우리가 워커와 맺는 관계는 워커가 성숙해짐에 따라, 우리의 작업 관계가 진행되는 동안 변화할 것입니다. 처음에 워커는 대부분 요구가 많고 자기중심적인 내면의 아이를 드러냅니다. 그들은 점차 고조된 하위 자아의 잔혹함을 깨닫게 됩니다. 마침내, 그들은 우리와의 전이에서 벗어나 진정한 자아의 충만함으로 들어가 현실 속에서 살아갑니다.
동시에, 우리는 좋은 경계와 자기 관리를 끊임없이 실천하고 있습니다. 또한, 우리는 그들이 내면의 왜곡과 스스로 만들어낸 삶에 대해 점점 더 큰 책임감을 갖도록 촉구하고 있습니다.
이것이 하나의 여정이라는 것을 인식하는 것이 중요합니다. 그리고 때로는 더디게 진행될 때도 있습니다. 자유로 향하는 직선적인 길은 거의 없습니다.
그 과정에서 우리는 항상 일꾼이 단계를 건너뛰지 않도록 격려해야 합니다. 마찬가지로, 우리 자신 안에 일꾼이 현재 있는 곳이 아닌 다른 곳에 있기를 바라는 경향이 있는지 살펴봐야 합니다. 일꾼이 성장함에 따라 그들의 업무는 전개되고 발전할 것입니다. 그리고 우리는 그들의 발전 상황을 지속적으로 주시해야 합니다.
우리는 근로자들이 있는 그대로 100% 온전히 존재할 수 있도록 수용의 공간을 마련해 주고 싶습니다. 이는 그들이 원하는 곳으로 나아가는 데 중요한 요소이며, 그들이 무관심이나 저항에 빠질 때에도 우리가 그들을 계속해서 격려해야 할 수도 있습니다.
전이는 어떻습니까?
전이에 대해 가장 이상한 점은 아마도 이 단어 자체가 "트랜스(trance)"라는 단어와 어원을 공유하지 않는다는 점일 것입니다. 왜냐하면 전이 상태에 있을 때 우리는 삶을 트랜스 상태로 살아가고 있기 때문입니다. 그리고 사람들은 늘 이런 상태를 경험합니다. 전이와 역전이는 오늘날 수많은 자료에서 배울 수 있습니다. (더 자세한 내용은 추천 할 때 알기.) 하지만 도우미로서 우리는 도우미와 함께 하는 우리 자신의 작업을 통해 이 현상을 알게 될 뿐만 아니라, 우리 삶 전반에 걸쳐 이 현상이 나타나는 수많은 방법과 장소를 발견함으로써 이 현상을 알게 될 것입니다.
가이드에서 설명하는 것처럼 배우자 및 자녀, 친구 및 동료 및 상사와 물론 도우미와 함께 발생하는 환상입니다. 가장 기본적인 형태는 우리가 이것을하고 있다는 사실을 깨닫지 못한 채 다른 사람들에게 부모에 대한 반응을 겹쳐 놓는 것입니다. 그것은 어린 시절의 상처를 재현하는 것의 일부입니다.
우리는 우리 앞에 서 있는 사람을 있는 그대로 보지 않습니다. 그저 부모님처럼 우리에게 행동할 사람으로만 생각합니다. 이러한 착각 때문에 우리는 상대방이 우리의 기대에 부응하도록 강요하는 방식으로 행동하게 됩니다. 하지만 우리가 모든 상황을 그렇게 설정하지 않았다면 이런 일은 일어나지 않았을 것입니다. 물론 이 모든 것은 무의식적으로 일어나고, 그래서 트랜스 상태가 되는 것입니다.
우리가 전이 상태에 있을 때, 우리는 현실에 있지 않습니다.
