우리가 어린이 의식을 이해하기 전까지는 성인이 어린이 답고 유치하다는 것이 무엇을 의미하는지에 대해 오해가있을 수 있습니다. 어린애가되는 것은 아름답고, 우리가 어린 아이처럼 될 수있는 능력을 보존하고 육성하지 않는 한 성인은 진정으로 즐겁고 창의적인 사람이 될 수 없습니다. 여기에는 새로운 것에 대한 흥분을 느끼고, 모험심을 느끼고, 새로운 것에 대해 질문하고 배울 수있는 능력이 포함됩니다.

반면에 유치하다는 것은 미성숙 한 것입니다. 좌절감을 받아들이거나 징계를받지 못하는 것입니다. 우리가 원하는 것을 즉시 얻지 못하면 멸망하거나 다시는 행복하지 않을 것이라는 잘못된 생각입니다.

우리는 이 얼어붙거나 분리된 측면을 "재기억"하고 우리 존재 전체와 재결합하는 이 작업을 수행할 때까지 꼼짝 않고 있을 것입니다.
우리는 이 얼어붙거나 분리된 측면을 "재기억"하고 우리 존재 전체와 재결합하는 이 작업을 수행할 때까지 꼼짝 않고 있을 것입니다.

미성숙은 모든 어린이가 제한없이 독점적 인 사랑을 받고 싶어한다는 사실에서 비롯됩니다. 이것은 이해할 수 있지만 비현실적입니다. 또한 모든 어린이는 자신의 방식을 원합니다. 이것은 똑같이 작동하지 않습니다. 따라서 모든 어린이의 삶에는 고통과 좌절이있을 것입니다.

더 나쁜 것은 우리가 생사 사고로 가득 찬 이원론 적 차원에서 살고 있기 때문에 아이는 고통을 죽음과 동일시합니다. 죽음을 피하기 위해 아이는이 고통을 멈추는 행동을합니다. 이를 수행하는 가장 효과적인 방법은 호흡을 조절하는 것입니다. 아이들은 말 그대로 생명력의 흐름을 막음으로써 자신의 감정을 동결시킵니다. 김치, ki or prana 다른 언어로 – 숨을 멈추는 것.

이것은 성인이되었을 때 고통스러운 느낌이들 때 종종 수축하는 근육을 다시 사용하여 목에 덩어리가 생기고 숨을 참는 것을 느끼는 이유를 설명합니다. 그것은 우리가 느끼고 싶지 않은 불편한 감정이 무엇이든 고통, 좌절, 슬픔, 실망의 경험을 끊는 습관적인 방법입니다. 그러나 우리는 실제로 우리 자신의 생명력을 차단하기 위해 생명력을 투자하고 있습니다.

인생은 속일 수 없다는 영적 법칙입니다. 결국 우리는 우리 안에있는 어떤 것도 느끼는 것을 피할 수 없습니다.

어렸을 때이 단절이 일어 났을 때 우리의 생명력은 얼어 붙어 붙어있었습니다. 움직임은 그 궤도에서 멈추었습니다. 그리고 그것은 우리가 이러한 얼어 붙거나 분리 된 측면들을“기억”하고 그것들이 다시 살아 나고 우리 존재 전체와 재결합 할 수 있도록하는이 작업을 수행 할 때까지 그렇게 될 것입니다. 이것은 우리가 어렸을 때 견딜 수 없었던 고통을 이제 경험해야한다는 것을 의미합니다. 삶을 속일 수 없다는 것은 영적인 법칙이기 때문에 결국 우리는 우리 안에있는 어떤 것도 느끼는 것을 피할 수 없습니다.

우리가 태어나 기 전에 아직 영의 세계에있는 동안 우리는이 생애에서 치유하고자하는 것을 선택했다는 것을 이해하는 것이 중요합니다. 우리 중 누구라도 우리의 일이나 과업을보기 위해서는 그것이이 생애에 나타나야합니다. 그래서 부모, 형제 자매, 환경을 포함한 완벽한 조건이 선택되어 우리의 독특한“영혼 움푹 들어간 곳”이 표면에 나타나서 그것을보고 치유 할 수 있습니다.

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우리의 성인 자아는 이제 중요한 역할을 합니다. 그것은 우리의 상위 자아로 가는 관문을 엽니다. 깨어나야 합니다.
우리의 성인 자아는 이제 중요한 역할을 합니다. 그것은 우리의 상위 자아로 가는 관문을 엽니다. 깨어나야 합니다.

우리가 어렸을 때 우리는 삶의 상황을 어떻게 처리할지 선택할 수있는 성인 자아가 없었습니다. 사물을 이해하기위한 더 높은 수준의 추론 능력이 없었습니다. 성인으로서 이것은 변했습니다. 우리의 자아는 이제 중요한 역할을합니다. 그것은 우리의 상위 자아로가는 관문을 엽니 다. 이것은 우리가 이러한 상처를 느끼고 풀어줄 수 있도록 더 많은 자원을 제공합니다.

