 보람과 기쁨으로 사는 사람은 죽음을 두려워하지 않는 사람입니다. 그러나 죽음에 대한 두려움 때문에 뒤로 물러날수록 우리는 손톱으로 삶에 매달릴 것입니다. 이것은 우리가 인생을 너무 즐기기 때문이 아니라 우리가 죽음을 두려워하기 때문입니다. 글쎄요, 죽음입니다. 이것이 우리라면 우리는 실제로 전혀 살고 있지 않습니다. 우리는 간신히 매달려 있습니다.

그러므로 죽음에 대한 두려움은 우리가 사는 것을 막습니다. 그러나 우리는 인생이 하나의 길고 끝없는 과정이라는 것을 깊이 살아감으로써만 배운다. 그리고 죽는 것은 일시적인 환상일 뿐입니다. 사실, 삶에 집착하는 것은 결코 우리에게 기쁨이나 의미를 가져다주지 않을 것입니다. 따라서 이 두 가지는 또한 연결되어 있습니다. 더 많이 집착할수록 덜 즐기게 됩니다. 그것은 단지 정도의 문제입니다.

그리고 죽음에 대한 두려움을 완전히 없애는 사람은 거의 없기 때문에 – 그것이 정말로 사실이라면, 우리는 더 이상 여기에서 삶과 죽음이 뒤섞인 회전목마에서 화신할 필요가 없습니다. 즉, 이러한 죽음에 대한 두려움에서 크게 벗어나는 사람들이 있습니다. 기쁨으로 충만한 의미 있는 삶을 사는 사람들입니다.

이 모든 것이 평범한 사람이 스스로 해결하기에는 너무 어렵기 때문에(죽음이 우리가 두려워할 필요가 없다는 것을 알기 위해) 우리는 계속해서 삶을 거듭해서 나타나야 합니다. 우리는 잘 할 수 있을 때까지 죽는 법을 계속 배워야 합니다. 언젠가는 알게 될 때까지: 죽음은 우리를 두렵게 하지 않습니다. 영광이여, 그날이 우리가 영생에 도달하는 날이지만 하루라도 더 빨리 도착하지는 않습니다. 우리가 죽음을 두려워하는 한, 우리는 계속해서 죽음을 겪어야 합니다.

두려움과 통제

우리가 인생의 흔적을 놓치는 또 다른 방법은 항상 통제하고 싶어하는 것입니다. 결과적으로 우리는 통제 불능이되는 것을 끊임없이 두려워합니다. 그러나 모든 위대한 영적 가르침이 죽음이 환상이고 우리가 우리 우주의 주인이라고 말하지 않습니까? 우리와 우리 혼자가 우리의 운명을 통제한다는 걸? 우리 중 많은 사람들이이 목표를 위해 열심히 노력합니다. 하지만 물속에서 우리가 통제력을 잃을 것이라는 두려움 때문에 미친 듯이 뒤로 물러나고 있다면 결코 거기에 도달하지 못할 것입니다.

우리는 유연하게 조정하는 법을 배워야하며 사물에 대한 그립을 느슨하게해야합니다. 우리는 생명의 강을 통해 우리 배를 조종하는 것과 바퀴를 놓을 수있는 것 사이에서 춤을 추는 법을 배워야합니다. 좋은 균형입니다. 그리고 놓아주는 것을 두려워할수록 내면의 불균형이 커질 것입니다. 영혼의 움직임이 일치하지 않으면 최종 운명을 통제 할 희망을 잃게됩니다.

그럼 우리는 무엇을합니까? 우리는 의사 제어를 위해 잡습니다. 그러나 이것은 물론 냄비에 더 많은 긴장과 불안을 더합니다. 그것은 우리가 평화에 가졌던 모든 기회를 훼손하고 우리의 자신감을 꺾고 그 과정에서 삶에 대한 우리의 자신감을 앗아갑니다. 진정한 자신감을 키울 수있는 유일한 방법은 미지의 것에 자신을 넘겨주는 것입니다. 우리는 꽉 붙잡는 것을 포기해야합니다. 만약 우리가 이것을한다면-우리가 놓아 주면-우리는 놀라운 것을 발견 할 것입니다 : 통제력을 잃는 것에 대한 두려움없이 삶의 완전한 숙달입니다. 요컨대, 우리는 두려워 할 것이 전혀 없다는 것을 마침내 이해할 것입니다.

