불확실성, 두려움, 불안감, 죄책감, 약점, 의심, 부정적, 부적절 함 또는 열등함을 스스로 알아 차린 적이 있습니까? 훌륭한. 당신은 올바른 위치에 있습니다. 이것들이 우리가 자존감이있는 것과 같은 정도 또는 불가피한 부족과 어떻게 일치하는지 살펴 보자. 이것은 우리의 문제를보다 직접적으로 해결할 수있는 열쇠를 제공 할 것입니다.
우리는“나는 나 자신을 좋아하지 않으며 존중하지 않는다”에 대한 직접적인 인식을 갖기 위해 이미 몇 가지 작업을 수행해야 할 수도 있습니다. 즉시, 우리는 분열을 만드는 이중성에 의해 다시 이빨을 걷어차 게됩니다. 한 구석에서, 반 진실을 엄청나게 쏟아 부은 것은 다음과 같습니다. 방종에 빠지지 않고 내 모든 파괴적 특성, 심지어 내가 은폐하기 위해 열심히 일하는 특성을 정당화하지 않고 어떻게 자신을 좋아하고 받아 들일 수 있습니까?
반대편 구석에서 좋은 쇼를 할 준비는 다음과 같습니다. 내 모든 사소하고 파괴적인 방법, 나를 보복하고 사랑스럽지 않게 만드는 잔인 함과 허영심을 인정하고 자존심의 조각을 유지하려면 어떻게해야합니까? 죄책감, 자기 거부 및 자기 경멸을 느끼지 않고 어떻게 정직하고 벗어날 수 있습니까? 논의하다.
이것은 자기 수용에 반대하는 불쾌한 진실을 인정하는 수수께끼입니다. 그들은 상호 배타적 인 것처럼 보입니다. 완벽한 반대입니다. 잠시 후에이 분할을 통합하는 열쇠에 대해 알아볼 것입니다. 먼저 갈등을 좀 더 살펴 보겠습니다.
우리 중 일부는 이미 우리 내면의 이 격렬한 전투를 발견했을 수 있습니다. 우리는 이것이 무엇에 관한 것인지 알 수 있습니다. 다른 사람들은 아직 그것에 도달하지 않았을 수 있습니다. 그런 경우, 우리의 내적 과소 평가를 감지하는 방법은 아마도 우리의 수줍음, 불안, 거절이나 비판에 대한 염려를 알아차리는 것입니다. 어쩌면 우리가 공감할 수 있는 불확실성, 열등감, 부적절함의 감정이 있을지도 모릅니다. 어쩌면 우리는 이치에 맞지 않는 약간의 죄책감을 느낄 수도 있습니다. 우리가 경험할 수 있는 것보다 훨씬 적은 일을 하고 있다는 이 말할 수 없는 행복에 대한 생각에 마음을 열지 않았기 때문일 수 있습니다. 아니면 우리는 인생에서 뒤로 물러서서 막연하게 자격이 없다고 느낄 수도 있습니다. 이러한 것들이 삶의 어느 영역에서든 나타난다면, 그것은 자기 거부, 자기 혐오, 자존감 부족을 가리키는 것입니다.
결론적으로, 이것이 계속된다면 우리는 우리 자신에 대해 많이 생각하지 않습니다. 우리는 구체적으로 생각할 수도 있고 생각하지 않을 수도 있습니다. 우리 자신이 좋아하지 않는 것을 정확히 지적하지 않고도 자기 경멸을 가질 수 있습니다.
모호한 자존감 부족과 우리 자신에 대한 감사를 이해하면 더 명확해질 준비가 된 것입니다. 정말로 구체적인 사항을 찾고 싶다면 그렇게 할 것입니다. 인정이 무대 왼쪽에서 미끄러질 수 있으며, 우리가 예상했던 곳이 아닙니다. 그것은 영적인 길에있는 것과 같습니다.
