지구상의 모든 사람은 어느 정도는 행복에 대한 무의미한 두려움을 가지고 있습니다. 말이 안되지만, 거기에 있고,이 두려움은 행복에 대한 우리의 갈망과 나란히 존재합니다. 그러나 행복은 우리의 타고난 권리입니다. 우리는 어떤 언어로도 적절하게 설명하기 위해 고군분투하는 자질 인 최고의 행복과 숭고한 기쁨의 상태에서 살 권리가 있습니다.
우리가 아무리 불행하더라도, 우리는이 두려움이 자연스럽지 않다는 것을 잊지 않았습니다. 사실 그렇지 않다면 인생에서 좌절감을 받아들이는 것이 훨씬 쉬울 것입니다. 우리가 원하는 것을 얻지 못한 것에 대해 좌절하지 않는다면 불행하다는 것은 무엇을 의미합니까? 우리의 불행 속에는 그 반대가 사실 일 수 있다는 약속이 담겨 있습니다. 우리는 행복 할 수 있습니다. 둘 다 존재하기 때문에 우리는 삶을 어떻게 경험해야하는지에 대해 양면성을 느낍니다. 여기에서 또 다른 양면성이 뒤 따릅니다. 즐거움을 갈망하는 것이 괜찮습니까, 아니면 두려워해야합니까?
우리 중 일부에게는 욕망보다 두려움이 훨씬 적습니다. 이것이 우리라면 상대적으로 성취감을 느끼고 우리의 삶은 풍요롭고 즐겁습니다. 우리는 쾌락을 경험할 수있는 깊은 능력을 가지고 있으며 삶에 대해 신뢰하는 태도를 가지고 있습니다. 우리의 삶에 대한 개념이 긍정적이기 때문에 삶이 확장됩니다. 우리에게는 더 이상 행복으로 확장되는 것을 막는 남아있는 방어와 두려움을 극복하는 것이 그렇게 어렵지 않습니다.
그러나 대부분의 사람들은 원하는 것보다 행복을 더 두려워합니다. 이것이 우리라면, 우리는 기본적으로 불행 할 것이며 삶이 우리를 지나가는 것을 느끼게 될 것입니다. 인생은 무의미하고 우리가 어떻게 든 놓친 것처럼 보일 것입니다. 즐거움을 경험할 수있는 우리의 능력은 매우 제한 될 것입니다. 우리는 무감각하고 무감각해질 것입니다. 생명이없는 상태에서 우리는 신뢰하지 않고 생명에서 물러날 것이며, 우리의 고통의 원인을 찾기 위해 우리 자신의 내면을 찾는 것을 거부 할 것입니다.
우리가 두려움과 욕망의 비율이 높을 때, 우리의 부정적인 삶의 개념은 우리의 방어를 정당화하는 것처럼 보이며 다른 의식 상태로 확장하는 것을 두려워합니다. 우리의 두려움은 우리가 삶의 곤경을 초래하는 바로 그 상태에 필사적으로 매달리게합니다. 이것은 우리 중 많은 사람들이 자신을 발견하는 미안한 곤경입니다.
두려움과 행복에 대한 욕구 사이에 균형을 유지하는 또 다른 일부 사람들이 있습니다. 이것이 우리라면 우리 삶의 영역은 풍부하고 성공적이며 성취감이 있습니다. 그러나 우리는 그 반대를 경험하는 영역도 있습니다. 우리가 정신을 더 많이 찌를수록 우리가 행복하고 두려움이없고 자유로운 곳에서 성취감을 느낀다는 것이 더 분명해집니다. 그리고 우리가 제공 할 수있는 최고의 삶을 두려워하는 곳에서 우리는 성취되지 않습니다. 이것은 항상 마지막에 나오는 수학적 방정식입니다.
Awareness
물론, 우리는 보통 우리가 가장 원하는 것을 두려워한다는 사실을 알지 못합니다. 또한 우리가 원하는 것이 멀어 질수록 두려움을 간과하기가 더 쉽습니다. 하지만 가까워지고 우리의 반응에 대해 진심으로 의문을 제기하면 내부에서 문을 닫고 있다는 것을 알게 될 것입니다. 우리의 축소는 너무 미묘해서 놓치기 쉽습니다. 그러나 이것이 바로 우리가 공개해야 할 것입니다.
