예수님은 사역을 시작하실 때 세례 요한에게 세례를 받으셨습니다.. 에이그리고 그는 비둘기의 형태로 하나님의 영을 받았습니다. 요한복음 1:29-33, “이튿날 예수께서 자기에게 나아오심을 보매. 에이그리고 그가 말하되 보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이로다. 그리고 요한은 '내가 보니 성령이 강림하여 머무는 것을 보았으니 이는 성령으로 세례를 베푸시는 이시라'고 했습니다.

더 나아가 복음서에서는 요한의 물 세례 (죄에 대한 회개의 세례라고도 함)와 성령의 세례가 구원과 그리스도와의 깊은 연합을 위해 필요하다고 말합니다. 그리스도께서는 요한 복음 3 : 3-5에서“진실로 물과 성령으로 태어나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없으니 진실로 너희에게 말한다”고 말씀하셨습니다. “왕국에 들어가려면 새로 태어나야합니다.”

베드로는 사도 행전 2:38에서“회개하고 너희 죄 사함을 위하여 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받으 라. 그리하면 너희는 성령의 은사를받을 것이다.” 바울은 또한 사도 행전 19 : 4-6에서 세례를 강조했습니다.“요한은 사람들에게 오실 예수님을 믿으라고 말하는 회개의 세례로 세례를 받았고,이 말을 듣고 세례를 받고 바울은 그들과 성령에게 안수했습니다. 그들에게 와서 방언을 말하고 예언했습니다.”

이것이 사실입니까? 그리고 침례의 더 깊은 의미는 무엇입니까?

물과 영에 의한 침례의 상징적 의미를 쉽게 알 수 있습니다. 물은 시간이 지남에 따라 본질적으로 변하지 않은 영원히 변하는 진리와 우리 감정의 끊임없이 흐르는 본질을 나타냅니다. 영은 우리의 생각과 의지의 능동적 원리를 상징합니다. 우리는 그의 삶과 죽음을 통해 사랑이 의미하는 바를 상징하신 그리스도 께 이러한 인간의 능력을 넘겨야합니다.

영이 거듭나려면 먼저 회개해야 합니다. 우리가 우리 자신의 낮은 자아를 인식하지 못한다면 우리가 다른 사람들에게 미치는 해로운 영향을 어떻게 알 수 있습니까? 우리는 우리 방식의 오류를 바꾸도록 동기를 부여할 수 있습니다. 그렇게 하기로 결정하면 우리의 감정이 바뀔 것입니다. 우리의 생각과 의지의 방향이 바뀔 것입니다. 그리고 우리는 예수 그리스도의 이름으로 진정으로 물과 영으로 거듭날 것입니다.

우리가 “예수 그리스도의 영으로” 또는 “예수 그리스도의 이름으로”라는 표현을 사용할 때, 우리는 이 행동을 예수께서 하실 방식으로 취한다는 의미입니다. 우리는 동일한 태도, 생각, 사랑의 본성, 기꺼이 용서하고, 긍정적인 의도를 유지하고, 신에 대한 헌신과 작은 me-me-me 자아를 희생하는 등 더 큰 선을 위해 이 일을 합니다. 우리는 우리에게 구원을 주신 예수 그리스도라는 역사적 인물에 대한 단순한 믿음이 있다고 말하는 것이 아닙니다. 이것은 실제로 종종 의미하는 바입니다.

실제 물에 잠기는 일이 발생했는지 여부는 중요하지 않습니다. 그랬다면 그것은 의식이었다. 그리고 그렇게 하는 목적은 내면의 의미를 표현하는 것이었을 것입니다. 나중에 그러한 의식은 종종 그렇듯이 공허한 몸짓이 될 수 있습니다. 그러면 사람들은 그 행위가 변화를 일으킨다고 맹목적으로 믿습니다. 그러나 그것은 주님을 찬양하고 그분에 대한 끊임없는 헌신을 선언하는 데 아무리 입으로 말을 한다 해도 결코 거래가 될 수 없습니다.

내면의 변화에는 노력이 필요합니다. 그리고 시간이 걸립니다. 주님의 도움 없이는 이것을 할 수 없습니다. 그러나 그의 도움으로 모든 것이 가능합니다. 내면의 침례 (내면의 변화와 하나님의 뜻에 일치하기위한 완전한 헌신을 의미 함)가 일어날 때 영의 세계에 웅장한 빛이 솟아납니다. 이 빛은 영생의 영광에 다시 합류하면서 선하고 놀라운 모든 것의 거대한 저수지에 추가됩니다.

영으로 나타난 침례의 외면적 표현이 방언으로 말해야한다는 것이 사실입니까? 사도 행전 2 장은 예수 께서 약속하신 위로자가 나타나 심을 받았을 때 오순절 제자들의 경험을 묘사합니다. “그들의 머리에 불의 방언이 그들에게 나타나 방언으로 말하고 예언 하였다.”

