예수 그리스도 시대에는 영적인 진리들이 신비주의 학교 안에 감춰져 있었습니다. 이는 영적으로 아직 성숙하지 못한 일반 대중들이 그러한 진리에 접근하여 혼란에 빠지는 것을 막기 위한 것이었습니다.

여러 면에서 이러한 현상은 오늘날에도 여전히 일어나고 있습니다.

사람들은 내면의 명료함 없이 성경을 읽고 해석하려고 애씁니다. 그러다 보니 성경은 모순투성이이고 불가사의한 것으로 여겨지게 됩니다.

패스워크 가이드에 따르면, 그것은 의도적인 것이었다.

이제 그 이유를 알게 될 겁니다.

하나의 이야기, 다양한 관점

신약성경은 예수님 시대에 제자와 사도라고 불렸던 사람들의 기록 모음입니다. 이 기록들은 대체로 동일한 사건들을 확증합니다. 그리고 이 기록들은 일부 자료에서 주장하는 것처럼 날조된 것이 아니라, 실제로 일어났던 역사적 사건들을 확인시켜 줍니다.

예수님과 함께했던 제자들 중에는 성육신의 순환 속에서 자신의 사명을 완수한 이들이 있습니다.

다른 이들은 여전히 ​​우리 가운데를 걷고 있습니다.

그들은 현재 매우 발달된 영혼이며, 지구에서 수행해야 할 중요한 과제들을 계속해서 안고 있습니다. 하지만 그들에 대한 더 자세한 내용을 아는 것은 우리 자신의 과제나 개인적인 성장에 필수적인 것은 아닙니다.

성경을 기록할 때처럼, 여러 사람이 모여서 작업할 때면 언제나 그렇듯이, 각자 조금씩 다른 관점에서 사물을 바라보게 됩니다. 마치 한 사건을 취재하는 기자들이 똑같은 기사를 쓰지 않는 것과 같습니다.

사람들은 저마다 관심을 두는 것이 다르고, 무엇이 중요한지에 대한 의견도 제각각입니다.

성경의 경우, 모든 증인이 모든 활동에 참여한 것은 아닙니다. 따라서 어떤 복음서는 다른 복음서보다 특정 사건에 더 집중합니다.

과거와 현재: 이해의 변화

성경에는 불가피하게 오류가 포함되어 있습니다. 어떤 오류는 번역자의 제한된 시야와 오해로 인한 오역에 기인합니다. 하지만 무엇보다도 2000년 전의 시대는 지금과는 달랐습니다.

무엇보다 사회의 규칙과 법률은 내면의 영적 진실을 숨김으로써 안전하게 보호해 왔습니다. 하지만 이제는 더 이상 그럴 필요가 없습니다. 왜냐하면 인류 전체가 적어도 어떤 면에서는 상당히 진화했기 때문입니다.

그러므로 예수님의 가르침 중 일부는 당시에는 적절했지만, 오늘날 우리가 이해하는 영성의 방식과 모순되는 것처럼 보일 수 있습니다.

그때와 지금의 또 다른 차이점은 당시에는 우리가 자기 성찰을 할 능력이 부족했다는 점입니다.

내부에서 비롯된 것이라고 이해되는 것은 거의 없었다.

그 결과, 원인과 결과는 왜곡된 방식으로만 인식될 수밖에 없었습니다. 우리 삶에서 일어나는 모든 일은 우리와 분리된, 우리 외부의 것으로 여겨졌습니다. 그것은 마치 벌을 내리는 신의 임의적인 행위처럼 보였고, 우리와는 아무런 관련이 없는 것처럼 느껴졌습니다.

시간이 흐르면서 현실, 나아가 모든 창조물에 대한 우리의 관점과 인식이 진화해 왔습니다. 이러한 진화는 성경을 이해하려는 노력에 있어 헤아릴 수 없을 만큼 큰 도움이 됩니다.

예를 들어, 패스워크 가이드는 우리에게 인과관계와 그것이 다양한 의식 수준에 어떻게 적용되는지에 대한 중요한 가르침을 주었습니다. 그의 가르침은 또한 의식이 어떻게 진화하는지에 대해 더 잘 이해하는 데 도움을 줍니다.

