자신에 대해 생각하는 데 더 많은 시간을 보내는 것이 정말 좋을 것입니다. 영적인 사람들은 항상 다른 사람에 대해 생각하는 것이 훨씬 낫다는 것을 알고 있기 때문입니다. 자아와의 직업은 오직 이기심으로 이어집니다. 권리?
물론 우리가 그런 일을 어떻게 하느냐에 달려 있습니다. 사실, 우리의 마음이 계속해서 비생산적인 자기 연민의 채널이나 끊임없는 불평, 삶이 우리를 지나가는 것처럼 보이는 것에 대해 고민한다면, 우리는 다른 사람들에 대해 생각할 준비가되기 전에 우리 자신을 면밀히 살펴볼 필요가 있습니다. 우리는 새로운 방향, 즉 생산적인 방향으로 전환해야합니다.
그런 다음 다시 한 번, 자신을 벗어나 다른 사람을 생각하여 변화를 가져 오는 것이 좋습니다. 결국, 우리 자신의 걱정을 잠시 잊게 만드는 다른 사람을 위해 무언가를하는 것은 윈윈입니다. 따라서 다른 사람을 돕고 자신을 돕는 것이 상호 배타적 일 필요는 없습니다.
다른 사람들과의 직업이 다른 사람들의 사업에 잘못된 방식으로 일하는 것과 비슷할 때 우리가 문제에 빠지게됩니다. 다른 사람들이 무엇을하고 있는지 끊임없이 생각하고, 우리가 원하는대로 그들을 비판하고 판단합니다.
아니요, 다른 사람을 생각하는 것은 우리가 영적이라는 증거가 아닙니다. 마찬가지로, 우리 자신을 생각하는 것은 우리가 이기적이라는 확실한 신호가 아닙니다. 그것은 모두 우리가 어떻게 진행 하느냐에 달려 있습니다.
실제로 고도로 발달 된 영적 존재이며 자기 희생과 다른 사람들을 돕는 사람들이 있습니다. 여기에 문제가 있습니다. 누군가가“고도 발달”되었다는 것은 그들에게 더 많은 것을 기대한다는 것을 의미합니다. 에서와 같이 : 그들의 동기는 시끄럽고 깨끗해야합니다. “오, 나에 대해 걱정하지 마세요. 난 단지 다른 사람을 돕는 것뿐입니다.”라는 위장 아래 중요한 내면의 일을 소홀히 할 여지가 없습니다. 그것은 일의 일부를 생략하는 것입니다.
사실, 우리가 더 깊고 풍부한 가르침에 노출되는 영적 발전 지점에 도달하면, 우리는 게임을 한 단계 더 발전시킬 준비가 된 것입니다. 이제 우리는 자신을 알아가는 데 더욱 엄격 해져야합니다. 여기에 거래가 있기 때문입니다. 우리 자신을 모르면 다른 사람을 알 수 없습니다. 우리 자신을 사랑하지 않으면 다른 사람을 사랑할 수 없습니다.
우리가 여기서 말하는 자기애는 방종이 아닙니다. 삶의 피할 수없는 고통을 피하는 것이 아닙니다. 그것은 진지하게 살펴 봐야 할 작은 자아, 치유되지 않은 자아에서 비롯됩니다. 이런 종류는 존경에서 비롯됩니다. 우리가 건전한 자존심이 없다면 우리 자신의 더 큰 존재를 사랑하지 않기 때문입니다.우리 모두는 신성한 존재입니다-그러므로 우리는 결코 다른 사람을 진정으로 사랑할 수 없습니다.
이런 종류의 자기 사랑과 자존심은 우리가이 지상 모험을 준비 할 때하려고했던 영적인 일을해야만 얻을 수 있습니다. 우리가이 일을하는 것을 소홀히하면 — 어떻게 우리의 행동에 당을 입힐 수 있든 상관없이 — 우리는 사실상 탈출하는 것입니다. 우리는 우리 자신에 대한 의무를 회피하고 있습니다.
