"자신을 찾으십시오"은(는) 무슨 뜻인가요? 그런데 이 "진정한 자아"는 정확히 무엇입니까? 그것은 우리의 본질이나 신성한 영과 어떻게 같거나 다른가? 우리의 핵심, 우리의 신, 또는 우리 내면의 빛에서? 이러한 단어와 구는 이러한 가르침 전반에 걸쳐 의도적으로 상호 교환적으로 사용됩니다. 말 뒤에 의미를 잃는 순간 죽기 때문이다. 단어가 레이블이 되면 아무 생각 없이 반복합니다.
그러나 의미는 영원히 신선하고 살아 있어야 합니다. 새로운 표현을 사용하면 단어가 의미하는 바를 다시 경험하게 되며, 이는 우리의 인식을 한 단계 높일 수 있습니다. 그리고 와우, "인식"이라는 단어에 많은 것이 담겨 있습니다. 우리가 무언가의 살아 있는 내적 의미를 포착할 수 없을 때마다 우리는 항상 그것을 알고 싶어합니다.
단어의 의미를 잃어 버리는 것은 우리의 실제 자아와 우리 성격의 외피층 사이에서 일어나는 일을 보여줍니다. 단어의 살아있는 정신과 연결되는 것은 우리의 진정한 자아이지만, 무감각 한 반복은 우리의 지성에서 비롯됩니다. 무언가를 다시 경험하려는 욕망에서 비롯된 우리의 기억이 우리의 의지만으로 사건을 다시 포착 할 때, 의미는 사라지고 생명이 없게됩니다. 그러면 우리의 모든 경험은 그저 반복적 인 패턴 일 뿐이며 우리의 진정한 자아는 더 이상 그림에도 없습니다.
요약하자면, 진정한 자아를 가로막는 것은 혼란과 오류의 층입니다. 그 위에 우리의 혼란과 오류에 대한 인식 부족이 있습니다. 그러므로 우리의 진정한 자아를 아는 유일한 방법은 우리 자신을 아는 것입니다. 우리가 혼란스럽다는 것을 알 때, 우리는 내면의 혼란에 눈이 멀 때보다 우리의 진정한 자아에 더 가깝습니다. 문제에 대한 해결책이 없는 경우에도 마찬가지입니다.
우리는 우리의 사고 능력과 의지력을 사용하는 데 레이저와 같은 초점을 두도록 너무 조건이되어있어 순전 한 의지의 행동을 통해 우리 자신이 될 수 있다고 믿습니다. 우리는 정신을 사용하여 영적으로 발전 할 수 있다고 생각합니다. 예를 들어, 우리 모두는 선하고 사랑이 있다는 것이 영적 성장의 신호라고 들었습니다. 그래서 우리는 우리의 생각을 통제하고 우리의 행동을 선하고 사랑스러워 지도록 지시하기 시작했습니다. 안타깝게도 그렇게 작동하지 않습니다. 결국 이것은 우리가 아닌 다른 사람이되고 싶은 마음을 더합니다.
진정한 자아는 우리가 마음이나 의지로 통제하는 것이 아닙니다. 예상치 못한 순간에 발생하는 자발적인 경험입니다. 하지만 우리는 엄청나게 과잉 발달 된 두뇌를 사용하여 이러한 개념을 바로 잡을 수 있다면 성공하고 집으로가는 길을 찾을 것이라고 생각합니다. 친구 여러분, 결코 그런 식으로 일어나지 않을 것입니다.
그럼 우리 뇌를 꺼야할까요? 전혀. 영적인 길을 따르는 고된 일을하기 위해 우리는 우리의 지성을 사용하여 우리의 오류와 혼란을 이해하고 어떻게 우리의 의지를 잘못 인도했는지 확인하기를 원합니다. 이렇게하면 모든 자발성과 창의성을 지닌 실제 자아가 간접적으로 우리 현실 속으로 태어날 것입니다.