이러한 가르침을 성경에 기록된 실제 역사적 사건들과 연결함으로써, 우리는 우리 개인의 삶과 모든 인류 가운데 항상 함께하시는 하나님의 임재를 더욱 깊이 이해하게 됩니다.

진화라는 진행 중인 과정을 더 잘 이해할수록 우리의 믿음은 더욱 강해집니다. 우리에게 납득이 가지 않는 것을 진정으로 믿을 수는 없기 때문입니다. 또한 우리는 우리의 왜곡된 생각을 바로잡아야 할 필요성도 깨닫게 될 것입니다.

이러한 통찰력은 우리가 사물을 새로운 시각으로 바라볼 수 있게 해줍니다.

예를 들어, 우리는 예수님께서 모든 인류에게 베푸신 한없는 사랑을 보게 될 것입니다. 이를 통해 우리는 예수님을 진정으로 경험할 수 있을 것입니다.

이렇게 하면 지금 그와 연락하는 데 도움이 될 것입니다.

다양한 의미

구약과 신약을 포함한 성경의 모든 내용은 여러 가지 관점에서 해석될 수 있습니다. 가장 기본적인 해석은 역사적 관점입니다. 이러한 관점에서 보면, 예상할 수 있듯이 많은 오류와 누락이 존재합니다.

영적이고 상징적인 차원, 또는 우리가 형이상학적 차원이라고 부를 수 있는 차원이 있습니다.

현재 우리의 발전 단계에서 가장 유용한 것은 아마도 심리적 수준일 것입니다.

성경에 언급된 모든 내용 중 처음 두 단계와 관련된 것은 심리적 차원에서도 의미를 지닙니다. 예를 들어, 성경에 나오는 많은 인물들은 실존 인물이었습니다. 모두 그런 것은 아니지만 상당수가 실존 인물이었습니다.

동시에 그것들은 심리적인 측면도 나타냈다.

이처럼 다양한 층위가 동시에 존재한다는 점이 성경을 독특하고 뛰어난 문서로 만드는 요소입니다.

성경을 한 가지 차원에서 해석한다고 해서 다른 차원의 해석이 무효화되는 것은 아닙니다.

그러므로 우리는 이러한 각 차원에서 의미를 찾을 수 있습니다. 그때 우리는 성경이 얼마나 예술적으로 구성되어 있는지를 발견하게 될 것입니다.

우리는 영계가 이 일에 얼마나 큰 역할을 했는지 완전히 이해할 수 없습니다. 그들은 힘과 지혜를 발휘하여 이 상상할 수 없는 경이로운 세상을 창조하는 데 일조했습니다. 물론, 그들은 시간이 흐르면서 인간의 실수가 필연적으로 발생할 것이라는 사실도 예견할 수 있었습니다.

오류가 있더라도 성경에 비견할 만한 것은 없습니다. 하지만 성경의 이러한 점을 이해하고 모든 차원에 담긴 의미를 파악하는 사람은 극히 드뭅니다. 많은 이들이 한두 가지 차원만 인식할 뿐입니다.

하지만 지구상의 그 모든 것을 이해할 수 있는 사람은 거의 없습니다.

창조에 관한 근본적인 질문들에 있어서, 우리에게 가장 도움이 되는 것은 올바른 태도를 갖는 것입니다. 우리가 반드시 정답을 알고 있어야 한다는 생각에 얽매일 필요는 없습니다.

우리는 겸손한 마음으로 지식이 우리에게 접근 가능해지기를 기다릴 수 있습니다. 우리가 그 지식을 알 자격이 있을 만큼 충분히 발전했을 때 말입니다.

성경에 “모든 것을 시험해 보고 좋은 것을 간직하라”고 ​​나와 있습니다.

우리는 하나님의 뜻에 부합하는 것이라면 무엇이든 조용히 받아들이는 법을 배우고 싶습니다. 모든 것을 한꺼번에 알려고 조르지 않고, 수용적이고 인내심 있는 태도를 가질 수 있습니다.

상징주의에 대한 재고찰

 우리 모두가 겪고 있는 이 개방 과정은 점진적인 것입니다. 우리가 성장함에 따라 더 많은 것이 우리에게 드러날 것입니다.

