이제 다른 각도에서 의식을 살펴 보겠습니다. 우리 인간은 의식이 모든 창조물에 스며든다는 사실을 이해하기 어렵습니다. 우리의 인간의 마음은 그것을 인간의 형태와 관련이 있고, 우리 성격의 부산물과 뇌와 관련된 것으로 생각하도록되어 있습니다. 그렇지 않습니다.
의식은 고정 된 형태에 집착 할 필요가 없기 때문에 어디에나 있습니다. 물론 물질의 모든 입자를 포함하여 모든 것에 있습니다. 무생물에서 의식은 고형화되며, 무생물에서 에너지가 석화되는 것과 같은 방식입니다. 이 두 가지, 의식과 에너지는 같은 것이 아니라 삶의 표현과 관련된 측면입니다.
진화가 진행됨에 따라 에너지와 의식은 점점 더 움직이고 활기차게되어 사물이 더 빨리 움직입니다. 의식의 경우에는 의식을 얻습니다. 에너지의 경우 형태를 만들고 이동하는 데 더 큰 창의력을 얻습니다.
오랜 시간 동안 의식은 분리되었습니다. 이것이 일어난 과정은 단어로 철자가 불가능합니다. 하지만 그 결과 의식의 측면이 우주에 떠돌아 다니는 것입니다. 우리가 생각할 수있는 모든 특성, 인류에게 알려진 모든 태도, 우리가 상상할 수있는 모든 성격 특성은 의식의 표현입니다. 그리고 아직 전체에 통합되지 않은 의식의 각 입자는 하나의 조화로운 전체를 만들기 위해 모든 것과 통합되고 통합되어야합니다.
따라갈 수 있도록 여기에서 우리의 상상력을 사용해야합니다. 예를 들어 친숙한 성격 특성이 사람과 별도로 존재할 수 있다고 상상할 수 있습니까? 특성은 사람이 아니라 그것 자체로, 그러나 전체 의식의 자유롭게 떠 다니는 입자?
특성이 선인지 악인지는 중요하지 않습니다. 사랑, 인내, 게으름, 조바심, 나태, 완고함, 친절 또는 악의 중 하나 일 수 있습니다. 각각은 현명한 성격에 통합되어야합니다. 그것이 각각이 조화되고 정화 될 수있는 유일한 방법이기 때문에, 진화가 전개됨에 따라 발현되는 의식을 풍부하게하고 의식의 통일을위한 조건을 창조합니다.
통일에 대해. 의식의 한 측면이 파괴적이거나 부조화 적이라면 분리 된 상태로 유지되어야한다는 것을 인식하는 것이 중요합니다. 자신의 개인 작업을 수행 한 사람은 누구나이를 확인할 수 있습니다. 의식의 건설적인 부분 인 긍정적 인 특성은 파이의 조화로운 조각입니다. 그들은 전체를 풍요롭게하고 전체 통합 영역을 확장합니다. 인간 언어의 한계는 이것을 설명하려는 시도를 더 이상 방해하지 않으며, 어쨌든 정보가 추상적이지 않고 실용적이라면이 가르침은 우리에게 가장 큰 도움이 될 것입니다.
의식의 각 측면은 성격에 따라 일정한 속도로 진동하는 것과 같은 고유 한 특성을 가지고 있습니다. 이것은 우리가 오감으로 감지 할 수있는 것들과 우리가 지각 할 수없는 다른 많은 감각적 표현들에 대해서도 사실입니다. 왜냐하면 우리가 아는 것보다 훨씬 더 많은 색과 향기와 색조가 있기 때문입니다.
인간은 의식의 여러 측면의 집합체입니다. 일부는 항상 순수했고 다른 일부는 이미 정화되었으며 다른 측면은 부정적이고 파괴적이므로 부속물처럼 분리됩니다. 우리가 육화 할 때 우리의 임무는 이러한 고립 된 측면을 변형하여 다양한 의식 측면으로 병합하는 것입니다. 인간의 존재를 설명하는 참으로 참신한 방법입니다!
이것은 인류와 투쟁이 그렇게 고통 스럽거나 심각하지 않은 다른 높은 수준의 의식에도 적용됩니다. 거기에 자각하기 are 더 높은 주들은 우리가 여기서해야 할 일에서 우리를 도울 수 있습니다. 우리의 곤경은 일반적으로 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 이해가 부족하다는 것입니다. 여기에서 지금 확인해 보세요.. 우리는 우리가 갇혀있는 투쟁에 대해 눈이 멀어 문제를 악화시킬뿐입니다.
어느 정도 사람 안에 긴장과 투쟁이 있고, 그 정도로 의식의 다양한 측면은 서로 상충됩니다. 우리는이 투쟁이 무엇에 관한 것인지 알지 못한 채 한 측면 또는 다른 측면과 동일시하려고 노력합니다. 이 미로를 맹목적으로 통과하면서 우리는 또한 우리의 진정한 자아가 무엇인지, 그것이 어디에 있으며,이 혼란 속에서 그것을 찾는 방법을 알지 못합니다.