일꾼의 전이 경험에서 우리가 찾아야 할 중요한 요소는 그들의 근본적인 이원론적 분열입니다. 모든 인간은 이러한 분열을 가지고 있습니다. 그리고 이러한 분열의 존재가 바로 우리가 이원론적 존재의 차원에서 삶을 살아가며 고통을 겪어야 하는 근본적인 이유입니다. 어떤 사람들은 다른 사람들보다 더 뚜렷한 분열을 가지고 있지만, 지구에 환생하는 모든 존재(우리를 인도하기 위해 찾아오는 드문 깨달은 존재들을 제외하고)는 내면의 분열을 가지고 있습니다.
예를 들어, 어떤 사람은 어렸을 때 부모 중 한 명이 자신에게 거의 관심을 기울이지 않았다고 가정해 보겠습니다. 이로 인해 그 부모에게 버림받았다고 느꼈고, 주목받지 못한다고 느꼈고, 그것은 고통스러웠습니다. 다른 부모에게서 아이는 끊임없이 공격받는다고 느꼈습니다. 그들이 자신을 볼 때마다, 그들은 혹사당했습니다. 그리고 그것은 고통스러웠습니다. 따라서 기본적인 구분은 "보이지 않는 것도 고통스럽고, 보이는 것도 고통스럽다"입니다.
이 경우, 우리는 이 이원론적 분열의 양극이 어떻게 하나의 고통스러운 경험에서 그 반대되는 경험으로 끊임없이 도피하게 만드는지 볼 수 있습니다. 그 반대 역시 고통스럽습니다. 이것이 바로 우리가 다른 진실을 찾기 위해 노력해야 하는 이유입니다. 상위 자아의 본거지인 존재의 통합된 차원에서만 통할 수 있는 진실 말입니다.
도우미로서, 우리는 일하는 사람이 우리와의 이별의 한 쪽 또는 양쪽을 모두 경험하고 있다는 증거를 찾아볼 수 있습니다. 한편으로는, 그들은 자신이 가장 사랑하는 부모에게서 사랑과 인정을 받기 위한 전략을 실행할 수도 있습니다. 그러면 우리는 일하는 사람이 자신의 덜 좋은 면을 우리에게 보여주지 못하게 하는 인위적인 "선함"에 직면하게 될 것입니다.
반면에, 우리는 그들의 분노, 비난, 그리고 거친 감정을 온전히 느낄 수도 있습니다. 이러한 감정들은 원래 그들이 거의 또는 전혀 사랑하지 않는 부모에게 향했던 것입니다. 우리는 노골적이든 은밀한 적대감이든 다 해결해야 합니다. 왜냐하면 이러한 적대감은 자녀 양육의 진전을 어렵게 만들고, 설령 진전이 있더라도 자녀 양육에 큰 어려움을 주기 때문입니다.
노동자: (고통스러운 블록을 치고 숨을 참는다)
돕는 사람: 그냥 숨 쉬어.
노동자: (나중에) 내 감정이 전혀 중요하지 않은 것처럼 내가해야 할 일이 숨 쉬는 것 뿐이라고 말하는 방법에 감사하지 않았습니다.
이 상황에서, 조력자는 워커가 호흡을 열고 자신의 감정을 느끼도록 격려합니다. 워커는 이를 자신의 감정을 무시하고 내면의 경험에 무감각한 것으로 해석합니다. 하지만 이는 환상이며, 실제로는 정반대의 현상이 일어나고 있습니다. 따라서 워커는 자신의 내면에 분열이 존재한다는 것을 인식해야 할 뿐만 아니라, 그 분열이 주변 세계에 대한 해석에 어떤 영향을 미치는지 이해하도록 도와야 합니다.
제시된 예에서, 일꾼은 도우미의 말, 행동, 또는 태도를 실제든 아니든 공격적이고 거부적인 것으로 해석할 것입니다. 일꾼은 이것이 환상임을 깨달아야 합니다. 도우미로서 우리는 그들이 우리를 어떻게 함정에 빠뜨릴지 예의주시해야 합니다. 그런 다음, 일꾼이 분열을 정의하고 해소하도록 돕는 노력의 일환으로, 일꾼과 함께 이 문제를 조심스럽게 살펴볼 수 있습니다.
