여러면에서 무신론은 우리를 우리 자신으로 되돌려줍니다.

진화는 느리고 힘든 과정입니다. 우리 인간의 경우, 우리는 첫 성육신 동안 대학 수준의 교과 과정을 시작하지 않습니다. 사실 초기 단계에서 우리는 의식이없는 상태에 있습니다. 우리는 당장 필요한 것만 돌보며 그날까지 살아갑니다. 우리의 마음은 아직 잘 발달되지 않았기 때문에 질문, 의심, 생각 또는 차별과 같은 일을 할 준비가되어 있지 않습니다. 물론, 우리는 그 순간에 살고 있지만, 그다지 자각하지 않고 그렇게하고 있습니다. 지금 우리가 살고있는 무대에 도달하기 위해 인식, 우리는 몇 가지 작업을해야 할 것입니다.

그래서 우리는 명랑한 방식으로 계속해서 마음을 발전시키고 필요에 따라 성장하는 문명에 기여하는 데 사용합니다. 처음에는 우리의 마음을 구체적인 방식으로 사용합니다. 나중에야 우리는 마음을 좀 더 추상적으로 사용하기 시작할 것입니다. 그때부터 우리는 더 어렵고 실존적인 질문을 하기 시작할 것입니다. 나는 어디에서 왔는가? 어디로 갈까요? 삶의 의미는 무엇입니까? 나는 여기서 뭘하고있는 거지?

이 시점에서 우리는 자연의 위대함을 느끼기 시작할 수 있습니다. 우리는 자연법칙이 있다는 것을 알아차립니다. 궁금해지기 시작합니다. 이것은 창조주와 관계를 맺기 시작하는 첫 번째 단계입니다. 누가 이러한 법을 생각해 냈습니까? 그나저나 이곳은 누가 만들었을까? 어떤 종류의 마음이 이 모든 것을 할 수 있습니까?

이런 종류의 질문으로 우리는 하나님에 대한 첫 번째 생각을 형성하기 시작합니다. 우리는 무한한 지혜와 지성을 가진 누군가가 있음을 감지하고 어떻게든 이 최고의 존재와 관계를 맺어야 한다고 느낍니다.

그러나 운 좋게도 우리는 여전히 영적이고 정서적으로 미성숙한 인간입니다. 다시 말해, 우리는 또한 두려움과 다른 많은 문제적 감정을 가지고 있으며, 이 모든 것이 이 뛰어난 창조주에 대한 우리의 개념을 채색합니다.

우리는 잔인함에 대한 두려움과 힘에 대한 경외심을 떼어 낼 수 없기 때문에 우리 자신이 투영 한이 신을 두려워하기 시작합니다.

한편으로 우리는 우리를 위해 생각하고, 결정하고, 그에 따라 우리를 책임지는 권위를 가지게 되어 매우 기쁩니다. 우리는 자기 책임에서 벗어날 수 있기를 바라며 그러한 신의 개념에 집착합니다. 반면에 우리는 삶이 두렵고 삶에 대처할 능력이 없다고 느낍니다.

그래서 우리는이 모든 것을 하나님 께 투영합니다.

즉, 우리는이 엄청나게 강력하고 현명하고 수완이 풍부한 창조자의 진실을 느끼지만 잔인함에 대한 두려움과 힘에 대한 경외심을 떼어 낼 수 없기 때문에이 신을 두려워하기 시작합니다 우리 자신의 투영의.

당신이 그것을 알기도 전에, 우리는 이 상상의 신을 기쁘게 하기 위해 우리 자신을 달래고 복종하고 굴복시키면서 이 만들어진 신을 달래기 시작합니다. 상상의 신은 우리 자신의 흔들리는 팔 동작으로 만들어진 거대한 그림자 꼭두각시일 뿐입니다. 이것이 우리의 하나님의 형상이 된 것입니다.

요컨대, 경이로움과 진정한 하나님 경험으로 시작된 것이 갈등과 두려움이 가득한 하나님의 희화화로 변모했습니다. 차례로 놀라운 것을 보고자 하는 우리의 욕망은 우리의 매우 인간적인 변덕스러운 감정에 의해 흐려집니다. 결국 우리는 더 이상 자발적이고 창조적인 경험이 아니라 우리 자신이 만든 투사, 즉 우리 자신에 대한 투영과 관계를 맺게 됩니다.

마음을 이용하여 마음을 넘어서기 위해

우리의 마음이 자신의 문제와 갈등을 해결하는 데 사용하는 대신 한 방향으로만 성장하도록 허용한다면 이 모든 것이 우리의 인식에서 숨겨질 것입니다. 그 결과 하나님과 우리의 관계는 계속해서 거짓된 관계가 될 것입니다. 그것은 우리의 희망사항과 두려움에 기반을 두고 있기 때문에 거짓입니다. 이것이 계속될수록 하나님에 대한 우리의 이해는 본질적으로 미신이 되고 진리는 적고 교리는 더 많아질 때까지 하나님에 대한 우리의 개념은 더욱 거짓이 될 것입니다.