공정하게 말하면, 일반적인 사람은 아직 자신이나 자신의 삶을 총체적이고 즉각적으로 통제 할 수 없습니다. 우리는 여전히 한계가 있다는 것을 적어도 한동안 받아 들여야합니다. 그리고 우리 자신 안에있는 이러한 한계는 우리에게 바람직하지 않은 운명을 만들 것입니다. 이것이 아직 치유되지 않은 우리 자신의 불완전 성 때문에 한계가 있다는 사실을 부정하는 것은 우리가 여전히 두려움을 가지고 있다는 확실한 신호입니다. 그리고 우리의 외적인 의지에서 오는 우리의 부정은 상황을 더욱 악화시킬뿐입니다.

반면에 우리의 일시적인 한계와 그에 따른 결과를 받아들이는 것은 우리가 비극과 고통의 삶을 포기한다는 것을 의미하지 않습니다. 아니요, 수락은 우리가 불편한 거친 패치를 겪고 있다는 것을 깨닫고이 상태에 대해 기꺼이 책임을진다는 것을 의미합니다. 물론, 한동안 많은 확장이 진행되지 않을 것이며 행복은 일어나지 않을 것이지만 우리는 이것을 두려워 할 필요가 없습니다. 이 또한 지나가 리라. 이와 같은 태도는 문을 닫고 우리를 어둠 속에 두는 것이 아니라 문을 더 열어 줄 것입니다.  

우리의 목표는 우리 자신의 운명을 통제하는 것입니다. 그리고 더 큰 생명력을 포기하고 신뢰할 수있는 잠재력이 우리 내부 어딘가에 존재하지 않았다면 우리는 거기에 도달 할 수 없었습니다. 우리는 최소한 그러한 잠재력이 우리 안에 존재한다고 믿을 수 있습니다. 시작하는 곳입니다. 결국, 우리가 통제권을 포기하지 않고 매달리게 만드는 것은 두려움과 불신 때문입니다. 그리고 이것이 우리를 자유와 행복에서 막는 것입니다. 우리 자신의 두려움과 불신입니다.

우리의 운명에 도달

우리의 또 다른 목표는 즐거움입니다. 이것은 우리 자신의 삶을 통제하려는 욕망이 인간 본능의 본질적인 부분인 것처럼 우리 안에 깊숙이 타고 있습니다. 우리의 정신은 이 두 가지가 모두 우리의 타고난 권리라는 것을 본능적으로 알고 있습니다. 그것들은 우리의 운명이자 기원이며 우리는 그것들을 되찾기를 원합니다.

하지만 여기에 문제가 있습니다. 고통에서 도망치고 싶어서 쾌락을 바란다면 쾌락은 우리를 피할 것입니다. 그러나 쾌락의 부재는 어떤 큰 어둠의 심연이 아닙니다. 그래서 우리는 그것으로부터 멀어질 필요가 없습니다. 우리가 이것을 이해할 수 있다면 고통에 대한 두려움이 우리를 잘못된 방향으로 이끌도록 내버려 두지 않을 것입니다.

이 원칙은 생활의 모든 측면을 안내합니다.

) 병에 걸리는 것이 두려우면 건강을 방해한다.

b) 늙어가는 것을 두려워하면 영원한 젊음을 막을 수 있습니다.

c) 우리가 가난을 두려워하면 풍요를 막을 수 있습니다.

d) 외로움을 두려워하면 진정한 교제를 방해합니다.

e) 교제를 두려워하는 경우, 우리는 자급 자족을 방지합니다.

계속할 수 있습니다. 모든 경우에서 가장 큰 적은 두려움입니다. 그리고이 강력한 상대를 정복하는 가장 좋은 방법은 그것이 있다는 것을 인정하는 것부터 시작하는 것입니다. 목소리를내는 것만으로도 돛에서 바람을 많이 뗄 수 있습니다. 우리의 두려움을 표현하는 것은 또한이 불쾌한 손님을 축출 할 수있는 새로운 문을 열 것입니다.

