인간의 성격 수준에서 우리는 모두 한 마음이 아니라는 것이 분명합니다. 사실, 우리는 우리 내부에서도 분열되어 있습니다. 그리고 이 파편화가 우리가 여기 있는 이유입니다. 우리 각자의 사명은 파괴적인 경향을 치유하고 다시 온전해져서 조화를 이루는 것입니다. 이 치유는 놓아주기 전에 일어나야 합니다.
왜냐하면 우리가 분열되고 혼란스럽게 남아 있는 한 우리는 내면의 혼돈 상태에 있고 모바일은 똑바로 매달리지 않을 것이기 때문입니다. 그러나 균형을 되찾을 기회를 갖기 위해서는 우리의 모든 부분이 흩어지지 않도록 하는 방법이 필요합니다. 우리의 속담인 삶의 모빌을 위한 끈과 같은 역할을 하는 인간의 자아를 입력하십시오.
인간의 자아 자체는 전체의 한 측면인 단편입니다. 그러나 그것은 특정한 임무를 가지고 있습니다. 다양한 분리된 측면을 재결합한 다음 혼합합니다. 사실, 에고는 본질적으로 궁극적으로 재결합할 실체인 진정한 자아와 동일한 기본 에너지와 의식으로 구성됩니다.
우리는 진정한 자아를 생명과 모든 피조물의 본질과 동일시할 수 있습니다. 그것은 완전히 경험하고, 깊이 알고, 완전히 느끼고 아름답게 만듭니다. 현명하고 수명이 연장되는 모든 것은 참되고 참된 자아에서 나옵니다. 멋진 소리가 난다. 그래서 우리는 그냥 거기에서 살지 않습니까?
우리의 진정한 자아는 우리의 낮은 자아의 왜곡을 덮었기 때문입니다. 낮은 자아의 벽과 교활한 방법을 통과하려면 외부 의지를 사용하여 조치를 취해야 합니다. 이것은 우리가 직접 접근할 수 있는 부분입니다. 그리고 이것은 인간 자아의 통제 하에 있습니다. 우리는 우리의 진정한 자아에 직접 접근할 수 없습니다.
예를 들어, 우리는 우리의 에고를 손과 발에, 우리의 진정한 자아를 심장과 피에 비할 수 있습니다. 우리는 손이나 발의 움직임을 제어할 수 있지만 심장 박동이나 순환은 제어할 수 없습니다. 순환에 영향을 미치기 위해 우리는 몸을 운동할 수 있습니다. 그러나 우리는 혈액의 흐름에 영향을 미칠 수 있는 직접적인 접근 권한이 없습니다. 마찬가지로 우리는 감정을 직접 바꿀 수 없습니다. 그러나 우리는 생각의 방향을 결정할 수 있으며, 이는 궁극적으로 바람직하지 않은 감정을 바꿀 수 있습니다. 이것이 우리가 가야 할 길입니다.
불행히도, 우리는 너무 자주 우리의 외부 의지 또는 자아를 작동하지 않는 방식으로 사용하려고 시도합니다. 그래서 우리는 점차 에고를 약화시키고 지치게 됩니다. 예를 들어, 이러한 "노력"이 우리가 실제로 직접 통제할 수 없는 상황에 영향을 미칠 것이라고 생각하면서 일을 지나치게 생각하거나 걱정할 때 이런 일이 발생합니다. 에고는 놓아주고 진정한 자아가 이끌도록 내버려 두지 않고 지푸라기를 잡는다.
잠시 후, 약하고 병든 자아는 더 이상 견딜 수 없기 때문에 종종 자신을 포기하고 싶어합니다. 이제 자아는 마약이나 알코올과 같은 도피처에 불과한 수단을 사용하여 긴장을 풀거나 놓아주려고 할 것입니다. 과도하게 기능하는 자아를 방출하는 보다 극단적인 형태는 광기이고 덜 극단적인 형태에는 "체크 아웃" 및 삶과의 단절이 포함됩니다.
우리는 힌지되지 않은 부분을 재결합하기 위해 여기에 있다는 것을 기억하십시오. 그럼 지금은?
힘의 기초에서 벗어나는 것은 우리 모두가 깊이 갈망하는 한 가지, 즉 행복을 달성하는 방법입니다. 이것은 또한 우리가 직접 사용할 수 있는 에고 마음보다 훨씬 더 큰 내면의 지능과 지혜를 활용하는 방법이기도 합니다. 그런 다음 적절하게 놓아주기 위해서는 건강하고 균형 잡힌 자아부터 시작해야 합니다.