이 부분은 찾기가 쉽지 않을 수 있습니다. 일부, 특히 인간 무의식의 본질에 아직 익숙하지 않은 사람들에게는이 개념 (우리가 가장 바라는 것을 두려워하는)이 삼키기 어려울 수 있습니다. 그러나 그것은 사실입니다. 우리가 가장 많이 외치는 것은 우리가 가장 두려워하는 것입니다. 그러나 가장 작은 위험을 감수하는 것이 너무 많은 것처럼 보이는 곳을 발견한다면 단서가 있습니다. 우리는 우리가 원하는 것에서 움찔하는 경향이 있으며, 안전하게 플레이하고 회색 생활을 고수하는 것을 선호합니다.
우리가 이러한 경향을 발견하면 자유를 향한 진전을 시작하고 있습니다. 이제 우리는 우리 자신의 숨겨진 생각, 감정 및 태도가 우리의 운명을 만들어 낸다는 사실을 알고 있습니다. 그 외에는 아무것도 없습니다. 이 발견은 우리 세상을 흔들 수있는 잠재력을 가지고 있습니다. 그 전에는 긴장과 고통이 훨씬 더 커질 것입니다. 그 원인을 이해하지 못하기 때문입니다.
우리가 위험한 세상의 희생자라고 느끼고 자신을 방어해야한다고 생각할 때, 우리는 진리의 중심에서 점점 더 멀리 표류합니다. 우리가 자기 소외가 될수록 우리는 소외를 야기한 세상을 더 많이 비난하고, 이는 우리에게 점점 덜 안도감을 가져다줍니다. 상대방이 아무리 잘못되어도 그들을 우리의 책임으로 만들지 만 이것은 결코 우리의 고통을 제거하지 않습니다. 우리가 원하는대로 다른 사람들을 아무리 구부릴 수 있더라도 이것은 우리의 공허감에 영향을주지 않습니다.
그리고 우리가 가장 원하는 것에서 우리를 막는 블록이 우리 안에 있다는 사실을 모르는 한 계속 고통을 겪을 것입니다. 그동안 우리는 삶이 무익하다고 느낄 것입니다. 우리는 무력감을 느끼고 우리가하는 어떤 것도 성취되지 않은 느낌의 고통을 덜어 줄 것입니다. 그곳에서 우리는 비통함과 자기 연민 사이, 왜곡 된 자기 비난과 삶과 타인에게 우리의 모든 불행을 투사하는 사이에서 시끌 벅적해질 것입니다. 우리는 결코 최고의 삶을 누릴 자격이 있다고 느끼지 않을 것입니다.
우리 내면의 No
그렇다면이 블록의 레버를 해제하기 위해 취할 수있는 첫 번째 단계는 무엇입니까? 우리는 우리 자신의 쾌락 거부를 진정으로 알고 경험해야합니다. 처음에 우리는이 진리, 이빨, 못과 싸울 수 있습니다. 우리 중 많은 사람들에게 우리는 자유의 열쇠를 손에 쥐고 있다는 위대한 진리를 받아들이는 것이이 길에서 가장 즐거운 발견이 될지라도 외부 환경에 계속 의존하고 있습니다.
이 진실의 완전한 영향을보고 나면, 실제로 탈출구가 하나뿐임을 알게 될 것입니다. 그러나 우리가 여전히 그것에 맞서 싸우고 있다면이 현실의 아름다움을 결코 보지 못할 것입니다. 그렇다면 진정한 독립은 계속해서 우리를 피할 것입니다.
종종 우리가 지금 경험하고있는 것보다 삶에 더 많은 것이있을 수 있다는 것을 감지 할 때, 우리는 냉소적이되고 우리가 가진 것에 사임합니다. 그러나 용기있게 자기 발견의 영적 길을 걷고있는 사람들은 다른 방법을 사용하기로 결정했습니다. 우리는 거절 할 곳을 기꺼이 찾고 있습니다. 우리는 더 긴장하고 강박감을 느낄수록 더 시급하고 성취를위한 우리의 노력이 참을성이 없을수록, 우리는 그 아래가 표면적으로 긴급한 예가있는 것만 큼 엄격하지 않다고 확신 할 수 있습니다.
