남성과 여성은 스스로를 거의 두 개의 다른 종족으로 여기는 경우가 많습니다. 마치 서로를 이해하기 어려운 두 개의 다른 세계와 같습니다.

우리는 이 두 세계 사이에 진정한 다리를 놓을 수 없다고 생각합니다. 각자는 상대방의 사고방식과 감정을 불가사의하게 여깁니다.

그래서 남녀 간의 갈등은 계속되지만, 서로에 대한 필요성 때문에 비로소 화해하게 된다.

사실, 우리의 차이점은 우리가 생각하는 것보다 훨씬 작습니다.

여러 면에서 우리는 서로를 닮았습니다.

남성은 능동적인 흐름을, 여성은 수동적인 흐름을 상징한다. 남성이 수동적일 때 여성은 능동적인 경향이 있고, 그 반대의 경우도 마찬가지다.

우리는 동전의 양면과 같아요.

외면의 능동적인 면은 내면에서는 수동적이 되고, 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 이러한 패턴은 우리 본성의 여러 측면에서 나타납니다.

지능이나 직관력과 같은 일부 자질은 남녀 모두에게 동등하게 개발될 수 있고 또 그렇게 되어야 합니다. 하지만 오랫동안 남성은 지적으로 더 뛰어나고 여성은 직관적이라는 집단적인 믿음이 존재해 왔습니다.

이제 우리는 실제로 그렇게 되어버린 것 같습니다.

이는 우리가 어떻게 발전하도록 장려되어 왔는지를 크게 반영하는 것이지, 우리의 본성에 근본적인 것은 아닙니다.

남녀의 신체 해부학적 구조만 봐도 남성과 여성이 서로 상반되는 존재라는 것을 알 수 있습니다. 이는 신체가 정신과 심리를 반영하는 상징이라는 점에서 감정적인 측면을 더 깊이 이해하는 데에도 도움이 됩니다.

우리 내면의 능동적 힘과 수동적 힘

창세기에 나오는 아담과 이브 신화에서 이것이 어떻게 표현되는지 살펴보겠습니다. 여기에는 능동적인 남성과 수동적인 여성이라는 두 가지 성격이 각각 나타납니다.

하지만 이야기 속에서 여성적이고 수동적인 측면을 상징하는 이브가 천사들의 타락을 향한 첫걸음을 내딛습니다.

이게 왜 그렇게?

여기서 상징하는 바는 이 두 가지 힘이 남녀 각 성별에 존재한다는 점과 관련이 있습니다. 능동적인 행위가 여성에게 잘못된 것이 아닌 것처럼, 수동적인 행위 또한 남성에게 잘못된 것이 아닙니다.

하지만 정상적인 활성 전류를 억제하면 전류는 잘못된 방향으로 흘러가 파괴를 초래할 것입니다.

무의식적인 흐름을 억누르고 건강하지 못한 강박적인 행동을 덧붙일 때도 같은 일이 일어납니다. 남녀 모두 이러한 오랜 갈등으로 어려움을 겪어왔습니다.

성별이 아닌 사람으로서의 정체성을 바탕으로 자유롭게 발전하지 못하게 하는 것은 해롭기 때문입니다.

아담과 이브에게 일어난 일은 역사적 사실로 받아들여서는 안 됩니다. 그것은 상징으로 이해해야 합니다.

이브는 어떤 활동이든 건강한 방식으로 자유롭게 발휘되지 못하면 파괴적인 결과를 초래한다는 개념을 상징합니다. 마찬가지로 아담은 방관자처럼 수동적인 태도를 취했습니다.

그것 역시 나름대로 잘못된 것이었고 파괴적인 행위였습니다.

그가 마땅히 나서야 할 때 소극적이지 않았더라면 이브를 막을 수 있었을 것이다.

이런 점에서 두 사람은 의견이 일치하지 않았다.