이 시점에서 우리는 진정으로 하나님을 쫓아 냈습니다.

그러다 어느 날 우리의 뇌가 깨어나고 우리는이 길을 계속할 수 없다는 것을 깨닫습니다. 그동안 우리의 지능은 성장했습니다. 우리의 뇌는“안돼요.”라고 말합니다. 하나님 께서 우리를 위해 생명을 이끄시는 것은 불가능합니다. 그것은 우리에게 달려 있습니다! 여기서 책임을 져야 할 사람은 나입니다. 결국 나는 자유 의지가 있습니다.”

이것은 진자가 반대쪽 극단으로 흔들리면서 반대 반응이 시작되는 때입니다. 그러면 다음에는 어디로 가야 할까요? 물론 우리는 무신론자가 됩니다.

무신론 뒤에 숨은 이야기

무신론의 상태는 두 가지 형태 중 하나로 존재할 수 있습니다. 1) 생명과 자연에 대한 인식이 절대적으로 부족하고 자연의 법칙과 창조의 중요성에 대한 인식이 없거나 2) 자기 투사인 신에 대한 미신적인 버전에 대한 반응이 있을 것입니다. 그것은 자기 책임을 부정합니다.

두 번째 형태는 여전히 옳지 않지만 첫 번째 양동이에 있는 것보다 더 발전된 상태를 나타냅니다. 그리고 우리가 하나님에 대한 보다 진정한 경험과 하나님과의 관계를 찾을 수 있을 때까지 이곳은 종종 착륙하기 위해 필요한 일시적인 장소입니다.

그 과정에서 무신론의 개념이 무너지기 시작합니다.

우리가 여기 있는 동안 우리는 앞으로 조금 더 필요한 유용한 능력을 배양할 수 있습니다. 자기 책임처럼. 이것은 무신론을 바람직한 최종 상태로 만들지는 않지만 솜사탕 신에 대한 유치하고 끈질긴 믿음보다는 낫습니다. 둘 다 거짓이고 극단에 있지만 둘 다 단계이지만 모든 단계에서 영혼은 배웁니다.

무신론의 두 번째 형태에서 발전하기 시작하는 것은 우리 삶에 대한 책임을 기꺼이 받아들이려는 우리의 의지입니다. 우리는 평생 동안 우리를 인도하고 우리 자신의 실수의 결과에서 우리를 해방시키는 하나님의 간절한 손길을 놓아줍니다. 우리는 또한 일련의 규칙을 따르면 보상을 받을 것이라는 생각을 포기합니다. 무엇보다도 우리는 벌을 받을 것이라는 두려움에서 벗어날 수 있습니다. 따라서 여러 면에서 이 버전의 무신론은 우리를 우리 자신에게로 되돌려줍니다.

그러나 그 과정에서 무신론의 개념이 무너지기 시작합니다. 과학적 사실이나 철학이 논리적 결론이나 결론에 도달할 때까지 유지한다면 반쪽짜리 진실이나 비진리에 집착하는 것이 점점 더 어려워질 것이기 때문입니다. 그리고 결국 우리 마음은 자신의 동기에 의문을 갖기 시작할 것입니다. 우리는 우리 자신을 보기 시작할 것입니다. 우리는 내부를 깊숙이 들여다 볼 것입니다.

이것이 우리가 내면의 현실을 직시함으로써 인식을 개발하기 시작하는 방법입니다. 이런 식으로 진행하면 우리 정신의 더 깊은 수준을 영원히 해방시킬 것입니다. 그리고 그렇게 하는 것의 불가피한 결과는 진정한 하나님을 경험하는 것입니다.

그러한 신에 대한 진정한 경험은 마음이 두려움과 나약함, 희망적 생각으로 구성한 자기 투사 신에 대한 유치한 믿음과는 상당히 다릅니다. 대신 우리는 우리의 불완전함을 두려워하지 않고 지금 이 순간을 살 것입니다. 더 나아가, 우리는 하나님께서 그들 때문에 우리를 벌하실 것을 더 이상 두려워하지 않을 것입니다.

그리고 우리는 정신없이 이 모든 것을 볼 수 있을 것입니다.

우리가 깨닫게 될 것은 불완전함 그 자체가 해로운 것이 아니라 그것을 깨닫지 못하는 우리의 무지라는 것입니다. 처벌받는 것에 대한 우리의 두려움, 그것이 해로운 것입니다. 우리보다 더 잘되고 싶은 우리의 자존심, 그것이 우리를 아프게 합니다.

하나님을 경험하는 방법

우리의 결점을 넘어서는 것에 대해 더 이상 긴박함을 느끼지 않을 때, 우리는 그것을 관찰할 수 있는 침착함을 갖게 될 것입니다. 그러면 우리는 그것들이 어떻게 그리고 왜 존재하게 되었는지 이해할 수 있게 됩니다. 이 과정을 통해 우리는 미성숙함에서 벗어나 성장할 것입니다.