예를 들어, 우리는 흔히 사람을 주로 신체로 인식하는 경향이 있습니다. 환생할 때, 우리 존재의 신체적 측면은 부모의 유전자에 상응하며, 이는 육체적 껍데기에 영향을 미칩니다.

동시에, 태어날 아기의 영혼은 어머니의 몸 안에서 자라납니다. 이 과정에서 업보와 관련된 신체적 특징들이 나타나게 됩니다.

세상에 우연은 없다.

세상에 홀로 남겨진 것은 아무것도 없다.

성경에 하나님께서 우리 머리카락 한 올 한 올까지 다 세셨다고 나와 있는데, 그 말씀을 믿으십시오. 이는 과장이 아닙니다.

아주 사소한 디테일조차도 중요하고 의미를 지니고 있기 때문입니다. 우리가 상상할 수 있는 것보다 훨씬 더 깊고 중요한 의미를 말이죠.

이러한 관점을 갖게 되면, 우리가 상징에 대해 생각하는 방식이 잘못되었음을 깨닫게 될지도 모릅니다. 우리의 몸은 어떤 식으로든 우리의 정신적 발달과 심리적 경향을 상징하는 것이지, 그 반대가 아닙니다.

하지만 여기서 주의해야 할 점은, 이것이 이런 의미이고 저것은 저런 의미라고 일반화해서는 안 된다는 것입니다.

이런 상황에서는 어떤 규칙도 적용되지 않습니다.

오해 vs. 이해하지 못함

성경이 사람들이 이해하기 쉽도록, 그리고 무엇보다 오해하지 않도록 쓰였다면 더 좋았을 것 같습니다. 이것은 성경에 대한 중요한 지적입니다.

핵심은 우리 스스로 자기 성찰을 통해 자신을 알아가는 개인적인 성장을 이루는 것입니다. 그렇지 않으면 성경에 담긴 더 깊은 영적 의미를 이해할 방법이 없습니다. 설령 그 의미가 명확하게 제시되어 있더라도 말입니다.

우리는 우리 내면의 더 깊은 층을 이해해야 합니다.

무언가가 충분히 명확하게 표현되면 오해의 소지가 전혀 없을 거라고 생각할 수도 있습니다. 하지만 이는 사실이 아닙니다.

사실, 설명이 직접적일수록 개인적인 성장을 통해 더 높은 수준에 도달하지 못한 사람들에게는 더 위험합니다.

여기서 하는 말조차도 이러한 영적으로 진보된 사고방식과는 아직 거리가 먼 사람들은 도저히 이해할 수 없을 것입니다.

예수 그리스도 시대 이후로 우리는 정말 많은 발전을 이루었습니다.

아직 더 높은 영적 진리에 마음을 열지 않은 사람에게는, 그나마 이해할 수 있는 내용이 있더라도 아예 읽지 않은 것보다 더 나쁜 영향을 미칠 것입니다.

그들은 오해할 수밖에 없을 것이고, 이는 이해하지 못하는 것과는 완전히 다른 문제이며, 결국 학대로 이어질 것입니다.

진리를 이해할 준비가 되지 않은 사람에게는 위대한 진리를 드러낼 수 없습니다. 그런 사람에게는 단순한 설명도, 숨겨진 의미도 쉽게 왜곡될 뿐입니다. 하지만 준비된 사람에게는 상징 속에 숨겨진 의미가 단순한 설명으로는 찾을 수 없는 더 깊은 의미와 계시를 가져다줍니다.

오늘날 대부분의 사람들은 수천 년 전의 대중이 이해할 수 있었던 것보다 훨씬 더 직접적인 진실의 메시지를 받아들일 수 있습니다.

말은 좀 더 직설적일 수 있다.

하지만 오해는 과정의 일부입니다. 감수해야 할 위험이죠.

정확한 복용량 또는 비율을 맞추기 위해서는 공개되는 정보의 양을 신중하게 조절해야 합니다. 지나친 진실은 오히려 해악을 끼칠 수 있습니다.

그건 마치 적절한 약을 과다 복용하는 것과 같아요.

그러면 오해된 진실은 비극적인 결과를 초래할 수 있는 반쪽짜리 진실로 이어질 것입니다.