하지만 그렇다고 해서 정반대로 고쳐야 한다는 뜻은 아닙니다. 그건 심각한 오해일 뿐 아니라 이치에도 맞지 않습니다.

아담과 이브는 단순히 타락 이전의 본래 타고난 본성을 지닌 사람들을 상징하는 것이며, 그 본성에는 여성과 남성 모두에게서 활동성이 존재했던 것입니다.

문제는 이러한 힘들이 어떻게 상호작용하고 발현되는가 하는 것입니다.

우리가 이러한 상징성을 이해했더라면, 각 성별의 고유한 성격적 특징을 억압하는 일은 없었을 것이다.

대신 우리는 이브의 행동을 잘못된 것으로 여겼고, 그러한 행동이 여성에게 해롭다고 결론지었습니다.

해당 사건은 능동적 전류와 수동적 전류가 남녀 모두에게 존재한다는 것을 보여주었습니다. 이러한 전류는 잘못된 방향으로 흐를 때만 문제를 일으킵니다.

결국 우리는 그렇게 다르지 않다.

이브가 타락과 연관된 이유는 무엇일까요?

아담과 이브는 단순히 능동적 요소와 수동적 요소만을 상징하는 것이 아닙니다. 그들은 남성성과 여성성의 다양한 측면을 모두 아우르는 상징입니다.

따라서 이 이야기에는 이러한 수준을 넘어서는 다른 해석들도 존재할 수 있습니다.

예를 들어, 이브가 타락에 한 걸음 더 가까워진 것처럼 보이는 이유를 더 자세히 살펴볼 수 있습니다.

이는 활동량 외의 다른 추세 때문이었습니다.

역사적으로 여성들은 직관적인 능력을 강조하는 반면 지적인 능력은 소홀히 여겨왔습니다. 그 결과, 호기심 많고 탐구적인 성향은 과학자와 같은 남성적인 특징으로 간주되어 왔습니다.

한편, 여성들은 영적인 성향이 더 강했습니다. 사회는 이러한 구분을 만들어왔습니다.

하지만 이 두 가지 요소는 남녀 모두에게서 아무 문제 없이 존재합니다.

왜 이브가 타락에 더 큰 책임이 있다고 여겨졌을까요?

이는 여성에게도 지적 호기심이 존재한다는 것을 다시 한번 보여줍니다. 우리가 그 호기심을 억누를 때, 그것은 잘못된 방향으로 흘러가 결국 해로운 결과를 초래하게 됩니다.

하지만 호기심이 정당하게 표현되고 지성과 결합된다면 창의적이고 건설적인 일들이 펼쳐질 수 있습니다.

남녀 모두에게 해당됩니다.

이 신화에서는 이브의 활동성과 지적 호기심이 억압되었다는 것이 명확하게 드러나지는 않습니다. 하지만 이러한 자질들은 항상 그녀에게 존재해 왔습니다.

그럴 수밖에 없었어요. 그건 그녀의 본성 중 하나니까요.

이러한 힘들이 올바르게 활용될 때 모든 것이 순조롭게 작동합니다. 그리고 우리는 이브가 타락을 시작한 것과 관련하여 여성의 직관이라는 개념이 어떻게 드러나는지 보게 됩니다.

여성이 직관적인 성향이 강할수록 영적인 힘에 더 열려 있습니다. 따라서 더 높은 경지에 도달할 수 있고, 더 깊은 내면의 세계에도 발을 들일 수 있습니다.

에덴동산의 두 나무

에덴동산에는 두 그루의 나무가 있습니다. 하나는 지식의 나무인데, 이는 우리가 천천히 깨달음에 이르러야 하기 때문에 금지된 나무입니다. 우리는 삶의 아름다움과 기쁨을 경험할 수 있는 능력을 일깨우기 위해 끊임없이 노력해야 합니다.

그것은 우리에게 은쟁반에 담겨 쉽게 주어지지 않을 것이다.

