매우 밀접하게 연결된 두 단어가 있으며 거의 동의어 인 사랑과 진실입니다. 다른 하나 없이는 가질 수 없습니다. 이제까지. 따라서 온 세상이 하나의 기본 인 사랑으로 귀결 될 수 있지만 그곳에 도달하는 방법은 진리의 문을 통하는 것입니다. 우리가 어떤 것에 대한 모든 진실을 안다면 사랑을 느끼고 마음이 열려 있으면 진리를 알게 될 것입니다. 우리는 하나됨 안에서 살 것입니다.
열쇠는 항상, 항상, 어떤 사람이 어떤 고통에 처하거나 부조화에 빠지거나 갈등에 연루 될 때마다 진실에 있지 않다는 것을 항상 기억하는 것입니다. 하지만 일꾼이 겪고있는 고통스러운 삶의 상황에 갇혀 진실을 볼 수 없습니다. 헬퍼와 함께 일하는 것이 여기에서 시작됩니다. 헬퍼로서 우리의 임무는 일꾼을 진실로 인도 할 수 있도록 왜곡을 듣는 것입니다.
우리는 시작부터 듣고 있습니다
그래서 일꾼이 들어 와서 의자가 서로 마주 보는 편안한 거리에 앉습니다. Attuning에 대한 한마디). 우리는 조율 중에 마음을 열고 우리 입에서 나오는 것을 듣고 싶을 것입니다. 영이 말하게하십시오. 그런 다음 단어가 세션에 짜여지는 실이되는 방법을 확인하십시오.
이 시점에서 우리는 이미 Worker의 말을 듣고 있습니다. 작업자가 세션을 시작할 때 보호받지 못하고 때로는 어색한 순간에 말하는 것은 종종 자신의 마음에있는 것이 무엇인지 또는 세션에서 드러나야하는 것에 대한 단서로 무르 익습니다. 세션이 끝날 때도 마찬가지입니다. 다음 세션에서 탐색을 위해 북마크 할 아이디어를 얻을 수 있습니다. 어떤 사람들은 손이 문 손잡이에있는 동안 듣기라고 부를 수도 있습니다. 종종 근로자의 의견은 회의에 바로 들어갈 수있는 충분한 사료를 제공합니다.
노동자: (의자에서 편안하게하려고) 등이 나를 죽이고있다. 어젯밤에 아프기 시작했고 거의 잠을 자지 못했습니다.
돕는 사람: 우리와 함께 여기에 초대합시다. 등의 그 부분에 숨을 불어 넣으십시오. 여기에 약간의 공간을 제공하고 그것이 무엇인지 공개합시다.
일꾼이 자신의 마음 속에 탐구 할 특정한 무언가를 가지고있을 수도 있습니다. 에바 피 에라 코스 (Eva Pierrakos)가 선호하는 질문으로 이어지는 데 도움이되는 질문은 다음과 같습니다. 오늘 무엇을 가져 오나요? 정기적으로 사용하는 경우이 질문은 오랜 근로자가 세션 전에 토양을 경작 할 때 자신에게 질문을 시작하거나 관리가 필요한 항목에 대한 일일 탐색의 일부로 스스로에게 물어볼 수있는 유용한자가지도 도구가 될 수 있습니다.
항상 명심해야 할 한 가지는, 더 큰 전체 퍼즐의 일부로 어떻게 든 맞지 않는 두 가지 (또는 그 이상)의 일이 사람의 삶에 없다는 것입니다. 따라서 서로 다른 조각을 모두 세션에 넣는 것이 좋습니다. 예를 들어, 직장에서 인정받지 못하는 느낌은 친밀한 관계에서 성취감을 찾지 못하는 것과 어떤 관련이 있습니까? 연결은 무엇입니까? 하나가 있다는 것을 믿으십시오.
이중성 및 이미지 듣기
대부분 도우미의 역할은 손전등을 들고있는 것입니다. 그러나 이것은 우리가 빛을 비출 구석을 알아 내야하기 때문에보기보다 어려울 수 있습니다. 우리가 도우미라면 우리 자신이 많은 일을했음을 의미합니다. 그래서 지금 쯤이면 우리의 모든 드라마 아래에 이중성이 있다는 것을 압니다. 식별하기 더 어려운 것은 우리가 어둠 속에서 길을 잃었을 때 우리 도우미가 능숙하게 우리를 도왔던 방식입니다.
일꾼의 마지막 게임은 이원성의 반대쪽 절반을 유지할 수있는 능력을 개발 한 단일 의식에 앉아있는 것입니다. 그리고 아마도 가장 근본적인 이중성은 쾌락과 고통의 경험입니다. 우리는 하나를 원합니다. 우리는 정말로 다른 것을 원하지 않습니다. 물론 일꾼이 시간이 지남에 따라 발견 한 것은 눈물의 치유 수가 마음을 부드럽게하고 결국에는 마음을 여는 마법의 열쇠와 같다는 것입니다. 그리고 바로 심장 중심에서 느끼는 사랑의 경험보다 더 즐거운 것은 무엇일까요? 그러나 그 지점에 도달하기 전에 여행해야 할 많은 마일이 있습니다.