직접적일수록 왜곡될 가능성이 더 크다

이런 일은 과거에도 일어났고, 지금도 일어나고 있으며, 앞으로도 계속될 것입니다. 피할 수 없는 일입니다.

하지만 계시된 진리로부터 진정한 이해를 얻는 사람들에게 돌아가는 이익이 이를 상쇄합니다.

위험성을 항상 고려해야 합니다.

상징 뒤에 숨겨진 심오한 의미는 위험을 완화하는 데 도움이 됩니다. 상징은 진실을 오해하고 악용하려는 사람들로부터 진실을 보호합니다. 상징은 진실을 받아들일 준비가 된 사람들에게만 진실을 드러냅니다.

그러나 누구도 자신의 모든 영역에서 완전히 자유롭고 흠잡을 데가 있는 것은 아닙니다. 이는 이러한 메시지를 전달하고 번역하는 임무를 맡은 사람들조차도 예외가 아니며, 그들 역시 원문을 잘못 인용하거나, 오해하거나, 왜곡했을 수 있습니다.

이렇게 한 사람들은 모두 각기 다른 방식으로 그렇게 했습니다.

하지만 이러한 결과가 나타난 것은 진리가 상징이나 비유를 통해 전달되었기 때문이 아니라, 그 사람의 이해력이 부족했기 때문입니다.

진실이 직접적으로 드러났더라면 훨씬 더 나빴을 것이다.

진실이 무기가 될 때

진실은 위험한 무기가 될 수 있다.

여기에 제시된 진실조차도 파괴적인 결과를 초래할 수 있습니다.

우리가 이러한 가르침을 개인적으로, 가능한 한 가장 깊은 방식으로 적용하지 않는다면, 우리는 그것들을 다른 사람들을 판단하는 데 사용하게 될 것입니다. 이렇게 하는 것의 위험성은 그것이 부분적으로는 사실일 수도 있다는 점입니다.

이러한 부정적인 성향이 우리 자신을 포함한 모든 사람에게 존재한다는 사실을 인식하지 못하면, 우리는 타인의 부정적인 성향에만 초점을 맞추게 됩니다.

우리는 내면을 들여다보는 것을 피하기 위해 이렇게 할지도 모릅니다.

우리는 예리한 지각력 때문에 타인의 행동을 과장해서 받아들이면서도, 전체적인 상황을 바꿀 수 있는 우리 자신의 내면적인 요인들은 간과할 수 있습니다.

이러한 관점 때문에 사람들은 매우 오만해질 수 있습니다. 우리는 눈으로 보는 것이 옳더라도 타인을 잘못 판단할 수 있습니다.

그러면 다른 사람들은 이러한 진리의 가르침에 대해 더욱 부정적인 시각으로 반응할 것입니다. 특히 사람들이 자신의 내면에서 가장 고통스러운 것, 즉 자신을 움츠러들게 하는 것을 들여다보고 그것으로부터 배우려 하지 않을 때 이러한 현상이 나타날 가능성이 높습니다.

진실은 신중하게 다뤄야 한다.

우리는 이러한 가르침을 어떻게 받아들여야 할지에 대해 책임감을 가져야 합니다.

누군가가 내면적으로 무지하다는 것을 깨달았다면, 그들에게 진실을 주입하려 애쓰지 않는 것이 더 낫습니다. 오히려 그들을 외적인 무지 속에 내버려 두는 것이 낫습니다.

예수님께서 친히 말씀하셨듯이, “율법은 죽이고 성령은 살린다.” 우리는 앞으로 이 말씀이 옳다는 것을 더욱 분명히 알게 될 것입니다.

욥의 이야기: 심리학적 관점

성경에 나오는 욥의 이야기에서 우리는 그가 큰 고통을 겪었다는 것을 알 수 있습니다. 이는 그가 자기기만에 빠져 있었기 때문입니다. 또한 그는 교만과 두려움 때문에 자기 인식이 부족했습니다.

욥은 어서 완벽해지고 싶어 안달이 났다.

이것은 영적인 자만심입니다.

그는 선을 행하고자 하는 욕망을 이용하여 용기와 진실함으로 자신을 직면하지 않았다. 오히려 그는 엄청난 자제력을 발휘하여 자신의 기본적인 본능을 억누르는 데 그것을 이용했다.