다른 하나는 불멸의 나무인데, 이는 육신을 입은 영혼인 우리에게도 적용됩니다.

이 두 나무 모두 영계에 사는 해탈한 영혼에게는 적용될 수 없습니다.

불멸의 나무 이해하기

타락한 천사인 우리에게 있어, 진화의 여정은 우리를 이 지구로 이끌어옵니다. 우리는 불멸이라는 확신을 가지고 태어나지 않습니다. 만약 우리가 자기 계발이라는 고된 과정을 거치지 않고도 불멸임을 안다면, 생존 본능이 너무 약해 살아남지 못할 것입니다.

이러한 불확실성은 우리가 문제를 해결하고 혼란을 해소하도록 동기를 부여하며, 이는 결국 우리 자신을 보호하는 역할을 합니다.

그렇지 않으면 너무 게을러질 거예요.

우리는 이곳에 오겠지만 임무를 완수하지는 않을 겁니다. 약간 개선된 환경에 만족할 겁니다. 하지만 완전히 자유로워지기 위한 동기는 생기지 않을 겁니다.

결과적으로 우리는 화합으로 돌아가는 속도를 늦추게 될 것입니다.

구원의 계획 전체는 애초에 느리고 점진적인 과정이었으며, 훨씬 나중에 결실을 맺게 될 것이었습니다.

또한, 우리가 다시 돌아올 것을 확실히 안다면 사람들은 생명을 보존하기 위해 지금처럼 노력하지 않을 것입니다. 이에 대해 알 수 없기 때문에 세상이 앞으로 나아가는 것입니다.

또는, 우리는 자기 계발을 통해 어렵게 얻은 성공을 바탕으로 불멸에 대한 내면의 확신을 갖게 될 수도 있습니다.

그러면 우리의 삶에 대한 의지에 영향을 미치지 않을 것입니다.

오히려 우리는 이전에는 확신이 없어서 매달렸던 것과는 달리, 이제는 이 세상의 경험을 더욱 기꺼이 받아들이게 될 것입니다.

우리는 우리를 둘러싼 아름다움을 만끽할 것입니다. 이것이 세상의 전부라고 생각해서가 아니라, 오히려 이것이 전부가 아니라는 것을 알기 때문입니다.

우리가 그 일을 마치고 나면, 우리가 정말로 불멸의 존재라는 것을 깨닫게 될 것입니다.

지식 vs. 내면의 깨달음

이렇게 살아가는 기쁨을 누리면서, 영적 성장을 통해서만 도달할 수 있는 훨씬 더 나은 상태가 존재한다는 것을 아는 것, 이것이 바로 우리가 말하는 더 높은 의식 상태에서의 삶입니다.

그 이전까지는 우리의 오류와 오해가 지구에서의 삶을 힘들게 합니다. 우리가 땀 흘려 노력할 때 비로소 그러한 오류들이 사라집니다. 이것이 바로 우리가 여기서 말하는 내면의 확신으로 이어지는 것입니다.

그것은 외부에서 들어온 믿음이 아니라, 우리 내면에서 우러나오는 깨달음입니다. 불멸의 실재에 대한 확신, 즉 감각입니다.

모든 종교는 우리의 영혼, 즉 정신이 불멸이라고 가르칩니다. 이러한 지식은 누구에게나 전달될 수 있으며, 그 후 믿느냐 믿지 않느냐는 개인의 선택에 달려 있습니다.

그러한 지식은 확신이나 내면의 깨달음과는 다릅니다. 그러한 확신은 특정한 발달 단계에 도달해야만 얻을 수 있습니다.

물론, 우리가 이 행성에 살고 있는 한, 우리는 아직 진정한 불멸의 존재는 아닙니다. 왜냐하면 우리는 여전히 죽음과 환생의 순환 속에 있기 때문입니다.