게이트웨이기도

    당신의 약점을 느끼는 관문을 통해 당신의 힘이 있습니다.
    당신의 고통을 느끼는 관문에는 당신의 기쁨과 기쁨이 있습니다.
    그리고 두려움을 느끼는 관문을 통해 당신의 안전과 안전이 있습니다.
    외로움을 느끼는 관문을 통해
    성취, 사랑 및 교제;
    증오를 느끼는 관문을 통해 사랑할 수있는 능력이 있습니다.
    그리고 절망감을 느끼는 관문을 통해 진실하고 정당한 희망이 있습니다.
    어린 시절의 부족함을 받아들이는 관문을 통해
    지금 당신의 성취가 있습니다.
    – Pathwork 강의 # 190

이러한 고통스러운 경험이 일어나지 않았다면그러나 그들은했다-그리고 우리가 감정의 흐름을 느끼지 않도록 순진하게 멈추지 않았다면-하지만 우리는했다— 우리는 우리 안에 이러한 미숙 한 장소를 가지지 않을 것입니다 —그러나 우리는. 삶에서 감정적 반응을 일으키는 일이 일어날 때 활성화되는 곳입니다.

그 순간 우리의 무의식적 인 내면의 아이는 어린 시절의 경험과 비슷한 모양과 느낌을 가진 것에 의해 위협을 느낍니다. 이 어린이 의식은 이제 생사 상황이라고 생각되는 상황에 직면하고 있으며 다시 충격을 받고 있습니다. 이것이 일어나 자마자 우리는 사실상 트랜스 상태에 있습니다. 우리 앞에있는 것이 무엇이든, 누구든 이제 우리의 어린 시절부터 상황이나 사람 (대부분 부모)과 융합됩니다.

우리는 혼란, 우리 몸과의 분리, 우리가 느끼는 나이의 퇴행, 터널 비전을 경험할 수 있습니다. 우리는 우리의 성인 추리 두뇌에 있지 않으며, 이제 우리가 사용할 수있는 성인 자아의 자원이 있다는 것을 깨닫지 못합니다. 더 높은 자아를 여는 것과 같은 새로운 선택을 할 수있는 것은 건강하고 의식적인 성인 자아입니다. 도움을 요청. 이 성인 자아는 깨어나야합니다.

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우리는이 내면의 아이를 "Little-L Lower Self"라고 생각할 수 있습니다. 왜냐하면 그것이 우리를 분리 상태로 유지하는 부분이기는하지만 "난 할 수 없습니다"라는 특성이 있기 때문입니다. 다른 선택을하는 것은 무력감을 느낍니다. 이곳에서 우리는 죽음으로부터 자신을 보호해야한다고 믿고 자신을 방어합니다. 우리는 본질적으로“나는 이것을 느낄 수 없다. 그렇지 않으면 죽을 것이다”라고 말하고있다.

감정적 인 반응을 보이고 무아 지경에 빠질 때, 우리는 잠시 멈추고, 숨을 쉬고, 그것이 아직 생사 전쟁에 있다고 믿는 부분을 찾는 법을 배워야합니다. 우리는“그때 였고 지금이 지금”이라는 것을 봐야합니다. 이전의 어떤 것을 덮어 씌우는 방식과 현재 상황의 현실을 구분하는 것입니다. 두 개의 슬라이드가 서로 겹쳐져있는 것처럼 느껴질 것입니다. 두 이미지가 너무 비슷해서 슬라이드하기 어려울 것입니다.

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성숙한 사랑을 줄 수 있는 능력은 드뭅니다. 그리고 한 부모가 그것을 주더라도 다른 부모는 아마 주지 않을 것입니다.
성숙한 사랑을 줄 수 있는 능력은 드뭅니다. 그리고 한 부모가 그것을 주더라도 다른 부모는 아마 주지 않을 것입니다.

아이의 주된 문제는 완전한 사랑에 대한 욕망 인 것처럼 보일 수 있습니다. 하지만 사실 아이가 온전한 사랑을 받았다고해도 전생의 믿음이 있기 때문에 아이의 문제가 해결되지 않았을 것입니다. 더구나 아이는 성숙한 사랑 (불완전하고 상처받을 위험이있는 사랑)에 만족했을 것입니다. 성숙한 사랑을 줄 수있는 능력은 드물고 한 부모가 주더라도 다른 부모는 그렇지 않을 것입니다.

성숙한 사랑 대신에 아이가 느낄 수있는 왜곡 된 사랑을 받았다. 이것은 반항으로 이어지는 분개를 만듭니다. 부모의 왜곡 된 사랑의 세 가지 유형은 다음과 같습니다.