이 예시에서 아이에게는 이 상황이 고통스러웠다는 것이 사실이었습니다. 하지만 이는 이 환생 이전에도 그 사람 내면에 이러한 분열이 존재했기 때문에 발생한 것이었습니다. 더 나아가, 어른이 되어서, 남에게 보이는 것이 항상 고통스럽다는 것도 사실이 아닙니다. 보이지 않는 것이 항상 고통스럽다는 것도 아닙니다. 물론, 때로는 사람들이 우리를 보지 못하고, 그것이 우리를 아프게 할 수 있습니다. 하지만 우리는 이제 어른이고, 진실은 그런 상처가 우리를 죽이지 않는다는 것입니다.
이 투쟁에서 벗어나는 길은 우리의 환상이 만들어낸 고통 속으로 죽어가는 것입니다. 그런 다음 우리의 정신을 갈기갈기 찢어놓는 정반대의, 거짓된 믿음들을 발견해야 합니다. 마지막으로, 자아의 영역에 갇혀서는 결코 이 내면의 전쟁에서 "승리"할 수 없다는 것을 깨달아야 합니다. 자아는 오직 이원성으로만 존재합니다. 그렇기 때문에 우리는 더 높은 자아와 조화를 이루는 법을 배워야 합니다.
실제로 사람들은 때때로 우리를 볼 수 있고, 때로는 볼 수 없습니다. 하지만 세상의 종말도 아닙니다. 이것이 바로 일꾼이 깨닫게 될 새로운 현실적인 진실입니다. 그리고 그러한 통합적인 진실이 일꾼의 이원론적 분열을 치유할 수 있습니다.
전이는 모든 도우미가 반드시 인지하고 해결해야 할 문제입니다. 하지만 굳이 장려하려고 생각할 필요는 없습니다. 그냥 일어나는 일이기 때문입니다. 우리는 이 점을 명심해야 하며, 이것이 영적 공동체 내에서의 사회적 접촉을 포함하여 우리가 도우미들과 하는 모든 접촉에 영향을 미칠 것임을 알아야 합니다. 전이는 잠깐 나타났다 사라지는 것이 아니라, 세션에 나타났다가 파티에 가는 동안 다시 선반으로 돌아가는 것입니다.
따라서 우리는 우리의 행동이 항상 전이의 관점에서 평가된다는 점을 명심해야 합니다. 즉, 우리가 부모와 우리에 대한 슬라이드를 분리할 만큼 충분한 작업을 할 때까지 말입니다. 이 두 슬라이드가 확인된 후에도, 우리가 부모와 완전히 별개의 사람이라는 현실에 도달하기까지는 어느 정도 시간이 걸립니다.
우리는 우리가 하는 모든 일에 대해 신중하게 고려해야 합니다. 왜냐하면 우리가 하는 모든 일이 직원에게 예민하게 분석되고 있다는 것을 알기 때문입니다. 여기에는 세션 일정 조정 및 요금 조정에 대한 소통, 그리고 다른 직원과 비교했을 때 우리 직원을 대하는 방식도 포함됩니다. 예를 들어, 행사에서 직원과 이야기를 나누는 등 편애하는 것처럼 보여서는 안 됩니다. 하지만 공개적인 자리에서 직원을 무시한다면, 오히려 상대방의 반발을 불러일으킬 수 있습니다.
요점은 조심하라는 것이 아닙니다. 다만, 도우미 모자를 벗어 던지고 워커들과 "함께" 어울릴 수는 없다는 점을 명심해야 합니다. 무슨 일이 일어나든 더 탐구하고 발견할 수 있는 소재일 뿐입니다. 하지만 세션 외에도 우리의 성실함을 통해 도움을 주는 대의를 도울 수 있습니다. 우리는 항상 친절할 수는 있지만, 워커들의 친구가 될 수는 없습니다.
