우리가 예수 그리스도에게서 배울 수 있는 세 가지 주요 방법이 있습니다. 첫 번째는 성경에서 가르치는 대로 그의 가르침을 따르는 것입니다. 예수의 가르침에 대한 많은 설명이 Bible Me This : 성경의 수수께끼 풀기. 두 번째는 그의 삶을 가르침으로 바라보는 것입니다. 예를 들어, 십자가의 길과 함께 일하면서 우리는 개인 여정의 단계가 어떻게 예수 그리스도의 마지막 길을 반영하는지 경험할 수 있습니다*.
예수 is 배신
우리 모두는 삶의 다른 사람과 상황에서 상처를 받은 경험이 있습니다. 그리고 우리는 이것에 환멸을 느낍니다. 우리는 인생이 결코 환상적이지 않은 유토피아가 될 수 없다는 것을 깨닫습니다. 삶은 영원하지 않고 손실은 불가피하며 다른 사람들은 잘못될 수 있다는 것입니다.
예수 is 사형 선고
모든 어린 시절은 삶이나 죽음처럼 느껴지는 경험을 가지고 있습니다. 우리의 에고는 최고를 통치하기 위해 고군분투합니다. 우리는 인간성의 한계를 깨닫고 이 시점에서 우리의 발전 상태를 완전히 받아들입니다.
예수께서 십자가를 지고
우리는 자비롭고 정직하게 우리의 낮은 자아를 받아들이고 직면하고 우리 이미지의 진실에 도전하는 정화의 여정을 시작합니다. 우리는 그 길에서 비틀거리지만, 각각의 실패와 '아름다운 문제'는 그 길에서 성장하는 디딤돌이 된다. 다음으로 우리는 다른 누군가가 우리를 대신할 것이라는 생각을 포기하고 더 깊은 자기 책임 의식을 받아들입니다. 따로 떨어져 있으려는 우리의 더 깊은 부정적인 의도를 만날수록 겸손은 깊어집니다. 그리고 우리가 짐을 맡길 경우 다른 사람들이 우리의 짐을 지는 데 도움을 줄 수 있음을 압니다.
예수께서 십자가에 못 박히시다
우리는 방어력을 상실하고 우리의 취약성에 굴복합니다. 우리는 하나님과 우리 자신과 다른 사람들로부터 분리되는 고통을 완전히 그리고 마침내 경험합니다. 그러면 우리는 우리의 환상에 대한 진실을 기꺼이 깨닫게 됩니다.
예수 is 부활
죽음과 재생 사이에는 기다림의 시간이 있습니다. 우리는 참을성 있게 하나님의 뜻이 우리를 인도하도록 허용하고, 우리가 깨어나고 새로운 깨달음이 우리 안에 태어날 때까지 기대 없이 알지 못하는 상태에 머물러 있습니다.
*에서 길 안에서 예수를 부활시키다: 깨어나는 길의 발자취, 2014년 XNUMX월 Sevenoaks Retreat Center의 Pathwork Members' Weekend & Jamboree에서 Jill Loree와 Beth Hedquist가 주도했습니다.
배신의 단계를 좀 더 자세히 살펴보자. 가이드는 배신이 모든 사람에게 영향을 미치는 이미지에서 발생한다고 가르칩니다. 그는 이를 대중 이미지라고 부릅니다. 이 대중적인 이미지는 불완전함과 완벽에 대한 열망이 뒤섞인 데서 비롯됩니다. 요컨대, 우리는 열등감을 없애기 위해 특별하고 다른 사람들이 우리에게 동의하도록 요구합니다. 이것은 자부심보다 더 깊습니다.
이중성은 다른 사람들이 생각하거나 말하는 것에 반항하는 것과 존경을 구하는 것입니다. 우리는 종종 두 가지를 동시에 합니다. 진실은 우리가 온 세상을 기쁘게 할 수 없고 우리 자신과 우리의 삶의 계획에 충실할 수 없다는 것입니다.
누군가 우리를 배신할 때, 특히 우리가 그들에게 충성했기 때문에 상처와 실망을 느낍니다. 그러나 가해자는 우리가 그들을 배신했다고 주장합니다. 그래서 그들은 우리에게 고통을 가한 것과 똑같은 일을 하고 있다고 비난합니다. 우리를 가장 아프게 하는 것은 우리가 불충실하거나 부정직했다는 비난입니다.
