쾌락에 대한 우리의 욕구가 파괴에 연결되기 때문에 우리는 다른 사람들에게 고통을 주는 방식으로 인해 죄책감을 경험합니다. 그러나 우리가 다른 사람들이 우리에게 한 일의 고통을 느낄 수 없다면, 우리가 다른 사람들에게 한 일에 대한 죄책감의 고통도 느낄 수 없습니다. 우리는 자제, 원한, 비방으로 인한 고통을 느끼도록 마음을 열어야 합니다. 즉, 우리는 우리가 야기한 고통에 대해 진정한 회개를 해야 하며 잘못된 죄책감에 빠지지 않아야 합니다.
죄책감과 양심의 가책의 차이를 이해하는 데 도움이 될 수 있습니다. 우리가 죄책감을 느낄 때, 우리는 사실상 "나는 구원받을 수 없으며 황폐함을 느낄 자격이 있습니다."라고 말하는 것입니다. 우리는 낮은 자아가 우리 모두라고 믿기 때문에 이런 느낌을 받습니다. 우리는 이 강력하고 위험한 그릇된 생각을 알아야 합니다. 그것은 사실이 아니며 신과 모든 피조물에 대한 모욕입니다. 우리는 상위 자아를 포함하여 그 중 우리의 필수적인 부분입니다.
우리의 자멸적인 죄책감은 삶에 대한 불신과도 밀접하게 연결되어 있습니다. 우리의 죄는 우리로 하여금 신성의 흐름에서 우리 자신을 차단하게 합니다. 우리는 즉시 우리의 결점과 결점을 씻음으로써 이를 수행합니다. 그러나 이것들은 물론 우리가 직면하고 정직하게 소유해야 하는 영역입니다.
양심의 가책을 느끼며 우리는 우리의 결점과 불순물, 결점과 한계를 인정하며, 우리의 일부가 영적 법을 어기는 부분이 있음을 인정합니다. 우리는 후회를 느끼고 우리의 파괴성에 대한 진실을 기꺼이 인정합니다. 우리는 그것이 쓸모없는 에너지 낭비이며 다른 사람들과 우리 자신에게 상처를 준다는 것을 알고 있습니다. 그리고 우리는 진심으로 변화하기를 원합니다. 양심의 가책과 함께 우리의 자기 대면은 자멸적인 죄책감과는 완전히 다릅니다.
우리가 양심의 가책을 느낀다면 이렇게 말할 수 있습니다. . 인식하고 후회하며 변화하고 싶은 부분은 궁극적으로 내가 후회하는 모든 것을 극복할 신성한 자아, 즉 상위 자아와 일치하는 것입니다.” 이럴 때 자신의 모습을 싫어할 수 있고, 그 파괴적이고 비진리적이고 일탈적인 면을 바꾸고 싶어하는 '나'는 치유가 필요하다는 것을 알아차려도 무너지지 않는다.
죄책감은 존재하는 모든 것에 대한 믿음의 부족을 포함합니다. 후회는 우리를 집으로 데려다 줄 감정입니다. 낮은 자아의 영향으로 인한 슬픔을 느끼는 것은 모든 생명의 진정한 근원을 발견하도록 동기를 부여하기 때문입니다.
죄책감은 또한 자아실현에 대한 우리의 욕구의 왜곡에서 발생합니다. 우리의 경쟁력에서 우리는 측정할 수 없는 것, 즉 한 사람과 다른 사람을 측정하려고 합니다. 특별함에 대한 우리의 추진력은 우리가 다른 사람들을 이길 수 있고 또 승리해야 한다는 이러한 믿음에서 비롯됩니다.
우리는 무한한 풍요에 대한 진리, 즉 우리의 개성이 결코 다른 사람과 충돌하지 않는다는 사실을 이해하는 법을 배워야 합니다. 또한, 우리는 잔인하거나 다른 사람을 박탈하지 않고 자신을 주장할 수 있습니다. 우리는 다른 사람들을 위해 우리의 즉각적인 이점을 포기할 수 있습니다. 우리는 다른 사람들에게 No라고 말하지 않고 스스로 Yes라고 말할 수 있습니다. 사랑과 자기 노력은 공존할 수 있습니다. 우리 자신에게 성취감을 주는 것은 우리가 다른 사람들에게 줄 수 있게 해줍니다. 결국 우리는 우리에게 없는 것을 줄 수 없습니다.
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