어둠과 실망, 상처가 우리 삶에 찾아올 때마다 우리는 조금씩 죽어가는 것입니다. 끊임없는 행복과 기쁨으로 이루어진 영원한 삶을 누리려면, 우리는 고통 속으로 죽어감으로써, 즉 우리의 잘못에서 벗어나야 합니다.

불멸의 나무는 이것이 존재한다는 것을 우리가 알게 해준다는 것을 의미합니다.

이것이 바로 우리가 깨어나야 할 현실이다.

현재 우리의 전망이 암울한 이유는 우리 내면의 오류로 인해 여전히 죄와 악이라는 환상 속에 살고 있기 때문입니다.

이런 상황이 계속되는 한 우리는 확신을 가질 수 없을 테니, 삶에 매달릴 수밖에 없을 겁니다.

우리가 지나치게 자멸적인 성향을 보이지 않는 한, 비록 이곳에서의 시간이 힘들더라도 우리는 머물고 싶어합니다.

그리고 이것은 아주 좋은 일입니다.

죄와 성에 대한 해부

일부 종교에서는 아담과 이브가 첫 번째 죄를 지었다고 가르칩니다. 이는 인류가 성에 대해 갖는 관점과 연결됩니다. 하지만 성이 죄악이라는 생각은 이러한 상징에서 비롯된 것이 아닙니다.

우리는 이러한 사고방식을 바꿔야 합니다.

우리는 쾌락은 잘못된 것이라는 뿌리 깊은 관념 때문에 이러한 상징을 그렇게 해석해 왔습니다.

이는 인간 본연의 모습에 부정적인 면이 내재되어 있다는 사실에서 비롯됩니다. 이러한 부정적인 면이 존재하는 한, 쾌락 그 자체가 거의 위험하게 느껴질 수 있습니다.

이것이 바로 우리가 이 신화를 성행위가 죄악이라고 해석하는 이유입니다.

누군가가 불행할수록, 즉 내면의 고통을 겪을수록, 모든 종류의 행복으로부터 멀어지게 될 것입니다. 따라서 물질적인 행복은 마치 소멸처럼 느껴질 것입니다.

이게 왜 그렇게?

부분적으로는 우리가 기꺼이 놓아줄 마음, 즉 삶의 흐름에 자신을 맡길 마음이 있어야 하기 때문입니다. 그러기 위해서는 삶의 과정을 신뢰할 마음이 있어야 합니다.

하지만 위축되고 분리된 자아는 스스로를 고수한다.

우리가 무언가를 꽉 움켜쥘수록, 창의적이고 의미 있는 삶을 온전히 누리기는 어렵습니다.

우리 각자를 자동으로 자연스럽게 인도하는 최고의 지혜가 존재합니다. 이 지혜는 우리가 진화의 여정에서 나아가야 할 길로 인도해 줍니다.

하지만 자아는 이러한 사실을 외면한다.

그렇게 함으로써 우리는 삶의 행복이라는 흐름에서 단절됩니다.

우리의 외면적인 자아가 너무 강하게 주장할 때, 내면의 자아 전체가 위축됩니다.

그러면 정보원과의 연락이 끊기게 됩니다.

그러면 연결이 끊어집니다.

이러한 상태에서는 수축이 풀리면서 쾌감을 느낄 수 있는데, 이는 오히려 위험해 보인다.

그 사람은 이제 속박에서 벗어났다고 느끼기 때문입니다.

그렇다면 안전은 오직 위축되고, 분리되고, 소외된 자아 상태를 유지하는 데서만 찾을 수 있다.

이러한 내적 갈등은 인간 본연의 모습 중 하나입니다.

우리는 웅크리고 싸울 준비를 한다. 그러므로 우리는 애초에 우리를 이 인간의 모습으로 태어나게 한 바로 그 존재와도 싸운다.

이러한 관점에서 볼 때, 성행위라는 과정은 위험해 보인다.

우리는 그것을 두려워하게 된다.