진실은 우리가 어떤 식으로든 일으키지 않은 사고는 발생하지 않는다는 것입니다. 우리의 무의식적 신념은 의식적 신념보다 강하기 때문에 현시되는 것을 주도합니다. 우리의 행동이 옳았기 때문에 우리의 부분을 감지하기 어려울 수 있습니다. 숨겨진 부분은 우리가 세상의 눈에서 높은 위치를 원하고 우리의 열등감이 정당하지 않다는 것을 스스로 확신하기를 원한다는 것입니다. 그렇지 않으면 죽을 것입니다.
진실은 우리의 정서적 생존은 우리 자신에 대한 우리 자신의 의견에만 달려 있다는 것입니다. 우리가 다른 사람들의 의견을 더 많이 수용할수록 우리는 자신에 대해 덜 생각하게 됩니다. 이것은 악순환입니다. 탈출구는 특별함에 대한 우리의 숨겨진 욕망을 밝히고, 그런 다음 기꺼이 "우리의 십자가에 매달아", 이것을 놓아버리는 고통을 느끼는 것을 포함합니다.
자세히 알아보기 리빙 라이트, 18 장 : 자기 중요성의 대중적인 이미지 | 특별함을 느껴야 한다는 어리석음.
가장 중요한 세 번째 방법은 예수님이 이 땅에 오신 이유에 대한 더 큰 이야기를 배우는 것입니다. 우선, 우리가 예수님과 같은 물질로 만들어졌다는 것을 인식하는 것이 중요합니다. 그것을 그리스도 또는 그리스도 의식이라고 합니다.
“친구들이여, 여러분이 지금 믿고 싶든 믿지 않든 진실은 사람이신 예수가 그리스도의 성육신이었다는 것입니다. 그리고 이 영은 모든 피조물 중에서 가장 높고 가장 고귀한 것입니다.
그는 하나님의 최초의 직접적이고 타고난 창조물입니다. 그의 실체는 하나님의 실체와 같다. 너희 모두는 내가 상위 자아 또는 신성한 불꽃이라고 부르는 이 물질의 일부를 소유하고 있습니다. 영적인 발전을 통해 차츰차츰 나와야 합니다.
그러나 다른 어떤 피조물도 그리스도와 같은 정도의 이 실체를 가지고 있지 않습니다. 그리고 차이점이 있습니다.”
– Pathwork 강의 # 19
“예수”라는 단어와 마찬가지로 우리는 종종 “구원”이라는 단어에 강하게 반응합니다. 간단히 말해서 천국의 문이 우리에게 열려 있고 우리가 선택을 할 수 있다는 의미입니다.
“구원은 무엇보다도 그리스도의 끝없는 용서와 수용을 의미합니다. 그것은 당신이 무엇을 했는지, 그리고 당신의 하위 자아가 여전히 무엇을 하기를 원하는지에 상관없이 항상 신에게 가는 길을 찾을 수 있다는 것을 의미합니다. 문은 항상 열려 있고, 당신은 결코 잠겨 있지 않습니다.
노크만 하면 됩니다. 모든 면에서 하느님의 자비와 사랑, 용서, 개인적인 도움의 빵을 구하십시오. 그러면 돌을 받지 못할 것입니다.”
– Pathwork 강의 # 258
우리가 우리의 죄를 우리가 과녁을 놓친 방법으로 생각한다면, 아마도 우리는 우리의 잘못을 바로잡는 것이 우리의 일이 될 것임을 알 수 있을 것입니다. 여기에는 세 가지 역설적인 측면이 있습니다.
- 오직 우리 자신만이 우리의 구원에 영향을 미칠 수 있습니다. 그것은 우리의 책임입니다.
- 우리 혼자서는 도저히 할 수 없습니다. 우리는 우리가 보지 못하는 것을 자주 볼 수 있는 우리와 함께 여정을 함께하는 다른 사람들의 도움이 필요합니다.
- 하나님 없이, 즉 하나님의 인격적인 측면의 개인적인 도움 없이는 그 사업은 우리가 성취하기에는 너무 방대합니다.
그래서 이것은 우리의 일이고 우리는 그것을 하기 위해 도움이 필요합니다. 그러나 예수 그리스도를 포함한 그 누구도 우리를 위해 이 일을 할 수 없고 해서는 안 됩니다.
“친구들이여, 이러한 관점에서 모든 성경을 연구하면 성경을 완전히 다르게 이해하게 될 것입니다. 나는 그리스도의 삶과 죽음에 대한 이유가 이제 당신에게 이해가 될 것이라고 확신합니다.