또한 고린도 1 장 12 절에서 바울은 성령의 은사에 대해 이야기합니다. “각자에게는 공동선을위한 표명이 주어집니다. 한 사람에게는 지혜의 발언, 다른 사람에게는 영에 대한 지식의 발언, 다른 믿음, 다른 치유, 다른 사람에게는 기적의 역사, 다른 방언, 다른 사람에게는 방언의 해석, 다른 사람에게는 영의 분별력이 있습니다. 이 모든 것들은 하나의 같은 정신에서 영감을 받았습니다.” 이것은 무엇을 의미 하는가?

방언으로 말하는 것에 대해 많은 혼란이 존재합니다. 영적 발달의 길에서 심령의 힘이 깨어날 것이라는 것은 사실입니다. 이것들은 하나님 께 바쳐 질 수 있고 의미 있고 조화로운 방식으로 사람의 삶에 통합 될 수 있습니다. 그러나 때때로 사람들은 심령의 힘에 너무 매료되어 도움이되거나 좋은 것보다 더 강조됩니다. 그러면이 내적 여정의 정신 전체가 납치 될 수 있습니다.

매체 주의적 표현에는 여러 종류가 있으며, 그중 하나는 매체가 모르는 언어로 말하는 것입니다. 와, 구경꾼들에게 얼마나 설득력이 있나. 이것은 심지어 사람들이 우리가 만지고 보는 물질적 인 것만이 진짜라는 확신을 버리는 데 도움이 될 수 있습니다. 그러나 그것은 더 이상 신성한 영과 연결되지 않는 감각적 인 넌센스로 변할 수 있습니다.

성서 시대로 돌아가 보면 내적 각성과 새롭고 더 깊은 이해가 크게 유입되었습니다. 그래서 온갖 심령 현상이 여기저기서 일어나고 있었습니다. 병 고치는 일, 방언 말하는 일, 설명하거나 이해할 수 없어서 언급하지 못한 많은 일들이 있었습니다. 그러나 치유를 포함하여 이러한 현상을 그 자체로 최종 목표로 삼는 것은 엄청난 실수입니다. 그것들은 부산물이며 항상 그렇게 받아들여야 합니다.

예언과 관련하여 이것은 특정 신성한 영이 때때로 특정 목적을 위해 사용할 수있는 것입니다. 그러나 너무 자주 이것은 악령에 의해 커튼 뒤에서 작동하는 신뢰할 수없는 소스로 변합니다. "위안 자"는 우리가 더 이상 자신을 방어하지 않고 오히려 진리 안에있는 것에 헌신 할 때 우리 모두가 경험하는 것입니다. 그러면 우리는 우리가하는 모든 일에서 선의와 하나님의 뜻을 따르려는 의도로 가득 차게됩니다. 이렇게하면 아무리 아프거나 여전히 두려워해도 위로를받을 것입니다.

"그들의 머리에 얹혀있는 불의 혀"는이 힘이 에너지 수준에서 나타나는 것을 말합니다. 천리안 사람들은 머리에서 나오는 불타는 혀처럼 보이는 밝고 솟구치는 빛으로 아우라가 밝아지는 것을 볼 수 있습니다. 물론 이것은 사랑의 불의 상징적 인 표현이며, 무엇보다 강력한 영의 힘입니다. 그러한 영의 은사는 인도자가 가르치는 영적 길을 걷는 사람들의 머리에 쏟아집니다.

사람들이 영적 여정의 일부로 참여하는 헌신 의식은 모든면에서 침례의 상징적 인 의식입니다. 그러나 외형이 내면을 능가해서는 안됩니다. 내면은 모든 힘이있는 곳이며 이것이 우리 영혼에 단단히 자리 잡아야합니다. 그런 다음 아름다운 외부 의식은 그 안에 무엇이 살고 있는지를 살짝 보여줄 것입니다.

우리 삶에서 끊임없이 흐르는 진리와 신성의 물이 샘솟는 것을 유지하기 위해 우리는 계속해서 태도를 새롭게하고, 우리의 법을 업데이트하고, 우리의 성향을 조정해야합니다. 같은 방식으로 우리는 성경을 다시 읽고 수수께끼를 풀고 우리의 이해를 다시 깨워 야합니다. 그것은 우리에게 지시 된 고정 된 것으로 받아 들여서는 안됩니다. 그것은 그것에서 바로 생명을 짜냅니다.

따라서 일부 속담은 더 이상 적용되지 않는 것으로 간주되어야합니다. 다른 사람들은 사실 수준이 아니더라도 진실한 의미로 받아 들일 수 있습니다. 우리가 소중히 여기는 성경 구절을 이해하기 위해 최선을 다하는 것은 우리 각자에게 달려 있습니다.

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