  1. 부모는 성숙하지 못한 것에 대한 사과로 지나치게 탐닉하거나 과잉 보상합니다.
  2. 부모는 처벌하거나 건전한 권위를 행사하지 않습니다.
  3. 또는 부모가 너무 가혹하거나 엄격하여 아이를 왕따시킵니다.

사랑, 진리, 지혜, 용기에 관한 영원한 가치와 달리 일시적인 가치는 사회의 필요에 따라 결정됩니다. 그리고 수세기에 걸쳐 사회의 가치는 변할 수 있습니다. 과거에 어린이들은 제한과 가혹한 대우를 받았습니다. 부모의 억눌린 적대감은 이런 식으로 실행되었습니다. 오늘날 추는 다른 쪽으로 기울어졌고 그 가치는 관용, 방종, 규율 부족입니다. 그러나 근본적인 적대감은 여전히 ​​느껴집니다.

그러한 진자 흔들림이 더 진실한 중간 길이가 발견 될 때까지 영적 발전의 일부로 발생하는 것은 드문 일이 아닙니다. 그러나 한 극단이 잘못되면 그 반대도 오류와 같습니다. 부모가 자녀 양육에 대한 짜증이나 조급함을 속죄하기 위해 지나치게 탐닉하면 스스로 죄책감과 혼란을 야기합니다. 나중에 아이는 과도한 방종의 쾌락을 모방하려고하지만, 다른 사람들은이 죄책감을 가지고 있지 않기 때문에 애지중지로 반응하지 않고 결국 그 사람은 이로 인해 상처를 받는다.

여기에서 즐거운 어린 시절 경험을 재현하려는 근본적인 욕망은 탐욕의 표시와 자기 책임의 부족입니다. 아이로 남아 있고 싶은 욕구를 믿지 않고 무의식적 인 분노와 좌절로 인해 성인에게 수치심을 불러 일으킨다.

육아에 대한 진실은 영원한 가치를 따르기 위해 우리의 내면을 따라야한다는 것입니다. 때로는 관대함이 괜찮고 때로는 처벌이 요구됩니다. 규칙이 없습니다.

진정한 애정이 아닌 어떤 종류의 왜곡 된 사랑을받는 것은 아이를 죄책감과 불편 함을 느끼게하여 아이가 무의식 속으로 밀어 넣는다. 어른이 된 우리는 부모를 사랑할 수 있지만, 우리는 여전히 무의식적 인 분개를 품고있어 용서와 놓아주지 못합니다. 사실, 우리 부모는 완벽하지 않았지만이 때문에 지금 거절 당할 필요는 없습니다.

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이 모든 것이 무의식 속에 남아 있다면, 우리는 어린 시절의 상처를 무의식적으로 재현하여 이번에는 다르고 우리가 이길 것을 바라면서 성인으로서 이것을 고치려고 노력할 것입니다. 즉, 우리가 지금 요구하는 성숙한 사랑을 얻을 것입니다 . 불행히도 이것은 가능하지 않습니다.

그것은 우리가 패배 한 환상이므로 이제 우리가 이길 수있는 환상이다.

그 결과 우리는 부족한 부모의 면모를 가진 사랑의 파트너와 우리의 필요를 충족시키는 데 더 가까워진 파트너를 선택할 것입니다. 그런 다음 맹목적으로 그들이 우리에게 성숙한 사랑을 주도록 강요 할 것입니다. 그러나 사랑은 그렇게 올 수 없습니다. 어른이되면 유치한 요구를 포기해야만 성숙한 사랑을 줄 수 있고 파트너와 성숙한 사랑을 만들 수있는 문을 열 수 있습니다.

우리가 만드는이 악순환은 완전히 파괴적입니다. 그것은 우리가 패배 한 환상이므로 이제 우리가 이길 수있는 환상이다. 사랑의 부족이 우리가 무의식적으로 믿었던 비극이라는 환상이기도하다. 진짜 비극은이 오락과 그것을 마스터하려는 우리의 시도입니다.

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우리는 충족되지 않은 어린 시절의 갈망과 현재의 문제 사이의 연관성을 찾아야 합니다.
우리는 충족되지 않은 어린 시절의 갈망과 현재의 문제 사이의 연관성을 찾아야 합니다.

이 갈등을 해결하기 위해, 우리는 충족되지 않은 어린 시절의 갈망과 현재의 문제 사이의 연관성을 찾아야합니다. 첫째, 우리는 우리가 원망하거나 경멸하는 부모와 같은 현재 관계의 측면, 즉 우리가 거의 또는 전혀 사랑하지 않는 관계를 찾아야합니다.

