질 로리
왜 부정적인 생각을 버리는 게 이렇게 어려울까?
우리의 부정성은 방어기제라는 점을 이해하는 것이 도움이 될 수 있습니다. 이는 이중성, 즉 삶 전체를 둘 중 하나로 나누는 비극적인 오해에서 비롯됩니다. 나일 수도 있고, 당신일 수도 있어요. 여기서 우리는 자신의 행복과 다른 누군가의 행복의 문제라고 생각합니다. 왜냐하면 이원성에서는 한쪽만 이길 수 있다고 생각하기 때문입니다.
우리는 마음속으로 다른 사람에게 무언가를 주면 어떤 식으로든 불리해질 것이라고 생각합니다. 그래서 한편으로는 원하는 것을 움켜쥐고, 다른 한편으로는 스스로를 억제합니다. 이렇게 하면 우리의 이점이 커질 것이라고 생각하기 때문입니다.
실제로 그것은 끔찍한 갈등을 만들어냅니다.
그러므로 우리가 이 모든 부정성에서 벗어나고 싶다면 다른 접근 방식을 찾아야 합니다.
층이 쌓이다
우리의 영적 역사에는 영혼에 부정적인 감정이 겹겹이 쌓이지 않았던 시절이 있었습니다. 우리를 가로막는 내면의 장벽 없이 창조적인 힘에 이끌리던 시절이었습니다.
하지만 어느 순간, 우리 의식은 신성한 핵심에서 스스로를 떼어냈습니다. 이로 인해 우리는 스스로에게서 벗어나려고 애쓰는 연쇄 반응이 시작되었습니다. 이는 다시 온갖 잘못된 생각, 파괴적인 반응, 그리고 나쁜 감정들을 촉발시켰습니다.
간단히 말해서, 우리는 영적으로 눈이 멀었습니다. 우리는 이제 부정적인 생각으로 뒤덮였고, 따라서 매우 불행해졌습니다.
고통은 반드시 뒤따랐습니다.
우리가 자신의 신성한 핵심으로부터 거리를 둘 때마다, 우리는 정신 속에 새로운 어두운 의식의 층을 만들어냈습니다. 각각의 새로운 층은 이전 층을 덮어, 마침내 두꺼운 내벽을 쌓았습니다.
이제 우리 내면의 근원에서 영양을 공급받는 대신, 이 새로운 의식의 각 층들은 스스로 기능하기 시작했습니다. 그리고 이 층들을 처음에 만들어낸 바로 그 오류에서 영양을 공급받았습니다.
몇 번 클릭만 하면 지금 우리는 마치 빙빙 돌고 있는 것처럼 보입니다. 우리가 다시 한번 본래의 근원의 신선함과 연결될 수만 있다면 얼마나 좋을까요. 그 신성한 핵심으로 돌아갈 수만 있다면, 우리는 모든 갈등을 해결하고 모든 분열을 통합할 방법을 찾을 수 있을 테니까요.
다시 말해, 우리는 더 이상 부정성을 갖지 않을 것입니다.
부정성은 새로운 것이 아니다
그러면 우리는 어떻게 이 모든 부정성을 극복하고 우리의 신성한 중심으로 돌아갈 수 있을까요?
답은 다음과 같습니다. 부정적인 감정의 어두운 층을 천천히 헤쳐나가는 것입니다. 길은 멀고 힘겨운 과정입니다. 하지만 믿거나 말거나, 우리는 좋은 진전을 이루고 있습니다.
경로 작업 지침서에 따르면, 우리 발달의 초기 단계에서 인간은 동물보다 자기 인식 능력이 그다지 뛰어나지 않았습니다. 당시 우리는 파괴적인 감정을 마음껏 표출했습니다. 자제력이 전혀 없었고, 심지어 죄책감조차 느끼지 못했습니다.
그 당시 우리는 다른 사람을 해치면 안 된다는 생각이 전혀 없었습니다. 우리의 무지함은 우리를 고통스럽게 만들었고, 고통 속에서 우리는 다른 사람들의 고통을 보지 못했습니다. 그 결과, 우리는 파괴적인 충동에 빠져들었습니다.
결국 우리는 우리의 파괴성이 우리를 수많은 갈등으로 이끈다는 것을 깨달았습니다. 의식이 확장되고 이성적인 사고가 발달함에 따라, 우리는 맹목적으로 파괴적인 행동을 하면 스스로에게 더 큰 고통을 안겨준다는 것을 깨닫기 시작했습니다.
이렇게 우리의 사회적 양심이 발달했습니다. 자기 보존 본능에서 비롯된 것이죠. 우리는 아직 타인과의 진정한 유대감을 느끼기에는 한참 멀었습니다. 하지만 적어도 그들을 파괴하려는 충동을 다스리는 법을 배웠습니다.
