세례

1900 년대 초에 Johannes Greber라는 이름의 가톨릭 신부는 일련의 삶을 바꾸는 경험을했습니다. 그들은 하나님이 아니라 자신의 교회에서 그의 믿음을 흔들 것입니다. 간단히 말해서, 그는 기독교 초기에 성경이 변경된 것에 대해 매우 불안한 ​​정보를 들었습니다. 또한 자신의 교회가 여러 가지 신성한 전통을 앗아간 방식이있었습니다. 그들은 더 이상 소금의 가치가 없도록 충분히 조정했습니다.

이 정보는 채널 화 된 커뮤니케이션을 통해 그에게 왔습니다. 사실 그것은 Pathwork와 똑같은 방식으로^® Guide는 수백 가지의 가르침을 전달했습니다. 지난 세기 후반에 광범위한 영적 구도자들에게 강의가 주어졌습니다. 인간을 목소리로 사용하여 영적 존재는 우리가이 세상을 똑바로 걷고 자한다면지도가 매우 필요한 사람들에게 메시지를 전할 수 있습니다. 그렇지 않으면 어둠의 세력이 계속해서 우리를 그들의 장난감으로 만들 것입니다. 그리고 우리는 하나님의 집으로 돌아갈 수 없습니다.

그의 책 서문에서 하나님의 영의 세계와의 의사 소통 : 그 법과 목적, Greber는 대부분의 페이지를 사용하여 독자에게 이러한 유형의 의사 소통이 정말 중요하다는 것을 설득합니다. 그 당시에는 가톨릭 교회에서 전직을 한 이유가 그렇게 말한 것뿐이었습니다. 그 점을 감안할 때 그는 정말로 목을 내밀고있었습니다.

아이러니하게도 오늘날 채널링은 평범하고 안타깝게도 종종 영감을주지 않습니다. 헤이 하우스와 같은 영적 자료의 발행인은 더 이상 출판을 위해 채널 자료로 제안 된 책을 받아들이지 않습니다. 사람들이 더 이상 관심을 갖지 않는 또 다른 인기없는 카테고리 인 시가 바로 위에있는 것 같습니다.

Greber는 채널링을 라디오 튜닝과 비교합니다. 두 경우 모두 작동하기 위해 그것을 믿을 필요가 없습니다. 당신은 그것에 대한 기술적 인 세부 사항을 올바르게 이해하기 만하면됩니다. 라디오는 상당히 최근의 발명품 인 것처럼 보이지만 작동 방식의 마법은 수천 년 동안 변하지 않았습니다. 지금까지 우리가 알아 내지 못했을뿐입니다. 반면에 채널링은 오래 전에 밝혀졌습니다. 그리고 그것은 우리를 인도하는 데 도움이되는 정보가 그때부터 우리에게 주어진 방법입니다.

아시다시피 라디오에는 많은 것이 있지만 모든 것이 좋은 것은 아닙니다. 마찬가지로 영이 매체를 통해 말하고 있다고해서 영이나 메시지가 좋다는 의미는 아닙니다. 우선, 채널링은 빛의 존재와 어둠의 존재 모두에게 작용하는 현상입니다. 그렇다면 매체가 영적인 일을 계속하는 것이 매우 중요합니다. 매체는 끊임없이 진리를 찾고 하나님의 영의 세계와 일치해야합니다. 그렇지 않으면 루시퍼의 덜 고귀한 집단의 매혹적인 속임수에 휩쓸 릴 수 있습니다.

세례: 공개적인 선포

Greber로 돌아가는 것은 성서가 채널 통신에 대한 언급으로 가득 차 있다는 사실에도 불구하고 1925 년에 그가 이것을 믿으면 그의 드레스를 잃을 것이라고 큰 소리로 말한 신부였습니다. 그것은 우리가 교회에서 발견하는 일종의 이상하고 이분법적인 생각입니다. 이것이 바로 많은 사람들에게 기독교 종교가 더 이상 물을 보유하지 않고 더 이상 나타나지 않는 이유입니다.

책의 마지막 장인 "그리스도의 가르침과 현대 기독교에 관하여" 아래에서 Greber는 특히 가톨릭 교회의 상황이 어디에서 어떻게 빗나가게 되었는지에 대한 자세한 성례전별 평가를 공유합니다. 그러나 기독교의 다른 많은 맛들이 같은 편향된 관습을 따랐습니다. 예를 들어, 오늘날 많은 기독교 교회에서 아기들은 태어나자마자 세례를 받습니다. 이것은 그들이 조기 사망에 직면했을 때 구원을 확신할 것이라고 믿습니다.