우리 모두가 따라가는 특정 단계가 있습니다. 처음부터 우리는 의식없이 존재하는 상태에 있습니다. 동물, 식물 및 광물은이 원시 단계에 있습니다. 그들은 자의식이 없습니다. 원시 인간은이 단계에서 제거 된 머리카락 일뿐입니다. 예, 우리는 뇌가 있었지만 여전히 대부분 본능으로 기능했습니다.
천천히, 시간이 지남에 따라 우리의 두뇌가 발달하기 시작했고 우리는 더 나은 감각을 얻었습니다. 그래서 우리는 광물에서 원시인으로가는 인식, 지성 및 의지 개발의 느린 진행을 추적 할 수 있습니다. 우리의 발전 과정에서 우리는 무의식 상태에서 존재 상태로 졸업했습니다.
다음 단계는 되기의 단계이며, 자각으로 그렇게 하는 것입니다. 여기에서 우리는 지성과 의지를 사용하여 물질 세계에서 생존하기 위해 노력하고 있습니다. 우리의 외적 의지와 생각은 모두 물질 세계의 일부입니다. 그래서 우리는 그것들을 사용하여 존재의 상태에 도달할 수 없습니다. 왜냐하면 그것은 중요하지 않기 때문입니다. 우리가 지성과 의지를 사용할 수 있는 것은 그들이 스스로 만든 오류와 혼란을 정리하는 것입니다.
우리의 생각과 행동의 과잉 생산은 실제 자아에 대한 장애물을 만들었고, 그것이 우리가 처리해야하는 것입니다. 그래서 우리 자신을 이해하는 첫 번째 단계는 우리가 스스로 만든 블록을 이해하는 것입니다. 우리는 우리의 실제 자신, 즉 존재의 상태에 직접적으로 갈 수 없습니다. 우리의 지성과 의지에 대한 직접적인 경로는 없습니다.
마지막으로, 우리는 발전의 가장 높은 단계, 즉 자각 속에서 존재의 상태에 도달할 것입니다. 일반적인 믿음과 달리 우리는 몸을 흘린 후 바로 이 단계에 도달하지 않습니다. 그러나 때때로 우리는 여전히 걷고 있는 동안 이 단계를 엿볼 수 있습니다. 이런 일이 일어날 가능성은 우리가 내면의 장애물을 없애기 위해 지성과 의지를 얼마나 잘 사용하는가와 직접적인 관련이 있습니다. 설계되지 않은 작업에 사용하지 마십시오.
그래서 우리는 지금 어디에 있습니까? 대부분의 인류는 중간 단계에 있습니다. 즉, 자각 속에있는 상태입니다. 물론, 다양한 정도가 있습니다. 명확성을 위해 임의의 분할을 만들어 보겠습니다. 우리는이주기의 전반부를 우리의 지성, 기억력, 의지력 및 분별력을 배양하고 개발하는 데 보냅니다. 이것 없이는 우리는 결코 문제를 마스터 할 수 없습니다.
우리는 기억이 필요하고, 배워야하며, 삶을 다루기 위해서는 약간의 영리함이 필요합니다. 또한, 무지한 상태에서 졸린 우리의 파괴적이고 동물적인 본능을 극복하려면 우리의 의지를 사용해야합니다. 그렇지 않으면 우리는 다른 사람과 우리 자신에 대해 나쁘게 행동하는 것을 결코 막을 수 없습니다.
그러나주기의 후반기에 우리는 우리의 행동을 파악하고 물질적 만족보다 삶에 더 많은 것이 있다는 것을 깨닫기 시작했습니다. 우리는 어떤 종교적 교사가 우리에게 그것에 대해 말했거나 우리가 불행했기 때문이 아니라, 내면의 깊은 것이 우리를 그 방향으로 촉구했기 때문에 더 높은 존재 상태를 원합니다.
