이 시점에서 많은 사람들은 우주 공간만큼이나 '내부 공간'이라는 용어에 편안함을 느낍니다. 그러나 대부분의 사람들은 내부 공간을 단순히 사람의 마음 상태의 상징으로 생각합니다. 그렇지 않다. 내부 공간은 실제로 실제 세계, 즉 광대한 현실입니다. 이것은 실제로 실제 우주이고 외부 공간은 그것의 거울 이미지인 반사입니다. 이것이 우리가 외부의 실재를 결코 완전히 파악할 수 없는 이유입니다. 우리는 삶을 외부에서만 볼 때 진정으로 삶을 흡수하고 경험하고 이해할 수 없습니다. 그래서 많은 사람들에게 삶이 너무 답답하고 종종 두려운 것입니다.
내부 공간 자체가 세계가 될 수 있다는 것이 어떻게 가능한지 이해하기 쉽지 않습니다.전에, 세계. 어려움은 우리의 XNUMX 차원 현실의 제한된 시간 / 공간 연속체에 있습니다. 우리는 제한된 관점에서 만지고보고 경험하는 모든 것을 인식합니다. 우리의 마음은 사물을 특정한 방식으로 인식하도록 조절되어 있으며이 시점에서 우리는 삶을 다른 방식으로 인식 할 수 없습니다. 그러나 그것이 우리의 현재 방식이 올바른 길, 유일한 길 또는 완전한 길임을 의미하지는 않습니다.
“사랑하는 친구 여러분, 여러분은 몸과 마음과 영이 축복 받았습니다. 당신의 길은 모든 단계에서 축복받습니다. 상황이 어려워지면 때때로 이것을 의심 할 수 있습니다. 그러나 그렇다면 축복이 당신에게서 거두어지기 때문이 아닙니다. 성공적으로 횡단해야하는 내면 풍경의 일부를 만나기 때문입니다. 어려운 내부 지형을 횡단하려면 자신의 존재에 대한 의미를 이해하고 길에서 발견 한 장애물을 해소해야합니다.”
– Pathwork 가이드
모든 영적 길의 목표는 외부 반사를 넘어서는 방식으로 삶을 인식하는 것입니다. 우리의 목표는 우리가 발견 한 새로운 차원에 집중하는 것입니다. 내부 공간. 어떤 영적 훈련에서는 이것이 의도로 명확하게 언급 될 수 있고, 다른 훈련에서는 결코 그렇게 언급되지 않을 수도 있습니다.
그러나 우리가 정화의 길에서 특정 발전 지점에 도달하면 새로운 비전이 깨어나고 때로는 점차적으로 그리고 때로는 더 갑자기 나타납니다. 갑작스런 일이 일어날 것 같더라도 이것은 단지 착각 일뿐입니다. 모든 깨어남은 영적인 길에서 많은 발걸음을 내디뎠 고 많은 내면의 싸움과 싸워서 일어난다.
과학자들은 우리가 알고 있듯이 각 원자가 외부 우주에서 복제된다는 것을 발견했습니다. 이것은 중요한 인식입니다. 우리가 이해했듯이 시간은 경험하는 차원에 따라 달라지는 변수입니다. 우주도 마찬가지입니다. 객관적이고 고정 된 시간이없는 것과 같은 방식으로 객관적이고 고정 된 공간이 없습니다. 따라서 우리의 실제 존재는 우리의 외부 측정 시스템에 따라 원자 안에서 살고, 움직이고, 숨을 쉬고, 먼 거리를 횡단 할 수 있습니다.
시간과의 관계가 다른 차원에서 변하 듯이, 영이 내면 세계로 물러날 때 측정 관계도 변합니다. 이것은 우리가 "죽은"사람이라고 부르는 사람들과 연락이 끊어지는 것처럼 보이는 이유를 설명합니다. 우리의 인식은 이제 우리에게 추상적 인 아이디어 일 수있는 내면의 현실에 살고 있기 때문에 변화합니다. 하지만 정말 추상적 인 것은 우주입니다.
사람이 죽으면 살아있는 영은 우리가 잘못 가정 하듯이 천국에 가지 않습니다. 철수하다 내면 세계로. 우리의 영은 몸에서 들어 올려 우주 공간으로 떠오르지 않습니다. 초 감각적 지각을 가진 사람이 이와 같은 것을 볼 때, 그들이 보는 것은 내면에서 일어나는 사건의 거울 이미지뿐입니다.
오랫동안 대부분의 인간은 하늘에서 하나님을 찾아 왔습니다. 그러자 예수 그리스도 께서 오셔서 우리가 내면에서 하나님을 찾아야한다고 가르치려고하셨습니다. 하나님은 내면에 계시기 때문입니다. 따라서 모든 명상 연습과 관행은 우리가 내부 공간에 집중하도록 안내합니다.