그래서 우리는 그것이 나쁘다는 도덕적인 규칙을 만들어내는 겁니다.

쾌락이 위험하게 느껴지는 이유는 무엇일까요?

쾌락이 두려운 것이라는 생각은 영혼의 자유가 없는 한 계속해서 지속될 것이다.

다시 말해, 우리가 틀렸다고, 혹은 나쁜 짓을 하고 있다고 단언하는 권위자가 어딘가에 있다고 믿는다면, 우리는 계속해서 두려움을 느낄 것입니다.

하지만 우리는 우리의 정체성을 우리 자신에게로 돌릴 수 있습니다. 우리 스스로가 무엇이 옳고 그른지 결정할 수 있다는 것을 깨달을 수 있습니다.

그러면 쾌락은 더 이상 두려운 것이 되지 않을 것이다.

이 문제에는 다른 측면도 있습니다. 예를 들어, 자기 책임감이 있습니다.

우리가 삶의 모든 측면에 대한 완전한 책임을 지는 것을 두려워한다면, 즐거움이라는 경험은 두렵고 고통스러운 것이 될 것입니다.

그것은 우리에게 너무나 직접적으로, 적나라하게, 그리고 우리 존재의 핵심을 건드려 견딜 수 없게 만들 수 있습니다. 그래서 우리는 스스로를 방어하는 것입니다.

우리는 쾌락에 너무 취약한 느낌을 받지 않기 위해 그것을 감춘다.

그 결과는? 감각 마비.

이러한 무감각함을 뚫고 나오면, 처음으로 느껴지는 감정은 수치심과 당혹감일 것입니다.

옷을 입은 사람들 앞에서 벌거벗은 것과 같을 거예요.

하지만 이건 다른 누구와도 상관없는 일입니다. 이 느낌은 우리 자신과 스스로를 덮어버리는 우리 자신의 닫힌 자아에 대한 것입니다.

진정한 자신을 드러내는 것, 즉 있는 그대로의 모습을 보여주는 것에 수치심을 느낄 때, 우리는 쾌락에 대한 두려움과 직접적으로 마주하게 됩니다.

바로 직전에, 종종 쾌락에 대한 수치심, 있는 그대로의 우리 자신, 숨 쉬고 있는 벌거벗은 우리의 진짜 모습에 대한 수치심이 찾아온다.

그리고 이것이 우리를 두렵게 합니다.

너무 노출된 느낌이 들고, 너무 취약한 느낌이 들기 때문입니다.

영혼은 이러한 감정에 저항하기 위해 스스로를 움츠리고 굳어버린다.

잠시 멈춰 서서 이 감정을 자각하고, 몇 분 동안, 아니 몇 초 동안이라도 이 감정을 온전히 느껴본다면, 우리는 이 감정을 마주할 수 있을 것입니다.

우리는 우리 내면의 신성한 존재의 깊은 곳과 소통할 수 있습니다. 이는 우리에게 쾌락을 누릴 용기, 즉 우리 자신에게 완전히 솔직해질 용기를 줄 수 있습니다.

이것이 진정한 자아를 발견하는 유일한 방법이다.

 이는 우리 안팎에 존재하는 엄청난 우주적 힘에 접근하는 방법입니다.

확장의 가능성은 말 그대로 무한합니다. 우리는 상상하는 것보다 훨씬 더 많은 창의적인 경험을 할 수 있습니다.

그러한 가능성은 우리가 쾌락에 있어 벌거벗은 모습을 드러낼 수 있을 때에만 존재합니다. 우리 각자 안에 존재하는 창조적인 힘을 부끄러움 없이 있는 그대로 드러낼 수 있을 때 말입니다.

이러한 상징성은 에덴동산에 있는 아담과 이브의 성경 이야기에서 전달됩니다.

이 연결고리가 바로 이 신화의 핵심 내용입니다.