우리가 우리의 최고의 자질인지, 아니면 우리의 부정적인 특성 때문에 우리를 꾸짖는 엄격한 양심인지 확실하지 않습니다. 아니면 우리는 안에 숨어있는 파괴적인 악마일까요? 우리의 가장 좋은 부분은 무엇입니까? 이 악마에 대한 우리의 분노입니까? 아니면 악마를 가장하는 부분이 존재하지 않습니까? 우리가 알든 모르 든 이런 종류의 검색이 우리 안에서 진행되고 있습니다. 그리고 우리가이 투쟁이 존재한다는 것을 더 의식 할 수 있다면 더 좋습니다. 자기 인식의 모든 길은 조만간 이러한 질문과 씨름해야 할 것입니다. 근본적으로 그것은 자기 정체성의 문제입니다. 우리는 정말로 누구입니까?
나는 누구지?
인간이 우리가 언급 한 측면 중 하나와 동일시하는 문제입니다. 우리는 부정적인 특성이 아니며 우리를 처벌하는 양심도 아닙니다. 우리는 우리의 긍정적 인 특성조차 아닙니다. 우리가 긍정적 인 부분을 우리 존재 전체에 통합했다는 사실에도 불구하고, 그것은 그들과 동일시하는 것과는 다릅니다. 이렇게 말하는 것이 더 정확할 것입니다. 나는 분류하고, 결정하고, 생각하고, 행동하고, 의지함으로써이 통합을 관리 한 부분입니다. 이것이 내가 이전에 부속물이었던 측면을 스스로 흡수 할 수있게 해준 것입니다.
우리가 치유하고 흡수하기 위해 노력하는 의식의 각 측면에는 자체 의지가 있습니다. 우리가자가 치유의 길을 시작했다면, 우리는 아마 지금 쯤 이것을 알고있을 것입니다. 우리가 맹목적으로 고군분투하고 길을 잃고 있다면, 우리는 아직 우리의 진정한 자아를 찾지 못했기 때문에 이러한 다양한 측면들 각각에 의해 통제 될 것입니다. 우리가 진정한 자아와 다르게 동일시되면 우리의 힘을 찾을 수 있습니다. 우리의 맹목적인 참여는 우리를 덫에 걸리게하고 창의적인 에너지를 끌어 당깁니다. 우리의 잃어버린 자아 감각은 우리를 절망감으로 이끈다.
우리의 실명 상태에서 우리가 단지 우리의 파괴적인 부분이라고 잘못 믿으면, 우리는 특별한 종류의 내적 전투에 얽히게됩니다. 한편으로 우리는 폭력적인 자기 증오, 자기 처벌 및 자기 소멸로 대응할 것입니다. 반면에 우리는 이러한 부정적인 특성이라고 믿기 때문에 어떻게 포기하고 싶습니까? 왜 그들을 직면하고 알아 내려고 노력 하는가?
앞뒤로 우리는“나는 변함없고 개선되지 않은 상태로 남아 있어야합니다. 이것은 내가 누구이고 나는 존재를 멈추고 싶지 않기 때문입니다.”와“나는 너무 끔찍합니다. 나는 존재할 권리가 없습니다. 나는 존재하지 않고 스스로를 처벌해야한다.” 우리가이 갈등이 진짜라고 믿는다면 어떻게 견딜 수 있습니까? 그래서 우리는 엉망진창을 잠들었습니다.
그런 다음 우리는“마치”삶을 살아갑니다. 척함으로써 우리는 우리의 정체성을 마스크로 이동합니다. 이제 우리의 투쟁은 우리가 살고있는 거짓 허위를 폭로하지 않는 것입니다. 그리고 가식을 포기합니까? 못. 대안은 그 고통스러운 투쟁으로 다시 뛰어 드는 것입니다. 우리가 그렇게 많은 저항을하는 것은 당연합니다! 그러나 이것은 모두 낭비입니다. 그 어느 것도 진정한 현실이 아닙니다. 실제로 is 우리의 최악의 측면도, 존재에 대한 두려움도,이 모든 것을 덮으려는 망토도 아닌 진정한 자아. 우리의 주요 관심사는 진정한 자아를 찾아야합니다.
우리가 할 수 있는 일
우리의 진정한 자아가 완전히 드러나기 전에 이미 우리가 지금 당장 이용할 수있는 그 일부가 있습니다. 이것은이 순간에있는 것처럼 최선의 우리의 의식적인 자아입니다. 그것은 우리의 더 큰 존재의 제한된 부분 일 수도 있지만 우리입니다. 이것은 우리의 모든 혼란에서 질서를 만들기 시작할 필요가있는“나”입니다. 실제로 이미 우리 삶의 여러 영역에서 나타나고 있지만, 우리는 그것을 당연하게 여기고 있습니다. 그리고 지금까지 우리는 거짓 신원과 그 결과로 인한 결과에 의해 맹목적으로 통제되는 상황에 대해 아직까지 가져 오지 않았습니다.
