우리가 사용하지 않는 방이 하나있는 큰 집에 살고 있다고 상상해보십시오. 우리는 그것에 몇 가지를 밀어 넣고 그 시점에서 그것을 정리해야한다면 너무 오래 걸리지 않을 것입니다. 시간이 지남에 따라 그 방이 가득 찰 때까지 물건을 쌓아 두었다고 상상해보십시오. 우리는 게으르고 물건을 분류하고 우리가 갈 때 치워 버리는 번거 로움을 원하지 않습니다. 이제 우리는 더 힘든 일을하고 있습니다. 우리가 마음대로 할 수있는 시간이 있다면 ...

문제 영역이 있고 불안한 느낌의 첫 징후가 나타나면 "왜 내가 약간 방해가되는 걸까?"라는 말에주의를 기울입니다. 무지한 창고에 포장하지 않고 무엇을 분류 할 수있을 것입니다. 그것은 지그 시간에 관한 것입니다. 그러나 우리가 그것을 타도록 내버려두고 우리 마음 밖으로 밀어 낸다면 그것은 지하에서 훼손 될 것입니다. 이제 그것은 우리를 점심을 먹는 사악한 연쇄 반응에 가두는 것처럼 보이는 부정적인 패턴과 악순환을 만들기 시작합니다.

시간이 제한되어 있다는 우리의 막연한 인식은 우리에게 특별한 긴장을 만듭니다. 그러므로 우리는 개가 목줄을 당기듯 시간에 쫓기게 된다.
시간이 제한되어 있다는 우리의 막연한 인식은 우리에게 특별한 긴장을 만듭니다. 그러므로 우리는 개가 목줄을 당기듯 시간에 쫓기게 된다.

이것이 여러분, 특히 우리가 불편 함이나 부조화를 느낄 때 우리가 시간을 더 잘 활용하는 법을 배워야하는 이유입니다… 작은 신호에주의를 기울이면 우리가가는 동안 약간의 삽질을 할 수 있고 엉망이 쌓이지 않을 것입니다 쪽으로. 문제는 우리가 진실로 우리 자신을보기 전에 (종종 한 번의 화신을 통해) 기다린다는 것입니다. 우리가 올바르게 일한다면 우리는 잠재력에 도달 할 것이며, 그 경우에는 시간 제한이 어려움이되지 않을 것입니다. 다른 한편으로는 성장 잠재력이 있지만 그것을 사용하지 않는 사람은 노력을 덜 기울이지 만 주어진 잠재력에 더 가깝게 일하는 사람보다 더 골치 아픈 영혼이 될 것입니다.

우리는 내적 갈등과 혼란의 바닥에 도달하는 데 시간을 현명하게 사용하지 않은 결과로 환영받지 못하는 감정을 볼 수 있습니다. 여기에는 지루함과 무관심, 좌절과 긴장, 불안과 적대감, 조바심과 초조함, 냉담함과 우울증이 포함됩니다. 부정적인 감정은 본질적으로 제한된 시간과 충돌합니다. 반대로 긍정적이고 건설적이며 현실적인 감정은 시간과 충돌하지 않습니다. 우리는 시간을 사용하는 방식으로 사용하기 때문입니다.

시간이 제한되어 있다는 막연한 인식은 우리에게 특별한 긴장감을 조성합니다. 그러므로 우리는 개가 가죽 끈을 당기는 것처럼 시간에 대항하여 긴장합니다. 그것은 우리를 붙잡아두고 우리는 그것에 의해 교살 된 느낌을받습니다. 우리는 긴장과 갈등에 직면하여 자유를 찾거나, 우리의 시간을 부적절하게 사용하는 우리의 회피로 인한 긴장과 갈등을 안고 살 수 있습니다. 우리의 선택…

모든 것을 경험하고 긴장하지 않는 것이 자동적으로 다음 시간 차원으로 흘러가는 길입니다… 우리는 지금의 먼 영적 땅에서 살기 전에 먼저 문제에서 벗어나야한다고 생각합니다. 그것은 그렇게 작동하지 않습니다… 우리가 지금에 사는 것은 우리가 행복과 아름다움의 상태에서 산다는 것을 의미한다고 믿을 때 우리는 착각합니다. 우리는 사실 무모함이 여전히 우리 안에있을 때 행복을 원하지만 그것을 인정하고 싶지는 않습니다.

이것은 특별한 시간 여행 능력을 요구하지 않습니다. 우리는 지금 우리가 생각하고, 느끼고, 경험하는 것에 존재하는 법을 배우면됩니다. 우리는 현재의 불쾌 함이 그 순간에 존재한다면 우리가 현재의 불쾌 함을 직면하고 싶지 않다는 것을 인정함으로써 시작할 수 있습니다. 그저 그것으로 온전히 지내십시오… 이것이 영적으로 진화하는 문입니다. 특별한 선물이나 스턴트가 필요하지 않습니다…

만약 자기 대립이 결국 고양 된 경험으로 이어지지 않는다면, 우리는 아직 끝이 아닙니다. 중간에 멈춰라. 우리는 그러한 생생함과 조화의 상태를 경험하고 있는가? 그 순간 우리는 시간의 조각을 마음껏 사용했기 때문입니다.

요약: 짧고 달콤한 매일의 영적 통찰력
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원본 Pathwork 읽기® 강의 : # 112 인류와 시간의 관계