이전 가르침에서 우리는 생각하지 않는 명상 운동의 가치에 대해 이야기했습니다. 우리는 단순히 자신을 비워 둡니다. 이것을 시도하는 대부분의 사람들은 이것을하는 것이 얼마나 어려운지 알게됩니다. 인간의 마음은 종종 자체 물질로 완전히 가득 차 있기 때문에 마음을 가만히 두는 것은 매우 어려울 수 있습니다. 우리가 취할 수있는 몇 가지 접근 방식이 있습니다. 동양 종교에서 접근 방식은 일반적으로 오랜 관습과 많은 훈련을 포함합니다. 이것을 고독과 결합하고 가만히 앉아 있으면 결국 내면의 고요 상태가 될 수 있습니다.
그러나 이 영적인 길, 우리는 다른 접근 방식을 취합니다. 이 가르침의 목표는 우리를 세상에서 빼내는 것이 아닙니다. 우리의 목표는 실제로 정반대입니다. in 가능한 최선의 방법으로 우리 세계. 우리는 생산적이고 건설적인 방식으로 이해하고 수용함으로써 창조하고 싶습니다.
우리는 자신을 완전하고 진정으로 알고 이해해야 할 수 있습니다. 이를 위해 우리는 어려운 내부 공간을 횡단해야하지만 그렇게하면이 XNUMX 차원 현실에서 더 잘 기능 할 수있게됩니다. 그때 우리의 내부 공간과 외부 세계 사이에 분열이 없을 것입니다.
외부 진리에 대한 우리의 인식은 더 많은 내적 진리가 통치할수록 증가 할 것입니다. 내면에 대한 이해가 커지면 외부 세계를 이해하게됩니다. 우리는 불완전하거나 결함이있는 것은 무엇이든 재 조형하는 법을 배우 자마자 우리의 외적인 삶을 재구성하여 변형시킬 수있을 것입니다.
우리의 내면의 아름다움을 신의 표현으로 볼 수있을 때 우리의 비전이 확장되고 창조의 아름다움에 대해 더 큰 인식을 갖게 될 것입니다. 우리는 내면의 평화를 찾을 때마다이 세상에서 평화롭게 될 것입니다. 이것은 삶의 어려움이있는 상황에서도 마찬가지입니다.
즉, 내부 공간에 도달하기 위해 한적한 산 꼭대기를 찾을 필요가 없습니다. 이 길에서 우리는 목적지에 도달하기 위해 다른 길을 택합니다. 우리는 가장 큰 장애물 인 것처럼 보이는 모든 것을 직접 통과합니다. 우리 내부와 주변의 불완전 함입니다. 그들에게 접근함으로써 우리는 그들이 무서운 포효를 잃을 때까지 그들을 처리합니다. 이것이 우리의 길입니다.
집중된 공허함
내적 공허함에 앉아서 집중하는 것이 도움이 될 수 있지만, 그것이 자기 실현에 대한 우리의 유일한 접근 방식은 아니어야합니다. 마찬가지로 우리 세상의 외부 문제를 다루는 것이 우리 자신의 구원이나이 세상의 구원에 대한 유일한 접근 방식이어서는 안됩니다.
집중된 공허함 우리가 내면의 장애물에 직면하고 제거함에 따라 자발적이고 의도적으로 성장할 것입니다. 초기 단계에서 우리는 무와 공허함을 경험해야 할 것입니다. 우리의 마음이 고요해질 때 우리는 먼저 공허함을 만나고 이것이 그 시도를 무섭게 만듭니다. 그것은 우리가 실제로 우리의 외적인 필사자 일 뿐이며 안에는 아무것도 없다는 우리의 의심을 확인시켜주는 것 같습니다.
이것이 우리의 마음이 신호를 보내는 것처럼 보이는 고요함을 없애기 위해 너무 시끄럽고 바쁘게 만드는 이유입니다. 여기서 다시 우리는이 불확실성의 터널을 통과 할 용기가 필요합니다. 우리는 처음에는 의식을 불러 일으키는 어떤 것도없고 의미도없는 것처럼 보이는이 대단한 고요함 속에있을 위험을 감수해야합니다.
많은 사람들이 우리 내면의 하나님, 즉 우리의 상위 자아의 음성이 우리가 최소한 생각할 때 어떻게 영감을 우리 마음에 스며들게 하는지를 경험했습니다. 명상이나기도 중, 심지어 직후에도 일어나지 않습니다. 종종 그것은 우리의 마음이 충분히 이완되고 내면의 목소리가 들리도록 자기 의지에서 벗어날 때까지 기다립니다. 현실 세계인 내부 우주를 경험할 때도 마찬가지입니다.