그러나 우리는 물질적 삶을 처리하는 데 사용했던 것과 동일한 도구를 사용하여 거기에 도달하려고 할 때 실수합니다. 같은 도구가 영적 생활에 들어가는 데는 효과가 없습니다. 지성과 의지력을 사용하여 존재의 더 높은 상태의 산 꼭대기에 도달하려고하면 제한된 과거 경험에 따라 우리가 어떻게되어야하고 삶이 어떻게되어야하는지에 대한 이미지 (잘못된 결론)를 구성하게됩니다.
이 모든 것은 억압과 자기기만, 그리고 우리가 지금있는 것처럼 우리 자신을 받아들이지 않는 결과로 이어집니다. 지성과 의지는 다시 자신을 덫에 걸리고 자유와 영적 성장에 더 가까워지지 않았습니다. 우리는주기의 전반부를 떠나지 않고 대신 더 혼란스러워서 더 많은 고통을 겪습니다.
즉, 생성 단계에서 여기까지 온 생각과 의지가 존재의 상태에서 잘못 사용되면 혼란과 고통을 초래할 수 있습니다. 정확히 우리가 하려는 것이 아닙니다. 우리는 마음과 의지를 사용하는 것이 고통을 유발한다고 말하는 것이 아닙니다. 그러나 사용하지 말아야 할 때 사용하면 결국 그 효과가 나타납니다.
조화로운 존재 상태를 만드는 유일한 방법은 우리가 지금있는 상태를 받아들이는 것입니다. 비록 그것이 부조화하더라도. 우리가 성장하고 싶다면 현재 상황을 이해해야합니다. 우리는보고 싶지 않은 것을 은폐하여 탈출 할 수 없습니다. 이 맥락에서 계속하면 마음이 바뀌고 더 파괴적인 도구가 될 것이며 결국 우리에게 짐을 보내는 데 도움이 될 것이지만 이번에는 올바른 방식으로 진행될 것입니다.
우리는 지성과 의지를 일시적인 도구로 생각할 수 있습니다. 그들은 우리의 행동과 의도에 방향을 제시하고 물리적 세계를 탐색하고 자신에 대한 진실을 배우기로 결정하는 데 매우 유용합니다. 그러나 우리는 그것들을 모든 것에 사용할 수 없습니다. 모든 것 위에있는 영성, 사랑에 관한 모든 것입니다.
생각해보십시오 : 우리는 사랑하도록 강요 할 수 없습니다. 우리는 할 수 있다고 생각할 수도 있지만 실제로는 할 수 없습니다. 그렇다고 우리가 사랑하지 않는다는 의미는 아닙니다. 그러나 사랑은 우리의 오류와 혼란, 다른 사람의 의견에 대한 의존, 상황에 대한 우리의 선입견을 제거해야만 생겨날 수 있습니다. 예, 우리는 이러한 장애물을 제거하기 전에 이러한 장애물을 완전히 이해해야합니다. 그러나 사랑은 그 자체로 존재하게 될 것입니다. 진정한 자아가 존재하게되는 것과 같은 방식으로, 모두 저절로 존재하게됩니다.
그래서 우리는 사랑하고 연민과 겸손을 가진 좋은 사람이 되겠다고 결심 할 수 없습니다. 그러나 우리는 우리가 그 모든 것이되지 않게하는 원인을 파악하기 위해 결심 할 수 있습니다. 그런 다음 우리는 우리와 우리가 살 수있는 완전한 삶 사이에있는 것을 실제 자신에서 제거하는 일을 할 수 있습니다.
우리의 피상적 인 지성과 우리의 진정한 자아의 중요한 차이점은 우리의 의지를 사용하여 지성을 지시하고, 조작하고, 다 스릴 수 있다는 것입니다. 우리는 진짜 자아로 이것을 할 수 없습니다. 둘 중 진정한 자아가 더 똑똑한 자입니다. 더 확실하고 신뢰할 수 있으며 항상 최선의 이익을 위해 일하고 있습니다. 진정한 자아에게는 선택의 여지가 없습니다. 의심이나 의문의 여지없이 유일하고 유일한 진리로 존재합니다.
