은혜를 하나님이 주신 특별한 섭리로 이해하던 시대가 있었습니다. 신에게는 이유가 있었고 사람들은 믿었고 우리는 이 문제에 대해 거의 말할 수 없었습니다. 당시 사람들은 자기 책임이 거의 없었기 때문에 이러한 방식으로 하나님의 은혜를 해석하는 것은 받아들일 만했습니다.
오늘날 우리는 자기 책임 분야에서 먼 길을 왔습니다. 좋든 나쁘 든 우리는 우리의 경험과 현실을 창조한다는 것을 이해합니다. 그렇다면 은혜는 어디로 들어 오나요? 완전히 제거 되었습니까? 고맙게도 그렇지 않습니다. 은혜는 그 어느 때보 다 자기 창조와 자기 책임에서 살아 있고 잘 살아있다. 이것은 상호 배타적 인 개념이 아닙니다. 은혜에 대한 우리의 이해를 더 깊이 이해하고 그것이 또한 어떻게 믿음과 연결되는지 살펴 보겠습니다.
우선, 하나님의 은혜는 간단합니다. 그것은 우리 주위에 항상 존재하며 모든 것을 관통합니다. 그것은 현실의 구조의 일부이며, 그건 그렇고, 완전히 온유하고, 돌보고, 친절하고, 완전히 양성입니다. 은혜는 그 순간에 아무리 비극적으로 보일지라도 결국 모든 것이 최선을 다할 것임을 의미합니다. 아마도 우리는 개인적인 자기 계발에서이 진리를 발견했을 것입니다. 우리가 부정적인 경험을 통해 온전히 일할 때마다 우리는 모든면에서 진리, 사랑, 평화의 빛, 즉 영생의 기쁨을 보는 데 온전히 돌아갑니다. 거기에 은혜가 있습니다.
그러므로 사실 우리는 하나님의 은혜 안에서 살지 않을 수 없습니다. 우리가 숨쉬는 바로 그 공기에 침투하기 때문입니다. 그것은 가장 조잡한 물질에서 가장 미세한 진동에 이르기까지 모든 수준에서 모든 삶의 물질에 있습니다. 우리의 전체 세계, 즉 우리가 속한 전체 우주와 그것을 지배하는 신성한 법칙은 모두 은혜의 표현입니다. 존재하는 모든 것 안에 영원한 임재이신 살아계신 하나님의 부드러움과 개인적인 보살핌을 설명하는 것은 불가능합니다. 우리는 그 안에서 살고 움직입니다. 그리고 은혜가 우리를 둘러싸고 있기 때문에 지금 당장 상황이 어떻든 두려워할 것이 없습니다.
문제는 우리가 하나님의 은혜를 받아야 한다는 것이 아닙니다. 그것은 이미 우리 존재의 모든 구멍에 있습니다. 문제는 잘못된 견해, 사물에 대한 제한된 견해, 왜곡된 인식입니다. 이것은 우리를 감싸고 은혜를 경험하지 못하게 하는 철벽과 같습니다. 실제로 이 벽은 시야를 재정비하는 순간 녹아내리는 안개로 이루어져 있습니다. 그것은 우리가 우리의 블록과 개인적인 결함을 정리하는 순간 사라집니다.
우리는 사소한 일상적인 사건을 살펴봄으로써 이 과정을 시작합니다. "내 기분이 어때?" 그 게이지는 항상 우리의 손끝에 있으며, 우리가 삶과 조화를 이루고 있는지, 즉 기쁨과 희망을 느끼고 있는지 알려줍니다. 만일 그렇다면 우리는 우리에게 스며드는 하나님의 은혜로 목욕하고 있는 것이며 우리는 이 세상에서 일어나고 있는 일에 대해 진실한 것입니다.
그러나 그것이 사실이 아니고 우리는 우리 자신, 타인 또는 일반적인 삶과의 어떤 종류의 부조화로 인해 혼란스럽고 두렵다 고 느낄 때 우리는 가장 중요한 열쇠를 잊어 버린 것입니다. 열쇠는 우리가 불행하거나, 두렵거나, 낙담하거나, 어떤 식 으로든 어둠 속에있을 때 우리는 진실에 있지 않다는 것을 아는 것입니다. 우리가 적어도 그것을 안다면, 우리는 이제 약간의 진실을 알게 될 것입니다. 그리고 그것이 모든 차이를 만듭니다.