간단히 말해서, 그는 오직 끊임없는 노력과 자기 인식에서 오는 겸손함을 통해서만 도달할 수 있는 경지에 이미 서 있기를 원했습니다.

그러므로 영적 성장의 영역, 즉 두려움, 교만, 자기 고집이라는 우리의 주요한 결점을 극복해야 하는 영역에서 우리 모두는 해야 할 일이 있습니다.

우리는 욥이 했던 방식대로 해서는 안 됩니다.

우리 각자는 이러한 내면의 결함을 치유받기 위해 세상에 내던집니다. 이는 하나님의 세상과 양립할 수 없는 내면 환경을 만들어냅니다.

그러면 우리는 혼란스러워집니다.

우리는 내면의 잘못된 결론에 너무 몰두한 나머지 사물의 실제 모습에 대해 비합리적인 인상을 갖게 됩니다. 그 결과, 우리는 삶에 대한 진실이 아닌 이미지, 즉 숨겨진 잘못된 믿음을 갖게 되는 것입니다.

이것이 바로 하나님의 형상을 만들지 말라는 계명의 근원입니다. 그림을 그리거나 하나님의 조각상을 만드는 것을 의미하는 것이 아닙니다.

그것은 신에 대한 잘못된 인식을 갖고 있는 것과 관련이 있습니다.

우리 모두는 이런 경향을 보입니다. 어린 시절에 100%의 사랑과 즉각적인 만족을 갈망하는 마음이 갈등을 불러일으키기 때문입니다.

우리는 처음부터 권위와 갈등을 빚었습니다.

그렇다면 그들 모두 중에서 가장 높은 권위를 가진 사람은 누구일까요?

하나님.

그러므로 아이들이 자신의 주관적인 경험을 권위적으로 신에 대한 상상에 투영하는 것은 놀라운 일이 아닙니다.

성인이 된 후, 권위에 대한 우리의 관계는—이는 우리의 어린 시절 경험에서 직접적으로 비롯되며—그것이 하나님에 대한 우리의 태도로 이어질 것입니다.

그렇게 해서 우리 안에 하나님의 형상이 형성되는 것입니다.

그리고 그것은 하나님과의 관계, 나아가 삶과의 관계에 색깔과 영향을 미칠 것입니다.

성경에서 “두려움”이라는 단어는

성경에서 하나님에 대해 읽을 때 “두려움”이라는 단어를 볼 수 있습니다. 성경은 “여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본이니라”와 같은 말씀을 하고 있습니다.

유대교 신비주의 경전인 카발라의 조하르에도 하나님에 대한 사랑과 경외심을 새의 날개에 비유한 구절이 있습니다.

위험에 처했을 때 두려움이 생길 수 있다는 것은 사실입니다.

이런 종류의 두려움은 건강한 것입니다.

이는 우리 자신을 위험으로부터 보호하기 위해 행동을 취하라는 신호입니다. 이러한 종류의 두려움은 파괴적이기보다는 건설적입니다.

그것이 없으면 우리는 파멸할 것이다.

하지만 이는 파괴적인, 건강하지 못한 심리적 두려움과는 완전히 다릅니다. 우리가 영적 치유 활동에서 일반적으로 이야기하는 두려움이 바로 그런 종류입니다.

성경에 나오는 '하나님을 경외하라'는 말은 건강한 자기방어적 두려움과는 전혀 관련이 없습니다. 성경에 나오는 '하나님을 경외하라'는 모든 언급은 피상적인 번역 오류에서 비롯된 것입니다.

하지만 이러한 잘못된 번역에는 더 근본적인 이유가 있습니다.

그것들은 우리가 이야기했던 신에 대한 우리의 이미지와 미지에 대한 우리의 두려움과 연결됩니다.

한편으로는, 우리에게 확고한 규칙을 지켜줄 강력한 권위를 원합니다. 그러면 우리는 스스로 책임질 필요가 없으니까요.

반면에 이는 우리에게 불건전한 두려움을 불러일으킵니다.

사실, 우리가 성숙해지지 못하고 자기 책임을 받아들이지 못할 때 항상 이런 일이 벌어집니다. 우리 자신에 대한 두려움이든, 타인에 대한 두려움이든, 삶에 대한 두려움이든, 아니면 복수하는 신에 대한 두려움이든, 결국은 모두 마찬가지입니다.