놀랍게도 우리가 자신을 경멸하고 다른 사람보다 덜 느끼게하는 것은 바로이 일입니다. 그러나 우리가 여기에 온 일을한다면 우리는 우리 자신에 대한 자존심의 우물을 열고 다른 사람들에 대한 진정한 존경심을 발견하게 될 것입니다. '돌아가는 것은'돌아갑니다.
따라서 우리가 올바른 종류의 자기 점유를 더 많이 수행할수록 우리는 덜 이기적이되고 다른 사람들을 더 많이 도울 수있게 될 것입니다. 우리 자신에 대해 올바른 방식으로 비판적으로 생각하면 다른 사람에 대한 연민을 찾을 수 있습니다. 그러나 우리는“영적인 사람들”이기 때문에 종종 그 반대를합니다. 우리는 우리 눈으로 로그를 무시하지만 다른 사람의 얼룩을 발견합니다.
자주 그렇듯이 우리의 일은 올바른 중간 경로를 찾는 것입니다. 우리 자신의 단점과 다른 사람의 단점을 받아 들일 방법을 찾아야합니다. 우리는 불완전하다는 이유로 자해하는 절망이나 낙담 함없이 자신의 잘못을 받아 들여야합니다. 동시에, 우리는 불완전한 상태로 남아 있기를 원하지 않습니다. 악마는 우리가 이것에 대해 어떻게 진행하는지에 대한 세부 사항에 있습니다.
이론적으로 우리는 실제로 바꿀 수있는 유일한 것은 우리 자신이라는 것을 압니다. 그리고 물론 때때로 이것은 다른 사람들에게 영향을 미칩니다. 따라서 누군가를 변화시키는 가장 좋은 방법은 좋은 모범을 보이는 것입니다.
우리가 다른 사람의 잘못으로 인해 자신을 잃어버린 것을 발견 할 때, 이것은 실제로 우리가 그들을 바꿀 수 없다는 단순한 사실에 대해 우리 안에 깊은 원한을 표시하는 것입니다. 그리고 그것은 우리가 자신을 겸손하게 받아들이는 데있어서 우리가 진정 어디에 서 있는지에 대한 좋은 정보를줍니다.
내면에서 다른 사람이있는 그대로 멍하니 바라 본다면 우리는 자신을 받아들이는 것이 아닙니다. 그러나 우리가 그들의 갈라진 결점에도 불구하고 진정으로 고요한 상태를 유지한다면, 우리는 사마귀와 모든 것을있는 그대로 받아들이게 된 것입니다. 그리고 우리를 가장 괴롭히는 다른 사람들의 결점은 무엇입니까? 물론 그것은 우리 안에있는 것입니다. 당신은 그것을 발견했습니다. 따라서 다른 사람을 더 사랑하고 느끼고 싶다면 자신을 더 잘 알아야합니다.
다른 사람을 사랑하는 것이 그들의 결점을 보지 않는 것은 사실이 아닙니다. 관대하다는 것은 우리가 눈을 멀게한다는 것을 의미하지 않습니다. 아니요, 눈을 크게 뜨고 있어야합니다. 그렇지 않으면 참으로 참을성이 없습니다. 사실 다른 사람의 불완전 함을 받아 들일 수 있다면 외면 할 필요가 없습니다. 우리의 관용이 현실을 보지 못하도록 요구한다면, 우리는 무언가를 가리기 위해 가면을 쓴 사람들입니다.
그러나 진정한 관용과 진정한 수용에는 진정한 작업이 필요합니다. 우리는 다른 사람의 잘못을 기꺼이 볼 필요가 있으며, 그에 대해 덜 사랑하거나 존중하지 않아야합니다. 그러한 태도는 우리 자신과 우리 주변의 모든 사람들에게 얼마나 큰 도움이 될 수 있습니까? 그것이 세상에서 선을 행한다는 것이 정말로 의미하는 바입니다.
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