도우미에게 자기 공개는 까다로운 일일 수 있습니다. 물론, 전이는 우리가 신중하게 접근해야 하는 이유 중 하나입니다. 일반적으로, 적을수록 좋습니다. 도우미-일하는 사람 관계에서 우리는 도우미가 부모에 대한 감정적 반응을 다시 경험할 기회를 만들어 줍니다. 하지만 이번에는 도우미를 전이, 즉 환상에서 벗어나도록 인도하려는 치유의 의도가 있습니다.
하지만 그들은 전이에서 벗어나지 못할 겁니다. "와, 우리가 자신들이 전혀 몰랐던 완벽한 삶을 가진 개인이라는 걸 깨달았네."라고 생각하기 때문이죠. 오히려, 그들은 오래된 감정을 해소하고 거짓을 바로잡음으로써 전이에서 벗어날 겁니다. 그것이 그들을 현실로 이끌어 줄 겁니다.
전이 과정에 있는 동안 우리가 상담자와 우리 자신에 대해 공유하는 모든 것은 그들의 왜곡된 인식으로 인해 왜곡될 것입니다. 그리고 우리는 그들이 나중에 이 정보를 어떻게 활용할지에 따라 왜곡되기 쉽습니다. 우리 스스로 상당한 치유 작업을 하지 않고서는 결코 조력자가 될 수 없습니다. 하지만 상담자를 격려하거나, 어쩌면 수치심을 덜어주기 위해 우리 자신의 작업을 공유하는 것은 잘못된 것입니다.
그런 종류의 도움은 실제로 도움이 되지 않습니다.
이 깊은 영적 사역을 하도록 부름받은 사람들은 삶에서 깊은 상처를 경험하는 경우가 많습니다. 따라서 다른 사람들에게 무슨 일이 일어나고 있는지 매우 예민하게 반응할 수 있습니다. 우리가 개인적인 어려움, 특히 현재 진행 중인 사역에 대해 이야기할 때 (좋은 조력자는 항상 좋은 일꾼이기도 하므로), 일꾼의 돌봄 성향이 활성화될 수 있습니다.
결과적으로, 그들은 이제 상담 시간 동안 자신과 자신의 치유에만 집중하기보다는 우리와 우리의 필요에 주의를 기울여야 한다고 느낄 수 있습니다. 우리에게도 문제가 있다는 사실은 그들의 눈에 띄어서는 안 됩니다. 즉, 자기 공개는 최소한으로 해야 한다는 뜻입니다.
가이드와의 질의응답 시간 중 하나에서 존 피에라코스는 센터가 혼란스러운 시기에 어떻게 공동체가 그와 에바에게 반기를 들었을 수 있었는지 질문했습니다. 그는 기본적으로 "우리는 모든 일에 대해 모두에게 투명하게 알리기 위해 항상 열심히 노력해 왔습니다"라고 말했습니다. 가이드는 이것이 실제로 문제의 일부라고 답했습니다.
리더로서 - 오해하지 마십시오. 우리가 헬퍼십에 발을 들여놓을 때 우리는 리더십을 맡는 것입니다 - 우리는 책임자가 리더십, 계획 및 운영을 맡는 안전한 치유 환경을 만드는 데 주의를 기울여야 합니다.
이것은 우리가 협상하는 법을 배워야 하는 섬세한 춤입니다. 우리는 우리의 진정한 자아가 드러나도록 하고 싶어 합니다. 하지만 모든 생각을 너무 공개적으로 쏟아내어 의도치 않게 리더로서 자신감을 잃게 만들어서는 안 됩니다. 이는 사람들이 자신의 문제를 권위 있게 해결할 수 있도록 하는 데 특히 중요합니다. 조력자로서 우리는 이 작업이 드러나도록 공간을 확보하며, 우리가 일하는 사람에게 압도당하지 않을 수 있다는 것을 알고 있습니다. 그러기 위해서는 사람들이 우리가 그들과 명확한 선을 지킬 수 있다는 것을 믿어야 합니다.