일꾼은 일반적으로 두 가지 상반되고 똑같이 매력적이지 않은 옵션이있는 "출구 불가능"시나리오에 갇힌 느낌을 시작합니다. 이 이중성 수준에서 일꾼은 자아의 평면에 갇히고 진실이 아닙니다. 좋은 소식은 모든 이중성은 환상이라는 것입니다. 나쁜 소식은 일꾼이 여전히 갇혀 있다는 것입니다.
노동자: 나는이 관계가 비참하지만 떠날 수 없다.
돕는 사람: 왜 떠나고 싶지 않니?
노동자: 나는 다른 많은 관계를 남겼습니다. 그리고 내가 다시 떠난다면 나는 다시 혼자가 될 것이고, 무엇보다 혼자있는 것이 싫다. 외로움보다 더 나쁜 것은 없습니다.
모든 이중성 아래에는 탐구해야 할 숨겨진 신념, 이미지가 있습니다. 일꾼은 그러한 사실적 신념으로이 잘못된 결론을 말할 것입니다. 그것은 삶에 대한 고정 된 사실처럼 보일 것입니다. 우리는 귀를 찌르고 그것이 올 때 그것을 들어야합니다. 이 예에서는 혼자있는 것이 외로워진다는 믿음이 있습니다.
돕는 사람: 나는 이미지를들을 수 있다고 생각합니다. 혼자있는 것은 항상 고통스럽고, 혼자 있다는 것은 당신이 외로워 야한다는 것을 의미합니다.
노동자: 글쎄요.
돕는 사람: 혼자있는 고통을 참을 수 없다고 느끼는 부분을 주목하세요. 당신을 죽이는 것처럼.
노동자: 이런 느낌이 싫어요.
돕는 사람: 이걸 열어서 사실인지 물어 봅시다. 깊숙이 질문을 던지십시오. 혼자있는 것이 고통 스러울 것이라는 것이 사실입니까? (또는이 문제의 진실은 무엇입니까?)
이것은 우리가 일꾼에게 물어볼 수있는 가장 강력한 질문입니다. 이것이 사실입니까? 다시 말하지만, 어떤 사람이 조화를 이루지 않을 때 (고통, 슬픔, 우울증, 불안, 수치심 등) 그 사람은 진실이 아닙니다. 정말 간단합니다. 그리고 진실은 항상 우리를 들어 올릴 것입니다. 그러나 종종 우리는 우리를 갇힌 왜곡 이외의 것을보기에는 너무 부조화에 휩싸입니다.
우리가“진리가 무엇인가?”라는 질문을 할 때,이 질문을 던진 존재의 요 오타 (실제로기도를 한 것과 같음)는 더 이상 함정에 걸리지 않습니다. 이제 우리는 착각에서 벗어난 발가락이 하나 있습니다. 그다지 들리지는 않지만 실제로는 모든 것입니다. 우리는 어딘가에서 시작해야하고 이것이 바로 탈출구입니다.
따라서 우리는 진실을 두려워 할 필요가 없습니다. 진리를 알기 위해이기도를 할 때 우리는 항상 응답을받을 것입니다. 때로는 정보가 다소 빠르게 넘쳐 나올 수 있습니다. 때로는 답변을 듣기 위해 며칠을 기다려야합니다. 우리가 충분히 열려 있다면 그것은 우리 자신의 내부 통로를 통해 직접 올 수도 있고, 다른 사람의 입을 통해 오는 대답을들을 수도 있습니다. 그것이 어떻게 오는지는 중요하지 않습니다. 단지 그것이 올 것이라는 것을 아십시오. 노크하면 문이 열립니다. 항상.
일꾼은 즉시 옳다고 생각하는 이원론 적 욕구에 부딪 힐 수 있습니다. 그 이유는 잘못된 것이 죽음처럼 느껴지기 때문입니다. 그러나 이미지가 표면에 드러나면 이것이 우리가 항상 알고 믿었던 진실 인 것처럼 느껴지지만 우리는 그것을 잘 알지 못했습니다. 어떤 때는 숨겨져 있지만 은밀하게 전체 쇼를 진행해 온 신념이라는 현실을 의식적인 추리 정신이 따라 잡는 데 시간이 걸릴 수 있습니다.
작업자가 새로운 가능성을 열도록지도하는 것은 도움이됩니다. 우리가 속해있는이 광대하고 알 수없는 우주에는 항상 무한한 가능성이 있습니다. 그리고 아마도 일꾼이 당장이 문제에 대해 자신의 두뇌를 감쌀 수는 없지만, 둘 다 나쁘다는 생각에서 벗어나 시야를 넓히는 데 도움이 될 수 있습니다.