시작하기 위해 인간 자아의 역할 중 몇 가지를 살펴보겠습니다. 생각하고, 행동하고, 결정하고, 암기하고, 배우고, 반복하고, 복사하고, 기억하고, 분류하고, 선택하고, 안팎으로 움직이는 것은 우리의 일부입니다. 요컨대, 자아는 물건을 받아들이고, 곧게 펴고, 다시 뱉어내는 데 정말 능숙합니다. 자아가 할 수 없는 것은 삶에 깊은 의미를 부여하거나 자신의 심오한 지혜가 없기 때문에 창의적인 솔루션을 만드는 것입니다.
"정말 아름답고, 타당하며, 건설적이고, 의미있는 모든 경험은 의지적인 자아와 의지가없는 자아 사이의 완벽한 균형에서 비롯됩니다."
– Pathwork 강의 # 142
우리가 어떻게 여기까지 왔지? 주변을 둘러보면 삶이 끊임없이 움직이고 변화하고 새로운 영역으로 분기하는 방식에서 창의성의 증거를 볼 수 있습니다. 이것이 개인화로 이어진다. 그러나 시간이 지남에 따라 우리는 에고에 기반한 개인으로 우리 자신을 경험하면서 중심의 근원에서 점점 더 멀어지고 본질을 잊어 버렸습니다. 결국 우리는 분리된 존재, 즉 자아와만 연관됩니다.
여기서부터는 자아가 확고하게 주도권을 잡은 상태에서 정체성을 잃고 싶지 않기 때문에 외부 자아를 놓아주는 것을 두려워하게 될 것입니다. 우리는 "나는 아니다"라는 이 감정에 위협을 느끼고 더 단단히 붙잡는다. 그러므로 에고는 스스로를 놓아버릴 수 있을 만큼 충분히 강해져야 합니다. 자신의 환상에 죽을 만큼 용감해져야 합니다. 이것이 우리가 존재하는 모든 것과의 연결을 경험하고 하나됨 안에서 살기 위해 일어나야 하는 일입니다. 다시 말하지만, 이것은 우리 모두가 가야 할 곳입니다.
진실은, 우리는 삶의 창조적인 본성과 정말로 하나이며, 이는 우리가 이 더 큰 힘에 굴복할 수 있고 우리의 자아 기능이 그것에 통합되도록 허용할 수 있다는 것을 의미합니다. 그런 다음 우리가 진정한 자아와 접촉할 때, 즉 우리가 우리 내부에서 일치한다는 것을 의미합니다. 우리는 깊이 느끼고 경험하고 아는 것에 접근할 수 있게 될 것입니다. 이것이 창조적인 것입니다.
반면에 에고는 반대를 포용할 수 없습니다. 즉, 이원성을 초월하고 평화를 찾을 수 없습니다. 그러므로 설렘이 없는 평화는 지루함을 느끼게 하고, 평화가 없는 설렘은 불안을 느끼게 될 것입니다. 대부분의 인간이 그러하듯이 주로 에고에서 살아가는 것은 사람을 끊임없이 지루하거나 불안하게 만듭니다.
“자아는 노력을 의미합니다. 영적 자아는 힘들지 않음을 의미합니다. 이 바람직한 노력은 마법에 의해 주어지지는 않지만, 이것은 에고가 초월되지 않고 회피되고 있음을 의미하기 때문입니다. 에고는 자신을 초월하여 우주의 더 큰 자아와 통합 될 수 있도록 게으르고 저항하는 태도를 바꿔야합니다.”
– Pathwork 강의 # 199
우리의 에고를 초월하기 위해 우리는 모든 노력이 수월하게 느껴질 수 있는 우리의 영적 자아와 일치하도록 노력해야 합니다. 그러나 그러한 바람직한 노력은 사탕처럼 나누어지지 않습니다. 자아는 게으른 방식과 저항하는 태도를 극복하고 그것을 위해 일해야 합니다.
더 나아가 이 우주적 힘을 지금 이 순간에도 체험할 수 있다는 사실을 깨달아야 합니다. 종교가 종종 촉진하는 것처럼 죽음 이후의 삶으로 미루어지는 성취를 기다릴 필요가 없습니다. 아이러니하게도, 자아를 포기하는 것은 존재를 포기하는 것이라는 큰 오해를 감안할 때, 자아는 기다리는 것을 선호할 것입니다. 결과적으로 자아는 놓아주는 움직임에 반응하여 경련을 일으켜 행복의 전개를 불가능하게 만듭니다.