우리가 욕망을 공식화하고 생각과 의도에 명확하게 표현하는 것이 항상 중요합니다. 하지만 두려움에 대한 두려움이 우리를 실망하게한다면 어려울 것입니다. 그래서 침착 한 인정과 기꺼이 받아들이려는 의지는 지금 여기에있는 것이 우리가 두려움에 맞서 싸우는 것보다 우리의 두려움을 제거하는 데 더 많은 도움을 줄 것입니다.

인간 영혼의 세 가지 주요 걸림돌은 교만, 자기 의지 및 두려움이라는 것을 상기하십시오. 그러나 우리가 더 통일 될수록 사물이 함께 모이는 내적 분열의 자리에 더 잘 도달 할 수 있습니다. 예를 들어이 트라이어드와 같습니다. 두려움에서 벗어나면 우리의 자존심과 자기 의지를 넘어 서기 쉬워 질 것입니다. 더 이상 우리의 품위가 우리 아래에서 뽑히는 것을 두려워하지 않을 때, 우리는 거짓된 자존심의 불안정한 땅에 계속 서 있지 않을 것입니다. 그리고 우리가 더 이상 삶이나 다른 누군가가 우리를 통제하려고 할까봐 두려워하지 않으면, 우리는 우리의 자기 의지를 쉽게 놓아 버릴 것입니다.

두려움은 커다란 잠긴 문입니다. 그것은 우리가 우리 마음과 영혼에서 두려움을 뽑아내는 순간, 바로 여기, 지금 우리가 이용할 수있는 모든 것에 접근하지 못하게하는 것입니다.

요약하자면, 친구 여러분, 이것이 게임의 이름입니다. 이것이 바로 여기에 반복되는 많은 육화와 함께이 전체 학교의 모든 것입니다. 그리고 그것은이 영적인 길이 우리에게 가르치려고하는 것입니다. 두려움은 불필요합니다.

종종 우리는 메시지를 듣지만 의미를 잘못 이해합니다. 예를 들어, 수용하는 법을 배워야 한다는 말을 들을 때 우리는 어떻게 생각합니까? 우리는 인생이 박탈과 고통의 긴 길이라는 것을 받아들여야 합니다. 우리가 통제력을 놓는 법을 배워야 한다는 말을 들을 때? 우리는 이것이 우리가 고통과 고난의 거대한 나락으로 자신을 놓아야 한다는 것을 의미한다고 생각합니다. 그러한 오해는 우리의 두려움을 증가시키고 우리의 완고함과 긴장된 내키지를 불태울 뿐입니다. 우리는 더 엄격해지고 자유와 쾌락에서 위축됩니다.

그러나 문제의 진실은 무엇입니까? 수용은 우리가 가장 원하는 것을 갖는 것이 우리의 운명이라는 것을 이해하는 데 도움이 되어야 합니다. 에고에 묶인 우리의 작은 자기 의지에 대한 통제를 포기하는 것은 결국 우리가 우리 자신을 새로운 자유로 해방시킬 수 있다는 것을 보여줄 것입니다. 우리는 우리가 진정으로 원하는 것을 할 수 있습니다. 그러니 두려워서 계속 붙잡고 있을 필요가 없습니다.

두려움을 지나

우리가 마침내 두려워할 것이 없다는 이 진리를 확신하게 될 때, 받아들이는 것이 그렇게 큰 문제가 아닌 것처럼 보일 것입니다. 우주 전체가 완벽하게 안전하다는 것을 깨닫고 나면 우주 전체를 받아들이고 포용하는 것이 실제로 위험하지 않기 때문입니다. 그 시점에서 그것은 더 이상 두려움을 극복하기 위해 그것을 통과하는 것이 아닙니다. 그러면 우리는 영원한 자유의 삶에 수반되는 모든 성취와 풍요, 기쁨과 행복을 누릴 준비가 될 것입니다. 우리가 두려움을 극복할 때, 우리의 작은 인간의 마음이 바라는 모든 것이 우리의 것이 될 수 있습니다.