아니면 진정으로 후회할 수있는 내적 속성에 대해 명확하게 알고있을 수도 있습니다. 이것은 때때로 우리를 반항하고 자기 정당화되는 진정으로 후회할 수있는 태도로 만듭니다. 이제 우리는 그것을 인정 했으니 우리 자신을 거부해야합니다. 우리는 특성을 거부하는 것과 사람을 거부하는 것의 차이를 분석하지 않습니다. 그래서 우리는 무엇을합니까? 부정하고, 위조하고, 합리화합니다. 우리는 심지어 그 일을 거스 르고 예쁘다고 생각하는 척 할 것입니다. 오, 우리가 매우 바람직하지 않은 특성을 아름답게 할 수있는 여러 가지 방법이 있습니다. 그리고 우리는 왜 우리가 혼란스러워하는지 궁금합니다.
그럼 그 열쇠를 봅시다. 우리의 가치 감, 자존감, 자존감을 잃지 않고 어떻게 우리의 바람직하지 않은 부분에 정면으로 맞설 수 있습니까? 우선, 우리는 사물을 새로운 방식으로보기 시작해야합니다. 우리의 삶과 우리는 생명입니다. 우리는 살아 있기 때문에 모든 생명, 모든 자연을 나타냅니다. 그리고 삶의 특징 중 하나는 그것이 변한다는 것입니다. 확장됩니다.
가장 보잘 것 없는 생명체, 가장 파괴적인 사람들도 더 나은 방향으로 변화할 수 있습니다. 모자 한 방울에서 일어날 수 있습니다. 변화가 바로 일어나지 않는다면, 그것은 아무것도 바꾸지 않습니다. 언젠가는 상황이 바뀔 것이기 때문입니다. 사람의 본성은 결국 드러날 것입니다. 그리고 이 지식은 모든 것을 변화시킵니다.
이 통찰력은 우리 자신에 대한 절망을 바꿉니다. 그것은 우리가 그 순간에 얼마나 악의적일 수 있더라도 선을 위한 우리의 잠재력이 거기에 있다는 것을 알기 때문에 문을 엽니다. 우리는 지금 아무리 비천하더라도 관대합니다. 그리고 우리는 오늘날 이기적일지라도 사랑합니다. 우리는 약해 보이고 최선의 모습을 배신하려는 유혹에도 불구하고 놀라울 정도로 강합니다. 지금 우리가 아무리 하찮아 보여도 우리는 위대합니다.
자연을보세요. 끊임없이 변하고 영원히 죽었다가 다시 태어납니다. 그것은 확장되고 축소되고 맥동하고, 항상 움직이고, 항상 뻗어나갑니다. 이것은 의식이있는 삶의 경우 특히 그렇습니다. 그리고 그것은 자의식이있는 삶에 훨씬 더 사실입니다.
우리의 생각, 의지 및 감정의 힘은 모든 무생물의 힘을 능가합니다. 그러나 전기 나 원자 에너지에 어떤 힘이 있는지 살펴보십시오. 건설적이고 파괴적인 두 가지 모두입니다. 생명이 존재하는 곳에 두 가지 가능성이 모두 존재하기 때문입니다.
우리가 육안으로는 인식 할 수없는 가장 작은 원자에는 엄청난 양의 에너지를 방출하는 힘이 있습니다. 그러나 마음의 힘, 즉 사고력, 느낌, 의지의 힘이 얼마나 더 많은 경우입니까? 그러나 여기서는 무생물의 힘이 우리의 힘을 능가한다고 가정합니다. 이 사실을 숙고하는 것은 우리에게 새로운 전망을 열어 줄 수 있습니다.
우리는 인간의 힘을 믿을 수 없을 정도로 멀리서 평가합니다. 우리는 말로 표현할 수있는 것보다 더 많은 존경을받을 자격이 있습니다. 이것은 오늘날 나타나는 것이 매우 바람직하지 않고 파괴적 일지라도 사실입니다. 발생하는 생명은 여전히 건설적인 채널로 전환 할 수있는 모든 잠재력을 보유하고 있습니다. 생명의 근원은 진정으로 무궁무진하다는 것을 기억하십시오.