일부 영적인 가르침은 우리가 에고를 버려야 한다고 말합니다. 그러나 그 어떤 것도 진실에서 멀어질 수 없습니다. 에고는 해야 할 일이 있고 움직여야 합니다. 즉, 깨어나 자신의 위치를 알고 더 큰 자아와 영구적인 접촉을 설정해야 합니다. 그것은 또한 자신과 실제 자아 사이의 장애물을 발견하는 임무를 띠고 있습니다. 상위 자아가 하위 자아를 치유할 수 있는 문을 열기 위한 조치를 취해야 합니다.
“진실성, 성실성, 정직성, 노력 및 선의를 결정하는 임무를 완수 한 후에는 한 발짝 물러나서 한 발짝 물러나고 속도를 설정하고 개별 경로를 지시하는 직감과 영감을 실제 자아로 만들어야합니다. 자아 생명의 근원을 향해 움직이고 그들의 기능이 더 이상받을 수밖에 없을 때 움직이지 않는 손과 팔에 비할 수 있습니다.”
– Pathwork 강의 # 158
에고로부터 삶을 사는 것은 피곤합니다. 에고는 근원에서 스스로를 채울 수 없기 때문입니다. 에고가 놓아줄 수 있다면, 에고의 집안일에서 쉬는 수면을 통해 다시 활력을 얻을 수 있습니다. 그러나 자아가 지나치게 활동적일 때 수면은 종종 부적절합니다. 자기건망증은 타인에 대한 사랑의 상태에서도 일어나며, 이는 자아가 보충하는 힘의 바다에 잠길 수 있게 한다. 또 다른 방법은 더 큰 진리에 항복하는 깊은 명상을 통해서입니다. 그러면 새로운 지혜가 내면의 문을 열고 우리 존재 전체를 젊어지게 합니다.
얻을 것이 너무 많은데 왜 에고는 그냥 놔두지 않습니까? 에고가 미성숙하고 건강하지 못한 상태에서 놔두는 것은 위험하기 때문입니다. 에고가 증오, 불신, 나약함 및 자해 행동 경향을 조장한다면, 사랑하고 관대하고 개방적이며 신뢰하고 현실적이며 자기 주장이 강한 더 큰 현실과 양립할 수 없습니다.
우리가 우리 자신을 돌볼 준비가 되어 있지 않고 우리의 자아가 우리 존재 전체의 최선의 이익에 반하는 행동을 하도록 내버려두는 한, 우리는 놓아줄 수 없습니다. 우리의 나약하고 건강하지 못한 자아는 지원을 받지 못하고 완전히 무질서해지며 아무것도 대처할 수 없게 됩니다. 이것이 우리가 파괴성을 버려야 하는 이유입니다.
그래서 우리가 놓을 수 없다고 느낀다면 우리의 어딘가에는 부정적이고 파괴적인 의지가 있습니다. 낮은 자아가 그 자리를 지배하고 있습니다. 이 파괴적 행위에는 복수심, 다른 사람을 사랑하지 않는 것, 우리의 고통에 대해 다른 사람을 벌하는 것이 포함됩니다. 그러나 아무도 우리의 의지에 반하여 무엇이든 포기하도록 강요하지 않습니다. 우리는 파괴를 포기하는 데 필요한 조치를 취하는 사람이어야 합니다.
우리는 95%의 시간을 균형이 맞지 않고 의미 없는 삶과 함께 에고에 보냅니다. 치유되지 않은 에고는 자신에게 해결책이 없다는 것을 알고 있지만 다른 방법은 아직 모릅니다.
“자아가 제거하기를 꺼리는 성격의 방해로 인해 이러한 경험이 방해되는 정도까지, 그 정도까지 생명이 마르고 다양한 정도의 죽음이 설정됩니다. 실제 육체적 죽음은 건조 과정의 자연스러운 최종 결과입니다. 모든 생명의 근원에서 자아를 분리하는 것.”
– Pathwork 강의 # 161
치유되지 않은 상태에서 에고에서 오는 기본 메시지는 "나를 봐라. 나는 너보다 낫다. 나를 사랑해"라는 것인데, 이는 자기 의지, 교만 및 두려움의 낮은 자아 특성을 실행하기 때문입니다. 에고는 자신의 죽음을 두려워하고 상위 자아를 부정하고 불신을 사용하여 분리되어 있는 것을 정당화합니다. 에고는 죽음에 대한 두려움을 극복하고 자존심을 낮추고 더 큰 의식으로 가도록 해야 합니다.
