우리의 신성한 중심을 찾는 길에 우리는 우리를 그것으로부터 분리시키는 모든 층을 통과해야 할 것입니다. 그것은 의미가 있습니다. 그렇다면 육즙이 많은 내부 코어를 덮고 있는 두꺼운 피각질 층은 무엇으로 구성되어 있습니까? 삶에 대한 우리의 혼란, 요구, 오해 및 잘못된 결론. 또한 우리의 부정적인 태도와 방어 전략. 게다가 우리가 경험하고 싶지 않은 모든 감정, 따라서 동화되지 않은 채 우리 안에 갇혀 있습니다. 많은 사람들에게 느릴 것입니다.

긍정적 인 창조를위한 우리의 계획을 이끄는 바람은 "반드시"가없는 욕망으로 부드럽게 흐르는 영혼의 움직임입니다.
긍정적 인 창조를위한 우리의 계획을 이끄는 바람은 "반드시"가없는 욕망으로 부드럽게 흐르는 영혼의 움직임입니다.

인정하고 받아들여야 할 것들이 많이 있습니다. 우리가 솔직히 알고 싶지 않은 것들입니다. 풀어야 할 블록이 있습니다. 사실 우리가 완전한 자기 인식을 향해 나아가는 과정에서 성취해야 할 과업이 있습니다. 그리고 자기 인식은 우리 내면의 신성한 자아와 통일을 위해 노란 벽돌 길을 내려가기 위한 절대적인 요구 사항입니다. 죄송합니다. 날아다니는 원숭이와 양귀비가 있지만 무료 열기구는 없습니다.

우리가 하는 일 중 하나는 좋은 점과 나쁜 점 모두에서 우리의 감정과 태도에 대해 점점 더 명확해지는 것입니다. 이것이 우리의 원하고 바라고 바라는 것을 구성하는 것입니다. 이러한 영혼의 움직임은 우리가 연결하는 법을 배워야 하는 에너지의 흐름입니다. 그렇게 하려면 내부에 초점을 맞추는 기술을 개발해야 합니다. 이것은 집중하는 능력을 필요로 하며, 명상을 통해 배울 수 있는 것입니다.

하지만 너무나 자주 우리는 주어진 순간에 우리가 생각하거나 느끼는 것을 완전히 인식하지 못하는 삶을 살아갑니다. 그래서 우리는 우리 자신의 잘못과 혼란을 알지 못하며, 우리에게 다가가려는 신성의 내면의 음성을 알지 못합니다. 우리는 매 순간 일어나는 움직임을 관찰하는 법을 배워야하며, 마찬가지로 중요한 것은 움직임의 부족, 즉 견고 함을 관찰해야합니다.

영혼의 움직임이 행복하고 개방적이며 살아 있을 때 부드럽고 부드럽습니다. 그리고 동시에 그들은 강합니다. 그러나 움직임이 방해를 받으면 우리는 죽은 느낌을 받습니다. 또는 움직임이 들쭉날쭉하고 날카로우며 날카롭게 느껴지면 불안하고 확신이 서지 않습니다. 이 모든 부정적인 움직임 아래에는 우리의 관심을 불러일으키는 관련된 생각과 감정이 있습니다.

그래서 건강한 영혼의 움직임은 긍정적 인 창조물로 이어질 것입니다. 그러나 왜곡되고 생명을 파괴하는 것은 더 이상의 파괴만을 초래합니다. 욕망의 영혼 운동 (긍정적이든 부정적이든)은 어떻습니까? 그 자체로 욕망은 옳지도 그름도 아닙니다. 그것은 그것이 어떻게 표현되고 있는지에 달려 있습니다.

보석 : 16 가지 명확한 영적 가르침의 다방면 모음

동양 철학은 욕망이 있는 것이 영성을 방해한다고 가정하면서 욕망이 없는 것이 이상적이라는 개념의 열렬한 팬입니다. 그리고 이것은 사실입니다. 그러나 그것은 절반만 사실입니다. 욕망이 없으면 창조가 불가능하기 때문입니다. 창조에는 새로운 존재 상태를 시각화하는 능력이 필요합니다. 그리고 그것을 위해 우리는 그 상태를 말하고 싶은 열망이 있어야 합니다. 모든 것은 우리가 이 문제를 어떻게 해결하느냐에 달려 있습니다.