표면적 충동은 실제로 아무것도 돕지 않습니다. 사실, 그것은 우리의 지하 No만큼 큰 장애물입니다. 왜냐하면 우리의 표면 Yes는 두려움과 왜곡으로 만들어 졌기 때문입니다. 우리의 긴급한 예는 내부에서 예를 차단하고 있다는 무의식적 지식에서 태어납니다. 이제 이것은 표면적으로 성취에 대한 긴급한 예가 없다면 아래에 숨겨진 아니오가 없다는 것을 의미하지 않습니다. 어떤 사람들은 다른 사람들과 다르게 행동합니다. 아니면 우리가 포기했음을 의미 할 수도 있습니다. 상황이 어떠하든, 우리는 개인적으로 그리고 구체적으로 우리가 가장 원하는 것에 대해 거절하는 방법을 찾을 때까지 고통스럽고 불안한 충동을 이완 할 수 없습니다.
진실에 서서
Pathwork Guide의 이러한 모든 가르침을 통해 우리는 인간의 상태에 대해 배우고 있습니다. 예를 들어, 우리가 자신의 성취를 거부하는 방식을 무시할 때 우리는 자신을 위해 어려움을 초래합니다. 우리가 부족한 것을 자신 밖에있는 것으로 생각할 때 (상황이나 다른 사람을 비난하는) 우리는 우리 자신을 위해 더 많은 마찰과 수축을 일으 킵니다. 우리는 혼란과 더 많은 얽힘을 만들어 궁극적으로 더 많이 의존하게됩니다.
다른 사람이나 운명이 우리의 모든 문제의 원인이라고 믿는 것을 선호하면서 내면의 방해물에서 계속 눈을 떼면 긴장과 두려움 속에서 살 수밖에 없습니다. 그래서 우리는 우리 자신의 장애물에 대한 인식이 모든 것을 결정한다는 것을 알 수 있습니다. 이러한 이해를 통해 우리는 자기 책임의 진정한 의미를 이해할 수 있습니다.
이제이 아이디어를이 모든 중요한 미스터리에 대한 더 깊은 이해와 연결해 봅시다. 상상할 수있는 가장 강렬한 행복을 향한 가장 깊은 욕망에 왜 아니오라고 대답합니까? 행복이 위험 해 보이고 바람직하지 않은 것은 무엇입니까? 이 방향으로 우리의 빛을 집중합시다.
우리가 자신을 어느 정도 거부하더라도 그 정도는 행복을 견디거나 쾌락을 유지할 수 없습니다. 그리고 우리는 왜 자신을 거부합니까? 사실, 모든 자기 거부는 두 진영 중 하나에 속합니다.
첫째, 우리 안에 정밀 도구를 기반으로 한 일종의 자기 거부가 있습니다. 당신이 원한다면 우리가 영적 법칙을 어디에서 어떻게 정확히 어겼는지 측정 할 수 있습니다. 우리가 원하는 것보다 더 많은 것을 얻기를 바라면서 우리가 삶을 속이려고 시도한 곳을 알고 있습니다. 그것은 우리의 작은 숨겨진 속임수 게임에 대해 모두 알고 있으며, 우리가 지금 당장 우리가 어떤 사람이고 실제로 어떤 사람인지 대담하지 않고 우리보다 더 나은 척하는 방법을 봅니다.
우리가 이것을 할 때, 우리는 정말로 사랑하지 않고 그저 사랑하는 척하고 그 대가로 무언가를 얻기를 바라고 있습니다. 그러나 우주의 열쇠는 우리가 자주주는 집착하고 물물 교환하는 사랑처럼 가짜 사랑이 아니라 진정한 사랑입니다. 진정한 사랑은 살며 다른 사람들이 자유롭게 살도록합니다. 대답에는 아니요가 필요할 수 있습니다. 거짓 사랑은 지배하고 꽉 잡고 싶어하는 올가미처럼 작동합니다. 거짓된 사랑으로 다른 사람을 속일 수있는 것처럼 보이지만 우리의 진정한 내면은 속을 수 없습니다.