노동자: 혼자있을 때마다 비참했습니다.
돕는 사람: 근데 지금 연애 중이고 비참 해요.
노동자: 네.
돕는 사람: 연애하는 것이 행복 해지는 길이고 연애하지 않는 것이 항상 당신을 불행하게 만든다는 것이 사실이 아닐 수 있습니까? 이것이 사실이 아닌 사람을 알고 있습니까?
이원성의 두 번째 수준에서, 우리는 받아 들일 수없는 두 가지 선택을하는 것에서 우리가 이원성의 한 쪽에서 다른쪽으로 실제로 어떻게 도망 가고 있는지 보는 것으로 이동합니다. 이 경우 일꾼은 비참한 관계에 머물러 관계에 있지 않은 외로움에서 벗어나고있다.
우리는이 이중성의 뚜껑을 천천히 조심스럽게 열어보고 싶습니다. 어떻게하면 페인트 통 뚜껑 주위로 갈 수 있습니다. 일꾼이 믿는 것이 진실이라면 항상 진실이어야합니다. 이중성의 문에 발가락을 쐐기를 박는 한 가지 방법은 적어도 한 경우에 우리가 진실이라고 "알고있는"것이 사실이 아니라는 것을 고려하는 것입니다.
이것은 우리가가는 동안 토양을 부드럽게하여 노동자들의 인식의 균열로 들어가는 데 약간의 시간이 필요할 것입니다. 우리는 정신적 개념과 사고 과정을 도구로 사용하고 있지만 개방 작업은 지적인 운동이 아닙니다. 모든 존재는 노동자들의 진정한 자아로부터 드러날 새로운 지혜를 받아들이 기 위해 유기적으로 긴장을 풀고 개방되어야합니다. 그들에게 새로운 진실을 먹이는 것이 도우미의 일이 아니라, 개방과 공개 과정을 돕는 것입니다. 일꾼이 착지하기에 좋은 곳은“모르겠어요.”입니다. 그 순간에 더 개방적이거나 더 진실 된 정신적 장소는 없습니다. 한 가지를 확실히 아는 백도어를 통해이 문제에 도달하는 데 도움이 될 수 있습니다. "모르겠습니다." 이것은 마음이 쉴 수있는 장소를 제공합니다. 지금 당장 모르는 것이 있다는 것을 확실히 알고 있습니다.
사실, 여기에 주목해야 할 정말 중요한 것이 있습니다. 우리가 스스로를 열고 Helper Consciousness에 앉아있을 때 Helper Consciousness는 무엇입니까?), 우리는 작업자에게 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 많은 정보를 받고있을 수도 있습니다. 훌륭합니다. 이것은 광선을 어디로 향해야하는지 아는 데 유용합니다. 그러나 우리가 일꾼이 준비되기 전에 대답을 주려고하면, 우리가 그들의 목에 쓴 알약을 밀어 넣는 것처럼 느껴질 것입니다. 확률은 그들은 그것을 다시 뱉어 낼 것입니다. 그것이 옳지 않았기 때문이 아니라 그들이들을 준비가되었을 때 그들 안에서 자연스럽게 발생하지 않았기 때문입니다.
너무 늦게 누군가에게 진실을 전하는 것은 위험이나 해가 거의 없습니다. 하지만 너무 일찍 무언가를 전달하려고하면, 비록 우리가 진실을 크고 명확하게 우리 자신 안에서 듣고 있더라도, 좋은 것보다 훨씬 더 해를 끼칠 가능성이 있습니다. 우리는 진실 또는 적어도 진실의 가능성과 함께 앉아 일꾼을 위해 치유 된 현존을 유지하고 그들에게 세상의 모든 시간과 공간을 그들 스스로 개방 할 수 있도록하고 싶습니다.
물론, 헬퍼로서 우리는 우리의 심령 적 인식에서 100 % 오류를 방지하지는 않습니다. 어쩌면 우리는 전체 그림을 얻지 못하고 일부만 얻을 수 있습니다. 우리는 우리의 말을 더 맛있게 만드는 겸손과 언어로 우리가 보는 것을 제공 할 수 있습니다.
돕는 사람: 행복 해지는 유일한 방법은 관계를 맺는 것뿐이 아니라는 것이 사실이 아닐까요?
노동자: 모르겠어요. 가본 적이 없습니다. 그러나 나는 행복하지 않은 관계에있는 많은 사람들을 알고있다.
여기에 또 찾아봐야 할 것이 있습니다. 우리의 숨겨진 신념이 드러날 때, 그것들은 아마도 그다지 합리적이지 않을 것입니다. 이것이 작업자가 자신이 알아 차리는 것을 큰 소리로 말하는 것이 좋은 이유입니다. 그렇지 않으면 비합리적인 신념이 도전받지 않고 계속 스며들 수 있습니다. 첫 번째 단계는 인생에 대한 잘못된 결론을 드러내는 것임을 기억하는 것이 중요합니다. 그들은 아주 좋은 이유 때문에 무의식 상태로 가라 앉았습니다. 물을 많이 가지고 있지 않았습니다. 일단 인식에서 밀려 나면 그 성가신 세부 사항은 간과됩니다.