집중된 공허함은 숨겨진 것이 드러날 수 있도록 합니다. 여기에는 오류, 왜곡 및 기타 하위 자아 자료가 포함됩니다. 결국, 그것은 우리를 상위 자아의 현실과 그것이 거주하는 광대하고 영원한 세계와 접촉하게 할 것입니다. 따라서 집중된 공허함은 우리를 존재의 모든 수준과 연결합니다. 우리는 많은 단계와 단계를 거쳐야 합니다. 일정량의 정화와 통합을 거쳐야 후기 단계에 도달할 수 있습니다.
그래서 집중 공허함은 우리 의식의 고양이 고 초점이 맞지 않는 공허함은 우리의 의식을 약화시키는 것입니다. 우리가 초점이 맞지 않을 때 우리는 눈을 떼고 우리의 마음은 막연하게 방황합니다. 이것은 우리를 무의미한 공허로 이끌 수 있습니다. 이것의 마지막 단계는 수면 또는 다른 무의식 상태입니다. 반대로, 집중된 공허함 속에서 우리는 완전히 인식하고 집중합니다.
우리가 외부 세계를 제외하고 내면 세계에만 집중한다면 우리는 분열을 일으 킵니다. 더 나쁜 것은 우리가 육화 한 모든 이유를 상실한다는 것입니다. 우리가이 목적을 위해 외부 세계를 사용하지 않는다면 어떻게 우리의 임무를 완수 할 수 있습니까? 우리가이 차원에 올 필요가 없었다면 여기에 오지 않았을 것입니다.
그래서 우리는 여기서 우리의 시간을 활용하여 우리의 내적 및 외적 조건을 서로 건강하고 의미있는 관계로 가져와야합니다. 이것이 바로 우리가이 길에서 배우는 것입니다. 인생에서 우리의 모든 경험은 우리 자신의 모든 다양한 수준에 대한 우리의 성격과 관련이 있습니다. 우리가 일을 시작하면서 빨리 보게되는 진실 인 외부 조건을 만드는 것은 항상 내면의 존재입니다.
우리가 내면의 세계와 외부의 삶을 정기적으로 연결하지 않으면 불균형이 생겨 결과가 좋지 않을 것입니다. 예를 들어, 때때로 우리는 외부의 좋은 일을 많이하는 사람들이 다른 사람들에게 다시 생각하지 않는 사람들만큼 쉽게 길을 잃는 것을 봅니다. 이것은 우리의 성격에 부조화와 위험한 분열을 일으키지 않으려면 외부의 좋은 의도와 선행이 내면의 초점에서 발생해야하기 때문입니다.
집중된 공허함을 통해 우리는 결국 영원한 빛에 도달합니다. 우리가 일을 지나치게 단순화하려는 경우, 우리가 통과 할 기본 단계가 있다고 말할 수 있습니다. 실제로 이러한 단계는 작업을 명확히하기 위해 여기에 설명 된대로 겹치고 연속적으로 발생하지 않습니다.
- 우리는 우리 마음의 바쁘고 소음을 경험할 것입니다.
- 우리가 소음을 가라 앉힐 때 우리는 무와 공허함을 마주하게 될 것입니다.
- 우리는 내적 자아의 측면과 외부 경험 사이의 연관성을보기 시작할 것입니다. 우리가 이전에 인식하지 못했던 자신의 수준에 대한 새로운 이해를 통해 새로운 하위 자아 자료가 나타날 것입니다. 이것은 단지 낮은 자아의 경험이 아니라 신성한 인도의 광선입니다. 더 낮은 자아를 인식하는 것은 항상 우리의 더 높은 자아로부터의 인도의 표현입니다.
- 더 높은 자아 메시지가 직접 나타나기 시작합니다. 채널이 열린다고 말할 수도 있습니다. 이런 식으로 우리는 이제 용기를 키우고 믿음을주기위한 격려와 조언과 다른 말을 받게 될 것입니다. 이 단계에서 신성한 인도는 주로 우리의 마음을 통해 작동합니다. 이것은 반드시 완전히 감정적이고 영적인 경험이 아닙니다. 우리는 그것에 대해 흥분하고 기뻐할 수 있지만, 우리의 마음은 그것이 흡수하고 설득력을 발견 한 지식을받은 결과로 반응하고 있습니다.