기호를 읽어보세요

성경에 나오는 비유와 상징은 일회성 역사적 사건으로 여겨져서는 안 됩니다. 그것들은 우리 영혼 속에서 끊임없이 재창조되고 있습니다.

아담과 이브를 이야기할 때, 우리는 인간의 마음과 종교가 덧씌운 왜곡된 이미지들을 제거해야 합니다. 그래야만 그들이 진정으로 무엇을 상징하는지 알 수 있습니다.

그러면 우리는 그들 안에서뿐만 아니라 우리 자신 안에서도 지금 이 순간 존재하는 진실을 발견할 수 있을 것입니다.

예를 들어, 앞서 말했듯이 아담과 이브가 낙원을 떠난 것은 쾌락에 대한 두려움, 벌거벗음에 대한 두려움, 즉 있는 그대로의 자신을 드러내는 것에 대한 두려움과 관련이 있습니다. 우리의 모든 어려움, 고난, 그리고 속박감은 바로 이러한 두려움에서 비롯됩니다.

아담과 이브 신화에는 뱀의 설득에 넘어가는 장면도 포함되어 있습니다.

뱀은 다양한 상징을 지니고 있습니다. 이 경우, 뱀은 주로 우리가 동물적인 생명력이라고 여기는 것을 의미합니다.

이것이 바로 인간 내면에서 작용하는 쾌락의 힘입니다.

뱀이 실제로 낮지 않은 것처럼, 낮게 위치한 것도 아닙니다. 단지 우리의 시각적인 착각일 뿐입니다.

뱀은 다산의 상징일 뿐만 아니라 지혜의 상징이기도 합니다. 동물적이고, 저급하고, 맹목적이라고 여겨지는 이 생명력은 그 자체로 엄청난 지혜를 지니고 있습니다.

왜곡된 생명력만이 맹목적이고 파괴적이다.

하지만 본래의 아름다움 속에는 그 나름의 지혜가 담겨 있습니다.

여기서 말하는 풍요로움은 단순히 생식을 넘어섭니다. 그것은 또한 가장 심오한 의미, 즉 창의성을 통해 풍요로움을 나타내며, 다채로운 가능성을 지닌 삶의 풍요로움을 상징합니다.

그 나무는 잘못된 종류의 지식을 상징한다.

지성화는 우리를 순간의 생생한 경험으로부터 분리시킨다. 이러한 경험은 오직 마음, 몸, 그리고 진정한 신성한 영혼이 통합될 때에만 가능하다.

이러한 측면들이 분리될 때, 지식은 경험과 분리됩니다. 그 경우, 우리 모두가 알고 있듯이, 마음과 경험은 매우 다를 수 있습니다.

그 마음은 개인의 감정과 경험에서 갈라져 나온 지식의 나무이다.

자유 의지와 자유

아담과 이브가 그 열매를 먹고 쫓겨나야 했다는 뜻이 아닙니다.

여기에는 "해야 한다"라는 말이 없습니다.

창조된 모든 존재는 완전하고 완벽한 자유 의지를 가지고 있다.

이것은 우리가 머리로 알 수 있는 현실이 아닙니다. 우리는 적어도 때때로라도 이 존재의 힘의 흐름 속에 있는 것이 어떤 느낌인지 경험해야만 이해할 수 있습니다.

그것이 바로 자유의 의미입니다. 아무런 제약도 없고, 누구에게도 무언가를 요구하는 권위도 없는 자유 말입니다.

이처럼 충격적인 깨달음은 우리 안에 아직 살아있는 어린아이 같은 면들에게 두려움을 안겨줍니다. 이러한 미성숙한 면들은 이러한 자유가 무엇을 의미하는지 두려워합니다.

하지만 자아실현이 어려움이 아니라 특권이라는 관점, 즉 자기책임과 같은 맥락을 갖게 되면 자유는 놀라운 기쁨이 됩니다.

우리가 사는 이 세상은 무궁무진하다.