우리를 하나님의 은혜에서 분리시키는 것은 우리의 장애물과 잘못된 비전입니다. 그러나 우리는 그 반대라고 생각합니다. 우리는 원인보다 결과를 우선시합니다. 그리고 이것은 우리가 은혜를 받아야만 하는 것이라고 생각하도록 혼란스럽게 합니다. 우리는 또한 믿음이 언젠가는 가질 수 있지만 지금은 부족할 것처럼 외부에서 우리에게 오는 것이라고 가정합니다. 진실은 우리에게 은혜도 믿음도 부족하지 않다는 것입니다. 우리는 둘 다에서 수영하고 있지만 그것을 깨닫지 못합니다. 우리는 이미 달성하고자 하는 의식 상태를 보유하고 있습니다.
그래서 우리의 일은 성장하고 확장하고 발전하는 것입니다. 그리고 이 모든 것은 본질적으로 우리 안에 이미 존재하는 완벽함을 이끌어내는 한 가지를 의미합니다. 우리가 아닌 것이 되기보다 이미 존재하는 것을 풀어야 한다는 이러한 관점에서 생각하면 모든 것이 제자리를 찾기 시작하는 데 도움이 될 수 있습니다.
“되기”는 우리가 무언가를 획득해야 함을 의미합니다. 마치 우리가 채워야 할 빈 그릇이라고 생각하는 것과 같습니다. 그러나 실제로 우리는 이미 모든, 또 다른 수준의 현실. 우리가 원하는 것이 무엇이든이 물질적 수준에서 꺼내 져야합니다. 우리가 이것을하기 위해 고군분투한다는 사실은 우리가 낮은 자아를 갖는 이유입니다. 다시 말하지만, 그 반대는 아닙니다.
그래서 우리는 은혜에 대한 우리의 본질적인 인식을 발전시킬 수 있습니다. 우리는 신의 보살핌으로 형성된 부드러운 우주에 살고 있다는 믿음, 즉 우리의 기존 내면을 알 수 있습니다. 두려워 할 것이 없습니다. 모든 두려움은 환상입니다. 이 빛 속에서 사물을 보는 것은 우리를 놀라게하여 우리를 놀라움과 기쁨으로 채울 수 있습니다. 이런, 왜 모두가이 악 대차에 뛰어 들지 않을까요?
첫 번째 장애물은 우리에게 믿음이 있다는 것을 모른다는 것입니다. 우리는 이 인식, 이 지식을 배양해야 합니다. 우리는 이것에 우리의 두뇌를 참여시킬 필요가 있습니다. 일을 할 때 우리는 하나님의 은혜가 끊임없이 우리에게 주입되는 자비로운 세상에 살고 있음을 깨닫기 시작해야 합니다. 그러면 우리는 두려움, 의심, 불신에 도전할 수 있습니다. 이것은 우리에게 위험을 감수하는 용기를 주는 데 도움이 될 것입니다. 주는 것은 생명의 법칙에 따라 작동하는 매우 중요한 지렛대이기 때문입니다. 우리가 마음으로 줄 때에만 진정으로 받을 수 있습니다.
모든 종류의 종교 경전은 주고 받는 법을 가르칩니다. 그러나 종종 그것은 약간 오해되기 때문에 우리는 그것을 제쳐두고 있습니다. 우리는 그것이 임의의 권위가 내놓는 신성한 칙령이라고 생각합니다. 칙령은 우리가 보상을 받을 수 있도록 무언가를 할 것을 요구합니다. 일종의 흥정 같은 거죠. 물론 우리는 이에 저항합니다. 이는 우리 인간의 존엄성을 훼손합니다. 우리는 우리를 제멋대로인 어린애 취급하는 우주를 불신합니다.