- 이 마지막 단계에서 우리는 영적이고 감성적 인 직접적이고 완전한 경험을합니다. 우리의 온 존재는 성령으로 충만 해집니다. 이제, 우리 알고있다, 우리의 마음을 통해서가 아니라 우리의 전 존재를 통해서. 우리가 마음을 통해 무언가를 알 때 지식은 간접적 인. 그것은되었습니다 중계 우리에게. 이것이 우리가이 수준의 의식에서 기능하는 데 필요한 인간의 마음입니다. 직접 알기 은 다르다.
마지막 단계에는 여러 단계가 있습니다. 우리가 현실 세계를 경험할 수있는 방법에는 무한한 가능성, 참으로 무한한 가능성이 있습니다. 그들 중 하나는 단순히 총알그것은 우리 존재의 모든 섬유와 의식의 모든 수준에 도달합니다. 우리는 또한 다른 차원의 비전을 통해 현실 세계를 경험할 수 있지만, 그것들은 우리가 보는 것에 관한 것이 아닙니다. 전체 경험은 항상 전체 사람에게 영향을 미칩니다.
모든 감각 인식은 우리가 조각난 세상에서 경험하는 것과는 달리 현실 세계에서 총체적입니다. 따라서 보는 것은 보는 것뿐만 아니라 듣고, 느끼고, 냄새 맡고, 맛보는 것입니다. 우리가이 수준의 존재에 대해 전혀 알지 못하는 많은 인식이 모두 하나로 통합됩니다. 이 다섯 번째 단계에서는 알고, 느끼고, 지각하는 것이 하나의 포괄적 인 패키지로 청각과 시각과 함께 묶여 있습니다. 하나님 께서 창조하신 모든 능력이 포함되어 있습니다. 우리는 이러한 모든 능력을 가질 수있는 무한한 가능성을 상상조차 할 수 없습니다. 풍부함과 다양성은 말할 것도 없습니다.
성령 충만을 받기에 이상적인 상태는 집중된 공허함입니다. 성령은 무엇입니까? 그것은 모든 영광과 장엄함 속에서 하나님의 전 세계입니다. 우리는 그것을 전달하기에 적절한 인간 언어로 된 단어가 없습니다. 죽음, 악, 고통을 극복 한 후에는 두려움, 불신, 의심의 경계를 넘어서 존재하는 것을 설명 할 수 없습니다. 그러나 우리는 집중된 공허함의 문턱을 넘음으로써 영계의 모든 화려 함과 충만함에 도달 할 수 있습니다.
집중된 비움 연습
많은 사람들은 즉각적인 결과를 기대하면서 집중된 공허함의 연습과 같은 연습을 시작합니다. 사실 정말로 필요한 것은 전혀 기대하지 않는 것입니다. 기대를 위해 우리가 찾고있는 내적 및 외적 이완을 방해하는 긴장을 만듭니다. 게다가 기대치는 비현실적입니다. 다섯 번째 단계에 도달하려면 많은 화신이 필요할 수 있습니다. 따라서 두려움, 의심 및 낙담과 같은 다른 부정적인 감정의 연쇄 반응을 일으킬 수있는 실망에 대비하기보다는 모든 기대를 버리는 것이 좋습니다.
우리의 작업에서 우리는 각 단계에서 접근 방식에 인내, 겸손 및 경외심을 불어 넣고 싶습니다. 이러한 경험은 우리를 광활한 내부 공간으로 열어 줄 것입니다. 끝없는 산, 바다 및 평야와 함께 많은 세계, 우주 및 구체가 존재합니다. 우리는 이러한 내부 공간이 추상적이거나 상징적이지 않다는 것을 알아야합니다. 그것들은 외부의 객관화 된 세계보다 더 현실적이며 많은 사람들이 유일한 현실이라고 믿습니다.
내부 공간에서 측정은 여기 외부 세계와 동일하지 않습니다. 측정과 시간 / 공간 / 이동 사이에는 서로 다른 상대성이 있습니다. 모호하거나 흐릿한 감각을 포착 할 수 있다면 우리의 시각이 바뀌고 우리가 더 나아가는 데 도움이 될 것입니다. 우리는 집중된 공허함을 연습하면서 몇 시간 동안 앉아있을 필요가 없습니다. 그게 요점이 아닙니다. 그러나기도하고 묵상 할 때마다 어느 정도 시도 할 수 있습니다.
그래서 is 요점? 우리는 모든 의미에서 자율성에 도달하기를 원합니다. 인생의 모든 것은 자신을 존중하고 가치를 발견하는 능력에 달려 있습니다. 그러므로 우리는 사랑할 수있는 우리의 능력을 발견하고 우리가 바라는 성취에 도달해야합니다. 그러기 위해서는 우리가 육화하기로 결정했을 때 동의 한 임무를 수행해야합니다.