그래서 지금은 불일치와 모순이 드러나도록해야 할 때입니다.하지만 도우미로서 우리의 목표는 이제 일꾼의 코를 엉망으로 만들지 않는 것입니다. 아니, 그것은 우리가 원하는 것이 전혀 아닙니다. 우리는 내면의 이질적이고 혼란스러운 부분이 표면에 드러나도록 공간을 만들고 싶고 모든 부분이 환영받는 느낌을 받기를 원합니다. 일꾼은 이미 자신이 누구인지에 대해 수치심을 느끼기 쉽기 때문에보기 어려운 측면이 드러나서 받아 들여질 수 있도록 매우 가볍게 밟고 싶습니다.
돕는 사람: 혼자있는 것이 죽음처럼 느껴질 것이라는 믿음이 당신에게 얼마나 굳건한 지 주목하십시오. 내부의 어린 아이에게 이것은 아마도 생사 투쟁처럼 느껴질 것입니다.
노동자: 부모님은 저에게별로 신경 쓰지 않으 셨습니다. 우리가 박람회에 갔고 부모님과 헤어진 기억이나요. 몇 분 정도 였을 거라고 확신하지만 너무 무서웠어요. 나는 겁이났다.
돕는 사람: 혼자있는 것이 무섭다는 말을 들었습니다. 그것이 당신이 믿는 것입니까?
노동자: 그래 그건 사실이야. 혼자있는 게 무서워요.
돕는 사람: 지금 기분이 몇 살입니까?
노동자: 영. XNUMX ~ XNUMX 일 정도.
모든 이미지의 기원과 어느 정도 의미가있는 어린애 같은 논리가 있습니다. 우리는 그 믿음과 관련된 믿음과 실제 단어를 찾아야합니다. 아마도 XNUMX ~ XNUMX 세 정도의 어린 아이의 말이 될 것입니다. 인생에서 행복 해지는 방법에 대한 우리의 전략을 알려주는 우리의 주된 이미지는 종종이 시대에 형성됩니다. 우리는 미래를 내다 볼 수있을만큼 나이가 많고 고통스러운 일이 생기면 "이것이 세상의 모습입니다"라고 결론을 내립니다. 우리는 생존 방법에 대한 방어 계획을 수립합니다.
작업자가 자신의 이미지에 대한 "진실"로 진정으로 공감하는 단어를 찾는 것은 정말 중요합니다. 우리는 그들이 시도 할 몇 가지 문구를 제공 할 수 있지만, 이것을 그들에게주는 것은 우리의 일이 아닙니다. 그들의 무의식 속에서이 문구는 그림처럼 예쁘게 앉아 있고, 일꾼은 자신에게했던 말을 소유하고 평생을 믿어야합니다.
"누군가와 함께있는 것이 더 유익하다"와 같은 어른스러운 표현이 떠오르면 일꾼은 아직 이미지 자체의 수준에 있지 않습니다. 착륙 할 때까지 계속 가야합니다. 그것은 아이의 말로 표현 될 것입니다 : 혼자있는 것이 아파요. 그런 다음 적어 두는 것이 가장 좋습니다. 이미지를 표면화하는 것이 전적으로 가능하기 때문에 파도 아래로 다시 미끄러 져 손상을 입히기 만하면됩니다.
우리는 모든 문제가 내적 오해의 외적 표현일 뿐이라는 것을 압니다. 그래서 인생에 대한 오해, 즉 이미지를 찾을 수만 있다면 언제나 탈출구를 찾을 수 있다. 우리는 잘못된 믿음을 찾을 때까지 계속 파고 나서 진리의 빛을 가져와야 합니다. 노동자의 정신에 새로운 진실의 씨앗이 심어질 때까지 우리는 반대편으로 가는 길이 아닙니다.
근로자가 고려할 수있는 질문에는 다음이 포함될 수 있습니다.이 관계를 떠나면 영원히 혼자가되는 것이 사실입니까? 내가 관계에 있지 않으면 항상 불행해야한다는 것이 사실입니까? 내가 간절히 바라는 것을 포기할 수 있다는 것이 사실입니까? 다시 말하지만, "모름"에 착륙하면 많은 진전을 보여줍니다. 사실 작업자는 아직 다른 진실을 알 수 없기 때문입니다. 그들은 지금까지 자신의 이미지가 사실임을 확인하는 것처럼 보이는 경험을 통해 평생을 살았습니다.