진정으로이 갈등에 직면하기 위해 결정을 내릴 수있는“나”와 동일시하는 것이 안전합니다. 이것이 무슨 일이 일어나고 있는지 관찰 할 수있는 우리의 부분입니다. 그리고 우리가 깨어나 더 높은 수준의 자의식을 얻는 정도까지 우리는 결정을 내리고 우리의 태도를 선택할 수 있습니다. 우리는 또한 이것을 뒤집어 우리가 특정한 결정을 내리고 특정한 태도를 선택하는 정도까지 우리의 의식이 깨어나고 확장 될 것이라고 말할 수 있습니다.
대부분의 사람들은 즉시 사용할 수있는 의식의이 부분을 잘 사용하여 가장 큰 고통과 갈등을 경험하는 곳에서 사용하지 못합니다. 우리는이 정체성 문제를 해결하는 데이 부분이 얼마나 많은 힘을 가지고 있는지 알지 못합니다. 그러나 우리가 이것을 체계적으로 시작하면 우리 삶에 큰 변화가 일어날 것입니다. 그럴 때 우리는 개발의 새로운 단계에 도달 할 것입니다.
우리는 이미 존재하는 진리에 대한 지식에 의지 할 수 있습니다. 그리고 우리는 선의로 행동하는 우리의 능력에 의존 할 수 있습니다. 우리는 우리의 정체성을 찾기위한이 투쟁에서 긍정적이고 용감하며 헌신 할 수있는 능력을 요구할 수 있습니다. 그리고 우리는이 문제를 처리하는 방법을 선택할 수 있습니다. 우리가 이러한 일을하는 정확한 정도까지, 우리의 의식은 확장되고 점점 영적 의식에 의해 주입됩니다.
우리가 이미 접근 할 수있는 의식을 우리 삶의 방식으로 사용하지 않는다면 영적 의식이 우리를 통해 나타나지 않을 것입니다. 그러나 우리가 기존의 의식을 적용하면 깊은 지혜에 대한 새로운 영감과 이해가 우리 존재의 깊이에서 솟아 오를 것입니다.
그러나 우리가 최소한의 저항의 선을 계속 따르고 맹목적인 관여에 굴복하고 우리의 진정한 정체성을 발견하는 것을 포기한다면, 우리는 미안한 존재에 안주하고 습관으로 반응하고 나쁜 행동을 정당화하는 오래된 틀에 갇히게 될 것입니다 . 우리가 계속 강박적인 행동에 탐닉하고 절망적이고 부정적인 생각에 빠져 들면, 우리는 우리의 불행 속에서 계속 돌고있을 것입니다. 그러면 현재의 의식을 사용할 수 없습니다.
결과적으로 우리의 의식은 하나도 확장되지 않습니다. 또한 현재 잘못 식별되는 부정적인 특성을 변환하고 합성하지도 않습니다. 여기에서 우리는 이미 사용 가능한 가치를 가지고 일하지 않는다면 더 깊은 가치를 가져올 수 없습니다. 이것은 우리 존재의 모든 수준에 적용되는 영적 삶의 법칙입니다. 우리는 이것을 가볍게 여기지 말아야합니다.
우리는 어떤 영역을 식별합니까?
이 가르침의 대부분은 상위 자아, 하위 자아 및 가면 자아에 대해 이야기합니다. 이 세 가지 축약 된 용어는 각각 많은 변형과 세분화로 구성되어 있기 때문에 실제로 많은 근거를 다룹니다. 우리의 편의를 위해 우리는 의식이 속한 범주에 따라 의식의 특정 측면을 분류 할 수 있습니다. 따라서 우리가 특정 측면 또는 측면 클러스터와 동일시 할 때 우리는 자아의 해당 영역에 잠기 게됩니다.
예를 들어, 상위 자아의 한 가지 표현은 선의입니다. 그러나 우리는 더 높은 자아의 측면이 아닌 또 다른 선에 대한 의지를 가지고 있으며, 우리는이 둘을 쉽게 혼동 할 수 있습니다. 그러나 그들은 결코 동일하지 않습니다. 두 번째 버전은 외모를 위해 선한 우리의 의지입니다. 여기서 우리는 우리의 선함을 사용하여 우리의 악함을 부인하거나 더 낮은 자아를 섬 깁니다. 우리는 결정하고 선택하는 의식적인 부분이 우리의 부정적인 측면에 맞서기위한 도전을하고 싶지 않을 때 이것을합니다.
우리의 파괴적인 측면, 즉 우리의 악마적인 부분은 분명히 우리의 하급 자아의 집에 있습니다. 그렇다면 우리의 낮은 자아 측면에 대해 처벌하고 심지어 우리를 전멸 시키려고 위협하는 우리의 파괴적 측면에 대해 우리가 느끼는 엄청난 죄책감은 어떻습니까? 그것은 확실히 우리의 높은 자아의 표현입니다. 아니, 그것은 쉽게 포즈를 취하지 만 그렇지 않습니다. 사실 우리의 죄책감은 우리의 파괴성 자체보다 더 파괴적입니다.