우리는 또한 우리와 우리 주변에 사는 하나님을 경험하기를 원합니다. 그리고 우리는 진정한 리더이자 추종자가 될 수있는 능력을 개발해야합니다. 마지막으로, 우리는 마음을 놓아주고 우리의 진정한 집인 내부 공간을 찾는 능력을 키우고 싶습니다. 참된 내적 가정을 찾을 때만 우리는 영생을 찾을 수 있습니다. 이것이 우리의 모든 두려움을 영원히 제거하는 유일한 방법입니다.
자기 책임
우리는 우리 자신을 완전히 소유 할 때까지 하나님의 뜻에 항복 할 수 없습니다. 동시에, 무조건 하나님 께 굴복하지 않는 한 우리는 우리 자신을 모두 찾을 수 없습니다. 이 역설을 해결하기 위해 우리는 가장 중요한 자율성 상태에 도달하는 것에 대한 우리의 저항을 살펴 보는 것이 중요합니다.
너무나 자주, 우리가 정말로 갈망하는 것은 생명이 위험해질 때 우리를 대신해 줄 권위있는 인물입니다. 실수에 대한 대가를 치러야 할 때 우리가 불완전 함으로 만든 조건을 경험해야 할 때. 많은 사람들이 우리가 그 어떤 것도 다룰 필요가없는“완벽한 삶”을 갈망합니다. 우리는 실수를 피할 수 있고 그렇게 할 때 대가를 치르지 않을 수 있다고 자신을 속입니다. 이것은 위험한 환상입니다. 특히 너무 미묘해서 우리가 쉽게 그 위에 빛을 발할 수 있기 때문입니다. 그것을 합리화함으로써 우리는 그것을 부정 할 수 있습니다.
우리 자신, 우리의 삶 또는 주변에서 일어나는 일에 대해 혼란스러워한다면 이것은 우리가이 착각으로 고통 받고 있으며 의도적으로 성장을 피하고 있다는 신호입니다. 우리가 권위자에 대해 반항한다면 이것은 우리가 여전히“올바른”권위를 갈망하고 있다는 신호입니다. 우리는 초인이 와서 삶의 문제로부터 우리를 보호 해주기를 원하므로 현실을 경험할 필요가 없습니다. 하지만 우리가 자율적이라면 더 이상 권위에 반항 할 필요가 없습니다. 우리는 더 이상 혼란스럽지 않습니다. 그러면 우리는 무엇이 참이고 무엇이 참이 아닌지 명확하게 볼 수 있으므로 동의할지 여부를 결정할 수 있습니다. 반란이나 두려운 복종에 의지 할 필요가 없습니다.
그래서 우리는 어떻게 거기에 도달합니까? 명확성에 이르는 길과 올바른 결정을 내릴 수있는 능력은 무엇입니까? 우리는 기꺼이 조사하고, 찾고, 질문하고, 탐구하고, 열려 있어야합니다. 그러한 과정을 따르려면 우리 삶의 문제를 해결하기 위해 인내심이 필요합니다. 빠른 기성 답변이 없습니다.
의존하고 유치한 사람은 인내심을 싫어하고 더 많은 것을 알기 위해 일하기를 원하지 않습니다. 왜냐하면 그것은 일을 의미하기 때문입니다. 의존적이고 유치한 사람은 쉬운 대답을 원하고 신속하게 결론을 내립니다. 실수를 두려워 할 때 성급한 결론에 의문을 제기하지 않습니다. 대신, 우리는 우리가 옳다고 단호하게 주장하며 이것은 진실과 명확성의 문을 막습니다. 결과? 내면의 혼란은 혼란스러운 경험을 낳습니다. 우리가 점들을 연결하지 못하고 우리가 이러한 부정적이고 혼란스러운 경험을 어떻게 만들어 냈는지 볼 수 없다면 인생은 불공평하고 너무 힘들어 보일 것입니다. 그래서 우리는 일을 바로 잡을 완벽한 권위를 요구합니다.
그러나 우리가 독립적이고 싶다고 더 크게 주장할수록 우리의 진정한 의도는 더 의심 스럽습니다. 우리가 자유 계약자이며 영향을받을 수 없다는 것을 증명해야 할 필요성을 더 많이 느낄수록 실제 자율성에서 벗어날 가능성이 높아집니다. 사실, 우리는 자신의 결정, 경험 또는 삶에 대해 전적인 책임을 질 의지가 없습니다.