이 진리는 우리의 영이 기다려온 것입니다. 이것이 우리를 자유롭게 할 진리입니다. 그리고 우리가 그것을 볼 때 – 진정으로 받아 들일 수 있습니다 – 그것은 다음과 같을 것입니다 :“어떻게 전에 이것을 보지 못했습니까? 왜 그렇게 불필요한 고난을 겪었 을까요?” 그리고 나서 우리는 우리가 살고 있던 감옥에서 곧장 나올 것입니다. 이제 세상은 우리 것입니다.

아직 준비가되지 않았다면 여전히 몇 가지를 배워야합니다. 정말 두려워 할 것이 없습니다. 그러나이 교훈을 배우는 유일한 방법은 무지로 가득 찬 세상에서 사는 것입니다. 두려워 할 것이 없다는 사실을 무시함으로써이 무지에 우리 자신을 포함시킴으로써 우리가 구름을 뚫을 것입니다. 우리는 우리 자신을 위해이 진리를 발견해야합니다. 상처받는 것조차 우리가 두려워하는 것이 아닙니다.

우리 모두는 어떤 특정한 사건을 예상 한 경험이 없었고, 우리가 그것을 겪은 후에 그것이 우리가 두려워했던 것만 큼 나쁘지 않다는 것을 깨달았습니까? 이 경험은 우리에게 중요한 사실을 제공합니다. 두려움의 가장 나쁜 부분은 우리가 두려워하는 바람직하지 않은 것이 아니라 그것의 알려지지 않은 특성입니다.

이제 확실히 우리가 이미 경험 한 것을 두려워 할 수 있습니다. 그러나 우리가 두려움에 빠진 상태에서 무언가를 경험할 때마다 우리의 모든 기능은 둔화됩니다. 그렇다면 경험의 진실은 완전히 인식되거나 소화 될 수 없습니다. 우리의 두려움은 상황을 객관적으로 평가할 수 없도록 사물에 대한 견해를 흐리게 할 것입니다. 그래서 우리는 그 경험이 실제로 일어난 것과 어떻게 든 다르다고 생각하는 반대편으로 나올 정도로 두려운 마음의 틀에서 어려운 경험을 겪는 것이 전적으로 가능합니다. 우리의 인식은 우리가 예상했던 방식이 아니라 예상했던 방식이라는 것입니다. 

이것이 바로 우리가 그것을 바로잡고 두려움에서 벗어날 수 있기 전에 우리의 영혼이 그렇게 많은 반복을 필요로 하는 이유입니다. 이것은 죽음의 경험과 관련하여 특히 그렇습니다. 태어나는 트라우마가 죽는 트라우마보다 훨씬 더 힘들다는 사실을 우리는 확신할 수 있습니다. 그럼에도 불구하고 우리는 집단적으로 죽는 것이 훨씬 더 나쁘다고 믿습니다. 이것은 우리가 도착할 때마다 이미 우리 영혼에 각인되어 있기 때문입니다.

그래서 우리가 이 차원을 벗어나 인간의 몸에서 우리 자신을 해방시키는 해방의 사건을 거쳐야 할 때, 이 널리 퍼진 믿음이 발동할 것입니다. 그리고 그것은 우리가 정말로 무엇을 등록하기를 너무 열망하게 될 것이라는 두려움을 낳을 것입니다. 일어난다. 우리는 완전한 의식으로 죽을 수 없으며 일어난 사건을 감상할 수 없습니다.

따라서 이 미지의 요소를 만나고 죽어가는 과정의 진정한 사실을 경험하는 대신 우리의 똑똑하고 작은 뇌는 두려움에 의해 반쯤 마취되고 지각이 왜곡됩니다. 이것이 진리가 우리 영혼의 실체에 감명을 줄 수 없는 이유입니다. 대신 우리는 흐릿한 기억으로 끝납니다. 게다가 등록된 조각은 빨리 잊혀집니다. 우리의 기억은 혼란과 두려움과 오해로 흐려지지 않은 자유로운 마음 상태에 의존하기 때문입니다. 우리가 거의 기억하지 못하는 것은 그 집단적 믿음의 압도적인 힘에 의해 곧 지워집니다.