겉으로 보기에 성경에 사용된 특정 용어에 대한 단순한 오해가 있는 것 같습니다. 이 경우 "두려움"이라는 단어는 전혀 다른 의미를 가지고 있습니다.

어쩌면 우리는 그것을 "명예" 또는 "존경"이라고 표현할 수 있을 것입니다.

세상에서 가장 고귀한 지성, 사랑, 그리고 지혜에 우리가 바칠 수 있는 존경은 그저 말로 다 표현할 수 없습니다. 그토록 경이롭고 무한한 위대함 앞에서 우리는 경외감을 느낄 수밖에 없습니다. 그것은 우리의 모든 이해를 초월합니다.

하지만 우리는 두려워하지 않을 것입니다.

하지만 이러한 생각은 잘못 번역된 "두려움"이라는 단어를 통해 전달되었습니다. 의도한 바는 전혀 그렇지 않았습니다.

카발라 가르침에서 "두려움"이라는 단어는 히브리어로 Y(I)R(A)H입니다. 이 단어는 10개의 세피로트 중 아홉 번째 세피로트, 즉 토대이자 퇴화가 끝나고 진화가 시작되는 전환점과 연결됩니다.

이것이 바로 하나님을 향한 상승의 시작입니다.

그러므로 신을 인식하는 것이 바로 지혜의 시작이다.

자기 이해를 통해 두려움을 극복하기

우리가 민감하게 반응하는 또 다른 단어는 "의로움"입니다. 성경에서 의로움은 옳은 일을 하고 선하게 사는 것을 의미합니다.

오늘날 우리는 이 단어를 들으면 도덕적인 잣대를 들이대며 독선적인 태도를 떠올리는 경향이 있습니다.

이러한 반응이 완전히 틀린 것은 아닙니다.

자기 의로움은 종종 잘못된 태도에서 비롯되기 때문입니다. 그것은 거짓된 선함, 즉 강압적이고 진실되지 않은 종류의 선함을 가리키는 또 다른 표현입니다. 바로 그것이 사람들이 반감을 갖는 도덕주의적 접근 방식을 만들어냅니다.

진정한 성장에서 비롯된 진정한 선함은 결코 타인에게 이런 영향을 미치지 않습니다.

모든 가르침은 잘못 적용되거나 오해될 경우 두려움을 불러일으킬 가능성이 있습니다. 설명 없이 엄격한 계명만 늘어놓는 것은 두려움과 죄책감만 조장하고 결국 증오로 이어질 뿐입니다.

또한 우리에게 필요한 것은 계명을 따르는 것을 방해하는 근본적인 장애물을 찾아내는 방법에 대한 지침입니다.

지금 이 시점에서 단순히 계명을 따르는 것만으로는 아무런 도움이 되지 않습니다.

우리의 최종 권위는 외부가 아닌 우리 안에 있기 때문입니다.

우리가 시키는 대로만 한다면, 우리의 행동이 완벽하게 옳더라도 내면에서는 두려움을 느끼게 될 것이다.

설령 우리가 계명을 지킨다 하더라도.

생산적인 삶, 즉 우리 본연의 모습이 원하는 삶을 사는 것과 완벽해지려고 애쓰는 것 사이에는 큰 차이가 있습니다. 이상적인 모습에 부응하며 사는 것이 해답은 아닙니다.  

의미 있는 삶을 살고 싶다면, 우리 안의 부정적인 면들, 특히 건강하지 못한 두려움을 극복해야 합니다.

성경 마태복음에서 두려움을 극복하는 것은 하나님에 대한 믿음을 통해서 이루어집니다.

하지만 진정하고 확고하며 심오한 신앙은 우리 자신에 대한 믿음이 먼저 있을 때에만 존재할 수 있습니다. 우리 자신에 대한 믿음이 부족한 만큼, 하나님에 대한 믿음도 부족할 것입니다.

우리가 사랑의 권위에 매달려야 한다면, 우리는 하나님에 대한 믿음을 덧씌우게 될 것입니다. 그리고 그것이 진짜라고 가장할 것입니다. 하지만 우리 자신에 대한 믿음을 가질 만큼 성숙하지 못했다면, 그것은 참된 믿음일 수 없습니다.