우리가 우리의 권리를 거부한다고 말하는 권위자들에 대한 우리의 반란이 클수록, 우리는 불가능한 요구에 부응하지 못한 것에 대해 은밀히 분개합니다. 그리고 그 요구는 무엇입니까? 우리는 실수를해서 대가를 치를 필요가 없습니다. 실수, 현명하지 못한 결정, 부정 또는 왜곡의 결과를 처리 할 필요가 없습니다. 우리는 이런 종류의 마법을 부여하고 영원히 자유로울 수있는 오류없는 열쇠를 받고 싶어합니다.
자유에 대한 우리의 생각은 무엇입니까? 다른 사람이나 우리의 진정한 자아를 위해 바람직하든 원하지 않든 우리가 원하는 것을 할 수 있습니다. 우리는 결코 좌절이나 징계를 원하지 않습니다. 이러한 목표를 달성 할 수 없을 때, 우리는 권위있는 인물을 비난하고 원망합니다. 그런 다음 우리는 그들이 우리가 기대하는 것과 반대되는 행동을한다고 비난합니다. 더 구체적으로 말하면, 우리는 한계를 설정하여 자유를 차단 한 것에 대해 그들을 비난합니다. 우리는 이것이 삶의 법칙이라는 것을보기를 거부합니다. 이것이 현실의 한계입니다. 그런 다음 경계가 있다는 것은 우리가 노예라는 것을 의미하는 것처럼 제한을 왜곡하여 의도적으로 무의식적으로 혼란을 만듭니다.
우리는 이런 삶에서 우리가 어떻게 그리고 어느 정도까지 나타나고 있는지보기 시작해야합니다. 그런 다음 심각하게 조사하는 몇 가지 질문을해야합니다. 나는이 모든 것이 요구되는 자기 책임을 기꺼이 받아 들일 것인가? 내가 여전히 불완전하며 실수 할 것임을 인정할 수 있습니까? 그럴 때 그 대가를 지불 할 의향이 있습니까? 우리가 대가를 지불 할 의사가 많을수록 대가는 낮아집니다. 사실 가격은 디딤돌, 필요한 교훈, 임계 값으로 바뀔 것입니다.
우리는 하나님의 뜻에 기꺼이 항복 할 때에 만이 길을 걸을 힘을 얻을 수 있습니다. 그러면 우리 주변에서 펼쳐지는 삶의 한가운데서 진정으로 설 수있게 될 것입니다. 그것을 부정하지 않고, 도망 치지 않고, 결코 그것을 탈출하는 방법으로 영성을 사용하지 않을 것입니다.
하나님 께 대한 우리의 항복이 진실 할 때, 모든 이원론 적 혼란이 해소되고 우리는 완전한 자율성에 발을 들여 놓을 수있을 것입니다. 우리의 길을 따라 가면서 우리는 개인이되는 것과 커뮤니티의 구성원이되는 것에 대한 혼란을 해소 할 것입니다. 우리는 자기 항복과 진정한 독립에 대해 혼동하지 않을 것입니다. 진정한 자아를 위해 우리는 주변 환경과 평화로운 사회적 존재가 될 수 있습니다. 우리는 다른 사람들과 친밀하게 연결되는 방법을 배우고 항상 그들에게 기여할 것입니다.
우리가 진정으로 자율적 인 사람이 될 때 우리는 강한 리더가 될 수 있고 또한 기꺼이 추종자가 될 수 있습니다. 왜냐하면 우리의 비전이 분명하고 우리 존재가 신성한 현실에 집중 될 것이기 때문입니다.
우리가 이러한 게이트웨이를 통과하는 것을 가장 방해하는 것은 우리가 완전한 자기 책임을 피하고 싶다는 것입니다. 우리는 책임을지지 않습니다. 우리의 자유는 이것에 직접적으로 의존합니다. 약점이 아닌 힘을 놓아주는 우리의 능력은 이것에 달려 있습니다.
물론 많은 것들과 마찬가지로 자율성은 정도의 문제입니다. 어떤 사람들은 생계를 꾸릴 때 스스로 두 발로 설 수 있습니다. 우리는 일반적으로 즐기는 방식으로 그렇게 할 수도 있습니다. 우리 삶의이 영역에서 우리는 직면해야 할 도전과 지루함이나 다툼이있을 수 있음을 받아 들일 수 있습니다. 어려운시기에 우리는 최선을 다할 것입니다. 이것이 바로 우리가 일을 즐기고 성공할 수있는 이유입니다.