관대함 측면에서 우리는 어디에서 부족합니까? 다른 사람들이 우리 자신과 비교하여 어떻게 측정해야하는지에 대한 다른 기준이 있습니까? 이러한 모든 위반은 항상 진행되며 우리의 진정한 자아는 메모를하고 있습니다. 한편, 우리의 의식적인 마음은 진실을 털어 내느라 바쁘고, 이런 식으로 우리는 그들 모두에 대한 중대한 위반을 저지 릅니다. 우리가 이런 일을하는 것은 한 가지이지만, 그것을 은폐하기 위해 속으로 속이는 것이 더 나쁩니다.
우리의 가식은 기록을 부정하고 위조하여 이중 위반을 만듭니다. 그리고 이것은 정신적으로나 정서적으로 가장 고통스러운 상태로 이어집니다. 우리는 출구가없는 것처럼 보이는 이중 결속에 갇히게됩니다. 즉, 우리가 무엇을하고 있는지보기 시작합니다. 우리는 우리의 위반 사항을 밝혀 내고, 내면의 거짓말을 인정하고, 모든 것을 놓아야합니다.
그게 어떻게 생겼나요?이 집 청소는 우리 모두가해야 할 일입니까? 우리가 이기적이라고합시다. 우리가 이기심이 정말로 자기 주장 인 것처럼 가장하면, 우리는 합리화하고 있으며 이는 거짓의 층을 만들어냅니다. 또는 우리는 잔인한 행진을 보이거나 싫어할 수도 있습니다. 우리가 은밀하게 잔인 함과 미움을 느끼고 그 반대처럼 보이도록 간접적으로 만 행동한다면 반 인도적 범죄 목록에 위선을 추가 할 수 있습니다.
우리의 위선은 모든 사람이 볼 수 있도록 공개되거나 매우 잘 숨길 수 있습니다. 어느 쪽이든 유독합니다. 그러나 반면에 우리가 자신이하고있는 일을 인정할 용기가 있고 자신을 솔직하고 정직하게 볼 수 있다면 우리는 이미 우리의 위반을 극복하는 데 큰 진전을 이루었을 것입니다.
우리 자신에 대한 진리를 받아들임으로써 우리는 진리의 일반적인 분위기에 들어갑니다. 이제 우리는 우리의 해로운 행동을 스스로 해결할 수있는 플랫폼에 서 있습니다. 확실히, 우리는 여전히 그것으로 어려움을 겪을 것입니다. 그러나 이제 우리는 그것을 이해하기 시작할 수 있습니다. 도움과지도를 구하는 명상을하면 우리의 감정이 저절로 바뀔 수 있습니다.
영적인 법칙에 따라 활동하고있는 지금 우리는 마음의 변화를 겪을 수 있습니다. 또한 우리의 현재 상태를 받아들임으로써 우리는 행복과 양립 할 수있는 내적 조건을 설정하고 있습니다. 아마도 우리는 "내가 그것을 좋아하지 않고 그것이 파괴적이라는 것을 알고 있어도 이런 느낌을 어쩔 수 없습니다."라고 인정해야 할 것입니다. 적어도 지금 우리는 진실하고 변화의 여지를 만들고 있습니다.
진실과 사랑의 곡물에 어긋나는 것은 무엇이든 우리가 행복을 유지할 수 없게 만듭니다. 행복은 강력한 긍정적 에너지이기 때문입니다. 불행한 것보다 행복하기 위해서는 더 많은 힘이 필요하며, 우리는 진리를 마주하고 삶에 대한 환상을 떨쳐 냄으로써이 힘을 얻습니다.
완벽주의
우리가 자신을 거부하는 두 번째 이유는 우리가 비현실적인 완벽 기준에 부응하지 않을 때 우리의 상상적인 위반 때문입니다. 우리 모두가 알고 있듯이 완벽주의는 매우 까다 롭고 엄격한 이상을 가지고 있습니다. 그것들을 고수하려는 우리의 노력은 우리가 도덕성을 과도하게 사용하기 때문이 아니라 또 다른 영적 법칙을 위반 한 것에서 비롯됩니다.