우리의 욕망이 지나치게 강하고 너무 빡빡하면, 그 밑에는 "나는 그것을 가져야 한다"는 오해가 있습니다. 따라서 욕망은 진정한 욕망이 아니라 요구입니다. "나는 이것을 가져야만 한다, 그렇지 않으면 나는 고통을 받을 것이다"라는 위협이 그 안에 숨겨져 있습니다. 그렇다면 삶이 우리의 방식을 따르지 않는다면 그것은 나쁘고 불공평합니다. 다음으로 우리는 우리의 부당한 요구로 인해 발생하는 암울한 결과를 통해 삶이 얼마나 불공평한지 증명할 것입니다. 개야, 꼬리를 만나라.

아니요, 좋은 것을 만들고 싶다면 청사진부터 시작해야합니다. 긍정적이고 진정한 욕망입니다. 그리고 긍정적 인 창조를위한 우리의 계획을 이끄는 바람은“반드시”가없는 욕망으로 부드럽게 흐르는 영혼의 움직임입니다.

욕망의 개념에 내재된 역설은 올바른 종류의 욕망이 너무 편안해야 하며, 우리는 그것을 충족시킬 필요가 없다는 것입니다. 본질적으로 우리는 "나는 내 소망 없이도 살 수 있고, 소망이 없는 고통을 느끼고 이 고통이 나를 이기지 못한다는 것을 알면서"라고 말할 것입니다. 강한 욕망을 갖고 있지만 두려움과 조작이 없을 때 방출되는 에너지는 엄청납니다. 그러면 우리의 욕망의 힘은 무한할 것입니다. 즉 욕망 없는 욕망이 있어야 합니다. 어떻게 이럴 수있어?

우리는 우리가 원하는 것을 포기할 준비가 된 상태가되어야합니다. 우리는 무언가를 깊이 갈망 할 수 있고 그것을 갖지 못하는 고통도 받아 들일 수 있습니다. 어려운 주문처럼 들립니다. 그러나 이것이 우리의 모든 노력과 진화가 우리를 이끌고있는 곳입니다. 그리고이 현실에 대한 우리의 저항은 우리가 두꺼운 딱딱한 층을 가진 이유입니다.

우리는 좌절, 실망, 거절과 같은 고통이나 그 파생물을 느끼고 싶지 않습니다. 우리는 저항합니다. 그리고 그것이 우리를 우리 자신과 분리시켜 우리의 의식을 더 작고 작은 조각으로 나누는 것입니다. 하지만 수용과 비저항에 대해 팔을 잡을 수 있다면 올바른 방식으로, 우리는 자신을 치유하고 모을 수 있습니다. 이것이 바로 이와 같은 영적 길을 걷는다는 의미입니다. 그러나 우리는 혼자서 갈 수 없습니다. 우리 모두는 진실이 무엇인지에 대한 잘못된 생각의 숲으로 빠져 나가지 않도록 도움이 필요합니다.

우리가 고통스러운 감정을 절대로 느껴서는 안된다는 잘못된 믿음 아래 있다면, 우리는 고통을 거부하려는 매우 강한 욕망을 갖게 될 것입니다. 그것은“나는 가지고 있어야만한다… 고통이 없다”와“나는 가지고 있지 않아야한다… 고통”의 콤보 플래터이다. 이것은 가혹하고 비좁은 "아니오"를 생성합니다. 이는 당연한 일이지만 긍정적 인 창조를 완전히 차단합니다. 우리의 영혼의 움직임은 날카 롭고 뾰족한 모서리로 가득 차 있으며 상처를 입 힙니다.

우리가 우리의 모든 감정과 경험을 받아 들여야한다는이 개념은 우리가 넘어져서 사람들이 우리에게 원하는 것은 무엇이든하게해야한다는 의미로 잘못 해석 될 수 있습니다. 별로. 우리가 고통이 없다고 주장한다고 가정 해 봅시다. 이것은 우리를 너무 긴장하고 단절되게 만들 것이고 우리는 다른 사람들의 부정적 행위를 다루거나 그들이 우리에게 해를 끼칠 때를 볼 수 없을 것입니다. 우리는 무슨 일이 일어나고 있는지 알지 못하고 맹목적으로 반응 할 것입니다. 우리는 스스로를 주장 할 수 없습니다.

그러나 우리가 고통을 느끼는 것을 두려워하지 않는다면, 우리는 스스로를 옹호 할 수 있고 파괴적인 게임을함으로써 다른 사람들이 속이거나 부정직하거나 학대하지 않도록 할 수 있습니다. 우리가 고통을 기꺼이 느끼면 대결을 두려워하지 않을 것입니다. 우리의 자존심이 우리가 잘못되는 것을 막지 않는다면 우리는 스스로를 주장 할 수있을 것입니다.

