우리의 마음은 엉망이고 제한된 인식으로 이루어진 좁은 상자 안에서 맴돌고 있습니다. 우리 자신을 알게됨에 따라, 우리는 우리가 삶과 어떻게 관련되어 있는지에 대한 점을 점차적으로 연결합니다. 우리의 판단이 특히 어긋나는 한 영역은 전체 그림을 본다고 생각하는 것입니다. 사실, 우리는 우리 자신의 작은 쐐기를 거의 볼 수 없습니다. 그리고 이것은 모든 것을 완전히 왜곡시킵니다. 마치 거대한 그림의 왼쪽 하단을보고 모든 것이 무엇인지 알고 있다고 믿는 것과 같습니다.

이것은 인간의 가장 큰 사기입니다. 우리가 희생자라는 것입니다. 더 이상 고통스럽거나 치명적인 게임은 없습니다. 블라인더: 켜짐.
이것은 인간의 가장 큰 사기입니다. 우리가 희생자라는 것입니다. 더 이상 고통스럽거나 치명적인 게임은 없습니다. 블라인더: 켜짐.

사실 인간의 마음은 무한한 확장이 가능합니다. 그리고 결국 그것이 일어날 일입니다. 그 동안 우리는 일반적으로 무엇을합니까? 우리는 자신의 제한된 신념과 인식을 구입하여 우리의 마음이 상자 안에 머물러 있도록합니다.

나가기위한 Numero uno는 우리가 지속적으로 자신을 세뇌하고 있음을 아는 것입니다. 예를 들어, 내면의 풍경과 외면의 현실을 연결하지 않는 것은 고통스럽고 좁습니다. 삶과 자아에 대한 우리의 주된 인식이 중심을 벗어나면 우리의 마음은 놀랍게도 신뢰할 수없는 것처럼 보입니다.

우리는 외부 사건이 우리에게 어려움을 초래할 정도로 널리 퍼진 환상에 너무 매각되어 세뇌를 멈추기가 어렵습니다. 현재의 구멍에서 성장하기 위해 거쳐야 할 세 단계가 있습니다.

XNUMX 단계, 우리는 현실에서 멀고 우리와 관련이있는 것 같지 않습니다. 세상은 우리의 길을 엉망진창으로 만드는 고정 된 장소입니다. 우리는 완전한 바보가 아닙니다. 때때로 우리가 경험하는 것을 창조했다는 것을 알 수 있습니다. 그러나 우리는 우리와 아무 관련이없는 겉보기 사건이 우리와 어떤 관련이 있는지 여전히 알 수 없습니다. 그들은 우리를 중심에서 날려 버리지 만 우리가주의해야 할 일과 관련이있는 연결을 만들지 않습니다.

우리가 스스로 부과한 맹목은 우리를 자기 창조에 대한 자각에서 멀어지게 하여 실제로 우리가 창조한 것에서 멀어지게 합니다. 그러면 우리의 창조물은 우리의 행동, 즉 우리가 통제할 수 있는 것과 연결되지 않는 것 같습니다. 이것은 고통스럽습니다. 우리는 일어나고 있는 일을 받을 자격이 없고 삶은 예측할 수 없는 무서운 곳이라고 생각합니다. 우리는 정말로 상황의 희생자인 것 같습니다.

이것이 바로 우리가 희생자라는 인간의 위대한 사기입니다. 더 이상 고통 스럽거나 치명적인 게임이 없습니다. 그러나이 사기를 포기하고 싶지 않은 사람보다 더 큰 저항은 없습니다. 블라인더 : 켜짐.

우리는 고정 된 외부 사건처럼 보였던 것들이 우리 방식대로 우연히 놓인 것이 실제로 우리 내면의 태도와 의도의 논리적 확장이라는 것을 확인하기 위해 우리의 일부 블록과 저항을 조사해야합니다. 이것을 보면 우리의 세계관이 열립니다. 이렇게하려면 용기, 겸손, 정직함과 함께 많은 자기 책임이 필요합니다. 그러나 우리가 얻은 안도감, 안전 및 창의력은 말로 설명하기 어렵습니다.