그리스도 시대에는 침례를받는 것이 자동 구원과 같은 새로운 것을 가져 왔다고 믿지 않았습니다.

물론 그러한 관행은 구원을 위해 우리가 무슨 일이 일어나고 있는지 알 필요가 없다는 것을 의미합니다. 그리고 이것은 우리 중 많은 사람들에게 있어 우리 자신의 부정성을 변화시키는 데 필수적이라고 지금 알고 있는 것에 직면해 있습니다. 의식적으로 인식을 발전시켜야 합니다.

그리스도 시대는 세례 요한이 물에 잠기는 상징적 의식을 처음으로 행한 때입니다. 그러나 침례를 받는 것이 자동 구원과 같은 새로운 것을 가져온다고 믿지 않았습니다. 오히려 그것은 사람의 내면의 태도를 의미했습니다. “내가 그와 함께 있노라”고 했습니다. 그때 티셔츠가 있었다면 그 미친 기적을 계속해서 행한 그 사람을 가리키는 화살표가 포함되었을 것입니다.

두 가지를 고려하십시오. 첫째, 우리의 침묵하는 내면의 믿음은 때때로 우리가 생각하는 것만큼 명확하지 않습니다. 따라서 다른 사람들 앞에서 접시에 올라서 우리가 믿는 바를 큰 소리로 말하는 것은 명확한 효과를 줄 수 있습니다. 둘째, 세례 요한의 팬들이 그의 모든 말에 매달렸다고 인정했을 때 어떤 일을 겪었는지 생각해 보십시오. 진심으로 그 당시 사람들은 그런 것들 때문에 십자가에 못 박혔습니다.

유대 제사장들은 요한이 하나님의 보냄을 받은 사람으로 보지 않았습니다. 그리고 그들의 조롱과 모욕은 돌로 던지거나 누군가를 감옥에 끌어들이기 위한 전조에 불과했습니다. 그런 다음 당신은 그 사람에게 기꺼이 침례를 받을 의향이 있다고 말합니다. 이제 누가 미쳤어?

요점은 세례는 자신의 신앙을 공개적으로 고백하는 것이었고, 사람들은 솔직히 보복을 더 두려워하는 경우가 많았습니다. 그래서 이것은 큰 문제였습니다. 그것은 그들이 아직 하나님의 나라에 들어갈 준비가 되지 않았다는 뜻입니다. 그렇기 때문에 그리스도 자신이 요한에 의해 물에 몸을 담그기 위해 나서셨습니다. 그 역시 이 사람이 그들에게 말하는 것을 후원했다는 것을 겉으로 보여주고 있었습니다. 복음 진리, 여러분, 바로 여기에서 일어나고 있습니다!

물에 몸을 담그는 것은 내면의 정화가 얼마나 필요한지를 아름답게 반영합니다.

요한은 사람들이 그의 복음을 받아들이고 있다는 것을 보여주기 위해 어떤 상징이라도 고를 수 있었지만, 물에 몸을 담그는 것은 내면의 정화가 얼마나 필요한지를 아름답게 반영한 것입니다. 말하자면 우리는 물에서 삐걱삐걱 깨끗한 상태로 나와 하나님께 순종하는 것과 관련된 새로운 삶을 살 준비가 되어 있습니다.

침례를 통해 유대인 개종자는 이전 형제들로부터 증오와 박해를 받게 되었습니다. 설상가상으로 그 당시 국가는 축제에서 우상 숭배를 요구했습니다. 그러나 한 사람이 침례를 받으면 그 공연은 끝이 났습니다. 문제는 국정원에 불출석한 대가로 재산 몰수와 사형까지 선고받았다는 점이다. 그만큼 판돈이 컸다.

사도들은 그리스도께서 먼저 전파하고, 만일 그 사람이 그들이 들은 것을 받아들였다면 나중에 침례를 베풀라는 지시를 받았습니다. 그러나 오늘날 우리 중 얼마나 많은 사람이 그러한 조건에서 침례를 받기로 동의할 것입니까? 또한 그러한 침례가 누구에게나 무거운 짐이 되지 않는다는 사실을 기억하십시오. 단지 우리가 우리 집을 정리하려고 노력할 것이라고 말합니다. 우리는 물을 부었다고 해서 내면의 왜곡이 제거되지 않습니다. 우리가 끝까지 간다고 해도 아닙니다.