이 탐구와 발견의 일을하고 결국 고통스러운 느낌, 잘못된 생각, 잘못된 자기 의지를 놓아 버리면, 우리는 노동자의 하나님에 대한 신뢰 부족에 빠질 것입니다. 낮은 자아는 우리의 높은 자아의 빛을 차단하는 것이며 우리는 이러한 장애물을 제거하기 위해 노력하고 있습니다. 그 동안 빛이 부족한 것처럼 느껴질 수 있습니다. 우리는 항상 더 높은 자아가 세션에서 느껴질 수 있도록 부르며, 도우미로서의 우리 자신의 인식 속에서 계속해서 하나님의 임재를 유지하기를 원합니다.
우리는 또한 하나님에 대한 이미지를 풀기 위해 노력하고 싶을 것입니다. 하나님과 개인적인 관계를 형성하는 일의 일환으로, 우리는 부모에 대한 반응을 하나님 께 두는 그 사람의 하나님 이미지를 탐구해야 할 것입니다. 우리는 일꾼이 안으로 들어가도록 계속 초대하고 그 안에 살고있는 모든 용기, 지혜, 사랑의 원천을 부르고 싶습니다. 우리는 그들이 항상 마실 수있는 물로 그들을 계속 인도하고 싶습니다. 이런 식으로 하나님은 당회와 치유 과정에 존재합니다. 물론, 우리가 노크하면 문이 열리 겠지만 노크하는 것을 기억해야합니다.
오류 수신
상위 자아에서 살겠다는 우리의 웅대 한 목표에서 우리는 여러 곳에서 그것을 덮고있는 하위 자아의 잡초와 쐐기풀을 제거해야합니다. 그리고 우리가 그것을 알 때까지 우리는 더 낮은 자아를 지울 수 없습니다. 우리는 그것이 어떻게 작동하는지 봐야합니다. 작업이 실제로 시작되는 때입니다. 우리의 더 낮은 자아에 대해 아는 것만으로는 그것을 멈출 수 없습니다. 그것은 우리의 삶을 엉망으로 만드는 즐거운 길을 가고 있으며, 이제 우리는 그것을하는 우리 자신을 지켜 봅니다. 그럼에도 불구하고 인식은 항상 첫 번째 단계입니다.
도우미로서 우리는 우리 자신과 진지하게 앉아 있지 않았다면 노동자의 하급 자아를 감시하는 데 많은 도움이되지 않을 것입니다. 내가 겪은 헬퍼 십 교육은 엄격하고 광범위했으며 Pathwork Helper가되기 전에 중요한 경험으로 저 자신의 Lower Self를 직접 만나는 데 필요한 단계를 포함했습니다. 우리가 아직 우리 자신에게서 볼 의지와 용기가 없었던 것을 다른 사람에게서 식별하는 것은 불가능하지는 않지만 어렵습니다.
즉, 누구도 다른 사람을 돕기 전에 자신의 낮은 자아를“제거”할 필요가 없습니다. 마치. 그것은 좋은 생각이지만 우리 모두가 할 일이 더 많기 때문에 우리의 발이 지구에있는 한 실용적이지 않습니다. 그러나 우리는 우리의 하급 자아가 사업을 수행하는 방식을 보는 데 약간의 진전이 있어야합니다. 그런 다음 그것이 작동하는 것을 보았으므로 우리는 에너지를 다시 빛으로 바꾸는 데 전진해야합니다. 간단히 말해서 우리는 몇 가지 작업을 수행해야합니다.
그래서 우리가 이미 어떤 일을했다면 우리 자신의 잘못을 알게 된 것입니다. 우리는 그들이 XNUMX 마일 떨어진 곳에서 오는 것을 볼 수 있으며 우리가 좋은 일꾼이라면, 이상적으로는 너무 많은 불꽃을 일으키기 전에 퓨즈를 분해하기 위해 정기적으로 조치를 취하고 있습니다. 그러나 이것은 매일 진행되는 전투입니다. 사소 해 보이는 작은 전쟁이 모두 승리하기 전에 승리를 주장 할 계획을 세우지 마십시오.
이는 작업자가 자신의 결함을 식별하는 데 도움이되는 모습과 유사합니다. 우리는 지뢰 찾기와 같습니다. 우리가 무언가를 발견했을 수도 있다는 것을 알려주는 장치의 신호를 끊임없이 듣고 있습니다. 결함을 찾는 것은 누구를 판단하는 것과는 아무런 관련이 없습니다. 사실 결함은 하급 자아의 다양한 특징입니다. 하나를 찾으면 빙고! 우리는 하급 자아와 대면합니다.
결함을 찾는 방법은 스크립트 유출이며 다음에도 포함됩니다. Bones : 20 가지 기본 영적 가르침의 빌딩 블록 모음. 항상 주목해야 할 가장 중요한 점은 결함은 항상 긍정적 인 특성의 왜곡이라는 것입니다. 따라서 우리의 목표는 우리의 결함을 제거하는 것이 아니라 결함을 발견하고 풀고 활기차고 본질적으로 신성한 본래의 본질로 되 돌리는 것입니다.