우리의 죄책감은 전적으로 우리의 거짓 자기 식별에서 비롯됩니다. 우리가 실제로 우리의 악마라고 믿는다면 선택은 분명해 보입니다. 우리는 자신을 전멸시켜야합니다. 그러나 우리는 우리의 악마를 붙잡 게하는 전멸을 두려워합니다. 그러나 우리가 악마를 관찰한다면, 이제 우리는 작은 발걸음을 내디뎠습니다. 이것은 우리가 관찰하는 부분과 동일시하기 시작하기에 충분합니다.
잊지 마세요, 우리 중 누구도이 투쟁에 완전히 삼켜지지 않습니다. 만약 그렇다면 우리는 그것을 벗어날 희망이 없었을 것입니다. 그래서 우리의 부정적인 측면은 우리 모두가 아닙니다. 우리는 창의적 사고의 힘을 사용하고 마음을 넓히고 결과적으로 생산적인 것을 구축하는 우리 존재의 많은 측면을 찾을 수 있습니다. 그러나 우리가 생산적이거나 확장 적이 지 않은 그다지 빛나지 않은 영역에 계속 집중합시다.
우리가 파괴적인 비트를 알아 차릴 수 없거나 더 적절하게, 꺼려하는 한, 우리는 그 속에서 길을 잃을 것입니다. 거기에서 적절한 자기 식별을 달성하는 것은 불가능합니다. 그리고 우리의 파괴성을 숨기고 자하는 우리의 욕망이 우리가 숨기고있는 것보다 더 나쁘지만, 그것은 적어도 우리가 우리의 파괴력으로 끝내기를 원한다는 것을 보여줍니다. 따라서 우리의 낮은 자아의 파괴성을 숨기고 자하는 우리의 욕망은 자유를 갈망하는 우리의 높은 자아로부터 오는 잘못 배치되고 잘못 읽혀지고 오해 된 메시지입니다. 그래서 그것은 우리의 진정한 자아에 대한 갈망을 해석하는 잘못된 방법이고 해결책을 적용하는 잘못된 방법입니다.
우리의 임무
관찰하는 부분으로 돌아 갑시다. 의식적인 자아를 더 잘 활성화하고 활용할 수있는 방법을 볼 때입니다. 우리는 우리 자신의 이러한 측면을 확장하고, 우주 의식이 침투 할 여지를 만들고 싶습니다.
우리가 처음 영적 길을 시작할 때 우리의 일은 방어를 포기하고 가면을 분해하는 것입니다. 우리는 또한 우리의 수치스러운 잘못을 폭로하는 것에 대한 저항을 극복해야합니다. 이상하게도 우리가 경험하는 것은 우리의 부정적인 특성을 인정하는 것이 새로운 자유를 가져온다는 것입니다. 왜 그렇습니까? 분명한 대답은 단지 용기와 정직함을 가지고 진실로 자신을 보는 것이 해방된다는 것입니다. 그것은 많이 바라는 안도감을 만듭니다. 그러나 그것은 또한 그 이상입니다.
우리 자신의 일부가 파괴적임을 인정할 때, 우리의 식별에 매우 미묘하지만 뚜렷한 변화가 일어납니다. 그 전에 우리는 맹목적으로 파괴적인 행동을 취하고 있었기 때문에 이러한 측면에 의해 무력하게 통제되었습니다. 이것은 우리가 그들이 우리 자신이라고 믿었다는 표시입니다.
우리는 그들과 동일시했기 때문에 그들을 인정할 여유가 없었습니다. 결국, 그들은 받아 들일 수 없습니다. 그러나 이전에 받아 들일 수 없었던 것을 보는 순간 우리는 받아 들일 수없는 상태를 멈 춥니 다. 이제 우리는 살펴볼 수 있고 결정하는 우리의 역할과 동일시되었습니다.
그런 다음 실제로 그들에 대해 뭔가를 할 수있는 다른 부분을 인수합니다. 처음에는 그들을 관찰하고 그들이 왜 여기에 있는지 이해하기 위해 더듬는 것일 수 있습니다. 하지만 지금 우리는 확인했을 때와는 완전히 다른 상황에 있습니다. 과 추악한 특성.
우리가 그들을 식별하는 순간 우리는 그들과 식별되지 않습니다. 이것이 우리가 현재의 모습을 진실로보고자하는 저항과 수없이 싸워온 후에 우리 성격의 최악의 부분을 인정할 수있는 이유입니다. 우리가 이것을 분명하게 구별하면, 우리가 지금처럼 우리 자신에 대해 점점 더 인식하는 것이 더 쉽고 쉬워 질 것입니다.