이 모든 것은 깨끗한 경계가 필요함을 나타냅니다. 우리가 우리의 역할에 대해 명확하고 단계를 건너 뛰지 않고 헬퍼로서의 경험을 천천히 개발할 때, 우리는 우리 자신을 건너 뛰거나 일꾼들과 너무 많은 모자를 쓰려고하지 않을 것입니다. 우리는 일꾼에게 단호하고 사랑스러워지는 방법에 대한 모범을 보여 많은 일꾼들이 갖지 못한 육아를 제공하고 싶습니다.
우리의 목표는 우리가 공개하는 내용에 완전히 존재하면서도 적절하게 존재하는 것입니다. 특정 시간에 작업자에게 도움이 될만한 내용을 공개해야하는 경우 직감에 귀를 기울일 수 있습니다. 그러나 우리는 항상 동기를 확인하고 재확인하고 필요에 따라지도 및 대략적인 수정을 위해 감독하에 연락해야합니다.
Helper Consciousness는 무엇입니까?
선을 행하는 것은 우리의 일이 아닙니다. 그러나 우리가 도우미 의식에 발을 들여 놓을 때 우리를 통해 일어날 수있는 일은 좋은 것입니다. 이것은 단순히 돕는 것을 좋아하는 사람이되는 것 이상을 의미합니다. 그것은 지침서의 지혜와 우리 자신의 지침이 우리와 우리를 통해 흐르도록 허용함으로써 우리가받은 것을 다른 사람들에게주는 임무를 구현하는 것을 의미합니다.
도우미로서 우리는 배웠던 모든 교훈을 잊을 수 있고, 읽었던 모든 강의를 잊을 수 있으며, 우리가 했던 모든 일을 잊을 수 있습니다. 왜냐하면 이러한 기억과 지식 조각들을 저장하는 것은 바로 에고의 마음이기 때문입니다. 이제 그 기억과 지식 조각들은 더욱 전체적인 방식으로 우리를 통해 전달되어야 합니다. 그리고 이렇게 될 때, 우리는 도우미 의식으로 들어서게 됩니다. 우리가 그 의식에 마음을 열 때, 그 의식은 우리를 만나고 인도합니다. 그러면 우리가 알고, 말하고, 행해야 할 모든 것이 우리에게 주어질 것입니다.
에고의 관점에서 보면, 이는 벅차게 들릴 수 있습니다. 에고는 자신이 이전에 무엇을 하고 생각하고 보았는지만 알고 있습니다. 따라서 많은 것을 알고 있을지라도, 어떻게 하면 좋은 조력자가 될 수 있는지는 모릅니다. 다행히 우리는 이 일을 위해 그렇게 애쓸 필요가 없습니다. 만약 우리가 스스로의 노력을 했다면, 우리는 이미 가르침을 체현하고 있습니다. 우리는 하위 자아를 만났고 상위 자아와 연결되어 있습니다. 네, 만약 우리가 스스로의 노력을 했다면, 우리의 도구 상자는 충분히 가득 차 있을 것입니다.
이제 우리는 우리보다 더 큰 무언가, 우리보다 더 큰 무언가에 마음을 열어야 합니다. 최선을 다하고, 인도하심에 귀 기울이고, 우리의 직감을 신뢰하는 데 마음을 열어야 합니다. 또한, 인도하심을 통해 얻은 것을 행동으로 옮겨야 합니다. 비록 때로는 잘못될지라도 말입니다. 우리는 신성으로 통하는 우리 자신의 통로를 계속해서 열고 비워야 합니다. 이것이 바로 우리가 일꾼을 도울 수 있는 방법입니다. 그분께서 우리의 도움을 받으시는 데 필요한 방식으로 말입니다.