그러나 우리가 여전히 다른 사람에게 의존하고 우리 자신이 아닌 다른 영역이있을 수 있습니다. 우리의 일은 이러한 영역을 탐색하는 것입니다. 몇 가지 명백한 징후는 우리가 신뢰할 수있는 것과 할 수없는 것을 구별 할 수 있는지 여부와 우리 삶의 권위자에 대해 어떻게 느끼는지입니다. 그러면 우리의 강렬한 감정은 어디로 가는가? 우리는 우리의 자율성을 장려하고 우리의 신뢰를받을 자격이있는 사람들을 의심하면서 바라 보면서 신뢰할 수없는 사람들에게 긍정적 인 감정을 겨냥하는 것이 전적으로 가능합니다.
우리 자신을 신뢰할 수 없다면, 누가 신뢰할 수 있는가를 찾아 낼 수 없습니다. 그리고 왜 우리 자신을 믿을 수 없습니까? 우리 자신의 어떤 부분이 우리의 신뢰를받을 자격이 있는지 모르기 때문입니다. 너무나 자주 우리는 유치한 부분 (가장 근시안적이고 파괴적인 부분)이 가장 독립적 인 우리 자신의 부분이라고 주장합니다. 우리는 현재 가장 즐겁다 고 느끼는 일을하고 항상 최소한의 저항선을 따르는 것이 자율성이라고 믿고 싶습니다. 때때로 그럴 수도 있지만 항상 그런 것은 아닙니다.
우리는 진정한 내적 권위의 목소리를 듣는 법을 배웠을 때만 자신을 신뢰할 수 있습니다. 그것은 장기적으로 우리를 패배시키기 때문에 즉각적인 만족을 거부 할 수있는 능력입니다. 건강하고 충만하며 만족스러운 삶을 살기 위해 우리는 참된 성숙에 들어가야합니다. 이것이 영적 자아 실현의 토대를 만드는 것입니다. 성숙하지 않으면 우리의 의도가 아무리 좋은 시작이 되더라도 우리의 영성은 조만간 왜곡으로 뒤 틀릴 것입니다.
반면 심리적 수단만으로는 완전한 독립성과 건강에 도달 할 수 없습니다. 우리의 목표를 달성하기 위해 우리는들을 수있는 몇 가지 다른 목소리가 내부에 있다는 것을 배워야합니다. 우리는 어떤 목소리를 신뢰하고 어떤 목소리를 거부해야하는지 배워야합니다. 우리는 그 안에서 발견 할 수있는 모든 것을 탐구해야 할 것입니다. 그렇지 않으면 우리의 목표는 여전히 애매하고이 모든 것이 아름다운 이론이 될 것입니다.
처음에는 상위 자아의 목소리가 가장 듣기 어려울 것입니다. 그러나 이것은 우리가 다른 목소리의 모든 시끄러운 외침보다 더 많이 들어야하는 목소리입니다. 결코 좌절감을 용납하고 싶지 않은 목소리입니다.
커뮤니티가 그룹 엔터티로서 자율적이고 안전하며 창의적이되는 유일한 방법은 커뮤니티 구성원이 자율성을 얻는 것입니다. 지금 우리가 들어오고있는 새로운 시대에는 모든 것이이 방향으로 움직이는 경향이 있습니다. 개인이 어느 정도 발전하든 (정서적, 정신적, 영적 성숙에 도달) 전체 사회는 변화 될 수 있습니다.
사회의 전체적인 태도가이 상태에 도달하면 영적 무지 나 파괴적인 의도를 가지고 가장 낮은 영역에서 온 사람들조차도 지구를 혼란스럽게 만들 수 없습니다. 그들의 부정적인 영향은 햇볕에 눈처럼 녹아 없어 질 것입니다. 지금은 그렇지 않습니다. 너무나 많은 사람들은 모든 것을 허용하고 어떤 것도 금지하지 않고 삶의 어려움을 덜어 주겠다고 약속하는 지도자를 간절히 원합니다.
사람들이 진정한 자율성에 발을 들여야 만 그리스도 의식과 깊고 현실적이며 강렬한 접촉을 할 수 있습니다. 우리가 미성숙하면 도로가 막히고 목소리가 혼란스럽고 경험에 접근 할 수 없습니다. 그렇다면 하나님 께 항복한다는 생각이 혼란스러워 보입니다. 모든 것을 허용하고, 최소한의 저항의 선을 따르는 것에 제한을 두지 않고, 좌절하지 않고, 이런 종류의 유토피아를 제공하는 사람인 거짓 권위에 굴복하려는 소망은 우리에게 두려움을 불러 일으 킵니다. 우리는 내면에서 그러한 항복의 위험성을 알고 있습니다.