종종 죽어가는 사람은“오,이게 진짜 죽어가는 건가요? 정말 환상적입니다!” 그러나 이것이이 사람에게 지배적 인 기억이 되려면, 그들은 전환 시점에 완전히 의식을 가지고 있어야합니다. 두려움이 있다면 완전히 의식 할 수 없습니다. 그러나 우리가이 구체를 통과 할 때마다 조금 더 진실이 착륙 할 기회가 있습니다. 결국, 우리는 밤에 잠을 자거나 인생에서 아직 알려지지 않은 새 단계를 시작하는 것만 큼이 전환을 거치는 것에 대해 편안해질 것입니다.

죽음은 우리의 죽음에 대한 두려움에서 비롯됩니다. 두려움이 사라지면 그런 일을 겪는 것은 불필요 해져서 더 이상 일어날 필요가 없습니다. 그러면 우리는 이러한 육화의주기를 끝낼 것입니다.

이중성에 이끌려

지구는 우리가이 죽음의 경험을 겪어야하는 이원론 적 영역입니다. 고맙게도 그게 유일한 것입니다. 그 후, 우리는 영혼의 진화에 똑같이 중요한 다른 경험이있을 다른 영역으로 이동합니다. 그러나 이것은 우리가 겉보기에 죽는 것처럼 보이는 유일한 구체입니다.

"구"란 정확히 무엇을 의미합니까? 우리는 여기서 의식의 영역에 대해 이야기하고 있습니다. 그러한 영역에서 비슷한 의식 상태를 가진 독립 체들은 불변의 영적 법칙에 따라 모여 듭니다. 그들의 전반적인 발달 상태 또는 의식은 집합 적으로 구체라고 할 수 있습니다.

우리 모두는 그러한 관점에서 지리적 영역이나 행성과 같은 물질적 공간을 보는 데 익숙합니다. 그러나 영적인 관점에서 보면 시간, 공간, 움직임은 모두 특정한 의식 상태의 표현입니다. 우리의 XNUMX 차원 적 마음은 다른 차원을 가진 의식을 상상하도록 도전을 받고 있으며, 그것은 또한이 모든 다른 차원을 하나의 더 큰 의식으로 통합합니다.

그래서 우리가 영적 구체에 대해 이야기 할 때, 우리의 마음은 그것들을 바깥 어딘가, 우주 공간에 위치한 지리적 영역으로 지나치게 단순화 할 가능성이 높습니다. 그러나 모든 구체를 가진 전체 물리적 우주가 자아 안에 산다는 것은 어떤면에서 사실이 아닙니다. 그리고 각 행성이 내부와 외부 모두에 존재하는 현실 인 것처럼 다른 많은 영적 세계 나 구체가 내부와 외부에 존재합니다. 이것은 우리가 이해하기 매우 어렵습니다.

우리가이 구체들에 사는 존재들에 대해 이야기 할 때 그들이 비슷한 수준의 전반적인 발전을 가지고 있다고 말할 때, 우리는 이것을 너무 문자 그대로 받아 들일 필요가 없습니다. 확실히 우리는 주변을 둘러보고 사람들의 발달 수준에 상당한 차이가 있음을 알 수 있습니다. 그리고 이것은 다른 의식 영역에있는 사람들 사이에서도 마찬가지입니다. 그러나 그들의 차이에도 불구하고-더 나이가 많고 발달 된 영들이 젊은 영들보다 더 많이 인식하고 이해할 수있는 영들-모두 공통점을 가지고 있습니다. 그리고 그들은 모두 함께 모여서 이익을 얻을 수있는 유사성 때문입니다. 이것이 우리 모두가 지구상에서이 구체를 구성하기 위해 모인 이유입니다.

이것을 더 잘 시각화하기 위해 지구상의 조건은 여기에 살고있는 모든 사람의 의식과 지금은 육화되지 않았지만 다시 돌아올 개인의 의식의 합을 정확하게 표현한 것임을 고려하십시오. 우리가 자연에서 보는 모든 아름다움과 여성과 남성이 만들어 낸 모든 아름다움은 우주와 조화를 이루는 우리 내면의 특성을 표현한 것입니다. 마찬가지로 가난과 전쟁, 질병과 죽음을 포함하여 우리가 보는 모든 투쟁은 우리가 고수하는 혼란과 파괴적인 감정의 표현입니다.