그렇다면주고받는 법은 실제로 무엇에 관한 것일까 요? 우리 각자는 타고난 능력과 주려는 욕구를 멈출 때받을 수 없도록하는 내장 된 메커니즘을 가지고 있습니다. 실제로주고받는 것은 하나의 운동이기 때문에 하나는 다른 하나없이 존재할 수 없습니다. 이것은 우리가 불신과 두려움이 우리를 억 누르면 하나님의 은혜가 흘러 나올 수 없다는 것을 의미합니다.
재물이 바로 거기에 있지만 우리의 손이 닿지 않는 것과 같습니다. 우리의 감각은 냄새를 맡거나 맛볼 수 없으며 느낄 수 없습니다. 마치 우리의 인식이 너무 둔해져서 삶에 대한 우리의 전체적인 관점을 왜곡시키는 것과 같습니다. 이것은 우리가 가난하고 공허한 우주에 살고 있다는 환상을 만듭니다. 그러면 우리의 두뇌는 우리 내면의 우주가 똑같이 가난하고 비어 있다고 믿습니다. 우리는 줄 것도 없고 받을 것도 없습니다. 헉.
우리가 가난하고 텅 빈 우주에 살고 있다는 환상은 자동으로 악순환을 만듭니다. 이 잘못된 믿음은 우리가 영적으로나 물질적으로 소유하고 있는 모든 것, 재능과 재물을 억제하면서 우리 자신을 비축하게 만듭니다. 우리는 포기하지 않고 참습니다. 이것이 우리가 우리를 둘러싸고 있는 부로부터 우리 자신을 분리하는 방법입니다. 받는 것을 완전히 불가능하게 만드는 것은 우리 자신의 내부 메커니즘이며, 겉으로 보기에는 "네, 알았어요, 힘든 삶입니다."
또는 진실한 개념을 믿는 것은 무해하고 행복한 서클을 만들 것입니다. 우리는 빈곤과 박탈에 대한 두려움이 환상이기 때문에 풍요가 증가 할 것이라고 의식적으로 기대하면서 위험을 감수함으로써 이러한 것들을 만들 수 있습니다. 신뢰와 믿음으로 하나님 께 드리면 내면의 믿음이 풀리고 내면의 비전이 깨끗해집니다. 우리를 둘러싼 풍요 로움과 우리를 통해 흐르는 것을 볼 수있을 것이고, 메커니즘을 잠근 레버를 들어 올릴 것입니다.
우리가 위험을 감수 할 때, 우리는 우리의 내적 및 외적 부를 더 많이 방출 할 수 있도록 양성 서클에 참여합니다. 우리는 그들이 끝없는 흐름으로 영원히 보충된다는 것을 알게 될 것입니다. 더 많이받을수록 더 많이 줄 수 있으며 더 많이 줄수록 더 많이받을 수 있습니다. 주고받는 것이 하나가되는 때입니다.
신성한 은총과 신성한 질서와 조화를 이루는 풍요의 행복한 원을 만드는 데 많은 사람들이 직면하는 장애물이 있습니다. 이것은 내부와 외부, 정서적 및 심리적, 개인적 및 집단적 모든 수준에 존재하므로 고려해야 할 중요한 측면입니다. 사람들이 적자를 쌓아가는 경향이 있습니다. 이것은 본질적으로 공허하고 가난하고 자비로운 세상이라는 믿음과 연결되어 있습니다.
우리가 반쯤 인식하고있는 부정적인 믿음 위에 긍정적 인 믿음을 쌓을 때마다 우리는 적자를 쌓고 있습니다. 따라서 우리가 반대의 표면적 행동에도 불구하고 우리가 사랑할 수 없거나 받아 들일 수 없다고 비밀리에 믿는다면, 우리는 적자를 쌓고 있습니다. 우리가 하나님 께 자신을 넘겨주는 것을 막는 죄책감 (진짜이든 거짓이든 상관 없음)을 붙잡 으면 우리는 결손을 쌓는 것입니다. 우리가이 세상이 적대적인 곳이라고 가정하고 파괴적인 방어로 우리 자신을 보호하려고 할 때 (우리가 이것을하고 있는지 여부에 관계없이) 우리는 적자를 쌓고 있습니다.