완벽주의는 우리의 자존심과 허영심, 통제 할 필요, 우리의 가식, 우리 자신을 옹호하는 것에 대한 두려움에서 싹이 텄습니다. 요컨대, 그것은 인정과 감탄에 대한 욕심 때문에 우리 자신에게 사실이 아닙니다. 그래서 우리가 현재의 한계를 포함하여 우리 자신의 인간성을 받아 들일 수 없을 때마다 우리는 보편적 법칙을 위반하는 것입니다. 그렇다면 우리 정신의 분위기는 우리 모두가 갈망하는 그 행복과 양립 할 수 없습니다.
간단하게 들리나요? 정말 아닙니다. 우리가 내적 탐구의 길을 떠날 때, 자기 거부는 찾기 어려울 수 있으며 그 뒤에있는 이유는 더욱 모호합니다. 일반적으로 우리는 우리가 가장하는 것을 알고 있습니다. 우리 자신에게 되려고. 예를 들어, 특정 감정을 견딜 수 없어서 가두어 놓았다면 진정으로 그 감정이 사라 졌다고 믿습니다. 그런 다음 우리는 이미 우리 자신에 대해 모두 알고 있다고 스스로를 놀립니다.
따라서 우리가 실제로 어떻게 운영되고 있는지 알아내는 것은 쉽지 않습니다. 우리는 우리가 습관적으로 감추고있는 감정적 반응에 대한 새로운 인식을 개발하기 위해 새로운 방향을 제시해야합니다. 그러나 우리가 어떻게 영적인 법을 위반하는지에 대한 우리의 인식은 우리가 어떻게 행복을 거부하고 있는지에 대한 인식을 동등하게 드러 낼 것입니다.
영적인 길을 막 시작하든, 아직 시작하지 않았 든, 아니면 꽤 좋은 진전을 이루었 든, 조언은 동일합니다. 인생에서 무언가 빠진 것 같고 원하는 곳을 찾으십시오. 더 많은 감정을 느끼거나 더 강렬하게 경험하고 그 방향으로 가십시오. 스스로 받아들이지 않는 것을 찾으십시오. 눈을 감고 싫어하는 것을보세요. 쾌락을 밀어내는 모호하지만 가시적 인 반응을 찾으십시오. 전에 보지 못한 것을 기꺼이 볼 수 있습니다.
이 접근 방식을 통해 우리는 한 번에 한 단계 씩 자신의 일부를 밀어내는 경험을 할 것입니다. 시간이 지남에 따라 그만두면 행복한 감정을 가질 수있는 준비가 더 잘 될 것입니다. 좋은 일이 생길 때 뒤로 물러나는 미묘한 영혼의 움직임을 포착하려면 세심한 인식이 필요합니다. 이것을 발견하면 다른 사람, 삶 또는 상황을 비난하는 분노가 가라 앉을 것입니다.
이것으로 우리의 정신에 떠 다니는 유독 한 구름이 떠올라 우리의 내면은 우리가 누릴 권리가있는 행복과 양립 할 수 있습니다. 그러므로 우리 자신 안에서 진리를 받아들이는 것은 행복을 받아들이는 것과 동의어입니다. 우리는 다른 하나 없이는 가질 수 없습니다.
이 내부 의자에는 세 번째 다리가 있습니다. 이 다리는 우리 삶을 형성하고 있는 창조적인 물질을 인식하고 있습니다. 아무 일도 일어나지 않기 때문입니다. 우리가 얻을 수 있는 성취도를 결정하는 외부의 힘은 없습니다. 우리에게 고통이나 고통을 주는 힘은 없습니다. 우리가 견뎌야 할 좌절은 없습니다.
사실, 불이행은 행복과 기쁨을 억 누르는 내면의 오염이기 때문에 자기 처벌이 아닙니다. 우리는 우리의 존재와 행동에 대한 진실을 무시하고 이것이 위험을 초래한다는 사실을 깨닫지 못합니다. 이러한 장애물을 제거하는 유일한 방법은 자기 책임입니다. 우리는 정면으로 맞서야합니다.