반드시 해야 할 일은 없습니다.

고도로 조직화된 세력의 합법적인 작용이 존재하며, 우리는 언제든 그들을 외면할 수 있습니다. 우리는 그들을 이해하거나 따르지 않을 완전한 자유가 있으며, 그에 따른 결과를 감수할 수도 있습니다.

고통을 선택하는 것은 바로 우리 자신이다.

고통을 감수하기로 한 선택

그리고 자아실현에 가까워질수록 우리는 이 중요한 진실을 깨닫게 될 것입니다. 바로 우리가 의도적으로 고통을 겪는다는 사실 말입니다.

우리는 그럴 필요가 없어요. 우리가 선택하는 거죠.

우리는 앙심, 고집, 또는 저항심 때문에 파괴적인 태도를 고수합니다. 아니면 어쩌면 삶이나 부모님처럼 우리 뜻대로 되지 않는 누군가를 벌주고 싶은 마음 때문일지도 모릅니다.

이런 유치한 심술과 고집은 언제나 어딘가에 숨어있죠.

우리 모두에게는 그 영향이 어느 정도 있습니다.

그것이 바로 우리 안에 고통에 집착하는 부분입니다. 우리가 그것을 인지하고 있더라도, 우리는 그것을 버리지 않으려 합니다.

우리는 고통 없는 길을 통해 자유에 이르는 길을 보지만, 저항합니다. 우리가 올바른 방향으로 나아가기까지는 오랜 시간이 걸릴 수 있습니다.

마치 고통을 감수하는 것이 더 안전하다고 생각하는 것 같습니다. 물론 이는 매우 비논리적인 생각이므로, 우리는 이러한 생각을 무의식 속에 묻어둡니다.

그러면 우리의 의식은 이것을 신의 명령으로 미화하여 "그래, 우리는 고통받아야 한다. 왜냐하면 그것이 우리에게 유익하기 때문이다."라고 말합니다.

인류는 원한다면 고통을 유익한 것으로 바꿀 수 있다.

우리는 고통을 스스로 선택하고 있다는 사실을 깨닫는 것부터 시작해야 합니다.

가장 결실을 맺는 순간은 우리가 스스로 그것을 의도적으로 선택하고 있음을 깨닫는 순간입니다. 그 순간, 우리는 그것을 포기할 준비가 될 수 있습니다.

하지만 그 직전까지는 절대 아니었어요.

많은 사람들에게는 다소 생소한 개념일 수 있습니다. 하지만 우리 내면 깊숙이 들어가 보면, 이것은 단순한 이론이 아니라는 것을 알게 될 것입니다.

이 모든 것은 단순한 이론이 아닙니다.

우리가 용기를 갖고 열린 마음으로 이 길로 나아갈 의향이 있다면, 우리 자신 안에서 이러한 조각들을 발견하게 될 때 비로소 이것이 진실임을 알 수 있을 것입니다.

앞으로 나아가는 길은 이것을 단순히 머릿속 개념으로 받아들이는 데 있는 것이 아닙니다. 우리는 이 모든 것을 우리 안에 살아 숨 쉬는 현실로 경험해야 합니다.

그러기 위해서는 우리 내면의 장애물을 제거해야 합니다. 우리는 그 장애물을 이해하고, 정면으로 마주함으로써 변화시켜야 합니다.

우리는 자아만으로는 우주의 위대한 자유와 풍요로움을 경험할 수 없습니다.

우리는 진정한 자아, 즉 우리의 진짜 신성한 자아와 하나가 되어야 합니다.

그것은 자기 계발이라는 과정을 거치면서 자연스럽게 나타나는 결과입니다. 시간이 흐르면서 우리는 점점 더 본래의 모습, 즉 꾸밈없는 진정한 자아에 가까워지며 살아가게 될 것입니다.

다음 장으로

(으)로 돌아 가기 성경 나이 목차