그런 다음 우는 내면의 아이의 그리움과 아픔을 다시 경험해야합니다. 우리가 어렸을 때 행복하고 불행했을 수도 있다는 것을 깨달으십시오. 고통을 시야에서 밀어 낼 때 더 아프다는 것을 아십시오. 이것은 아이의 고통을 건강한 성장통으로 바꾸는 것으로 생각하십시오. 우리는이 고통을 찾고 느끼기 위해 노력해야 할 수도 있습니다.

수행 할 단계는 다음과 같습니다.

  1. 현재 문제를 생각해보십시오.
  2. "그것"이라는 합리화를 제거하십시오.
  3. 감정의 다음 층을 찾으십시오 : 분노, 분개, 불안, 좌절.
  4. 사랑을받지 못하는 것의 상처를 느끼십시오. 그것은 어린 시절의 고통과 같은 상처입니다.

그렇게하면 부모님이 해방 될 것이고, 우리는 사랑을 기대하기보다 베풀면서 사랑을 구하기 시작할 것입니다. 우리가 어떻게 사랑을받는 것을 완전히 포기했을 수 있는지도 주목하십시오. 이것은 잘못된 극단입니다.

사실, 우리는 부모와 비슷한 미성숙하거나 사랑할 수있는 능력을 가진 사람들을 우리에게 끌어 들이고 무의식적으로 비슷한 반응을 일으 킵니다. 우리가 성숙함에 따라 우리는 다른 쪽에서 더 많은 성숙을 가져올 수 있습니다.

우리는 정서적 성숙도 (사랑하려는 능력과 의지)와 아동의 의식을 재교육하는 데 사용할 수있는 지적 성숙도의 균형을 맞추는 방법을 배워야합니다. 둘 다 개발해야합니다.

우리가 내면의 아이를 재교육 할 때, 우리가 어렸을 때 겪었던이 고통이 실제로 우리를 죽이지 않을 것이라는 점을 강조하는 것이 도움이 될 수 있습니다. 우리의 방어가 우리의 생명을 구했다는 생각은 고통스러운 감정으로 인해 치명적 위험에 처해 있다고 믿는이 내면의 아이를 더욱 공포에 떨게합니다. 이것은 아이들이 때때로 죽는다는 현실을 부정하지 않습니다.

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우리는 "항상"과 "절대"라는 단어를 사용하여 우리 자신이 "항상"과 "절대"라는 단어를 사용하는 것을들을 때 우리가 아동의 의식에 있다는 단서를 얻거나 감정적 반응을 보입니다. -그렇다.” 그러면 성인 자아는 상위 자아와 연결되어“이 문제의 진실은 무엇입니까?”라는 질문을 할 수 있습니다. 이 질문을하는 것만으로도 더 성숙한 관점이 생기고 그 대답은이 젊은면을 재교육 할 수있는 문을 열 것입니다.

우리는 상처를 입을 때마다 헤어진 내면의 모든 아이들을 통합하기 위해이 작업을 수행합니다. 명상에 앉아 그들의 존재를 감지하고 그들의 수와 그들 중 일부가 얼마나 멀리 갔는지 알아 차리는 것이 도움이 될 수 있습니다. 이 성인 자아를 기꺼이 믿고 치유를 위해 돌아올 수 있도록 인내와 새로운 안전한 용기를 만들어야합니다. 이처럼이 치유 사업은 부서진 영혼을 재결합하고 통합하는 영혼 회복입니다.

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어떤 사람들은 어린 시절의 기억이 더 이상 그들과 연결할 수 없다는 인식에서 멀어졌습니다. 가이드는 우리가 알아야 할 모든 것이 일상 생활에서 바로 지금 실행되고 있기 때문에 이에 대해 걱정할 필요가 없다고 말합니다.

우리는 우리가 볼 수 없는 것을 치유할 수 없으며, 우리는 치유하기 위해 여기에 왔습니다.
우리는 우리가 볼 수 없는 것을 치유할 수 없으며, 우리는 치유하기 위해 여기에 왔습니다.

이것은 우리 내부의 치유되지 않은 장소들이 자기 적으로 끌어 당겨서 우리가 실제로 내부에서 무슨 일이 일어나고 있는지 볼 수있게 해주는 삶의 경험을 우리에게 끌어 들인 결과입니다. 우리는 보이지 않는 것을 고칠 수 없으며 고치기 위해 여기에 왔습니다.

상처를 치유하는 것은 상처가 느껴지고 풀리면 상처가 있던 공간을 채우는 신성한 사랑과 에너지입니다. 우리는이 치유를 위해 적극적으로기도하고 신성한 에너지를받는 것을 받아 들일 수 있습니다.

“우리가 방어 할 영토가 없을 때, 하나님은 항상 하나님이 계신 곳으로 달려가 십니다. 이것은 우리가 삶을 온전히 받아 들일 때만 이해하는 역설입니다.”

- 하나님을 영접하기위한 설명서, by 제이슨 슐만

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