도움을 요청
진실은 내면의 안전, 신뢰 및 두려움을 만들어내는 것입니다. 무지는 두려움을 만드는 것입니다. 그리고 두려움은 우리를 닫게 만듭니다. 그러면 우리의 마음은 확장을 만들기 위해 우리의 삶을 형성하는 데 사용하는 강력한 창의적 물질을 사용하지 않고 대신 방어로 경계를 강화하는 데 투자 할 것입니다.
침체와 좌절이 함께하는 것처럼 확장과 행복은 짝을 이루는 세트입니다. 이것은 우리가 기쁨의 상태에 있지 않는 한 확장 할 수 없다는 것을 의미합니다. 우리의 모든 잠재력을 세상으로 끌어 올릴 수 없습니다. 간단히 말해서 확장에는 행복이 필요합니다.
확장 과정은 스스로 활성화되며 활동과 수동성이라고도하는 남성적 및 여성적 원칙을 완벽하게 조화롭게 혼합합니다. 그러나 우리가 확장을 두려워한다면, 즉 행복을 두려워한다면 성장과 변화도 두려워 할 것입니다. 그래서 사실 우리는 우리 자신의 창조 능력을 두려워합니다.
행복과 마찬가지로 쾌락, 행복, 성취의 특성에는 많은 내면의 견고 함과 힘이 필요합니다. 불행한 것은 행복하는 것보다 힘이 덜 든다는 것을 기억하십시오. 이 힘을 어떻게 생성합니까? 우리 안에있는 신성한 능력을 의도적으로 부르는 것입니다. 그에 대한 응답으로 그들은 우리가 행복을 유지하는 데 도움이 될 것이며, 실수로 행복에 대항하지 않도록 우리를 인도 할 것입니다.
우리의 삶이 위기에 처했을 때 그러한 지원을위한기도를 저장해서는 안됩니다. 우리가 행복 할 때 우리는 행복을 유지하기 위해 더 잘 준비 할 수있는 창조적 인 힘과 더 잘 어울리는 좋은 장소에 있습니다. 그런 다음 우리가 불행 할 때, 우리를 더 성장시키는 데 도움이 될 수있는 의미있는 교훈으로 보는 것이 중요합니다. 이렇게하려면이 우월한 힘에 내재 된 타고난 지혜와 접촉해야합니다. 따라서 일주일 중 어느 날이든 도움과지도를 요청하기에 좋은 날입니다.
아마도 우리는 이미 명상을 통해받을 수있는 모든 도움, 힘, 영감을 얻고있을 것입니다. 아마도 우리는 이미 신성한 접촉이 얼마나 효과적인지, 그 반응이 얼마나 확고하며, 그 지혜가 얼마나 상상할 수 없는지 이미 알고있을 것입니다. 그러나 격변의시기에 우리가 깊은 갈등에 빠지면 우리는 단순히“잊는다”. 그러나 연락하는 것을 기억하는 것이 그렇게 어렵지 않을 때가 올 것이고, 우리는 힘든시기에 그것을 사용하는 데 더 능숙해질 것입니다. 이것은 항상 이러한 힘을 모으는 열쇠입니다.
에너지 센터
우리 중 많은 사람들은 모든 인간이 우리 존재 내에 특정 에너지 센터 또는 차크라를 가지고 있다는 것을 알고 있습니다. 이 에너지 센터 각각은 정신 태도와 관련이 있습니다. 따라서 우리가 무지하고, 두렵고, 자기 소외되고, 적대적이며, 불신이되는 것에서 개방적이고, 진실하고, 신뢰할 수 있고, 사랑이되는 것으로 바뀌면 우리의 에너지 센터가 열릴 것입니다.
우리의 영과 정신과 몸 사이에는 밀접한 관계가 있기 때문에 그러한 개방 (또는 깨어남)은 육체에서 뚜렷한 경험을 가져옵니다. 이것이 자기 실현의 길에 대한 우리의 접근 방식이 전체 인격을 포함해야하는 이유입니다.