적자 구축의 문제는 그것이 적어도 한동안은 효과가 있는 것처럼 보인다는 것입니다. 일시적으로 설득력이 있습니다. 예를 들어, 우리는 모래 사장에 아름답게 보이는 집을 지을 수 있습니다. 그것은 잠시 동안 버틸 것입니다. 그러나 그것이 무너지기 시작하면 건축업자는 그러한 약한 기초 위에 건축하기로 한 결정을 기억하지 못할 것입니다. 우리는 나중에 벽의 균열을 다른 원인으로 돌릴 것입니다. 그런 다음 우리는 합리화를 사용하여 환상을 유지하고 적자를 더 많이 쌓도록 장려합니다.
자아 발견의 영적 길을 걷는 의도는 우리가 무시하는 모든 결점을 폭로하는 것입니다. 처음에는 고통스러울 수 있지만 실제 자산을 기반으로 구축을 시작할 수 있도록 내부 질서를 만드는 방법입니다. 우리는 우리의 "내적 경제"가 사기가 되거나 불건전해지는 것을 결코 원하지 않습니다. 노출될 때 느끼는 일시적인 고통은 이제 우리가 빈곤의 "현실"을 받아들일 운명이라는 잘못된 결론에서 비롯됩니다.
우리는 참된 헌금과 전혀 상관없는 왜곡된 헌금으로 계속 공허하게 달려가고 있습니다. 우리는 삶에 대한 건전한 개념을 바탕으로 부를 창출할 수 있다고 믿지 않기 때문입니다. 우리는 가면을 쓰고 세상을 마주할 때마다 베푸는 척 하면서 속으로는 자신이 누구인지 절망합니다. 우리는 우리가 받을 자격이 없다고 생각하는 것을 얻기 위해 다른 사람들을 조종하는 방법으로 제공합니다. 이것이 하위 자아가 주는 방식이며, 적자를 쌓는 것과 같습니다.
이러한 잘못된 방법은 조금은 효과가있을 수 있지만 적자가 쌓이면서 파산을 피하려면 빈곤을 은폐하기 위해 더 열심히 노력해야합니다. 우리는 가식을 계속하기 위해 불건전 한 수단을 움켜 잡고이 길을 무기한으로 갈 수 있다는 환상을 품습니다.
우리는 또한 세상이 비열하고 가난하다는 잘못된 낮은 자아 믿음을 받아들입니다. 이 모든 것의 결론은 우리가 계획, 탐욕, 속임수로 얻은 환상의 부만을 믿는다는 것입니다. 우리는 하나님의 창조물의 진정한 부를 믿지 않습니다.
이를 기반으로 우리의 가면과 하급 자아에 에너지를 쏟아 붓고있는 우리는 적자를 감히 드러내지 않습니다. 이것이 영적 정화의 길은 우리의 모든 죄책감과 우리의 모든 하급 자아 행동을 이끌어내는 것입니다. 우리는 더 이상 가짜 베니어로 덮이지 않고 가난하게 서 있어야합니다.
우리는 우리의 잘못된 믿음과 파괴적인 수단을 통해 무의식적으로 만든 빈곤을 피해야합니다. 이것들은 적자를 늘리기 위해서만 작동합니다. 우리는 우리가 저항하고 은폐하고 마침내 믿음으로 극복 할 수있는 파산 선언에 대한 두려움을 살펴볼 필요가 있습니다. 그런 다음 건전한 기반 위에 진정한 내적 부를 쌓을 수 있습니다.
개인적인 위기는 파산에 지나지 않습니다. 우리는 이것이 스스로 일어나기를 기다릴 수도 있고, 영적 도우미 나 상담자와 신중하게 일함으로써 통제 된 타락을 만들 수도 있습니다. 우리의 적자를 드러내는 부끄러움을 겪음으로써 우리는 그것들에 대한 구축을 중단합니다. 그런 다음 이것이 우리의 최종 현실, 즉 우리가 누구인지에 대한 진실이라고 믿는 두려움과 고통을 헤쳐 나갈 수 있습니다. 우리가 가난을 감추기위한 광적인 노력 뒤에 숨겨진 진정한 부를 발견하려면 이것이 우리가 가야하는 방법입니다. 우리는 거짓 부를 가장하고 적자를 쌓는 행위를 중단해야합니다.