그리스도께서 다른 사람들이 지은 죄를 위해 십자가에서 죽으심에는 아무런 의미가 없습니다. 당신이 죄를 지었다면, 당신 자신이 그것을 바로잡아야 하고 아무도 당신을 위해 그것을 할 수 없고 해서는 안 됩니다. 다른 사람이 당신을 위해 그것을 해준다면 당신은 정화를 얻지 못할 것입니다. 다시 죄를 짓지 않도록 스스로를 정결케 하는 자기 정결의 과정을 통해서는 힘을 얻지 못할 것입니다.
악한 뿌리가 뽑히지 않는 한 다시 부정한 열매를 맺어야 합니다. 당신만이 당신의 악의 뿌리를 뽑을 수 있습니다. 그러므로 그리스도께서 고난을 당하시고 죽으심은 그것 때문이 아니었습니다.”
– Pathwork 강의 # 22
타락의 이야기에서 가이드는 우리가 어떻게 우리의 자유 의지를 통해 신성한 특성의 부정적인 측면을 경험하기로 선택했는지 설명합니다. 이어지는 타락 동안 우리의 영혼은 갈라지고, 이 분열은 우리가 그것을 보고 치유할 수 있도록 부모에게 물려주는 것입니다.
“이것이 그리스도께서 문을 여신 방법입니다. 이제 그리스도께서 여러분을 죄에서 구원하셨다고 말하는 이유를 이해할 수 있습니다. 이것은 타락하고 하나님께 충실하지 않고 한때 어둠의 세계의 일부가 된 큰 죄가 결과적으로 신성한 세계로부터 영원히 배제되지 않는다는 의미에서만 정확합니다.
이것으로 그리스도께서 참으로 당신을 구원하셨고, 이것 때문에 당신은 확실히 세상에서 그분께 감사할 모든 이유가 있습니다. 그분을 통해 당신은 이제 당신 자신의 노력과 발전으로 문턱을 넘을 가능성을 갖게 되었습니다.
그런 의미에서 그리스도께서 여러분의 죄를 위해 죽으셨다고 말하는 것이 옳습니다. 그러나 그리스도께서 여러분의 모든 죄와 여러분의 허물을 위해 죽으셨다는 해석은 매우 잘못된 것입니다.”
– Pathwork 강의 # 22
이 이야기는 홀리 몰리 : 이중성, 어둠, 대담한 구조 이야기, 우리 영혼의 여정이 어떻게 우리를 지금 떠나고 싶어하는 루시퍼의 영역으로 데려갔는지 보여줍니다. 그러나 우리가 하나님을 위한 결정을 내릴 때까지 우리는 루시퍼의 지배 아래 남아 잠을 자고 죽을 때 어둠의 영역으로 돌아갈 것입니다.
그리스도의 실재와 이 변화 사역을 여는 것이 천국으로 통하는 문을 여는 열쇠입니다. 우리 모두는 이미 지옥을 경험했습니다. 문제는 우리가 언제까지 계속 돌아갈 의향이 있느냐는 것입니다.
“내가 가져오는 빛은 항상 그리스도의 빛입니다. 그는 자신이 진리요 그가 길이요 그가 생명이라고 말씀하셨습니다. 그분의 빛 안에서 당신은 가장 작고 가장 큰 문제, 개인적이고 비인격적인 문제에서 진리에 이르는 길을 찾습니다.
그래야 영생을 주신 창조주 사랑에 이르게 됩니다. 영생은 오직 진리 안에서만 찾을 수 있습니다. 진실에 이르는 길은 당신 영혼의 어두운 영역의 미로를 통과합니다. 그들 안에 머물고 일시적인 만족을 맛보고 싶은 유혹에 직면함으로써; 이 유혹을 의도적으로 극복함으로써.
위대한 그리스도의 빛은 창조주와 피조물과 존재하는 모든 것의 압도적인 사랑입니다. 축복을 받으십시오. 이 방법을 선택하십시오.”
– Pathwork 강의 # 248
이 길을 가는데 우리가 믿어야 할 것은 아무것도 없습니다. 그러나 예수님은 그리스도이시고 이 길이 진리로 인도하기 때문에 결국 우리는 이 진리를 알아야 하고 믿어야 합니다. 이 방법 외에는 있을 수 없습니다. 그래서 우리는 많은 기독교 종교가 약간의 오해가 섞인 진리를 가르쳤음을 알 수 있습니다. 그들은 단순히 모든 진실을 지키지 않았습니다.
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