결함은 하급 자아의 일부이자 소포이기 때문에 항상 연결 대신 분리 역할을합니다. 우리의 동기 나 인생의 다음 단계에 대해 확신 할 수 없을 때마다 항상 질문 할 수 있습니다. 연결이나 분리에 도움이 되는가? 후자라면 하급 자아에서 나옵니다. 우리의 정당화 또는 합리화가 아무리 영리하더라도 항상.
예를 들어, 반항의 밑에는 순응에 대한 복종에 반대하는 용기와 투지가 있습니다. 하나님에 대한 믿음의 부족 밑에는 자기 책임과 자기 의존에 대한 현실적인 태도가 있습니다. 우리를 위해이 일을 할 권위는 없습니다. 우리의 반항, 경직성, 완고함 아래에는 내면에 집중되고 우리 자신의 입장을 고수하려는 욕망이 있습니다. 더 많은 연관성은 다음에 요약되어 있습니다. 스크립트 유출.
우리가이 진리를 도우미로 삼고 근로자들이이 중요한 가르침을 이해하도록 돕는 것은 매우 중요합니다. 낮은 자아는 쉽게 포기하지 않으며, 판단되고 끊어 질 것 같으면 더 저항 할 것입니다. 우리는 더 낮은 자아를 죽이고 싶지 않습니다. 우리는 그것을 알고 싶습니다. 우리는 그것이 어떻게 작동하는지보고 그 사고의 오류를 이해하여 그 강력한 에너지를 노동자의 최고의 선에 봉사하는 긍정적 인 고등 자아 발산으로 되돌릴 수 있어야합니다.
훌리건 무리처럼 여행하는 세 가지 주요 결점은 두려움, 자부심, 자기 의지입니다. 거의 모든 결함이이 세 가지 중 하나의 우산 아래에 있습니다. 그들은 뗄 수없는 트리오이기 때문에 우리가 하나를 찾을 때, 항상 근처에있는 다른 두 개를 찾을 수 있습니다. 어느 것으로 시작하든 상관 없습니다. 일꾼이 하나를 우연히 발견했을 때 우리가 그것을 잡는 것이 중요합니다. 그런 다음 다른 두 명을 스카우트합니다.
노동자: 나는 그에게 더 친절해야한다는 것을 안다. 하지만 그는 정말 나를 화나게하고, 그가 나처럼 행동하는 방식은 중요하지 않습니다. 그는 하루 종일 나를 완전히 무시하고 무언가를 원할 때 그의 곡을 바꾸고 나에게 모두 친절하게 행동합니다. 그것은 나를 화나게한다.
돕는 사람: 이것에 대해 그와 이야기 했습니까?
노동자: 절대적으로하지. 그는 아마도 나를 비웃고 내가 이것을 만들고 있다고 말할 것입니다.
이 시나리오에서는 두려움, 자부심 및 자기 의지의 세 가지 결함이 모두 나타나기 때문에 우리가 선택할 수 있습니다. 두려움 : 작업자는이 사람이 굴욕감을 느끼는 것을 두려워하고 그들의 행동이 그들에게 영향을 미치는 방식에 대해 이야기하는 것을 두려워합니다. 자존심 : 노동자는이 사람이 자신을 덜 느끼게 만든다는 사실에 화가납니다. 자존심은 다른 것보다 기분이 좋아지기를 원할 때 나타나며, 항상 덜 느끼는 것에 대한 반응이므로 우리는 덜 느끼거나 더 나은 느낌에 대한 자부심을 찾을 수 있습니다. 자기 의지 : 일꾼은 발 뒤꿈치를 파고 긴장을 풀고 연결하는 방법을 찾기 위해 상대방에게 손을 뻗지 않습니다. 그들은 분리를 만드는 행동을 선택합니다.
어린 시절의 상처가이 세 가지 결함을 각각 어떻게 활성화시킬 수 있는지에 대한 예를 통해 잠시 시간을내어 우리의 길을 추적 해 보겠습니다. 첫째, 고통스러운 경험이 있고 아이는 거부감, 좌절감, 실망감 또는 이와 비슷한 느낌을 느낍니다. 아마도 부모는 아이가 한 일에 화를 냈고, 화를내는 행동으로 아이의 사랑을 철회했거나 적어도 그렇게 보였습니다. 그래서 아이는 거절당하는 고통과 부모의 사랑을 잃는 것을 두려워합니다.
나쁘고 고통스러운 감정은 아이로 하여금 불안하고 자신감을 잃게 만듭니다. 결론은 "나는 무가치하다", "나는 중요하지 않다", 또는 "나는 사랑스럽지 않다"이다. 어떤 면에서 아이는 자신이 충분하지 않다고 생각합니다. (이러한 믿음 주위에 이미지가 형성되는 경우가 많습니다.) 이것은 굴욕감을 느끼게 하여 자부심이 "보다 작다"는 느낌에 대한 보상으로 나타나게 합니다. 제가 "보다 낫다"는 것을 보여드리겠습니다.