따라서 우리의 모든 조건은 크든 사소하든, 호의적이든 불리한 것이 든 여기에 오는 사람들의 직접적인 결과입니다. 그리고 우리는이 모든 것을 의식의 영역이라고 부를 수 있습니다. 다른 영역에서 전체적인 의식 수준이 여기보다 높으면 조건이 더 조화 롭고 덜 어려울 것입니다. 그 안에 거주하는 영들이 더 높은 수준의 진리를 인식 할 수있는 영역에서, 그 영역의 상황이 덜 제한적일 수밖에 없습니다.

좋습니다. 얼마나 빨리 거기에 갈 수 있습니까? 글쎄, 우리가 여기서 직면하고있는 오류와 부조화를 극복하는 방법을 배울 때까지 우리는이 영역으로 계속 돌아와야 할 것입니다. 우리가 더 높은 수준의 진실을 인식 할 수있을 때까지 우리는 여기서 거기에 도달 할 수 없습니다. 우리의 외부 환경과 우리의 내부 의식 상태는 일치해야합니다. 그렇지 않을 수 없습니다.

우리는 여기에“보내진”것이 아닙니다. 아무도 우리에게 여기에 오라고“명령”하지 않았습니다. 그것은 영적인 법칙을 따르는 단순한 매력과 반발의 과정입니다. 이 법칙은 화학 결합의 법칙과 정확히 동일하게 작동합니다. 따라서 먼저 구가 존재하고 그 안에 배치된다고 생각하는 것은 옳지 않습니다. 다른 방식으로 작동합니다. 구체는 우리의 생각, 느낌 및 태도에서 비롯됩니다. 그것은 우리 모두가 누구인지의 총합에서 발생합니다.

따라서 우리의 구체는 우리를 표현합니다. 우리가 연민, 용서, 관대함과 같은 다른 자질을 표현하기 시작한다면 우리는 더 이상이 영역에 끌리지 않고 대부분의 존재가 그 자질을 표현하는 곳으로 갈 것입니다. 하지만 지금은 모두 여기에 있습니다. 

초월적 이중성

우리 마음 속에서 우리 인간은 물리적 인 것과 비 물리적 인 것 사이에 임의의 단단하고 빠른 선을 그리는 경향이 있습니다. 하지만 우리 인간은 많은 층으로 구성되어 있고 각 층은 고유 한 밀도를 가진 물질로 구성되어 있습니다. 그러므로 존재의 의식이 높을수록 존재가 구성되는 물질의 일관성이 더 미세해질 것입니다. 그러나 그것은 그러한 존재가 형태가 부족하거나 인간보다 덜 현실적이라는 것을 의미하지 않습니다.

물질이 더 물리적이거나 밀도가 높은 지구와 같은 구체로 우리를 이끄는 것은 우리의 신념입니다. 다른 구체는 더 미세한 진동을가집니다. 우리의 전체 사고가 매우 피상적이고 물질주의적인 것으로 설정되어 우리를이 차원으로 데려 오면 우리가 자동차를 위해 생산하는 물질, 즉 우리 몸이 그에 따라 진동 할 것입니다. 다시 말해, 실수, 오해, 편견, 한계, 어둠과 함께 우리가 더 많은 무지를 붙잡을수록 우리의 문제는 더 밀집 해지며 고통은 더 커질 것입니다.

우리의 진정한 자아가 우리 몸 이상이라는 사실이 우리에게 떠오를 때, 사물에 대한 인식이 넓어집니다. 이러한 변화는 우리 전체의 문제, 즉 우리의 전체 영혼이 훨씬 더 미세 해지고 따라서 진리에 더 민감 해지게합니다. 우리는 더 큰 현실감을 갖게 될 것입니다.