우리가 지금까지 우리의 파괴적인 측면이 무엇인지 찾아보고 관찰하고 명확하게 설명 할 때 우리는 안전하게 식별 할 수있는 진정한 자아를 발견하게 될 것입니다. 여기에서 우리는 많은 옵션을 가지고 있는데, 지금 가장 중요한 것은 식별, 관찰 및 표현 능력입니다. 그렇게하면 우리의 자기 증오가 해체 될 것입니다. 그러나 우리가 진정한 자아와 동일시하는이 가장 중요한 과정을 무시하는 한, 우리 자신을 미워하는 것을 피할 수있는 방법은없는 것 같습니다.
지금 우리가 활용 한 힘에는 추가 기능이 있습니다. 그것은 너무 파괴적으로 느껴지는 자기 판단에서 자유로운 새로운 태도를 인식하고 채택 할 수 있습니다. 이 부분은 진실한 방식으로 부정성을 판단하는 능력이 있습니다. 그러나 이런 종류의 유용한 비평과 우리가 판단하는 것이 우리가 누구인지에 대한 진실이라고 믿는 사이에는 차이가 있습니다. 우리의 파괴성을 인정하는 우리 자신의이 부분에 다른 옵션이있어 궁극적 인 현실에 훨씬 더 가까워진다는 것을 깨닫는 것이 도움이됩니다.
인간이되는 임무는 부정적인 측면을 변형시키고 전체와 다시 통합 할 목적으로 우리와 함께하는 것임을 깨닫는 것이 얼마나 다른 느낌인지 주목하십시오. 이 관점은 절망감을 느끼지 않고 진실성을위한 공간을 만듭니다. 우리가 진화를 위해이 중요한 임무를 수행하고 있다고 생각하는 것이 얼마나 위엄있는 느낌인지 주목하십시오!
그래서 우리가이 세상에 도착하면 우리는 부정적인 측면을 가져옵니다. 우리가 가져올 측면을 결정하는 의미있는 법칙이 있지만 모든 사람은이 작업을 수행하여 엄청난 작업을 수행합니다. 이런 종류의 일을 제안하지 않는 사람은 실제로 이미 상당히 정화되어 상대적으로 조화 롭고 진화 할 수 있습니다. 그러나 그들은 우리가이 자아 실현 작업을 할 때 우리와 같은 방식으로 보편적 진화에 기여하지 않습니다. 우리의 임무는 우리가 진정 누구인지를 잃어버린 사실에서 쌓이는 순간적인 고통보다 더 큰 위엄을 느낄 이유를 제공합니다.
이원성을 넘어선 영역을 다룰 때 우리는 일상적으로 명백한 모순에 부딪 힙니다. 이것은 우리가 궁극적 인 현실에 접근 할 때 일어나는 일입니다. 그 중 하나는 이것입니다. 우리는 이것이 우리가 아니라는 것을 진정으로 이해하기 전에 우리의 추악한 측면을 우리 자신의 일부로 인정하고 책임을 져야합니다. 그들에 대해 책임을지고 그들이 우리의 유일한 현실이라고 믿지 않는 것이 전적으로 가능합니다.
우리가 그들에 대해 책임을 져야만 우리가 그들이 아니라는 놀라운 깨달음을 얻게됩니다. 오히려 우리는 진화의 목적을 위해 기꺼이 책임을지는 무언가를 우리 안에 가지고 있습니다. 이 중요한 단계를 마치면 다음 단계 인 통합을 수행 할 준비가 된 것입니다.
지금까지 취한 단계를 요약하면 다음과 같습니다.
- 우리는 반쯤 잠 들어 있고, 우리가 누구인지 모르고 의식적으로, 반 의식적으로, 무의식적으로 우리 자신에 대해 싫어하는 모든 것에 대해 맹목적으로 싸우고 있습니다.
- 그런 다음 우리는 일어나서 우리가 싫어하는 것에 대해 명확하게 관찰하고 말하기 시작합니다. 우리는 이것이 우리가 누구인지에 대한 비밀스러운 궁극적 인 진실이 아니라 단지 우리의 한 측면이라는 것을 느낄 수 있습니다.
- 점점 더 우리는 관찰하는“나”이며, 우리는 새로운 선택을 할 수 있음을 알게됩니다. 마법이 아닌 우리가 이전에 무시되는 방식을 시도함으로써 이전에 꿈꿔 보지 못했던 옵션과 가능성을 발견 할 것입니다. 그러한 새로운 태도에는 다음이 포함될 수 있습니다. 우리의 실수로부터 배우기; 우리가 즉각적인 성공을 거두지 못한 경우에도 계속 진행하려는 인내; 우리가 그러한 승리하는 태도를 채택 할 때에 만 드러날 알려지지 않은 잠재력에 대한 믿음을 갖기 시작합니다.
우리 자신을 인식하는 새로운 방식을 채택하기 시작하면, 우리는 네 번째이자 마지막 단계로 넘어갈 수있을 것입니다.
- 우리는 우리의 부정적이고 파괴적인 측면의 이유를 이해할 것이고, 이것은 그것들이 다시 통합 될 수 있도록 그것들을 해체 할 것입니다.