그리고 마지막으로, 아이는 그들의 발 뒤꿈치를 파고 그들의 저항에 자신의 의지를 적용 할 것입니다. 평생 동안 이것은 우리에게 영향을 미칠 때 누군가에게 의심의 혜택을주지 않고, 손을 뻗지 않고, 제공하지 않는 것으로 나타납니다. 우리는 어린 시절의 상처를 고통스럽게 재현 한 렌즈를 통해 사람과 상황을 보면서 효과적으로 트랜스 상태에 빠집니다. 그래서 함께 와서 우리의 오래된 상처에 소금을 문지르는 시나리오를 만드는 모든 사람들은 벽을 세우고 의지의 제동을 걸 때 우리의 손을 잘 볼 것입니다.
이 일꾼으로 우리는 그들의 두려움을 보는 것부터 시작할 수 있습니다.
돕는 사람: 당신은 무엇을 두려워합니까? (또는 두려움은 무엇을 말합니까?)
노동자: 그는 나를 바보처럼 보이게 할 것입니다.
돕는 사람: 그 다음엔.
노동자: 그가 이길 방법은 없습니다. 나는 옳은 사람입니다.
우리는 일꾼이 자신의 의지를 뒤쫓는 방법을들을 수 있습니다. 그리고 우리는 또한 두려움이 잃는 것에 관한 것이라고 들었습니다. 어린 내면의 아이에게는 이원론 적 생사 투쟁의 절반이 죽음에 해당합니다 (이원성의 기원에 대한 자세한 내용은 홀리 몰리 : 이중성, 어둠, 대담한 구조 이야기). 실수하지 마십시오. 그 투쟁은이 오래되고 느껴지지 않은 고통의 수준에서 우리 모두에게 살아 있고 잘 살아 있습니다. 우리는 이것을 의식적으로 깨닫지 못할 지 모르지만 상처를주는 젊은 내면은 확실히 깨닫습니다.
이 패배에 대한 두려움에는 자부심도 내재되어 있습니다. 싸움은 "이번에는 내가 이길거야"입니다. 그것은 상처 입은 내면의 아이를위한 일반적인 자제입니다. 이번에는 우리가이기려고합니다. 그러나 우리는 착각에 사로 잡혔습니다. 우리가 패배 한 것은 사실이 아니기 때문에 지금 승리함으로써 고통을 없앨 수 있다는 것은 사실이 아닙니다. 이 오류와 투쟁에서 벗어나는 유일한 방법은 고통스러운 잔류 감정 속으로 죽는 것입니다.
노동자는 자신의 존엄성을 되찾고 진실을 밝히기 위해 올바른 방법으로 잃는 법을 배워야합니다. 이러한 고통스러운 감정을 느끼는 것이 우리를 죽이지는 않을 것입니다. 우리가이 일을 할 때, 우리는 어린 시절에 기꺼이 느끼거나 느낄 수 없었던 쌓인 고통스러운 감정을 느끼면서 이와 같은 많은 죽음을 죽여야 할 것입니다. 이것이 우리를 굴욕에서 겸손으로 이끄는 길입니다.
우리는 일꾼이 말하는 동안 자기 의지가 어떻게 시작되었는지 볼 수 있습니다. 기본적으로“나는 포기하지 않고 포기하지도 않을 것이다”라고 말하는 내면의 아니오가 있습니다. 내면의 아이는 일반적으로“나는 할 수 없다”(“이건 아파서 참을 수 없다”)라는 곳에서 말하지만, 하급 자아가이 모든 것을 감싸면 움직이지 않으려는 부정적인 의도가 있습니다. 낮은 자아는 숨겨진 이미지의 신념, 아마도 "나는 충분하지 않으며 나는 충분하지 않을 것"과 같은 믿음을 사용하여 결함의 메커니즘을 제자리에 고정시킵니다.
우리는 우리 자신의 의지를 사용하여 일꾼을 밀어 붙임으로써 자기 의지로 미터를 움직이지 않을 것입니다. 작업자가 어려운 상황을 해소하기 위해 어떤 논리적 인 조치를 취해야하는지 알더라도, 우리 자신의 조언을 주입하거나 세션에 전류를 강요하기 시작하면 우리는 완전히 잘못된 방향으로 가고있는 것입니다. 실질적인 다음 단계에 대한 제안 사항은 고려할 수 있도록 열린 손으로 작업자에게 제시되어야합니다. 그러나 이것이 작업 중간에 이루어지면 작업을 중단하기 가장 쉽습니다. 해결책은 외부 행동에 있지 않습니다. 해결책은 바위가 많은 내부 지형을 통과하는 데 있습니다. 에너지가 이동하면 "실제 세계"를 처리하는 방법에 대한 새로운 접근 방식이 작업자 내부에 유기적으로 나타납니다.