시간이 지남에 따라 우리는 자기 책임의 즐거움을 희생자라는 허구로 바꾸지 않을 것임을 알게됩니다. 우리는 인생의 사건이 우리와 의심 할 여지없이 연결되어 있음을 알게 될 것입니다. 그것들은 우리의 창조물입니다. 그들은 더 이상 상징적 인 외형으로 만 연결되지 않을 것입니다. 이것은 우리를 XNUMX 단계로 인도합니다.

두 번째 단계에서는 내부 점으로 만든 외부 그림을 볼 수 있습니다. 이것을 아는 것은 아무것도 바꾸지 않는다. 우리가 이것을한다는 것을 이해하기 때문에 우리는 창조물 생산을 즉시 중단하지 않습니다. 우리는 재창조를 시작하기 전에 관련된 모든 억눌린 에너지와 정체 된 감정을 풀어 줘야합니다. 그러나 적어도 우리 드라마가 어디에서 시작되었는지는 분명합니다. 우리 자신의 감정, 태도, 신념 및 의도.

우리는 우리의 욕망, 방어 및 파괴적인 행동이 어떻게 부정적인 반발을 일으키는 지 볼 수 있습니다. 이것에 직면하여 그렇게 무력하고, 불안하고, 희생 당하고, 절망적이고, 두려워하는 것을 느끼기가 어렵습니다. 우리는 여전히 무엇이든 바꿀 수있는 능력을 의심 할 수 있습니다. 지원 하지만 적어도 세상은 그렇게 무작위로 보이지는 않습니다. 이것이 일어날 때 인류에게는 하나의 거대한 발걸음입니다.

그래서 우리는 XNUMX 단계에 도달했습니다. 우리는 대부분 긍정적 인 삶을 만들기 시작할 수있을만큼 오리를 연속으로 가지고 있습니다. 외부 이벤트가 제자리를 클릭하기 시작합니다. 우리는 아직 완전히 정화되지는 않았지만 우리가 어떻게 그리고 어디에 부족했는지에 대해 많은 인식을 가지고 있습니다. 우리의 마음은 더욱 민첩 해졌고 환영의 베일을 쉽게 뚫을 수 있습니다.

모든 구름이 사라지지 않습니다. 우리는 여전히 우리 자신의 기분의 진자로 넘어지고 넘어져 고통을 겪을 것입니다. 그들은 때때로 정당한 이유없이 들어오고 나가는 것처럼 보일 것입니다. 그러나 우리는 이것이 다른 사람의 손에서 일어나고 있다고 더 이상 스스로를 속일 수 없습니다. 그것은 우리 자신의 기분입니다.

물론, 우리는 때때로 그런 일을 한 것에 대해 비난을 할 것입니다. 죄송합니다. 잠시 XNUMX 단계로 돌아갔습니다. 아마도 XNUMX 단계. 그러나 우리가 XNUMX 단계에 있다면, 우리의 기분은 우리 외부의 무언가에 의해 유발 된 것이 아니라는 것을 압니다. 그러나 구름이 태양 위로 왔고 우리는 그 이유를 모릅니다. 그러나 우리는 클라우드가 우리 안에 있다는 것을 알고 있습니다. 이제 우리는 우리 자신의 기분이 좋지 않습니다. 우리는 여전히 내면의 현실에서 조금 떨어져 있습니다. 그러나 우리는 목표를 돌고 있습니다. 이전 단계를 통한 우리의 발자취는 우리가 여기에 도달하는 데 도움이되었습니다.

물론 그 내부 구름 덮개의 원인은 다양합니다. 우리가 싫어하는 감정을 억누를 수도 있습니다. 어쩌면 우리는 우리를 좌절시키는 것을 좋아하지 않기 때문에 우리를 괴롭히는 사람에 대한 인식을 고수하고있을 수 있습니다. 아니면 단지 새로운 것이 떠오르는 것일 수도 있습니다. 그것은 영적인 길에있는 것과 같습니다. 원인이 무엇이든, 우리는 기분의 이정표를 주시해야합니다. 그들 없이는 우리는 다음으로 향할 방법을 알지 못할 것입니다.