피상적 인 지성은 모든 의심과 의문을 가진 사람입니다. 지금 우리 안에있는 것을 완전히 이해하고 받아 들일 때 진정한 자아가 결과가 될 것입니다. 그것은 삶의 다양한 측면을 경험할 수있는 새로운 방법을 영원히 제시 할 수있는 때입니다. 그것은 마음처럼 과거에 발이 붙어 있지 않습니다. 그것은 아이의 눈을 통해 삶을 봅니다.
그러나 우리의 매우 인상적인 마음이 경험을 이미지로, 또는 삶에 대한 일반화로 석화시키면, 우리의 모든 경험은 필터에 의해 제한됩니다. 삶의 신선함이 낡아집니다. 우리는 과거의 틀에 짜넣어 현재 순간의 진실과 아름다움을 삶에서 짜냅니다. 마음은 이러한 이미지의 근원이자 수호자임을 기억하십시오.
우리의 마음에 새겨 져있는 과거 경험 (의식과 무의식 모두)을 녹이고 이러한 제한적 구조에서 벗어나고 자한다면 우리는 그것들을 인식해야합니다. 네, "인식"이라는 단어가 다시 있습니다. 그리고 우리는 완전한 솔직함으로 우리 자신을 대면 할 때만 우리의 모든 영광을 이해할 수 있습니다. 우리는 우리가되어야하는 것에 대한 갈망을 멈추고 우리가있는 그대로 앉아야합니다.
우리는 도덕적으로 이것을 할 수 없습니다. 문제는 도덕의 문제가 아닙니다. 그러나 확실히 도덕화는 우리 삶의 불행을 일으키는 원인을 보지 못하게 할 수 있습니다. 그리고 불행은 항상 스스로 만들어 낸 것입니다. 우리가 무엇을 생각하든 그렇지 않으면 얼마나 원하든 상관없이 항상 내부 작업입니다. 솔루션을 찾는 것도 마찬가지입니다.
일어나는 일은 우리가주기의 후반부 (존재 상태에 다가가는 의식)에 들어갈 준비가되었지만, 우리의 지성과 의지를 손에 들고 문으로 나아갑니다. 우리의 의지를 무너 뜨리고 생각을 조작하고 감정을 단련 할 수 있다면 우리는 플린처럼 될 것이라고 생각합니다. 심지어 우리가 올바른 길을 가고 있다고 믿게 만드는 불안정한 평화를 얻을 수도 있습니다. 그러나 우리의 내면의 현실은 그다지 좋지 않다는 연기가 나는 디스플레이로 풀려나 고 우리는 절망합니다.
우리는 준비되지 않은 이상에 부응하려는 노력을 포기해야합니다. 우리는 개념에 대한 무게를 줄이고 우리가 실제로 느끼는 것에 더 많은 비중을 두어야하므로 진짜 보석 인 진짜 자아를 가리지 않습니다. 그러나 의지와 지성의 도구 없이는 안전하지 못합니다. 우리는 우리를 안내 할 규칙과 법률 및 개념 없이는 자신을 신뢰하지 않습니다. 무엇이 옳고 좋은지 모른다면 어떻게 놓을 수 있습니까?
우리가 깨닫지 못하는 것은 우리 자신을 실제로있는 그대로 본다면 두려워 할 것이 없다는 것을 알게 될 것입니다. 그래서 먼저 우리가 꽉 잡고 있는지 확인해야합니다. 그런 다음 이유를 물어볼 수 있습니다. 우리는 역할 보안이 얼마나 큰 역할을하고 있는지 직면해야하며, 소중한 삶을 위해 매달린다고해서 진정한 자아의 문을 열지 않는다는 것을 깨달아야합니다. 우리는 그런 식으로 자신을 찾을 수 없습니다.
(으)로 돌아 가기 뼈 내용