그러므로 고통을 받아들이는 것은 우리가 약하고 복종한다는 것을 의미하는 것은 사실이 아닙니다. 그 반대입니다. 진정으로 탄력 있고 강해지려면 두려움없이 자신을 주장 할 수 있어야하며 사실과 감정을 그렇지 않은 것으로 조작하지 않고 다루어야합니다.

대신 우리는 고통과 실망이 없어야한다고 주장합니다. 이 요구는“아니오”라고 말하는 단단하고 뾰족한 영혼의 움직임을 만듭니다. 이“아니오”는 조화와 힘, 즉 자기 가치와 진정한 존엄성에서 나오는 견고 함을 전달하지 않습니다. 그것은 우리가 항상 우리 방식대로해야한다는 약한 주장에서 비롯됩니다.

따라서 우리는 자신을 주장하고 우리 자신의 최고 선을 바라 보는 건전한“아니오”를 가질 수 있고, 다른 사람의 부정에 굴복하는 약하고 엄격한“아니오”를 가질 수 있습니다. 또한 우리가 붙잡고 주장하며 독선적으로되는 건강에 해로운“예”를 가질 수도 있습니다.

우리가 원하지 않는 것을받는 고통을 기꺼이 느끼고 자한다면, 우리는 어두운 점을 뛰어 넘고 그 뒤에있는 빛을 발견 할 수 있습니다. 우리가 원하는 것이없는 것을 받아들이는 고통을 기꺼이 느끼고 싶다면, 우리는 공허함을 초월하고 그 뒤에 숨겨진 충만 함을 발견 할 수 있습니다. 이러한 삶의 법칙을 수용함으로써 우리는 창조적 인 영혼 운동을 행동으로 설정합니다. 그러나 우리는 절망과 괴로움보다는 신뢰의 정신으로 그렇게하는 것을 항상 염두에 두어야합니다. 후자는 수용 표면 베니어 아래에 숨겨져있는 강제 강제 전류를 초래할 수 있습니다.

보석 : 16 가지 명확한 영적 가르침의 다방면 모음

결국 모든 것은 고통에 대한 우리의 반응에 달려 있습니다. 우리는 고통이 우주의 나머지 부분만큼 신뢰할 수 있다는 것을 배워야합니다. 특정 측면은 고통스럽고 나머지 부분은 계속 신뢰하기 때문에 분리 할 수 ​​없습니다. 일반적으로 우리는 우리 자신의 부정적인 감정을 부정한 다음 다른 사람을 향해 행동하여 왜곡을 투영하고 감정을 비난하는 경향이 있습니다. 우리가이 일을 그만두는 것은 거의 불가능 해 보입니다.

우리가해야 할 일은이 충동을 인정하되 그에 따라 행동하지 않는 것입니다. 이것은 우리의 감정이 따라 잡기 전에도 도움을 구하는 내면의기도, 진리 안에있는 것에 대한 헌신, 그리고 하나님 께서 올바른 행동과 지식으로 우리를 채워 주실 선의를 필요로합니다. 그러나 우리가 다른 사람들에게 우리의 감정을 드러 낼 때 우리는 여전히 우리 자신을보기가 너무 두려워서 희생양을 찾고 있습니다. 우리는 우리가 볼 수있는 것에 위협을 느낍니다.

최종 분석에서 우리의 두려움은 항상 정당하지 않습니다. 그러나 우리는 우리에게서 점차적으로 흘러 나오는 추악한 특성이 우리가 누구인지에 대한 진실이라는 것을 두려워하면서 그 환상에 사로 잡혀 있습니다. 일시적인 작은 자아와 큰 나쁜 하위 자아의 추함을 볼 때, 낙심하지 않기가 어렵습니다.

그러나 지금 우리 안에 살고있는 미녀와 야수를 기꺼이 받아 들인다면 우리는 영원한 존재의 미에 열릴 수 없습니다. 그러면 우리는 좋은 것은 영원히 나이고 나쁜 것은 지금 나라는 것을 알게 될 것입니다.

우리가 추함까지 소유 할 수 있다는 사실은 우리의 아름다움에서 비롯됩니다. 진리 안에 있기를 원하고 그렇게 할 용기를 갖는 것은 우리 안에있는 신성합니다. 우리의 교훈을 배우는이 행위는 우리의 자존심을 가질 자격이 있습니다. 우리가 받아 들일 수없는 비트를 다른 사람에게 투사하는 것을 멈추고 그 추악함을 우리 자신을 보는 데 방해가되는 것으로 사용하는 것을 중단하면 지불 할 수 있습니다.