금 찾기 : 우리 자신의 소중한 자아 찾기

우리가 말하는 내면의 현실은 심리적 또는 정서적 상태 만이 아닙니다. 우리가 가장자리에 서있는 것은 넓고 광대 한 잠재력의 우주입니다. 우리는 당신 이름 창조의 무한한 내부 공간과 사랑과 빛으로 채워질 준비가 된 외부 공허 사이의 교두에 바로 있습니다. 우리 몸은 경계, 즉 경계 상태입니다.

우리 몸 뒤에있는 우리의 의식은 우리가 그것을 받아들이기로 선택한다면 우리의 내면의 현실을 그 공허로 가져 오는 것입니다. 여기에 문제가 있습니다. 이 경계 국가에 살고있는 우리는 보통 내면의 현실이 현실이라는 것을 잊어 버립니다. 지옥, 우리는 내면의 세계조차 있다는 것을 잊습니다. 우리의 두뇌는 무한한 공간으로 이어지는 우리 자신의 실제 세계에 대한 생각을 이해할만큼 크지 않습니다. 우리는 공간을 외부 현실로만 생각할 수 있습니다. 그러나 우주는 단지 내부 공간을 반영한 것입니다. 우리가 현실로 볼 수있는 것은 3D 공간에 존재하는 것뿐입니다.

물리학 자들은 시간과 공간, 움직임 사이의 관계를 이해하고 있으며 가능성은 무한합니다. 그러므로 우리가 살고있는 시간-공간 이동 연속체 (우리의 의식 상태)는 상대적이며 많은 가능성 중 하나 일뿐입니다. 모든 내부 상태에 적용되는 고정 된 "현실"이 아닙니다. 그래서 우리가 "죽을"때, 실제로 일어나는 것은 사람의 의식이 그 껍질에서 물러나서 또 다른 시공간 이동 연속체로 들어가는 것입니다. 그리고 그것은 내면에 존재합니다.

우리 세계에서 시간과 공간에 대한 운동의 관계는 특정 의식 상태와 일치하는 방식에서 비롯됩니다. 마찬가지로 풍경, 사물, 자연 법칙 및 기후를 포함하여 우리를 둘러싼 모든 것은 그들이 대응하는 특정 의식 상태의 결과입니다. 따라서 우리의 내면 세계는 전체 의식 상태의 전체 산물입니다.

내면 세계에서 우리는 우리 자신의 전반적인 의식 상태와 일치하는 다른 존재들과 어울립니다. 함께, 우리는 일시적인 현실을 창조하는 구체를 공유합니다. 다른 사람의 내면 상태를보기가 더 어렵다는 점을 제외하면 지구에서도 마찬가지입니다. 우리 자신의 의식도 하나의 통일 된 상태가 아닙니다. 우리는 내부적으로 다양한 수준의 개발이 진행되고 있으며 이러한 내부 측면은 종종 완전히 일치하지 않습니다.

그래서 우리가 진짜 자아가 영의 세계에있을 때, 다른 몸에 서식하고 특정 작업을 수행 할 준비를 할 때, 우리는 우리와 함께 가져올 의식의 특정 측면을 선택합니다. 우리의 진정한 자아가 정말로 분명했던 우리의 목표는 우리 의식의 단절된 측면을 통합하는 것입니다. 우리는 또한 이러한 조각난 부품을 재교육, 정제 및 정제하고자합니다. 물건을 조금 정리하십시오.

우리 의식의 적극적이고 결정적인 부분 인 우리의 자아는 선택을해야합니다.이 모든 것에 대해 이해하려고 노력하거나 피해야합니다. 그것은 빛의 세계, 즉 우리의 내면 세계와 외부 공허의 경계에 서 있습니다. 그런 다음 우리는 지구에 도착하여 3D 세계의 밝고 반짝이는 물체에주의가 산만 해지면서 임무가 있다는 사실을 잊어 버립니다.

이제 우리는 깨어나 기 위해 우리의 인식을 되찾기 위해 싸워야합니다. 우리가 영적 인도의 형태로 이것을하기 위해 엄청난 도움을 받았다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 그러나 종종 우리는주의를 기울이지 않고 그것에 대해 코를 엄지 손가락으로 압도합니다.