진정으로 효과가 있는 일을 하는 것

이 내부 대청소는 소위 "할 일"이며, 고맙게도 이 시점에서 정말 우리가 해야 할 일은 그것뿐입니다. Pathwork Guide는 우리가 여기에 있는 동안 우리 자신의 내부 집을 청소하는 것 외에는 아무것도 하지 않는다면 충분히 할 수 있다고 지적합니다. 그 외에 우리가 "믿는" 것은 가치가 거의 없습니다. 무언가를 의미하는 진실과 우리 자신을 안팎으로 정렬함으로써 얻는 내적 앎입니다.

모든 주요 종교에는 사람들이 필요한 것을 얻기에 충분한 진리가 있습니다.

즉, 종교를 오늘날의 방식으로 이끈 역사의 모든 우여곡절에도 불구하고 모든 주요 종교에는 사람들이 필요한 것을 얻을 수있는 충분한 진리가 있습니다. 우리가 교회에 가고 우리 교회가 마음에 든다면 계속 가야합니다.

그러나 우리가 어떤 길을 선택하든 우리 모두는이 더 큰 진리를 주시해야합니다. 우리가 더 많은 일을할수록 알게 될 것입니다. 예수로서의 그의 사명은 초기 기독교인들이 알고 있었지만 나중에 가르치지 않기로 결정한 타락과 구원의 계획에 대한 안내서의 가르침에 설명되어 있습니다. 우리는 성경에서이 버전의 것들에 대한 증거를 찾을 수 있지만 더 이상 명확하게 말하지 않습니다.

사실, 사물의 진정한 버전을 아는 것은 홀리 몰리 : 이중성, 어둠, 대담한 구조 이야기, 우리의 내부 조건을 바꾸지 않을 것입니다. 그러나 그것은 우리가 처음에이 정리 작업을해야하는 이유를 이해하는 데 도움이 될 수 있습니다. 그리고 우리의 태도와 기대가 세상을 변화시킬 수 있다는 것이 사실이 아닙니까?

너무 늦었 결코

그의 책에서 Greber는 견진성사, 영성체, 고백, 독신(사제, 수도사 및 수녀를 위한), 자발적인 빈곤, 면죄부 및 극도의 영성체와 같은 의례 및 관행의 불행한 왜곡뿐만 아니라 유효한 기원을 설명합니다. 25년 경력의 이 전직 사제는 서품된 사제만이 이러한 많은 의식을 수행할 수 있다는 바로 그 개념에 의문을 제기합니다. 그리스도께서 주위에 계셨을 때 그것은 결코 계획의 일부가 아니었기 때문입니다.

종교가 그리스도의 삶과 사명을 빠르고 느슨하게 수행 한 결과, 예수가 누구 였는지, 더 중요한 것은 그리스도가 누구인지에 대한 진리가 많은 사람들에게 논쟁 점이되었습니다. 이것은 사람들이 더 의미있는 영성을 찾도록 이끌었습니다. 잘 됐네. 그러나 어떤 사람들은 진실과 거의 비슷하지 않은 버전에 푹 빠져 있기 때문에 너무 빨리 진실에서 돌아 서지 말자.

지구에 온 모든 위대한 영적 지도자들은 그리스도와 함께 일하고 있습니다.

예수님은 우리가 하나님께로 돌아갈 수 있는 다리를 만들기 위해 이곳에 오신 분이셨습니다. 그리스도는 하나님의 맏아들인 존재입니다. 이와 같이 우리 모두의 길을 인도하시는 분은 그리스도이십니다. 지구에 온 모든 위대한 영적 지도자들은 그리스도와 협력하여 우리가 서로 어울리고 사랑하는 법을 배우도록 도우려고 노력하고 있습니다. 물론 이것이 이 모든 가사 작업을 수행한 실제 결과입니다.

가장 중요한 문제는 우리 인간성이 실수를 저질렀다는 것입니다. 그리고 우리는 스스로를 돌이킬 수 있도록 도움이 필요합니다. 다행히도 지옥을 포함하여 영원한 것은 없습니다. 우리가 들었을 수도 있습니다. 그러므로 우리가 어디에 서 있든지 여기에서 하나님의 선하신 은혜로 돌아갈 수 있습니다.

그리스도께서는 진정으로 우리를 위해 타 셨고, 지구에서의 그의 임무를 통해 우리 베이컨을 구하셨습니다. 이제 우리는 일을해야 집으로 돌아갈 수 있습니다.

-질 로리

다음 장으로 • 목차로 돌아 가기