센터가 언제 문을 열 었는지 확인하는 방법을 배우면 그 에너지를 사용하여 그와 관련된 정신적 태도를 찾을 수 있습니다. 마찬가지로 쾌락에 대한 두려움과 에너지 센터 사이에 연관성이 있음을 알게 될 것입니다. 우리가 두려움에 빠졌을 때,이 센터는 반드시 폐쇄되고 비좁아 야합니다. 따라서 생명력은 들어갈 수 없습니다.
그러나 우리가 우리 존재의 모든 수준에서 기쁨, 기쁨, 행복에 자신을 열 때, 우리의 편안한 태도는 결국 이러한 센터를 열 것입니다. 자아 인식을 개발하고, 진리를 대면하고, 생명의 보편적 힘과 내적 연결을 만드는 우리의 작업은 이러한 센터를 활성화함으로써 우리 전체를 활기차게 만들 것입니다.
대부분의 사람들은 에너지 센터가 꽉 막힌 상태에서 끊임없이 비좁은 상태로 걸어 다닙니다. 그러나 우리는 모두 영적 법칙의 진리를 발견하고 우리가 어떻게 그 법칙과 일치하지 않는지보기 위해 정확하게 육화했습니다. 우리가 자신을 속이는 것을 그만두면 우리는 깊이 이완 될 것이며,이 방어되지 않은 상태에서 우리의 모든 성격이 살아 나고 삶에 달콤하게 조화를 이룰 것입니다.
보편적인 자아
우리는 기능하는 성격을 행성과 같은 전체 중심에 비유 할 수 있습니다. 그런 다음 시대를 초월하고 공간이없는 또 다른 센터가 있다고 상상해보십시오. 이것은 지금까지 살았고, 살아 있고, 살 것의 절대적으로 모든 것의 중심입니다. 이 유니버설 센터는 너무 커서 모든 사람과 모든 사람에게 동일합니다.
완전히 자아 실현 된 성격 행성은 항상이 우주적인 영적 중심의 궤도에 있습니다. 그들은 그것에 대해 열려 있고 따라서 그것에 완전히 노출됩니다. 그들은 결코 시야에서 벗어나지 않으며 항상 영향을받습니다. 그들의 움직임은 그것과 완전히 일치합니다.
그러나 대부분의 성격 행성은 어느 정도 중심에서 벗어납니다. 우리는 어떻게 든 우주 센터의 시야에서 벗어나 노출되지 않도록 관리했습니다. 우주의 중심은 결코 흔들리지 않지만, 우리는 때때로 우리의 성격을 닫아 시야를 벗어나게합니다.
때때로 우리는 전적으로 우주 분야에 발을 들여 놓습니다. 다른 때에는 우리는 이사합니다. 보편적 인 근원과 조화를 이루거나 일치하지 않는 것은 우리의 생명력과 진리와의 일치 수준을 결정합니다. 자기 인식과 자기 수용을 포함한 긍정적 인 태도가 하루를 이어갈 때 우리는 사랑과 신뢰에 동조하고 있습니다. 요컨대 우리는 더욱 보편적 인 생명의 중심지가되고 있습니다. 우리는 수렴하고 있습니다. 우리의 성격 센터는 우리가 그것에 흠뻑 젖을 때까지 보편적 인 것에 의해 충전되고 활기차게 될 것입니다.
이것이 일어날 때 우리의 성격은 소멸되지 않을 것입니다. 자아는 파괴되지 않습니다. 모든 생명체는 실제로 모든 것을 활기차게하는 영적 중심에 이미 존재합니다. 죽음은 단순히 우리가 중심에서 분리되어 그 빛이 우리의 성격을 비추고 에너지를 주입 할 수 없다는 것을 의미합니다.
생명이 본질적으로 안전하다는 사실을 잊지 마십시오. 이것은 영적 중심으로부터의 어느 정도의 분리도 부정 할 수없는 변하지 않는 사실입니다. 궁극적으로 우리가 계속 나아가는 한, 우리는이 더 큰 현실의 진실을 보게 될 것이며, 그 모든 것과 재결합 할 것입니다.
"신이 되십시오!"
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