닫힌 마음 속에서 우리 존재에 대한 더 큰 진실을 잊어 버리면, 우리의 자아는 일시적으로 재교육이 필요한 부분과 동일시 될 것입니다. 그래서 우리는 우리의 진정한 정체성을 잃었습니다. 이것은 우리의 세 가지 큰 자기 의지, 자부심, 두려움이 만연 할 때 나타나는 고통스러운 상태입니다. 우리의 자아에서 우리는 이러한 결함으로 식별되고 그것이 우리라고 생각합니다.

우리가 이것을 폭로하고 우리의 잘못을 소유하고, 그들과 식별되는 대신 그들을 식별하면, 우리의 수치스러운 고립은 멈출 것입니다. 그런 다음 이러한 측면이 무엇인지 볼 수 있습니다 : 전체 자아의 측면. 결국 그렇게 큰 것은 아닙니다.

그러므로 자기 계발의 길에서 부정적인 부분을 숨기는 것을 멈추는 것이 중요합니다. 우리가 그것들을 더 많이 숨길수록 우리는 더 많은 것을 잃어 버리고이 모든 환상에 대한 우리의 절망은 더 커집니다. 우리는 우리 존재의 하복부를 폭로하기 위해 약간의 용기를 내고 약간의 겸손을 받아 들여야합니다. 그러면 기적이 일어날 수 있습니다. 우리는 우리가 숨기고있는 것임을 은밀히 느끼지 않아도됩니다.

우리가 더 많이 노출할수록 우리는 진정한 창의적 자아를 더 많이 볼 수 있습니다. 얼마나 심오한 역설인가. 추악한 것을 발견하면 우리의 아름다움을 볼 수 있습니다. 미움을 찢어 버리면 이미 존재하는 사랑의 상태가 빛날 수 있습니다.

금 찾기 : 우리 자신의 소중한 자아 찾기

우리가 부끄럽고 두려워하는 것을 숨겨서 우리가 얼마나 많은 고통을 초래하는지 생각해보십시오. 이 은폐는 우리의 자기 증오를 가중시킨다. 더 나아가, 우리가 은폐 한 결과로 느끼는 수치심은 우리의 최악의 부분이 진짜 우리라는 것을 우리에게 확신시킵니다.

이것은 우리가 더 많이 숨기고 자 결심하게하여 우리가 더 고립되고, 더 부정적이며, 더 파괴적인 느낌을 갖게합니다. 모두 우리의 은폐 때문입니다. 은폐는 우리가 다른 사람에게 우리의 진정한 죄책감을 투사하고, 그들을 비난하고, 자신을 희게하고, 위선자가되는 것을 요구하기 때문입니다.

그리고이 모든 것이 우리가 무가치하고 희망이 없다는 점을 제공하기 위해 작동하지 않습니까? 우리는해야 할 큰 일이 있습니다. 여러분, 우리는이 모든 뜨거운 혼란을 드러내야합니다. 이 문제를 해결할 방법이 없습니다. 우리가 영적 구도자로서 더 나은 방법이 있다고 생각한다면 행운을 빕니다. 우리는 치유가 필요한 것을 드러내고, 이것이 갈 길이라는 것을 발견했을 때 무례하게 깨어납니다.

이 작업을 수행하는 은색은 우리 트렁크에 쓰레기가 무엇이든 상관없이 우리 자신에 대한 최악의 의견이 정당화되지 않는다는 인식을 불러 일으키는 것입니다. 그들은 진정한 자아가 담당 한 고립 된 부분입니다. 우리는 이미 향기에 있습니다. 우리는 길을 잃었다 고 생각했습니다.

우리가 손전등을 휘둘러 어두운 구석에 비추기 시작하면, 우리는 더 높은 자아를 알게 될 것입니다. 왜냐하면 우리는 그것으로 손을 잡을 것이기 때문입니다. 우리 자신의이 부분, 즉 우리의 빛은 이론적이지 않습니다. 바로 지금 우리가 누구인지에 대한 극명한 현실입니다. 이것은 우리의 고립 된 측면이 망상과 어리 석음의 방식으로 꿈꾸는 것이 무엇이든간에 우리가 항상 있었으며 앞으로도 계속 될 진정한 실체입니다. 우리의 임무는 너무 굉장해서 여기에서 부끄러워 할 것은 없습니다.