그러한 태도를 키움으로써 우리는 하나님에 대한 진정한 경험을 할 수 있습니다. 그러한 신의 경험은 존재. 그러면 하나님은 처벌 자나 보상 자, 또는 노력할 필요를 없애 우리를 인도하는 사람으로 인식되지 않습니다. 하나님은 단순히 is, 그리고 하나님의 법은 우리 모두에게 완벽하게 작용합니다. 그러나 우리는 이것을 인식 할 수 없습니다. 하나님이 is— 지금 당장 우리 안에있는 것을 먼저 직면하지 않으면 불완전하고 결함이 있고 유치 할 수 있습니다.

우리는 하나님을 체험하기 시작할 것입니다. 존재.

일반적으로 말해서 이것은 인류가 겪는 순환입니다. 물론 이 모든 것은 우리 성격의 다른 층에서 다른 시간에 일어나므로 이 단계들이 차례대로 깔끔하게 이어지지는 않습니다. 그것들은 겹치고 충돌하며 너무 자주 우리는 단계를 건너뛰려고 시도하고 되돌아가야 합니다.

그럼에도 불구하고 시간이 지남에 따라 자기 인식은 결국 우리를 존재의 상태로 이끌 것입니다. in 인식. 동시에 우리는 하나님을 경험하기 시작할 것입니다. 존재. 그러나 지금 우리 안에 있는 부정성을 피해서 그런 경지에 이를 수는 없습니다. 또한 우리는 개념을 배우거나 관행을 관찰하거나 철학이나 교리를 따름으로써 거기에 도달할 수 없습니다.

아니오, 우리가 기꺼이 be 현재의 혼란과 오류와 고통을 직시하고 이해하려고 노력한다면 우리는 영원히 be 신 안에서. 우리는 지금 여기에 있는 것을 견뎌내야 합니다. 그것이 비록 일시적이지만 불쾌한 현실과 함께 앉아 있는 것을 의미하더라도 말입니다.

오래된 습관의 해악

처음에는 더 큰 현실을 간헐적으로 희미하게나마 볼 수 있을 뿐입니다. 그러나 이것은 우리가 하나님과 새로운 관계를 갖도록 영감을 줄 것입니다. 말할 필요도 없이 하나님께 대한 우리의 모든 접근 방식은 이 단계들을 거치면서 진화할 것입니다. 우리가 기도하는 방식, 즉 하나님과 대화하는 방식도 조정해야 합니다.

하지만 종종 일어나는 일은 우리가 내적으로는 새로운 단계로 이동했지만 외적으로는 우리가 이전 단계에 있었을 때 채택한 패턴인 오래된 습관적 패턴에 집착한다는 것입니다. 이와 같이 우리는 이미 성장한 것에 매달립니다.

우리의 습관은 우리 마음에 지친 오래된 홈을 형성하여 나쁜 경험을 엄격한 오해로 만듭니다.

마음은 습관 형성 기계이기 때문입니다. 그에 반해 경험은 존재 결코 습관을 형성하지 마십시오. 오직 마음만이 그런 함정에 빠진다. 결과적으로 우리의 기억력은 습관을 형성하는 경향과 함께 진정한 영적 경험에 위험을 초래합니다.

따라서 우리의 목표는 유연성을 유지하는 것입니다. 탈출구는 지금 우리 안에있는 것을 직면하도록 스스로를 훈련시키는 것입니다. 우리의 습관은 우리 마음에 지친 오래된 홈을 형성하여 나쁜 경험을 엄격한 오해로 바 꾸었습니다. 습관은 우리로 하여금 우리의 오해를 항상 기껏해야 절반의 진실 인 일반화로 굳게 만들었습니다.

우리 존재 속에 묻혀 있는 그러한 오류를 발견했을 때 정신을 잃을 이유가 없습니다. 죄책감을 느낄 이유도 없습니다. "하지 말아야 한다"고 느껴서 얻을 수 있는 것은 아무것도 없습니다. 사실 그러한 태도는 가장 큰 장애물입니다!

변화를 두려워하지 마라

우리는 이유 때문에 이러한 주기를 통해 진화합니다. 영적인 길을 걸어가는 용기와 자극과 능력은 계발되어야 하는데 그것은 쉽게 오지 않습니다. 이것이 이러한 단계가 존재하는 이유입니다. 그러나 그것들을 기성 법률로 오인해서는 안됩니다.

아니, 서두를 수 없는 것은 인류 고유의 성장 리듬이다. 격려가 필요하고 준비가 필요합니다. 우리는 평소에 하던 일을 하고 도망치는 대신 저항에 주의를 기울이는 데 도움이 필요합니다.

이 가르침에 깊이 귀를 기울인 다음 아마도 한동안 그것들을 제쳐두십시오. 지금부터 한 달 또는 XNUMX년 후에 돌아와서 가르침이 어떻게 발전했는지 알아보십시오. 물론 지혜는 동일하게 유지됩니다. 조금의 노력으로 성장하고 변화된 당신이 되길 바랍니다.

—Jill Loree의 말에 담긴 가이드의 지혜

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원본 Pathwork 읽기® 강의 : # 105 다양한 발달 단계에서 인간과 신의 관계