오랜 세월에 걸쳐 다양한 환경 속에서 수많은 삶을 경험하면서 우리는 추론 능력을 더욱 발전시켰습니다. 이제 우리는 행동의 원인과 결과를 연결할 수 있습니다. 그리고 의지를 통해 우리는 적어도 원시적인 방식으로는 타인을 해치지 않을 만큼 충분한 자기 수양을 갖추게 됩니다.
이성과 의지를 발달시키는 이 단계를 소중히 여기는 것이 중요합니다. 이는 우리 진화 여정에서 매우 중요한 단계였습니다. 하지만 그 과정에서 또 다른 중요한 것, 즉 우리의 감정 발달은 뒷전으로 밀려났습니다.
우리가 감정을 억제하는 이유
지금 이 순간, 우리 감정의 영역은 본질적으로 거부된 고통의 덩어리입니다. 이 고통은 증오, 분노, 폭력과 같은 다른 것들로 이어집니다. 감정은 살아 있기 때문입니다. 즉, 창조할 수 있는 능력이 있다는 뜻입니다.
사실, 감정은 스스로 지속됩니다. 따라서 우리의 감정 세계가 대부분 부정적이고 파괴적이라면, 감정은 해를 끼치려는 충동을 불러일으킬 것입니다. 그것이 우리가 감정을 그토록 두려워하는 이유입니다.
이런 강력한 감정을 견제할 수 있는 유일한 방법은 마음을 이용한 추론 능력과 의지력을 이용한 자기 훈련으로 우리 자신을 억제하는 것입니다.
결국, 우리의 의식이 계속 성장하고 진화함에 따라 우리 감정의 부정적인 측면은 더욱 분명해집니다. 그러면 어떻게 될까요? 우리는 이 파괴적인 감정을 감추고, 부정하고, 비활성화시키려고 최선을 다합니다.
가장 큰 문제는 바로 이겁니다. 이 과정은 우리를 영적 중심, 즉 신성한 핵심에서 더욱 멀어지게 만듭니다. 우리의 영적 자아는 바로 이 감정의 영역 한가운데에 자리 잡고 있기 때문입니다.
그렇습니다, 친구들이여, 비록 그것들이 현재 부정적이고 파괴적인 방식으로 나타나고 있더라도, 우리 안에 있는 이 창조적인 감정의 덩어리는 신성하다.
따라서 우리가 이성과 의지를 사용하여 감정 주위에 내면의 장벽을 세울 때, 즉 부정성을 만들어내는 자기 지속적 기계로부터 우리 자신을 안전하게 지키려고 할 때, 우리는 동시에 우리의 가장 좋은 자아로부터 스스로를 단절하게 됩니다.
현재 상황
각 사람은 다음 단계를 거쳐야 합니다. 첫째, 우리는 파괴적인 성향을 통제하고 안전을 유지하는 법을 배워야 합니다. 그다음에는 잊다 이런 것들을 통해 우리는 아직 매우 원시적인 우리의 감정을 풀어내고 변화시킬 수 있습니다.
지금까지 우리에게는 이성과 의지가 감정을 통제할 수 있다는 것이 큰 도움이 되었습니다. 하지만 이제 우리는 우리 자신을 거의 전적으로 자아로 경험합니다. 자아는 우리의 이성과 의지를 담당하는 부분입니다.
우리는 잘못된 길로 가지 않았습니다. 이 모든 것이 필요했습니다.
하지만 이제 우리는 다른 길로 나아가야 하고, 이는 우리에게 위협적으로 느껴집니다. 우리가 배웠다고 생각하는 모든 것과 상반되기 때문입니다. 감정을 드러내는 것은 너무나 위험해 보입니다. 결국 감정은 원초적이고 이기적이며 파괴적이고 끝없이 끝없는 것처럼 보이기 때문입니다.
간단히 말해서, 이것이 오늘날 인류가 처한 상황입니다. 우리는 바로 여기에 갇혀, 긍정적이기보다는 훨씬 부정적인 감정에 직면해 있습니다. 그리고 솔직히 말해서, 어려운 감정을 무감각하게 만들려는 우리의 노력 때문에 우리는 이미 반쯤 죽은 것처럼 느껴질지도 모릅니다.
이것이 바로 우리의 기술과 과학 발전이 우리의 감정 능력과 비례하지 않는 이유입니다. 그리고 이것이 바로 우리 자신의 영적 본성을 경험하는 능력이 우리에게 낯설게 느껴지는 이유입니다.
우리가 처한 가장 큰 난관은 바로 이것입니다. 자아실현을 이루려면, 즉 우리 본연의 본질에 대한 진실을 얻으려면 감정의 영역에 대처하는 법을 배워야 합니다.
하지만 어떻게?