우리 자신을 이해하지 못하는데 어떻게 스스로에 대한 믿음을 가질 수 있겠습니까?

우리는 종종 우리가 하는 행동에 대해 의아해합니다. 그래서 우리가 타인에게 미치는 영향을 깨닫지 못합니다. 결국 삶과 타인이 우리에게 왜 그런 식으로 영향을 미치는지 이해하지 못하게 됩니다.

이 모든 것은 우리가 우리 신체 구성의 중요한 부분을 무시하고 있기 때문입니다.

그러한 무지는 진실을 알고자 하는 의지가 없기 때문에 발생합니다. 우리는 종종 스스로의 의지 부족조차 인지하지 못합니다.

우리 내면의 저항감을 극복한다면, 우리는 스스로를 더 잘 이해하게 될 것이고, 자신에 대한 믿음은 물론 하나님에 대한 믿음도 더욱 커질 것입니다.

이것이 바로 두려움을 극복하는 방법입니다.

은혜로 돌아가다

우리 각자는 본래 존재 상태의 일부로서 은총을 지니고 있습니다. 바로 이 은총을 통해 모든 선함, 즉 우주의 풍요로운 모든 힘이 우리 각자에게 속하게 됩니다.

신의를 잃었다는 것은 우리가 이것을 알지 못한다는 것을 의미합니다.

이러한 현실을 외면할 때, 우리는 멀리 떨어진 곳에서 해결책과 구원을 찾게 됩니다. 하지만 정작 우리 존재의 진실은 우리 안에 숨겨져 있습니다. 우리는 스스로 창조함으로써 원하는 것을 얻을 수 있다는 사실을 깨닫지 못합니다.

우리는 구걸할 필요가 없습니다.

우리는 애쓸 필요조차 없어요.

우리가 맞서 싸워야 할 대상은 바로 우리 자신의 맹목과 왜곡입니다. 그것들이 우리를 불행하게 만들고 진실을 찾는 것을 두려워하게 만듭니다. 그것들 때문에 우리는 거짓과 불행 속에 머물게 됩니다.

그리하여 우리는 은총에서 떨어지게 됩니다.

우리는 더 이상의 실수를 막기 위해 이 문제를 우리 스스로 명확히 해야 합니다.

우리가 자기 분열에 깊이 빠져 있거나, 이원론적인 세계관에 갇혀 있는 한, 우리는 통일성이라는 개념을 이해할 수 없습니다. 그래서 모든 것이 우리 안에 있다는 현실을 놓치게 되는 것입니다.

인간 내면에는 모든 선한 것이 존재한다.

더 나아가, 이는 우리에게 닥치는 모든 불행, 겉보기에는 외부에서 오는 것처럼 보이는 그 모든 것이 결국 우리 내면에 있다는 것을 의미합니다. 우리가 영적인 여정에서 치유 작업을 더 많이 할수록, 이 사실이 더욱 분명해질 것입니다.

결국 우리를 괴롭히는 것은 우리 내면의 어떤 것을 반영하는 것일 뿐이라는 사실을 깨닫게 될 것입니다. 하지만 아무리 많은 노력을 기울였다 하더라도 우리는 이 사실을 자꾸만 잊어버립니다.

그러면 우리는 불행한 사건들을 우리 자신과는 상관없는 다른 요인 탓으로 돌린다.

우리 자신 외부의 어떤 잘못된 일 때문에.

사실, 아무리 상대방의 잘못처럼 보이더라도, 우리 내면에서 일어나는 일과 일치하지 않는 것은 결코 우리를 괴롭힐 수 없습니다.

우리는 즐겁든 즐겁지 않든, 우리 자신 외부에 반영되는 것을 활성화할 수 있는 힘을 가지고 있습니다.

그 힘은 우리 내면에서 나오기 때문입니다.

우리가 이것을 이해하지 못하는 것이 바로 우리로 하여금 삶, 사건, 우주로부터 분리되었다고 느끼게 만드는 것입니다. 우리가 더욱 성장할수록, 이러한 행동을 반복하려는 유혹은 줄어들 것입니다.

그렇게 우리는 은혜로 돌아갑니다.

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