세션에서 무엇을 해야 할지, 무엇을 말해야 할지 모를 때, 우리는 두 팔을 벌리고 귀 기울이며, 우리에게 답을 줄 수 있기를 기다리고 신뢰합니다. 그동안 우리는 언제든 숨 쉬고 기도할 수 있습니다.
도우미로서 가장 최악의 상황은 일이 어떻게 흘러갈지 확신에 차서, 이미 본 적이 있거나 해본 적이 있다고 생각하는 것입니다. 우리는 항상 도우미가 겪는 모든 경험에 새로운 시각과 귀를 기울여야 합니다.
동시에, 우리는 전반적인 상황을 알아야 합니다. 중요한 단서들을 인식하고, 치유자가 치유의 여정에서 어디에 있는지 알려주는 이정표를 볼 수 있어야 합니다. 하지만 우리가 자아로 돌아가는 순간, 거대한 미지의 세계에 마음을 열어두는 대신, 우리는 세션의 생명력을 잃어가기 시작합니다.
모든 움직임을 완벽하게 알고 있다고 생각하는 도우미에게는 화가 닥칠 것이다.
명예 끈을 활용하는 것의 가장 큰 장점 중 하나는 새롭고 창의적인 활용법이 끊임없이 생겨난다는 것입니다. 제가 도우미로 활동할 때, 마음속으로 명예 끈이 바닥에 펼쳐져 있는 모습을 떠올리기 시작했습니다. 어느 순간, 더 이상 앉아 있을 수 없을 것 같은 느낌이 들 때가 있습니다. 그럴 때는 공간을 돌아다니며 명예 끈을 활용해야 합니다.
코드와 함께 일하는 방법에 대한 이러한 아이디어는 어디에서 나오는 걸까요? 바로 도우미 의식입니다. 그래서 때로는 일을 이끌어가는 완전히 새로운 아이디어가 떠오르기도 합니다. 제가 명예 코드와 관련해서 그랬던 것처럼요. 우리는 여전히 일꾼의 꼼짝 못 하고 얼어붙은 곳으로 가는 길을 끊임없이 협상하고 있습니다. 하지만 로마로 가는 길은 아주 많습니다.
여러 명의 워커와 함께하는 연속 세션이 모두 동일한 접근 방식을 사용하는 것으로 나타나는 경우가 있었습니다. 우리의 자아에 익숙하다는 이유만으로 항상 동일한 접근 방식을 사용하는 것이 효과적이지 않은 것처럼, 지난 세션과 같은 길을 따르도록 인도하는 지침이 있을 때, 우리는 그이 모든 것은 선입견을 버리기 위해 끊임없이 노력해야 하는 자아에게는 겸손을 요구하는 일입니다. 세션에서 사고 장치를 사용할 필요가 없다는 것이 아닙니다. 오히려 우리가 걸어가도록 인도되는 길을 따라가기 위해 사고 장치를 사용해야 한다는 것입니다.
우리가 세션에서 주어진 지침을 따르지 않기로 선택하면 우리는 정말로 우리 자신입니다. 수도꼭지에서 술을 마시지 않으면 수도꼭지가 계속 흐르지 않습니다. 이것은 영적 법칙을 따르며 명심해야 할 매우 중요한 현실입니다.
접지의 중요성
접지하는 것의 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않습니다. 물론이죠. 이는 세션 중에도, 일상생활에서도 마찬가지입니다. 서양 문화는 특히 이성적인 사고방식을 받아들이는 데 중점을 두고 있습니다. 이는 우리의 에너지를 머릿속으로 끌어올려 접지력을 잃게 만들 수 있습니다. 접지력은 사실 우리의 몸과 에너지적 존재를 땅과 연결하는 것에 불과합니다. 하지만 이는 현재 순간에 집중하고 현실 속에서 살아가는 데 필수적입니다.