성경에서 말하는 것처럼 약한 사람들은 거짓 선지자에게 항복 할 것입니다. 우리가 개발 과정에서 미완성 상태에있을 때 (부분적으로 만 자율성을 위해 노력하고 있음) 우리는 모든 형태의 항복을 두려워 할 것입니다. 우리가 정말로 두려워하고 불신하는 것은 결코 약속해서는 안되는 것을 약속 할 거짓 선지자를 바라는 우리 자신의 소망입니다.
이러한 약속은 그렇게 많은 단어로 언급되지 않을 수 있지만 전달되는 메시지에 내포되어 있습니다. 이러한 메시지는 자신의 삶에 대해 책임을지지 않기 때문에 가장 취약한 사람들의 의식과 연결됩니다.
이 모든 것이 요약되는 것은 우리가 하나님의 뜻에 아무리 기꺼이 항복하더라도 (어떤 형태로든 하나님의 인도를 받으면) 책임을 질 수 없다면 항복에 대한 우리의 저항을 극복 할 수 없다는 것입니다. 우리 존재의 모든 측면.
진화의 관점에서 영은 영적 법칙을 따르고 진리가 발견되는 정도에 관계없이 물질에 침투 할 수 있습니다. 사람의 자기 책임 수준이 핵심입니다. 우리의 영적 자아가 더 강해지면 더 많은 영이 육신으로 태어날 수 있습니다. 더 많은 생명이 물질에 침투 할 수 있습니다.
더 많은 실제 존재가 우리 몸에 태어나면서 우리가 이전에 전혀 몰랐던 재능이 전면에 올 수 있습니다. 갑자기 새로운 지혜가 나타나고, 새로운 이해가 펼쳐지고, 느끼고 사랑할 수있는 새로운 능력이 생길 수 있습니다. 이 모든 것들은 내부 공간에 사는 우리의 진정한 자아에서 나옵니다. 그것이 현실입니다.
이러한 측면이 물질의 생명으로 들어갈 여지를 만들면, 우리는 진화 계획에서 우리의 역할을 다하게 될 것입니다. 이러한 신성한 태도는 외부에서 우리 안에서 자랄 수 없습니다. 그들은 우리에게 추가 될 수 없습니다. 그것들은 우리가 아직 완전히 드러나지 않은 우리의 내적 존재를위한 공간을 만들 때만 우리 바깥 세계에서 꽃을 피울 수 있습니다.
이것은 우리가이 길에서해야 할 열심히 일할 때 우리의 성장 과정의 결과로 일어나는 일입니다. 우리가 발전에 어느 정도 진전을 이루고 나면 내면의 공허함에 초점을 맞춰 발전하는 데 도움이 될 것입니다. 우리는 공허함이 환상임을 발견해야합니다. 우리가 발견 할 진리는 충만 함, 영광으로 가득 찬 풍성한 세상입니다. 우리가 그것을 활용한다면, 우리는이 내적 근원으로부터 우리가 필요한 모든 것을 받고 그것을 우리의 외부 경험으로 번역 할 수 있습니다.
영적인 삶을 살아라
시대를 통틀어 그리스도는 여러 가지 깨달은 자 들로서 다양한 형태로 여러 번 오셨습니다. 그러나 그는 예수님 안에서처럼 완전하고 완전하게 – 자유롭게 – 온 적이 없습니다. 그래서 여기에서도 영이 물질로 흘러 들어가는 정도에 대한 질문이 있습니다. 영, 생명, 의식의 최대는 방해받지 않는 물질에서만 나타날 수 있습니다.
결국 우리는이 구체 (우리가 지구라고 부르는이 행성에서)에 대한 진화의 지점에 도달 할 것입니다. 물질이 완전히 영화되어 물질이 완전히 영화 될 것입니다. 그러면 물질은 더 이상 영을 방해하지 않습니다. 공허함을 생명으로 완전히 채울 것입니다.
진화와 창조 측면에서 중요하지 않은 성격의 측면은 없습니다. "단순한 심리적 측면"이란 것은 없습니다. 모든 생각, 모든 느낌, 모든 태도, 모든 반응은 우리가 삶의 위대함에 얼마나 참여할 수 있는지를 반영합니다. 이것을 알면이 일을하는 데 전적으로 자신을 바치는 것이 더 쉬울 것입니다. 우리는 모든 이원성을 통합하는 방법을 배워 우리의 영적 삶과 세상의 삶이 하나가됩니다.
방해받지 않는 정신을 위해 방해받지 않는 삶을위한 공간을 만드십시오! 당신이 정말로 누구인지 마침내 알 수 있도록 당신 존재의 모든 부분을 채우도록하십시오. 여러분은 모두 축복 받았습니다. 나의 가장 소중한 사람들입니다.”
– Pathwork 가이드
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