내면의 풍경에 대한이 개념은 단지 다채로운 비유가 아닙니다. 우리의 삶의 경험은 그것을 반영합니다. 개발의 세 단계를 거치면서 흥미로운 일이 일어나기 시작할 것입니다. 일이 역전되기 시작하는 것과 같습니다. 원인처럼 보이는 외부 사건 대신 효과가 나타나기 시작합니다. 상징적 인 비유 (우리 내면의 풍경)처럼 보였던 것이 이제는 극명한 현실이 될 것입니다. 그런 다음 외부 사건은 상징적 반사로 바뀝니다.

이것의 여파로 삶에 대한 새로운 반응의 전체 영역이 온다. 우리는 우리의 생각, 욕망, 감정 및 태도가 창의적 행위자임을 알면 내면의 안정감을 얻습니다. 그래서 우리는 그들이 중요하지 않은 것처럼 그들을 대하는 것을 중단합니다. 우리는 가장 웅장한 계획의 창조자라는 것을 알게됩니다.

우리가 던져진 물질 세계의 잘못된 제한된 논리를 넘어 우리의 외부는 우리의 내부와 일치하게 될 것입니다. 평화, 기쁨, 안정감, 하나됨의 감각은 필연적 인 결과이며, 우리의 이전 저항을 약간 우스꽝스럽게 보이게합니다. 그럼에도 불구하고 우리는 다른 어떤 것에 대항하는 것보다이 인식에 맞서 싸우고 있습니다. 우리는 무엇이든 설명 할 수 있습니다. 이제 미친 사람은 누구입니까?

금 찾기 : 우리 자신의 소중한 자아 찾기

우리는 의도적으로 악의와 악의를 품고있는 우리의 이해 관계를 쌓아 가고 있다는 사실을 발견하는 것보다 다른 일을하는 것이 더 낫습니다. 우리는 우리의 잘못을 정당화하는 사람들입니다. 우리는 우리 자신의 사악한 이유로 불행한 경험을 선택하고 있습니다. 우리는 쓰레기를 만들고 그로부터 지옥을 분개하여 쓰라림, 분개, 처벌 및 보류가됩니다. 우리는 이것을 만드는 것이 아닙니다. 우리의 고통은 진짜입니다. 우리는 길을 잃을 때까지 계속해서 우리에게 일어나는 일이 우리와 관련이 없다고 생각합니다. 우리의 생각과 의도는 중요하지 않다고 생각합니다. 우리는 중요하지 않습니다. 우리는 이러한 생각이 어떤 힘을 만들어 내야하는지 알지 못합니다.

종종 우리는 원인과 결과 사이의 시간 간격에 속기 때문에 연결을 무시합니다. 그러나 우주는 즉각적인 만족에 대한 우리의 유치한 요구가 생각하는대로 즉시 반응하지 않습니다. 그 원인의 바로 뒤를 따르지 않는 효과를 식별 할 수있는 것은 성숙에 의해서만 가능합니다.

XNUMX 단계에 도달 할 때까지 우리는 때때로 이런 사고 방식에 갇히게 될 수 있지만 따라 잡기 시작할 것입니다. 적어도 우리가 막히면 우리가 막혔다는 것을 알게 될 것입니다. 우리는 단지 우리의 바퀴를 돌리지 않고 다른 누군가가 우리를 끌어낼 수 있기를 바랍니다. 그러면 의미있는 방식으로 초점을 맞출 수 있습니다. 우리는 행동이나 그것의 부족에서 그것을 시작하는 의도와 생각까지 거꾸로 추적 할 수 있습니다.

따라서 탈출구는 우리 자신과 우리의 삶을 이러한 관점에서 바라 보겠다는 약속의 문을 통과하는 것입니다. 질문하기 : 무엇이 부족합니까? 어떻게 만들었습니까? 내가 얼마나 진실 할 의향이 있는가? 정말? 끝까지? 그것은 큰 질문입니다.