기대. 변화하는 삶의 본질이 그것을 정당화합니다. 아무리 절망적 인 상황이나 마음의 상태가 나타나더라도 그것이 변하기를 바라는 현실적인 이유가 있습니다. 깊은 우울증과 절망에 빠지는 것은 실수에 해당합니다. 그런 다음 하나는 삶의 본질을 부정합니다.
우리가 자존감이 바닥 인 나쁜 공간에있을 때, 우리는 받아 들일 수 없거나 파괴적이거나 부정적이라고 느끼는 오류를 고쳐 졌다고 생각하는 경향이 있습니다.그리고 이것이 항상 그럴 것입니다.그러나 실제로 삶은 유동적입니다. 우리는 살아 있고, 얼고, 유동적입니다. 그러나이 진리에 대한 우리의 무지로 인해 우리는 우리가 영원히 머물러야한다고 생각하는 상자에 갇힌 단단한 울타리에 우리 자신을 가두 었습니다. 사실 우리는 감옥에 아주 오랫동안 머물 수 있습니다.
그래서 우리는 물어볼 필요가 있습니다. 나는 어디에서 절망적이라고 느끼나요? 왜? 삶의 가능성이 너무 제한적이라고 생각 해서요? 더 의미있는 삶의 경험을받을 자격이 없으니까? 이 마지막 것은 우리의 생명을 제한하는 신념 아래에서 종종 연기가납니다.
그래서 우리는 계속합니다. 내가 아마도 정당하게도 내 안에있는 특정 특성을 싫어하기 때문에 더 많은 것을받을 자격이있는 것이 절망적인가? 이제 이러한 특성이 우리를 정의한다고 믿는 방법을 살펴보십시오. 안녕하세요. 우리는 우리에 대해 가장 불쾌한 것은 우리라고 잘못 믿게되었습니다. 그러나 동시에 이것은 우리가 바꾸고 싶지 않은 것입니다.
왜냐하면 우리 마음 속에서 우리는 우리가 싫어하는 것 이외의 다른 것이 될 수 있다고 믿지 않기 때문입니다. 그래서 우리는 이러한 것들을 붙잡습니다. 그렇지 않으면 우리는 존재하지 않을 것입니다. 댕. 그것이 문제의 핵심입니다. 이것이 우리가 파괴적인 특성을 붙잡는 이유입니다. 그리고 우리 자신이이 일을하는 것을 본다면 우리는 더욱 절망 할 수 있습니다. 우리는 그것을 도울 수 없습니다. 우리는 우리 자신 안에서 증오하는 것을 거의 고의적으로 붙잡 으려는 동기를 이해하지 못합니다.
좋아요, 이것이 우리가 이것을하는 이유에 대한 답입니다. 우리는 그것이 우리 자신이라고 진정으로 믿기 때문에 유지합니다. 우리는 나쁜 특성을 식별하지 않습니다. 과 그들. 그리고 우리는 고정 된 상태라고 생각하기 때문에 변화는 불가능합니다. 우리는 모든 가능성이 우리 안에 존재한다는 것을 잊었습니다. 우리의 본 성상 우리는 이미 생산하는 데 엄청난 노력이 필요하다고 믿는 것입니다. 실수를 본질로 착각했습니다.
이것은 함정입니다. 자존감은 우리가 사랑하고 줄 수있는 우리의 능력을 감지 할 수있을 때에 만 나타날 수 있습니다. 그러나 그러한 능력이 존재하지 않는다는 것을 당연하게 생각한다면 우리는 이것을 느낄 수 없습니다. 우리가 지금 표현하고있는 상태에 고정되어 있다고 믿는다면. 우리의 진정한 사랑의 자아는 우리에게 외계인처럼 보입니다.