우리의 의식이 확장되고 우주 의식과 합쳐 짐에 따라 영적 실체는 더 많이 펼쳐질 수 있습니다. 이것이 우리 자신을 정화한다는 의미입니다. 우리가 그렇게하는 한, 우리의 삶을 그런 식으로 이끌면 우주의 전체적인 의식은 분리 된 입자로 덜 분리됩니다. 이것이 우리 모두가 함께 일하여 통일을 이루는 방법입니다.
다음 단계를 수행
방금 말한 모든 것을 고려할 때 우리는 몇 가지 중요한 것을 이해할 것입니다. 우선, 우리는 진실의 왜곡에 기반한 우리의 악마 적 특성을 인식하는 것이 얼마나 중요한지 알게 될 것입니다. 우리는 역설적이게도 우리가 그들과 동일시되는 것을 해방시킬 이러한 파괴적인 측면에 대해 책임을 져야합니다. 우리는 우리가 누구인지 완전히 알고 부정적인 부분이 단지 부속물이라는 것을 알게 될 것입니다. 우리가 그것들을 녹일 때 우리 자신으로 다시 통합 할 수 있습니다. 그렇게함으로써 그들의 기본적인 본성과 에너지는 우리 의식의 일부가되어이 세상을 자유롭게 걷는다.
현재의 현실이 아무리 불쾌하더라도 우리는 대처할 수 있습니다. 그것을 받아들이고 탐구함으로써 우리는 더 이상 그것을 두려워하지 않을 것입니다. 이 순간에 존재하는 실제 자신의 진정한 힘은 무슨 일이 일어나고 있는지 알아 차리고 다른 선택을 할 수 있다는 것입니다. 우리가 새로운 방식으로 자신을 발견하고 아는 것을 포함하는 더 큰 신성한 의식을 실현하기위한 단계.
우리가 이러한 단계를 시작하기 전까지 우리의 가장 깊고 진실한 자아는 이론이자 잠재력으로 남을 것입니다. 그것은 현재 우리 현실의 일부가되지 않을 것입니다. 우리는 그것에 대해 알고있을 수도 있고 심지어 존재한다고 믿을 수도 있습니다. 그러나 우리는 우리가 일상적인 문제를 해결하기 위해 지금 우리가 이용할 수있는 의식을 적용 할 때까지 그것에 접근 할 수 없습니다.
이 네 단계를 거치면서 우리의 의식적인 마음은 새로운 지혜와 진리에 열릴 것입니다. 이와 함께 에너지, 강한 감정, 사랑, 고통스러운 반대를 극복 할 수있는 능력이 올 것입니다. 우리가 더 많은 즐거움과 기쁨을 만드는 방향으로 재조정 할 때 우리의 삶은 풍요로워 질 것입니다.
우리가 진정한 자아와 동일시하기 시작할 때, 우리의 영혼에서 느끼는 겉보기에 바닥이없는 공포가 사라지는 깊은 변화가 일어납니다. 우리 중 많은 사람들이 의식적으로이 공포를 경험하지 못할 수도 있습니다. 그러나 우리가 일의 가장자리에 서서 한 주에서 다른 주로 문턱을 넘을 준비가되었을 때-우리가 길을 잃고, 눈이 멀고, 혼란 스러워진 상태에서 진정한 자아가되기 위해 준비 할 때-이 공포는 일어납니다. 더 정확하게, 우리는 우리의 공포를 알게 될 것입니다.
일부의 경우이 과도기가 몇 주 동안 지속될 수 있습니다. 다른 사람들에게는 많은 화신이 될 수 있습니다. 우리의 선택입니다. 우리는 공포를 숨기거나 직면 할 수 있습니다. 정면으로 맞서면이 과도기 단계를 더 빠르게 진행할 것입니다. 그것을 숨기면 아무것도 얻지 못합니다. 어느 쪽이든 그것은 우리 삶에 지울 수없는 흔적을 남길 것입니다.
그러나 우리의 숨겨진 두려움은이 공포의 경험보다 덜 고통스럽고 생명을 제한하지 않습니다. 사실, 이러한 일이 진행됨에 따라 그 반대가 사실입니다. 공포는 우리가 싫어하는 부정적인 측면 너머에 진정한 자아가 있다는 것을 아직 알지 못하기 때문에 존재합니다. 이 두려움이 정당한지 아닌지를 탐구 할 용기가 충분하지 않으면 그렇지 않다는 것을 알 수 없습니다. 우리는 우리가 두려워하는 것보다 훨씬 더 많은 진실을 배우지 못할 것입니다.
많은 인류가이 발걸음을 내 디디기 위해 위기에 처해 있습니다. 그러나 거기서 우리는 주저합니다. 이 경계는 절벽처럼 느껴집니다. 그래서 우리는 반쯤 구운 존재에 안주합니다. 우리는 다음 상태로 넘어 가지 않고 공포가 우리 영혼을 끓입니다. 그런 다음 우리는이 공포를 부인하고 우리의 인식에서 밀어 내고,이 억압 된 공포가 우리의 성격을 파괴합니다. 우리 존재의 핵에서 점점 더 멀어짐에 따라 우리는 점점 더 길을 잃게됩니다.