이제 XNUMX 단계에서 살펴보고있는 분위기로 돌아가 보겠습니다. 기분이 좋을 때 즐거운 시간이 영원히 지속되어야한다고 생각합니다. 따라서 기분이 좋지 않을 때 태양이 다시는 빛나지 않을 것이라고 생각합니다. 우리는 다른 사람들을 우리의 암울한 기분에 대한 희생양으로 비난 할 수는 없지만, 그들이 도발적인 것처럼 보이지 않으면 당황합니다. 그래서 우리는 내면의 삶의 흐름에 들어가기 위해 더 큰 지각으로 듣는 법을 배워야합니다. 얼음과 눈 아래의 강을 기억하세요. 항상 움직입니다.

우리가 여행을 꿈꿀 때, 우리는이 내적 진리를 상징적으로 경험하고 있습니다. 우리의 영적 길은 우리가 횡단해야하는 단계를 통해 끊임없이 움직입니다. 이 여정은 단순한 단어가 아니라 운동입니다. 우리의 개인적인 길은 아름답고 화려한 우리의 상위 자아의 풍경을 포함하는 풍경을 통해 우리를 인도 할 것입니다. 그것은 우리가 작업하기 위해 여기에 온 풍경의 일부를 이동하고 있다고 가정합니다. 우리가 거기에 갇 히면 음, 예쁘지 않을 것입니다.

그리고 그것은 단지 여기 지구상의 우리 시대에 대한 언급이 아닙니다. 우리 성격의 모든 측면은 통합 및 통합 여부에 관계없이 우리와 함께 있습니다. 그래서 우리가 일생 후에 물러날 때 그들은 우리와 함께옵니다. 그리고 우리는 그들과 함께 사는 것이 아니라 그들 안에서 살아 가야 할 것입니다. 따라서 우리가 상위 자아와 통합하지 않은 남은 파편은 자신이 만든 작은 세계에서 분리 된 채로 남아있을 것입니다. 그리고 전화를 걸지 않습니다. 우리는 각주의 강도와 일치하는 더 나은 단어가 없기 때문에 때때로이 세계에서 일정량의 "시간"동안 살아야합니다.

이러한 각 세계는 여기 지구와 마찬가지로 자체 조건, 차원 및 법칙을 가질 것입니다. 그리고 여기처럼 우리가 그들 안에있을 때 우리는 그것이 유일한 현실이라고 생각할 것입니다. 그들은 각각의 의식과 행동의 세계입니다. 그리고 그것들이 많이 있습니다. 개발 측면에서 가장 높은 세계에서만 이것이 마을에서 유일한 게임이 아님을 알게 될 것입니다.

지구에있는 것과 비슷하지만 더 나쁩니다. 그곳에서 우리가 우리의 진정한 정체성을 잊어 버리면 (모든 인간이하는 것처럼) 마치 우리가 그 낮은 세상에 영원히있는 것처럼 보일 것입니다. 그러한 최종성은 여기처럼 환상입니다. 그러나 그것은 좋은 착각입니다. 사실, 유일한 최종 현실은 아름다움, 사랑, 진실, 빛과 행복입니다. 다른 모든 상태는 일시적입니다.

그래서 그 나쁜 기분으로 돌아가십시오. 그들이 다가올 때 (그리고 그렇게 될 것입니다) 일을 흐리게하고 우리를 절망하게 만들 때, 우리는 내면의 움직임을 따르지 않습니다. 우리는 현재의 분위기에 맞서 싸우고 있습니다. 그리고 우리는 우리가 마지막 어둠의 세계에 있다고 믿습니다. 그러나 우리가 당황하지 않고 이것이 끝이라는 것을 두려워하면 일어나고있는 움직임을 감지 할 수 있습니다. 우리는 추위로의 움직임이 우리에게 어떤 것인지 궁금해 할 수 있습니다. 우리는 그것을 받아들이고 함께 움직일 수 있습니다.

그것과 싸우면 우리는 움직임을 멈 춥니 다. 그것을 받아들임으로써 우리는 그 움직임을 따른다. 그리고 그것이 우리를 통과시킬 것입니다. 우리가 고통을 받아들이고 의식적으로 그 의미와 연결되는 순간 그것은 고통을 멈출 것입니다. 암울한 분위기도 마찬가지입니다. 모든 구름에는 의미가 있으며 우리가 그것을 이해하기로 약속하면 답이 우리에게 드러날 것입니다.