그렇다면이 악순환의 진입로는 무엇일까요? 이것을 아는 것 : 우리의 삶이 아무리 엉망이 되어도, 그리고 그것이 투쟁에 갇혀있는 것처럼 보이더라도 이것은 전체 이야기의 작은 부분 중 하나입니다. 삶의 유동성은 눈 산 아래 겨울의 물줄기와 같습니다. 그것은 자발성과 움직임에있어서 일정하며, 영원히 자기 재생하는 방식에서 놀랍습니다. 그리고 상황은 언제든지 바뀔 수 있습니다.
이것을 알지 못하면 우리 자신이나 다른 사람에게 우리가 근본적으로 받아야 할 존경심을주지 않습니다. 우리가 활기차고 끊임없이 변화하는 삶을 무생물과 혼동하는 한 우리는 절망 할 것입니다. 여기서 깨어 나면 마치 무생물처럼 보이는 죽은 원자에 내재 된 생명체를 발견하는 것과 같습니다. 팔.
따라서 우주에 존재하는 것은 생명이없는 것입니다. 이제 의식을 추가하십시오. 우리의 생각조차도 끊임없이 움직이는 지 주목하십시오. 물론, 우리가 습관적인 부정적, 자기 거부 및 불필요한 제한으로 주위를 반추하지 않는 한.
그러나 우리의 생각을 새로운 방식으로 사용하기로 결정하면 어떨까요? 아마도 우리는 인생의 희망적인 변화 가능성의 진실, 놀랍고 신비한 방식으로 전진 할 수있는 가능성을 경험할 수있을 것입니다. 우리는 생각을 확장하고, 새로운 관점을 취하고, 새로운 방향을 고려함으로써 우리의 성격을 바꿀 수 있습니다. 우리가 그것을 알기도 전에, 이러한 새로운 사고 방식은 우리가 지금 그토록 싫어하는 오래된 태도를 숨길 것입니다.
여기서 "new"라는 단어를 사용하는 것은 약간 잘못된 이름입니다. 우리가 새로운 인식을 요구하고 그것을 보여주는 것 외에는 새로운 일이 실제로 일어나지 않습니다. 올바른 씨앗을 심고 올바른 관리를 통해 자랄 것입니다. 여기서 새로운 것은 우리가 씨앗을 심기 전에 비옥 한 토양으로 인식한다는 것입니다. 씨앗이 떨어 졌든 없든 비옥 한 토양에는 엄청난 잠재력이 있습니다. 우리의 전체 의식은 터무니없이 비옥 한 토양입니다.
어떤 상황에서든 우리는 항상 선택권이 있습니다. 오래된 상황은 새로운 반응으로 만날 수 있습니다. 또는 새로운 상황이 여전히 오래된 습관적 반사 작용으로 충족 될 수 있습니다. 우리가하는 일에주의를 기울이지 않는다면 우리는 바로 그 가장자리를 넘어 설 것입니다. 우리가 일어나는 모든 작은 일에 대해 울고 신음 할 때, 우리는 그 속에 깊이 빠져 있습니다. 그러나 우리는 그 모든 쓰레기를 큰 성장을위한 비료로 바꿀 수 있습니다. 우리의 선택입니다.
우리 대부분은 내부에서 진행되는이 전투를 인식하지 못합니다. 그것은 우리가 본능적 인 욕망을 두려워하게 만들고 우리의 영혼을 가난하게 만들었습니다. 우리는 그러한 자기 거부의 분위기에서 결코 번성 할 수 없습니다. 그리고 사랑하라는 종교적 명령은이 이원론 적 분열이 계속 흥얼 거리는 한 미터를 움직이지 않을 것입니다. 통일을 통해서만-이 분열을 찾고 치유함으로써-자기 호감이 더 이상 자기 방종과 혼동되지 않을 것입니다. 그러면 정직한 자기 대결은 우리를 자기 혐오감으로 무릎을 꿇게하지 않고 대신 우리의 자존감을 강화합니다. 평화로가는 길은 우리의 본질적인 아름다움을 잃지 않고 진정으로 우리 자신의 가장 못생긴 것을 받아들이는 것입니다.
(으)로 돌아 가기 금 찾기 내용