도우미로서 우리는 세션 전과 세션 중에 우리 자신의 접지력 수준에 특별한 주의를 기울이고자 합니다. 조율 과정에서 우리는 작업자가 자신의 몸 속으로 내려와 의자에 안기는 느낌을 느끼도록 유도하는 언어를 사용할 수 있습니다. 뿌리를 땅속으로 보내는 시각화 연습은 매우 효과적일 수 있습니다.
특히 산만하고 정신이 없는 일부 워커들에게는 세션을 시작하기 위해 코어 에너제틱스 접지 연습을 고려해 볼 수 있습니다. 이를 통해 워커는 자신의 에너지 체계, 즉 신체에 저장된 감정에 더 쉽게 접근할 수 있습니다.
강연이 전해지는 어느 순간, 가이드는 다음과 같은 지시를 내렸습니다. 그는 채널링이 시작되기 전에 청취자들에게 마음의 준비를 하도록 권유하여 가르침이 온전히 전달될 수 있도록 했습니다. 핵심 에너지의 도입은 이를 위해 매우 중요했습니다. 왜냐하면 사람들은 채널링하는 동안 사실상 손발을 붙이고 앉아 있었기 때문에, 정보를 의미 있게 소화할 수 없었기 때문입니다.
어떤 사람이 강의를 전부 읽고도 영적 여정에서 거의 진전을 이루지 못할 수도 있습니다. 우리는 가르침을 우리 자신과 우리 삶에 적용해야 하기 때문입니다. 그러기 위해서는 우리 몸속 깊은 곳으로 들어가 잔여 고통이 저장되어 있는 곳으로 들어가야 합니다. 우리가 뿌리를 내리지 못할 때 진정으로 기뻐하는 부분이 어디일까요? 바로 하위 자아입니다. 하위 자아는 우리를 현실과 단절시키고, 우리가 느끼고 믿는 것을 제대로 인식하지 못하게 하며, 고통의 바퀴는 계속해서 돌아갑니다.
우리가 우리의 진정한 진정한 자아와 진정한 연결을 갖기 위해서는 우리는 근거가 있어야합니다. 접지가 우리의 제로 상태가 될 때, 우리를 잃게 만드는 모든 것은 우리에게 잠시 멈추고 더 조사 할 이유를 제공합니다. 그러나 먼저 우리는 삶을 통해 하나님과 동행하는 방식으로 이것을 접지하고 실행하는 방법을 배워야합니다.
영적 우회라는 현상이 있는데, 이는 사람들이 자신의 영적 여정에서 실제보다 더 앞서 있다고 가장하려는 것입니다. 그들은 자신의 진실에 기반을 두지 않습니다. 오히려 자기 발견과 자기 정화라는 고된 과정을 순탄하게 헤쳐나가기를 바랍니다.
그런 사람들에게는 모든 게 항상 괜찮습니다. 그들은 "공허한 요정"이라는 표현에 마땅히 그래야 할 경멸적인 평판을 부여했습니다. 이는 다른 사람들이 우리가 현실에, 그리고 신이 우리에게 부여한 진정한 육체에 충실한지 아닌지를 어떻게 알아차리는지를 보여줍니다.
그룹 작업
전이 주제와 마찬가지로, 집단 상담에 관한 자료는 매우 많습니다. 따라서 여기서 이렇게 광범위한 주제를 다루는 것은 의미가 없습니다. 하지만 이 가이드에서는 집단 상담에 대해 특히 강조할 만한 몇 가지 사항을 제시했습니다.
첫째, 사람들이 개별 세션에 참여하는 것은 치유 그룹의 일원이 되는 것만큼이나 중요합니다. 둘 다 워커의 성장과 치유에 매우 중요합니다. 지금까지 논의된 내용은 거의 모두 일대일 세션에 관한 것이었습니다.
이것은 워커(Worker)에게 좋은 시작점입니다. 그룹에 참여하기 전에 적어도 어느 정도는 자신의 감정에 몰입하고 현실에 존재하는 법을 배우게 됩니다. 따라서 워커에게 가장 좋은 시작점은 그룹에 참여할 준비를 하는 방법으로 개인 세션을 이용하는 것입니다.