물론 우리의 영적, 정서적“재정”은 신체적 수준에서도 나타납니다. 우리는 종종 빚을지고 새로 만들어진 다른 구멍으로 한 구멍을 덮으면서 우리의 재산 이상으로 살고 있습니다. 이것은 불안을 야기하지만 우리는 질서를 만들려고하지 않습니다. 우리가 그 질서를하고 풍요는 우리를 위해 존재하지 않는다고 믿습니다. 아마도 우리는 우리의 일에 최선을 다하지 않을 것입니다. 그래서 우리는 적절한 생활을하지 못합니다. 우리는 다른 사람에게 의존하고 빚을 축적합니다. 우리는 질서를 세우는 데 도움이 될 수있는 예산을 만드는 것부터 시작합니다.
이와 같은 금융 및 경제 패턴은 정부가 공동으로 따르며 부채와 공허함 대신 자산과 준비금을 기반으로 구축 할 수 있습니다. 한 나라가 폭동, 혁명, 전쟁 또는 재정적 붕괴와 같은 일종의 심각한 위기를 겪을 때마다 신중하게 좋은 선택을함으로써 질서를 확립하기 위해 너무 오래 기다렸습니다. 그것은 진정한 풍요 로움이 확립 될 수 있도록 적자를 드러내고 싶지 않은 결과입니다. 누군가가 자신의 내면과 빈곤을 드러내지 않을 때 일어나는 개별적인 붕괴와 크게 다르지 않습니다.
정부는 사람들을 속이고, 불의를 조장하고, 탐욕과 권력을 추구하기 위해 계획하고 거짓말을 할 때 영적 결함을 만들 수도 있습니다. 이러한 불균형은 오래 지속될 수 있습니다. 그들은 새로운 질서를 확립 할 수 있도록 표면화되어야합니다. 그러한 위기를 겪으면 종종 최선의 의도로 변화가 이루어집니다. 새로운 법률과 운영 방식이 새로운 형태의 정부와 함께 등장 할 것입니다.
그러나 내면의 의미가 다시 사라지고 어둠의 세력이 진리를 왜곡하여 사람들을 유혹합니다. 동일한 적자가 다른 수단을 통해 증가합니다. 따라서 해결책은 우리가 채택한 정부 나 우리가 공동으로 도입 한 외부 조치의 형태에 있지 않습니다. 비록 일부 조치가 때때로 다른 조치보다 낫다고 인정하더라도.
정부를 면밀하고 잘 살펴보면 적자가 어디서 어떻게 발생하는지 알 수 있습니다. 우리는 그들이 빚을 어떻게 감당할 수 있는지 볼 수 있으며, 진정한 부가 확립 될 수 있다고 결코 믿지 않습니다. 그들이 불균형과 잘못된 관리를 인정하기에는 너무 무섭습니다. 정직한 그림의 가능성에 대한 믿음이 없기 때문에 그들은 가난하고 공허하며 신뢰할 수없는 우주의 거짓 세계 그림에 안주합니다.
믿음에 발을 들여 놓는 것은 하나님과 함께 가야만 가능합니다. 믿음을 갖기 위해 위험을 감수하는 것은 우리가 믿음을 만드는 방법입니다. 그 믿음이 정당화됨을 경험함으로써. 그러므로 모든 것을 스며드는 그리스도와의 직접적인 의사 소통없이 평화와 정의가 지배하는 풍부하고 조화로운 정부를 만들 수 있다고 생각하는 것은 어리석은 일입니다.
우리가 하나님을 무시하면 그분의 임재를 인식하거나 그분의 인도와 영감을들을 수 없습니다. 그러면 일시적인 파산을 폭로하는 데 필요한 용기를 소환 할 수 없습니다. 이것은 커플과 개인의 경우와 마찬가지로 국가에서도 마찬가지입니다. 그런 다음 혼란을 모으고 구조를 더 나은 방식으로 재건 할 수 있습니다. 이것이 우리가 살고있는 세상에 대한 희망입니다.