마침내 우리가 두려움에 맞서기로 결심하면 공포는 사라집니다. 우리는 우리가 진정 누구인지 알 수 있다는 것을 발견합니다. 인생이 끔찍할 필요는 없습니다. 그것은 완전하고 풍부하고 개방적이며 무한 할 수 있습니다. 우리 자신을 관찰하기 시작하자마자 우리는 정체성을 바꾸고 더 이상 자신을 전멸시키려는 욕구를 느끼지 않습니다. 우리의 진정한 정체성은 증오스러운 악마 나 사소하고 이기적인 자아가 아니기 때문에 마스크 뒤에 우리의 정체성을 숨길 필요도 없습니다. 요컨대, 진정한 자아와 동일시함으로써 우리는 소멸의 공포를 제거합니다. 이것은 단지 죽음에 대한 두려움이 아니라 전멸 될 것이라는 두려움입니다.
선택하기
지금 우리가 접근 할 수있는 의식적인 마음으로 돌아가 봅시다. 그것은 자신을 관찰 할 수있는 능력 (또는 자신의 분리 된 측면)을 가지고 있으며 선택권이 있습니다. 그리고 바람직하지 않은 미개발 특성에 대해 우리가 선택하는 태도가 변화를 가져올 것입니다. 확장의 핵심입니다.
깨어나거나 우리의 의식을 확장하는 것은 종종 갑자기 일어나는 마법의 과정이라고 믿어집니다. 그렇지 않습니다. 깨어나 진정한 영적 의식을 얻기위한 유일한 방법은 현재 완전히 실현되지 않은 우리 안에있는 물질에주의를 기울이는 것입니다. 우리가 우울하거나 불안 할 때마다 상황에 대해 절망적이거나 다른 부정적인 태도를 느낄 때마다 우리에게는 선택권이 있습니다.
그러나 잠자는 힘을 깨우고 움직이게하려면 우리 쪽 의지의 내적 행동이 필요합니다. 우리가 이것을하기 위해 우리가 가용 한 잠재력을 사용할 때, 훨씬 더 큰 힘이 펼쳐집니다. 이것은 점진적이고 유기적으로 발생합니다. 너무나 자주, 사람들은 기적이 일어나기를 기다리면서 방석에 앉거나 다른 수행을합니다. 한편, 그들의 마음은 모두 부정적으로 얽혀 있습니다. 우리는 실망하거나 환멸을 느낄 것입니다. 그러나 여기에 진실이 있습니다. 은혜에 대한 운동, 노력 또는 희망은 우리에게 진정한 인식을 가져다 주거나 우리의 진정한 자아를 드러내지 않습니다.
우리의 생각에는 엄청난 힘이 있습니다. 우리 대부분은이 창의적인 에너지로 할 수있는 일을 과소 평가합니다. 따라서 우리는 자신을 위해 더 나은 삶을 재창조 할 수있는 힘을 소홀히합니다. 이 힘을 활용하는 것은 어렵지만 매혹적인 모험이기도합니다. 지금 당장 우리는 우리의 어려움을 해결하기위한 새롭고 더 나은 방법을 찾고 의식적인 마음의 움푹 패인 곳을 탐색 할 수 있습니다. 보다 건설적인 반응 방법은 무엇입니까? 우리는 우리가하는 방식으로 반응 할 필요가 없습니다. 우리 각자는 많은 생각을 가지고 있으므로 우리의 처분에 많은 가능성이 있습니다. 새로운 목표를 향해 나아갈 수 있습니다.
우리가 자신을 관찰하고 신분을 바꾸는 것을 거부한다면, 우리는 자신 안에서 가장 싫어하는 것과 동일시를 유지할 것입니다. 이 정도까지는 새로운 옵션에 액세스 할 수 없습니다. 그러나 우리가이 질문을 스스로에게 던질 수 있다면,“내가 내가 좋아하지 않는 것을 관찰하는 것에 대해 어떤 태도를 취하고 싶습니까?” 우리는 큰 발전을 이룰 것입니다.
사실, 우리가 우리의 태도를 바꿀 수 있다는 것을 아는 것은 영적 여정의이 단계에서 우리가 할 수있는 가장 중요한 발견 중 하나입니다. 그리고 그것은 우리의 진정한 자아로부터 웅대 한 계시를 요구하지 않습니다. 그것은 단순히 우리가 함께 일해야하는 것을 사용하고 있다는 것을 의미합니다. 우연히도 우리는 우리가 진화 해 온 모든 천년 동안 우리 자신이 사용할 수 있도록했습니다.