도우미가 작업자의 과정을 신뢰하여 상위 자아의 내적 지침을 따르도록하는 것이 중요합니다. 실수하면 배우게됩니다. 그들이 우리에게 의지한다면, 그들은 핵심과의 내적 연결을 발전시키고 그것을 신뢰하는 법을 배우는이 일을하는 더 높은 목적을 달성하지 못할 것입니다.
주어진 예에서 설명되는 상황으로 인해 발생하는 불편 함이나 고통은 상황이 정당한 것보다 훨씬 큽니다. 이것은 일꾼의 존재 안에 갇힌 젊은 측면이 괴로워하고 있다는 중요한 단서입니다. 고통은 어린 시절에 시작되었고, 그것이 우리가 그것을 치유하기 위해 가야하는 곳입니다. 따라서 환자는 부상 당시 어린 시절의 나이를 느끼게됩니다.
아이에게 고통을 느끼는 것은 죽음을 느끼는 것과 비슷하다는 것을 분명히합시다. 우리는 이원론 적 차원에서 태어 났고 매번이 차원에 뛰어 들었습니다. 그러나 고통은 우리를 죽이지 않습니다. 그때는 우리를 죽이지도 않았고 지금도 우리를 죽이지 않을 것입니다. 많은 사람들이 설명하는 것을 좋아하는 우리의 방어와 결점이 우리를 구한 것이라고 말하는 것은 사실이 아니며, 현재 치유를 위해 앞으로 나아가고있는이 젊은 측면을 위협 할 수 있습니다.
우리는 작업자가 고통스러운 감정을 경험할 수있는 충분한 공간을 확보하고 가능한 한 깊은 감정을 경험할 수 있도록 적극적으로 격려해야합니다. 우리의 발가락을 거친 감정의 물에 담그고 재빨리 물러날 이유가 없습니다. 그것은 단지 우리의 습관입니다. 우리의 시스템은 우리가 얼마나 견딜 수 있는지를 규제하고 급류 급류를 통해 우리를 안내하는 강 안내 인과 같은 감정을 통해 우리를 탐색하도록 잘 설계되었습니다.
고통스러운 유년기 레크리에이션의 고통을 다시 경험하고 풀어주는 작업을하는 동안 작업자는 과거에 일어난 일과 지금 일어나는 일을 구별하는 데 매우 어려움을 겪을 것입니다. 그러나 억눌린 감정이 표현되면 현재의 고통스러운 상황과 관련된 오래된 기억에 대한 인식을 포함하여 새로운 통찰력이 들어올 여지가있을 것입니다.
우리는 워커가 과거와 현재를 두 개의 슬라이드, 당시 일어난 일과 지금 일어나고있는 일 중 하나와 같이 유지하도록지도하고 싶습니다. 일꾼은이 두 가지를 겹쳐서 그들이 어떻게 같은지 확인해야합니다. 지금의 상처는 당시의 상처와 똑같은 상처입니다. 일꾼이 경험이 어떻게 동일한 지 알게되면, 그 당시 였음을 깨닫고 지금이 바로 지금이라는 것을 깨닫고 현재의 순간으로 들어와야합니다.
이것은 일꾼이 두 가지를 볼 수 있도록 도와줍니다. 첫째, 지금 일어나고있는 일은 자기를 끌어 당기고 오래된 상처를 긁는 시나리오를 만들기 때문에 일어나고 있습니다. 둘째, 현재의 상황은 오래된 상처로 인해 고통 스럽습니다. 노동자에게는 어린 시절을 떠난 적이없는 것처럼 느껴집니다. 왜냐하면이 어린 시절은 말 그대로 그렇지 않았기 때문입니다.
따라서 우리는 내면의 아이를 방에 앉게하는 동시에 성인 자아를 강화하고 지원해야합니다.이 두 슬라이드를 무릎에 얹고있는 것입니다. 오락을 목격하는 성인 자아는 오락에 사로 잡히지 않습니다. 그것은“그때 였고 지금이다”를 인식하는 객관적인 입장을 가질 수있다. 이러한 실제적인 말을 일꾼에게 먹이는 것은 종종 도움이됩니다. 그래서 그들은 상처 입은 내면의 아이를 안고 위로하기 위해 현재 존재하는 내면의 성인을 느낄 수 있습니다.
성인 자아에 대해 말하자면, 일꾼의 이러한 측면은기도하는 매우 중요한 일을합니다. 우리의 더 높은 자아의 문은 스스로 열리는 경첩에서 흔들리지 않습니다. 우리는 노크해야합니다. 도움을 요청해야합니다. 이것은 자아의 일이며 도우미는 일꾼을 위해이 부분을 할 수 없습니다. 그러나 우리는 그들에게이 모든 다양한 자아들과 함께 일하는 방법을 가르치고 그들 각자와의 관계를 강화할 수 있습니다.