이를 피하기 위해 자아는 자아가 자신을 초월하는 데 필요한 집중을 방지하기 위해 부주의, 집중력 부족 또는 결석과 같은 속임수를 사용합니다. 게으름, 피로, 수동성은 에고의 또 다른 속임수입니다. 그들은 움직임을 불가능하고 바람직하지 않으며 피곤하게 만듭니다. 치유되지 않은 자아는 또한 자신의 미성숙한 감정적 반응이 억제되지 않고 다른 사람의 행동을 필요 이상으로 하도록 내버려 둘 것입니다.
자아를 초월하려면 에고가 집중할 수 있어야 합니다. 규율, 용기, 겸손, 헌신하는 능력이 필요합니다. 우리의 목표는 에고가 거부되거나 모욕받는 것이 아니라 성숙하고 치유되는 것입니다. 우리는 진실의 탐조등을 작은 자아에 비추어 이러한 속임수를 있는 그대로 인식해야 합니다. 부정과 합리화와 투사는 포기해야 한다. 그래야만 건강하고 진실한 태도를 취할 수 있습니다.
우리는 변하지 않는 것에 반항하기 때문에 혼란에 빠져 있습니다. 사람들은 우리가 원하는 방식으로 반응하거나 행동하지 않습니다. 상황은 우리가 바라던 대로 진행되지 않습니다. 삶은 완벽하지 않으며 우리는 있는 것에 굴복하지 않을 것입니다. 우리는 내버려 두는 대신에 제한된 자아를 신뢰하고 그 안에 사시는 하나님을 신뢰합니다.
기도
나를 사용하십시오.
복용 방법을 보여주세요
내가 누군지
내가 할 수있는 일,
내가되고 싶은 사람,
그리고 그것을 목적으로 사용하십시오
나보다 큽니다.
- 마틴 루터 킹 주니어
자세히 알아보기 자아 이후 : Pathwork의 통찰력® 기상 방법 안내.
가이드는 첫 번째 강의에서 영적 법칙이 행동, 생각, 느낌이라는 세 가지 다른 수준에서 살아있는 현실이 될 수 있다고 가르칩니다. 다루기 가장 쉬운 것은 에고가 가장 효과적인 행동이다. 이것은 하나님께서 도적질하지 말라, 거짓말하지 말라 등 십계명을 주셨을 때 인류가 주로 활동했던 수준입니다. 그 당시 보통 사람이 감당하기에는 무리였습니다.
다음 단계는 우리의 생각을 다룬다. 모든 생각과 감정은 영의 세계에서 형태와 실체가 있습니다. 이것을 이해하지 못한다면 우리는 우리의 불순한 생각이 우리를 해치지 않을 것이라고 생각합니다. 우리는 틀릴 것입니다. 그들은 외부 효과와 연쇄 반응을 가져옵니다. 그러나 우리는 어딘가에서 시작해야 하며, 따라서 적어도 일부 영역에서는 종종 "올바른 생각을 하도록 행동"할 수 있습니다.
가장 어려운 작업은 감정 수준입니다. 많은 감정이 무의식적이며 의식화하려면 노력, 의지 및 인내가 필요하기 때문에 이것은 어렵습니다. 또한, 우리는 생각이나 행동만큼 즉각적이고 직접적으로 감정을 통제할 수 없습니다. 우리는 이 길을 가도록 강요할 수 있지만 이 길에서 우리가 일한 결과로 올 믿음을 사랑하거나 가질 수 없습니다.
항복하는 능력은 모든 선이 흘러 나올 수 있는 본질적인 내적 움직임입니다. 수천 년과 많은 생애가 걸릴 수 있는 시간이 지남에 따라, 에고는 더 큰 의식 속으로 녹아들 것입니다. 우리는 하나님의 뜻에 굴복해야 합니다. 그렇지 않으면 근시안적이며 고통과 혼란, 그리고 우리의 자의식이 될 것입니다.
우리는 또한 다른 사람들, 즉 우리의 교사, 치료사 및 사랑하는 사람들에게 항복해야 합니다. 항복을 거부하는 것은 신뢰의 부족을 의미하며 항복은 자율성과 미래 결정을 내릴 수 있는 능력의 상실을 의미한다는 의심과 오해를 의미합니다. 이것은 항상 갈등을 가져오는 지나치게 발달된 자기 의지를 만듭니다. 우리는 확고한 유지와 항복 사이의 균형을 찾아야 합니다. 그것은 모순이 아닙니다.
- a) 우리 삶에서 우리의 능동적이고 적극적인 공격성은 어디에 있습니까?