다른 사람을 비난하고 싶은 유혹을 받으면 잠시 멈춰서 "내 안에 못생긴 사람은 어디에 있고 그 안에 못생긴 사람은 어디 있지?"라고 물을 수 있습니다. 그리고“내 안의 아름다움은 어디에 있고 그 아름다움은 어디에 있습니까?” 그냥 입을 다물고 넘어 가지 마세요. 대답이 스스로 드러날만큼 충분히 수용 적이 되십시오.

우리가 여전히 다른 사람이나 우리 자신을 정죄하고 싶다는 것을 발견한다면, 심지어 그렇게함으로써 기쁨을 찾는 것조차도 우리는 그것을 소유해야합니다. 우리는 좋은 것을보고 싶지 않다는 것을 인정할 수 있습니다. 우리의 소망은 비난입니다. 누가 옳은지, 우리 나 다른 사람이 옳은지에 대한 싸움이 끝났습니다. 사실, 옳다는 것은 좋은 것을 보는 것에 대한 형편없는 대체물이라는 것입니다.

우리 자신과 타인의 좋은 점과 나쁜 점을 모두보고자 열망 할 때, 우리는 일치 원리를 경험합니다. 주위를 돌아 다닐 수있는 부정적인면이 얼마나 많은지, 그리고 모든 울타리의 양쪽에 선함이 있는지 보는 것은 증오를 제거 할 것입니다.

요컨대, 비난하려는 욕망은 항상 자신을 보지 않으려는 욕망입니다. 이것은 우리의 추함을 드러내는 끊임없는 위협에 우리를 노출시킵니다. 따라서 엄격하고 보호적인 방어는 우리에게 비난하고 숨기려는 욕구를 만듭니다. 우리의 영혼의 움직임은 거칠고 들쭉날쭉합니다. 우리가 책임을 진다면 마음이 편 해지고 모든 사람의 선악의 진실을 볼 수있을 것입니다. 진실을 보는 것은 결코 비난으로 이어지지 않습니다.

그래서 우리가 비난 할 때, 우리가 보는 것이 부분적으로 사실이라고하더라도 우리는 실제로는 사실이 아닙니다. 다른 것들은 실제로 우리가 비난하는 모든 부정적인 일을 할 수 있지만 완전히 나쁠 수는 없습니다. 그렇다면 우리는 그들을 비난하지 않을 것입니다.

그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 우리가 진리 안에 있다고해서 우리가 성인이라는 의미는 아닙니다. 그러나 우리 자신의 부정성에 대한 진실한 이해는 거울을 잘 볼 때만 가능합니다. 그렇게하는 순간 우리의 모든 죄책감과 자기 비난과 자기 거부는 사라질 것입니다. 이것은 우리가 믿기 위해보아야 할 기적입니다. 그리고 우리는 진실을보고 그것이 전혀 끔찍하지 않다는 것을 깨닫는 경우가 종종 있습니다.

때때로 우리는 진실을 볼 때 분노를 느낄 것입니다. 그러나 이것은 비난과는 상당히 다릅니다. 또한 진정으로 진리를 알고 싶을 때, 내면의 선물로 드러나기를 기다릴 수 있습니다. 진리는 너무나 화목하고 모든면에서 우리를 자유롭게합니다. 그것이 야기하는 모든 고통은 비좁은 내면의“아니오”에서 느끼는 고통과는 완전히 다릅니다.

새로운 내면 상태에 대한 욕구를 만들기 위해 우리는 성취감을 찌르는 모든 "필수"를 느낄 필요가 있습니다. 단기적인 결과를 내더라도 "필수"는 우리의 친구가 아닙니다. 단명 한 결과는 그 방아쇠를 정확히 찾아 낼 수없는 엄청난 실망으로 이어집니다. 그것은 강제 전류의 전체 모조에 대한 최악의 부분입니다.

그러나 우리가 욕망에 대한 죽음의 손아귀를 놓아 버리는 법을 배우면 보상은 태양의 꽃처럼 피어 날 것입니다. 우리는 가장 깊은 욕망이 솟아 오르는 우리 존재의 핵심에서 발생하는 유기적 인 창조 과정을 믿을 수 있습니다. 그들을 들어라. 받으십시오. 살게 해주세요.

보석 : 16 가지 명확한 영적 가르침의 다방면 모음

다음 장으로

(으)로 돌아 가기 보석 내용

원본 Pathwork 읽기® 강의 : # 206 욕망 : 창의적이거나 파괴적