그래서 우리가 영적인 길을 가면서 부정적인 것을 두려워하는 곳을 발견하여 긍정적 인 것을 파악하게하는 것이 매우 중요합니다. 우리가 이러한 두려움의 주머니를 발견하고 우리가 긍정적 인 것을 원하는 것에 대한 부정적인 동기를 갖는 것을 볼 때, 우리는이 이원론 적 차원에서 벗어나게하는 열쇠를 손에 쥐게 될 것입니다.

“나는 스스로 자유를 원하지 않기 때문에 자유에 발을 들여 놓을 수 없다. 투옥되는 것이 두려워서 그것을 원한다”는 깨달음은 우리를 해방에 더 가까워지게 할 것이다. 그러면 우리는 머리를 높이 들고 풍요로운 삶의 모든 것을 자유로운 인간으로 받아 들일 수있을 것입니다. 세상을 변화시키는 것은 바로이 영혼의 움직임입니다.

이미 논의했듯이이 특정 영역으로 돌아가는 티켓을 얻는 것은 죽음에 대한 두려움 때문입니다. 그러나 우리가 죽는 것을 두려워한다면 우리 영혼에도 다른 오류가있을 것입니다. 모든 것이 서로 연결되어 있기 때문입니다. 우리를 수축시키는 두려움이있을 때마다 우리는 우리를 품에 안고 부드럽고 영광스러운 승차감을 위해 우리를 데려 가고 싶어하는 우주의 생명의 흐름과 합쳐질 수 없습니다.

우리는 꽉 잡고 있는 이 우주의 힘에 적으로 맞서 싸울 것입니다. 그러나 여기에 있는 유일한 적은 우리 안에 앉아 있습니다. 그리고 이 적은 오직 우리의 잘못된 두려움, 삶에 대한 잘못된 결론, 그리고 우리 자신을 위해 불필요하게 만들어 놓은 한계 때문에 존재합니다. 우리가 돌아서서 자신을 공격하게 만드는 이러한 제한 사항입니다. 우리는 우리의 장자권을 주장하고 성취되기를 원하는 부분에도 불구하고 이것을 합니다. 이 다른 부분은 실제로 고통과 불행으로 직접 향하는 다른 방향으로 가려고 노력하고 있습니다.

우리는 어떤 큰 위험을 피하는 것이 불가능하다고 잘못 믿고 있으며, 어떻게 든 우리 자신에 대해 빨리 가져 오는 것이 덜 위협적인 것처럼 보입니다. 적어도 우리는 "큰 위험"이 더 이상 알려지지 않을 것이라고 생각합니다. 그러나 완전히 피할 수있는 부정적인 경험을 씹는 것은 매우 쓴 맛이 날 것입니다. 우리가 두려움과 오류로 인해 부정적인 경험을 구할 때마다, 여전히 우리의 한계로 인해 그러한 부정적인 경험이 유기적으로 드러나는 것보다 견디기가 훨씬 더 어려울 것입니다.

우리가 자발적으로 위험에 빠진 것은 말이되지 않습니다. 그러나 우리가 이것을하고 있다는 것을보기가 매우 어려울 수 있습니다. 이 메커니즘을 발견하기 위해 우리 내부 세계가 어떻게 작동하는지에 대한 깊은 통찰력이 필요하기 때문입니다. 하지만 그러한 통찰력을 통해서만이 파괴적인 게임의 반복을 멈출 수있을 것입니다.

우리 삶에는 맞서 싸우거나, 돌진하거나 맹목적으로 앞서 가면서 방해를 멈추는 법을 배워야하는 자연스러운 리듬이 있습니다. 그러면 우리는 우리가 창조 할 수있는 거대한 우주의 힘과 조화를 이룰 수 있습니다. 우리의 모든 의식을 사용하여 이러한 힘을 인도함으로써 우리는 진정으로 우주의 주인이 될 수 있습니다.

“여러분 모두에게 축복을드립니다. 이 말씀이 여러분의 영을 고양시키고 진리의 빛, 사랑의 현실, 영적 존재의 끝없는 행복에 더 가까이 다가가 길 바랍니다. 평화롭게 지내십시오, 하나님 안에 있으십시오!”

– Pathwork 가이드

원래 Pathwork 강의 # 130 읽기 : 두려움을 통해 진정한 풍요를 찾는다