집단 내에서는 원가족에 대한 개인의 반응이 활성화됩니다. 그리고 그 안에 상담자는 자신의 왜곡된 모습을 볼 수 있는 엄청난 기회가 있습니다. 또한 자신의 행동이 다른 사람들에게 어떤 영향을 미치는지에 대한 피드백을 받습니다. 하지만 집단 내에서 개인의 모든 반응을 심층적으로 탐구하는 것은 불가능하거나 적절하지 않은 경우가 많습니다. 따라서 개별 상담은 상담자가 자신의 개인적인 작업을 완전히 이해하고 검토할 수 있는 기회를 제공합니다.
의도적인 치유 그룹에서든, 직장, 사회 또는 가정 환경에서든, 어떤 활동을 하든, 치료자는 건강한 의지를 발휘하여 타인에게 행동하지 않는 것이 좋습니다. 세션을 통해 치료자의 감정적 반응을 살펴보고 오래된 상처의 억눌린 고통을 해소하면, 문제, 상황 또는 타인과의 관계가 변화할 것입니다. 이제 치료자는 상황에 따라 다른 사람들과의 문제를 해결하는 데 있어 더욱 현실적으로 대처할 수 있게 될 것입니다.
개인 세션에서 수행되는 작업으로 그룹에서 경험 한 것을 짜는 것은 둘 중 하나에 참여하는 것보다 작업자의 성장을 크게 가속화 할 수 있습니다. 그러나 종종 그룹이 형성되고 그룹의 구성원이 개인 세션을 가질 적절한 동기가 부여되지 않는 경우가 종종 있습니다. 도우미는 모든 그룹 구성원이 정기적 인 개별 세션에도 참여하도록하는 것이 좋습니다.
또한 영계는 어떤 집단이든 형성을 지원하기 위해 항상 배후에서 활동한다는 것을 아십시오. 어떤 집단이든 만들어지는 한 사람, 다른 집단 구성원들보다 발달이 현저히 뒤떨어진 사람이 있다는 것은 우연이 아닙니다. 결과적으로, 그 사람은 자신의 감정적 반응을 표면화함으로써 모두에게 큰 마찰을 불러일으킬 것입니다.
그룹은 우리 가족의 역동성을 재창조하여 더 빨리 치유될 수 있도록 하는 것을 목표로 합니다. 그룹 활동은 도우미가 더 효율적으로 더 많은 수입을 올리기 위한 수단이 아닙니다. 또한 사람들이 항상 원했던 사랑을, 그들이 원하는 방식대로, 평화롭고 고통 없이 찾을 수 있는 장소를 제공하기 위한 것도 아닙니다.
그룹은 큰 성장이 일어나는 곳입니다. 이를 통해 사람들이 과거에 경험했거나 가능하다고 생각했던 것보다 훨씬 더 깊고 진실된 관계가 형성될 수 있습니다.
그룹과 함께 일하는 것은 개별 세션을 진행하는 것과는 다른 기술을 요구합니다. 여러모로 이는 더 진보된 기술을 요구합니다. 그룹 내에서는 헬퍼가 주의를 기울이고 함께 협력해야 하는 다양한 역학 관계가 존재합니다. 동시에, 그룹을 이끄는 헬퍼에게는 그룹이라는 공동 리더가 있습니다. 그룹을 이끄는 주요 목표 중 하나는 그룹 구성원 간의 결속력을 형성하여 서로에게 관심을 기울이도록 하는 것입니다.
잘하면 도우미는 집단이 스스로를 돌보고 각 구성원을 치유하도록 더욱 적극적으로 도울 수 있습니다. 잘못하면 반란이 일어날 가능성이 높습니다. 이는 도우미가 집단을 이끄는 데 필요한 감독을 구해야 함을 시사합니다. 배워야 할 것이 많으며, 도우미는 달리기 전에 겸손하게 걸어야 합니다.