이를위한 훌륭한 도구는 매일 검토하는 것입니다. 감정이 우리를 압도한다는 개념은 망원경의 잘못된 끝을 들여다 보는 것과 같지만 낮 동안 당신을“추월”한 기분을보십시오. 우리는 그 반대가 아니라 분위기를 만들어내는 사람입니다. 그러나 여전히 그들은 우리를 추월하는 것 같습니다.

이런 식으로 우리는 심리적 현실과 영적 현실 사이의 간격을 메울 수 있습니다. 우리는 우리가 창조 한 것에 대한 우리의 자기 책임을 보지 못하는 심리적 도구를 사용하지 않기를 원합니다. 우리는 또한 우리 자신의 현실을 창조한다는 진리를 실용적으로 사용하지 않는 영적 도구를 피하고 싶습니다. 그런 다음 영성을 사용하여 중요한 심리적 작업을 우회 할 수 있습니다. 우리는이 같은 진리의이 두면을 통합하고 싶습니다. 왜냐하면 우리가 우리의 심리적 현실에서 영적인 것을 배제하거나 우리의 영적 현실에서 심리적 인 것을 배제한다면, 우리는이 지구에서의 투쟁에 대한 탈출과 불완전한 접근으로 끝날 수 있기 때문입니다.

금 찾기 : 우리 자신의 소중한 자아 찾기

자기 책임의 측면에서 역사적으로 발전해 왔습니다. 고대에 사람들은 마치 신에게 전적으로 의존하는 것처럼 살았습니다. 얼마 전까지 만해도, 가난, 질병, 광기의 영역에서 사람들의 실패가 그들에게 반박되는 종교적 반발이 일어났습니다. 우리는 죄인으로 판단되어 추방자로 취급되는 사람들을 배척했습니다.

“우리는 우리 자신의 현실을 창조한다”는이 가르침을 사랑스럽지 않고 판단적인 정신으로 오용 할 때마다이 진실은 위험한 반 진실로 바뀌 었습니다. 역사적으로 우리는 이것을 지나서 더 나은 균형이 이루어 지도록해야했습니다. 그래서 지난 세기 동안 우리는 자기 책임이라는 아이디어를 폐기했습니다. 사물의 큰 호에서 이것은 진화의 여정에서 반대편으로 흔들리는 진자였습니다.

이제 우리는 고통받는 사람을 무고한 희생자로 보는 경향이 있습니다. 자기 책임에 대한 요구는 이전의 비난과 거만하고 징벌적인 태도와 모두 얽혀 있습니다. 결과적으로 우리는 사람들의 잠재력에 대해 오해를받습니다.

인류 전체가 겪는 나선 운동의 한 부분으로서 우리는 비난의 왜곡없이 책임을 맡을 준비가되어 있습니다. 이제 우리는 절망하지 않고 우리의 부정을 소유 할 수 있습니다. 우리는 창조적 인 자기 책임의 균형, 사랑, 진실을 찾을만큼 영적으로 성숙해졌습니다. 이제 우리는 완전히 새로운 차원에서 자기 책임감을 얻을 수 있습니다.

우리는 진실을 다른 사람에 대한 무기로 사용하여 우리의 자존심을 그들의 자아보다 높이려고 노력할 필요가 없습니다. 우리는 스스로 진리를 사용할 수 있습니다. 자기 책임감은 이제 손가락을 가리키는 무기로 사용되지 않고 인간 존엄성의 가장 높은 형태로 실행될 수 있습니다. 이제 우리가 우리의 부정성과 파괴성에 대해 진실하고 싶을 때 우리는 창의적인 자아의 위대함을 찾을 수 있습니다. 우리는 모두 하나님의 창조자이자 운반자임을 알 수 있습니다.

진자는 사랑과 자기 책임이 더 이상 반대로 나뉘 지 않고 완전한 전체의 필수 반이 될 때까지 계속 흔들어야합니다. 그것이 하나가되는 길입니다. 우리가 도착하면 우리 자신을 발견하게 될 것입니다.

금 찾기 : 우리 자신의 소중한 자아 찾기

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다음 책 : 성경 나이

원본 Pathwork 읽기® 강의 : # 211 외부 이벤트는 자기 창조를 반영합니다 – XNUMX 단계