- b) 우리는 어디를 버리고 신뢰할 수 있습니까?
- c) 우리는 어디에서 허무와 절망에 빠져 버렸습니까?
- d) 우리는 굴복하지 않고 어디를 단단히 방어합니까?
- e) 자기 책임이 부족한 곳은 어디입니까?
- f) 우리는 어디에서 비밀리에 의존하지만 외적으로는 도전적으로 독립적입니까?
- g) 우리가 숨기고 있는 우리 자신의 숨겨진 구석은 어디에 있습니까?
- h) 우리는 어디에서 진정으로 항복합니까?
- i) 다른 사람을 기쁘게 하기 위해 거짓으로 항복하는 곳은 어디입니까?
- j) 우리는 어디에서 우월하기를 원합니까?
- k) 우리의 위대함을 어디에서 억제합니까?
자세히 알아보기 보석, 4 장 : 위대함을위한 총 용량 주장및 10 장 : 자아의 속임수를 발견하고 스스로 극복하기.
풍수에서 우리 삶에 새로운 것이 들어오려면 옷장을 정리해야 한다고 제안합니다. 비슷한 방식으로 가이드는 우리의 정신이 그릇과 같다고 가르칩니다. 흙탕물이 가득 찬 상태에서 맑은 물을 부으면 맑은 물도 흙탕물이 됩니다. 그러므로 우리는 먼저 흙탕물을 비워야 합니다. 즉, 그 내용을 오해하는 것과 같은 것을 이해하는 것입니다. 그러면 비진리 뒤에 있는 진실이 자유로워질 수 있습니다.
우리가 내면의 신 대신 제한된 자아를 신뢰할 때 우리는 이중성을 설정합니다. 강제 전류를 사용하여 절망에 빠지는 것과 포기하는 것입니다. 이것은 빛, 진리, 사랑, 풍요와 성취의 흐름을 멈춥니다. 우리가 버려야 할 것은 제한된 자아와 자기 의지와 편협한 이해입니다.
우리는 또한 두려움, 불신, 의심, 오해, 삶이 어떠해야 하는지에 대한 집요한 요구, 그리고 소중한 것에 대한 정당한 욕망까지도 버려야 합니다. 이것은 예수 그리스도께서 산상 수훈에서 하신 첫 번째 팔복에 언급되어 있습니다. “심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이요.”
심령이 가난하다는 것은 선입견이 없는 공허함을 의미합니다. 우리의 마음은 종종 잘못된 방식으로 "부자"합니다. 우리는 모든 답을 알고 있습니다. 그러나 우리의 지식은 종종 오해에 기반한 연상, 잘못되고 감정적으로 물든 연상에 기반한 고정된 아이디어의 산물에서 비롯됩니다.
우리가 선입견에서 비워질 수 있을 때에만 우리는 “심령이 가난한” 사람, 즉 마음이 가난한 사람이 될 수 있습니다. 그러면 진정한 재물은 안팎에서 우리 안으로 흘러들어 올 수 있습니다.
"모르는 것에 편안함을 느끼는 것이 답을 얻기 위해 중요합니다."
- 에카르트 토레
또한 물질적 부는 영적 부를 방해할 필요가 없음을 깨달으십시오. 다른 종류의 힘과 마찬가지로 종종 그럴 수 있습니다. 지식이 성령을 부인하는 데 사용된다면 돈이나 다른 종류의 재물만큼이나 방해가 됩니다.
그러므로 하나님께 나아가기 위해 우리는 고통, 혼란, 공허함, 두려움의 일시적인 상태를 기꺼이 통과해야 합니다. 열쇠는 포기하고 신뢰하는 것입니다. 첫째, 우리는 우주가 자비롭고 베풀고 있다는 것을 믿어야 합니다. 당신은 최고의 것을 가질 수 있습니다. 둘째, 고통을 겪을 필요가 없습니다.
목표는 신이 당신에게 말씀하시는 당신 존재의 중심에서 "하느님을 놔두는" 것입니다. 한 번으로 할 수 없으며 여러 번 경험해야 합니다. 우리는 양동이에 대한 신뢰를 잃을 수 있지만 물방울에서만 얻을 수 있습니다.
"절망은 당신이 원하는 것을 갖지 못해서가 아니라 하나님을 막는 견고 함에서 비롯됩니다."
– Pathwork 강의 # 213
자세히 알아보기 진주, 17 장 : 놓아주는 열쇠를 찾아서 하느님을 버리고, 과 보석, 15 장 : 이중성의 양면성에 항복.
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