아무리 영리하고 효율적이더라도 하나님없이 우리가 수행하는 일은 장기적으로 실패 할 수밖에 없습니다. 그러나 하나님과 함께 우리는 완전한 개방성을 가질 수있는 용기와 정직함을 찾을 수 있습니다. 그러면 우리는 진지하고 영광스럽게 재건 할 수 있습니다. 이런 식으로 만 정부는 준비금을 고갈시키지 않고주고받는 건전한 흐름으로 자산을 운용 할 수 있습니다.
이 세상에서 우연히 일어나는 일은없고, 깊은 추론과 의미가없는 창조주의 지혜도 없습니다. 그러므로 하나님 께서 왜 우리 세계의 자원을 분배하여 어떤 부분은 특정 부분에만 있고 다른 부분은 다른 부분에 있는지 생각해보십시오. 국가가 다른 국가의 자원을 부정하지 않는 법을 배우는 것입니다. 그러면 권력 극은 기원에 관계없이 모든 사람이 모든 것에 참여할 수있는 하나님이 창조하신이 세상을 타락시키지 않을 것입니다. 사람들은 공유하고 고려하는 법을 배웁니다. 모든 사람들.
이것은 사람들과 사회가 그들이 필요로하고 다른 사람들이 주어야하는 것을 자유롭게받을 수있게 해줄 것입니다. 따라서 국가는 더 많은 권력과 부를 얻기 위해 자원을 축적하거나 사람들을 박탈하는 것이 아니라 자원을 공유하는 법을 배워야합니다.
우리가 영적 공동체와 개인적인 상황에서 균형을 회복하기 위해 노력할 때, 우리가 따를 수있는 몇 가지 지침 원리는 다음과 같습니다.
- 개인이 집합체에 기부하는 것이 더 적절한 지 또는이 과정을 되돌려 야하고 전체가 일부를 지원하기 위해 더 많이 기부 할 수 있는지 고려하십시오.
- 우리는 우리의 수단을 넘어서서는 안됩니다. 적자로 달리는 대신 충만 함에서 기능합니다. 믿음을 갖고 우선 순위를 정하십시오. 물질적 차원에서 자산에서 기능 할 수있을 때까지 부채를 피하는 것이 피할 수없는 경우가 있습니다. 우리는 예산을 우리가 원하는 것보다 작게 유지하거나 우리가 감당할 수있을 때까지 필수적인 일없이 일시적으로해야 할 수도 있습니다. 무엇이 진짜이고 필수적인 것이 아닌지 재고하십시오.
- 실질적인 무언가를 만들기 위해 일시적으로 더 많이 기부해야 할 수도 있다는 것을 아십시오. 아무도 그들의주는 것을 박탈 당하지 않을 것입니다. 반대로 더 풍요 로울 것입니다. 이것은 개인이 건강한 집단으로부터받을 수 있도록 더 많은 것을 개별적으로 줄 수있게 할 것입니다.
종종 우리는 양쪽에서 문제를 해결해야합니다. 우리는 예산을 만들고 균형과 조화 속에서 살기 위해 노력하면서 적자로 돌아가는 것을 폭로하고 정화해야합니다. 이것은 잘 벌어지고 정직하게 합당하며 죄책감없이 누릴 수있는 진정한 풍요로가는 길입니다. 우리의 첫 번째 단계는 위험을 감수하는 것입니다.
그렇다면 우리는 우리를 붙잡고 쌓아 두게하는 두려움이 오류에 있음을 고려해야합니다. 주는 것에 대한 두려움이 근거가 없다고 확신하기 전에도 믿음을 통해주는 것은 독이있는 잡초를 뽑아 내고 대신 아름다운 묘목을 심는 것과 같습니다. 이것은 비옥하고 풍성한 영적 정원, 즉 실제적이고 실체적인 것-을 만들어 내세에서만 실현할 수있는 먼 꿈이 아닌 지금 즐길 수있는 방법입니다.
우리는 여기서 일하는 신성한 법과 원칙을 인식해야합니다. 우리는 또한 우리가 항상 존재하는 신성한 은총을 취하는 데 방해가되는 것이 무엇이든 인식 할 필요가 있습니다. 그러면 우리는 희망적인 생각에 대한 맹목적인 믿음의 행위가 아니라 삶의 새로운 기본 규칙으로서 우리 안에있는 믿음을 해제 할 수 있습니다.
(으)로 돌아 가기 진주 내용