우리가 관찰하는 것에 대한 입장과 관련하여 우리의 선택은 무엇입니까? 우리는 계속해서 완전히 당황하고 절망적 일 수 있습니다. 변화하는 것이 불가능하고 변할 수 없다고 생각합니다. 이것이 우리에게있는 모든 것입니다. 그건 그렇고, 이것은 우리가 지금까지 해왔 던 것입니다. 또는 우리는 하룻밤 사이에 급격한 변화를 일으킬 힘이 있다고 상상하면서 똑같이 잘못되었지만 반대 방향으로 갈 수 있습니다. 이것은 필연적으로 실망으로 이어질 것이기 때문에 더 좋거나 긍정적이지는 않지만 정당화 된 부정의 차기를 추가합니다. 비현실적인 절망과 비현실적인 마법의 희망은 모두 극단이며, 각각은 결코 우리를 진정한 자아에 놓을 수없는 악순환으로 이어집니다.
그게 유일한 옵션입니까? 우리 마음이 다른 것을 떠 올릴 수 없습니까? 이렇게하면 어떨까요?“내가 갈수록 잊고 다시 실명에 빠지게 될 확률은 좋다. 그것은 조건 반사이지만 이것이 나를 탈선시켜야한다는 의미는 아닙니다. 나는 열쇠를 모색하면서 내 길을 찾기 위해 계속해서 투쟁해야 할 것입니다. 내가 할 수 있고 할 것입니다. 점차적으로 나는 더 강해지고 전에 없었던 새로운 에너지와 자원을 발견 할 것입니다.
“아름다운 무언가를 만드는 데 시간이 걸린다는 사실에 저는 결코 주저하지 않을 것입니다. 나는 내 자신에 대해 인내 할 것이며, 내 모든 일이 한 번에 이루어지기를 유치하게 기대하지 않을 것입니다. 나의 선택은이 일을하기 위해 나의 모든 힘을 사용하는 것이지만 나는 또한 현실적 일 것이다. 나는 나의 진정한 자아가 나를 인도하고 싶다. 그러나 그것이 내게 말하는 것을 아직들을 수 없다면 – 시작하는 것은 내 에너지가 너무 조밀하고 의식이 너무 둔할 수 있기 때문입니다. 나는 신뢰하고 기다릴 것이며 포기하지 않을 것입니다.
“나는 우리가 삶이라고 부르는이 일에 최선을 다하고 싶습니다. 계속해서 내가 싫어하는 것을 관찰하고 철자를 쓰려고 노력할 것입니다. 그렇게하면 앞으로 더 쉽게 식별 할 수 있고 식별 할 수 없습니다. 내가 발견 한 모든 것을 이해할 수있는 방법을 찾을 것입니다. 결국 나는 그것에서 성장할 수있을 것입니다.”
우리는 이와 같은 태도를 선택할 수 있습니다. 이것은 마술이 아닙니다. 그것은 선택이고 우리는 지금부터 그것을 할 수 있습니다. 모든 딜레마에서 우리는 물에 잠기거나 길을 잃는 대신 관찰하고 식별 할 수있는 옵션이 있습니다. 우리가 찾은 모든 것을 견딜 수있는 지식은 이미 우리 안에 존재합니다. 우리가 지금 접할 수있는 지식을 사용하여 우리가 알고 느낄 수있는 범위를 넓힐 것입니다.
더 많이할수록 우리는 더 확장됩니다. 우리는 분리 된 측면을 보편적 인 생명력으로 통합하고 그것이 될 것입니다. 이것은 XNUMX 자 내부 대화를 열 때 가장 잘 발생합니다. 의식적인 자아 또는 자아는 악마 적 측면, 즉 낮은 자아뿐만 아니라 신성한 자아 또는 더 높은 자아와도 말해야합니다. 이것은 상위 자아가 하위 자아와 직접 통신 할 수 있도록합니다. 다른 의미있는 대화처럼 양측은이 세 가지 경로 중 하나를 따라 말할 수 있습니다.
그러한 대화에 들어갈 준비가되기까지 우리의 영적 길에서 시간이 걸릴 수 있습니다. 그러나 우리 자신을 관찰함으로써 우리는 이것이 일어나기 위해 바퀴를 움직입니다. 현재 우리의 낮은 자아와 우리의 높은 자아로 구성되어있는 우리의 진정한 자아가 등장합니다. 진실을 밝히기 위해 함께 일하는이 내면의 목소리를들을 수있을 때, 이것이 우리가 진정 누구인지 알 수 있습니다. 이것이 우리의 진정한 힘이있는 곳입니다. 이곳에는 두려워 할 것이 없습니다.
“친구 여러분,이 강의도 부지런히주의를 기울여야합니다. 어렵 기 때문에 처음에는 많은 자료를 가져올 수 없습니다. 그것은 당신이 당신의 마음을 집중하고 당신의 선의를 사용하고 또한 명상을 통해 영적 현실의 더 높은 영역과 내가 말한 것을 흡수하고 사용하도록 도와주는 힘을 요구합니다.”
– Pathwork 가이드