긴장 풀고, 안전해요
우리 자신을 더 깊은 차원, 즉 신성한 핵심 그 자체의 차원에서 알고자 하는 이러한 갈망은 우리가 감정의 영역에 접근해야 함을 의미합니다. 그러나 우리는 이것이 암울함, 미지의 공포, 불합리한 폭력, 그리고 이기심의 끝없는 나락이 아닐까 두려워합니다.
네, 그런 부정적인 층들이 우리 안에 존재합니다. 하지만 그것은 우리의 진정한 무한한 깊이에 비하면 얇은 겉치레일 뿐입니다.
더 좋은 소식은 우리가 자기 수양을 하고 스스로 생각하는 법을 배우면 더 이상 감정 때문에 위험에 처하지 않는다는 것입니다. 감정이 우리를 압도할 것이라는 두려움은, 일단 우리가 감정을 의식하게 되면, 근거 없는 두려움이 됩니다.
이는 우리가 이제 180도 전환해야 한다는 것을 의미합니다. 감정을 억누르는 대신, 이제 감정을 있는 그대로 내버려 두는 법을 배워야 합니다. 감정을 의식하고 관찰하되, 두려워하지 않아야 합니다.
우리가 알게 될 것은 부정적인 감정이 그대로 존재하도록 내버려 두면서도 그에 따라 행동하지 않을 수 있다는 것입니다. 이제 우리는 자신의 행동을 의도적으로 선택할 수 있게 되기 때문입니다.
이는 자기 발견이라는 작업을 위한 내재된 안전 장치라고 할 수 있습니다. 비록 우리의 추론 능력과 자기 수양에 여전히 약점이 있더라도, 이러한 약점들은 자기 직시라는 이 지점에 도달하기 위해 우리가 결집해야 하는 용기와 자기 정직성을 통해 더욱 강화될 것입니다.
그러므로 우리가 두려워할 것은 아무것도 없습니다. 우리의 감정을 느끼다.
"고통, 괴로움, 분노, 폭력, 무력감을 경험할 용기가 생기면, 그것이 바닥이 없거나 끝이 없다는 사실, 그리고 이것이 당신의 내면의 감정의 전부가 아니라는 사실을 진정으로 깨닫게 될 것입니다.
"끝이 있다는 것을 알게 될 겁니다. 끝이란 당신이 피하고 싶은 모든 감정의 생생한 에너지가 사랑, 기쁨, 즐거움이라는 생생하고 생생한 감정으로 변하는 순간입니다."
– 경로 작업 가이드, 강의 #166: 인식, 반응, 표현
목표: 살아있는 느낌을 받는 것
우리의 의지와 이성은 잘 발달되어 있지만 감정이 방해받는다면, 우리 자신의 신성한 핵심과 연결되기가 매우 어려울 것입니다. 왜냐하면 신성한 핵심은 살아 있기 때문입니다. 그것은 가장 높은 의식과 지혜를 지닌 살아 있고, 고동치며, 활력이 넘치는 덩어리입니다.
또한 스스로 지속되고 스스로 창조됩니다. 이 생동감이 얼마나 강렬하고 강력한지 제대로 표현할 단어가 없습니다.
그러므로 우리가 자신의 감정을 부정할 때, 우리는 우리의 살아있음을 부정하는 셈입니다.
진정으로 살아 숨 쉬고 싶다면, 우리는 감정을 있는 그대로 마주해야 합니다. 설령 지금 그 감정이 파괴적이고 고통스럽더라도 말입니다. 하지만 내면의 증오와 고통을 움츠러들지 않고 온전히 경험할 때, 우리는 놀라운 일을 경험하게 될 것입니다. 바로 그 감정들이 사라지고 새로운 생명력이 솟아나는 것입니다.
지금 우리가 직면해야 할 유일한 위험은 우리가 아직 원하는 모습이 아니라는 사실을 인정하는 어려움에 있습니다. 하지만 마치 그런 삶을 사는 것처럼 살아가기 위해 우리는 엄청난 대가를 치르고 있습니다.
우리는 어떻게 부정적인 감정을 죽일까요?
어려운 감정을 다루려고 우리는 이성적인 사고 능력을 지나치게 강조합니다. 마음을 사용하여 감정을 정돈된 작은 그림으로 표현하고, 왜 특정한 감정을 느끼는지에 대한 이론을 구축합니다. 우리는 이런 식으로 마음을 사용하는 데 너무 익숙해져서, 사실 특정한 감정을 느끼려면 이유가 필요하다고 생각합니다.
다시 말해, 우리는 감정에 대한 두려움 때문에 감정을 느끼는 이유를 만들어내고, 그 감정으로부터 자신을 구해냅니다. 왜 그런 감정을 느끼는지 설명하려고 너무 애쓰다 보니 결국 감정은 사라지고, 이론과 설명만 남게 됩니다.
이제 우리가 개발해야 할 것은 자기 관찰의 기술입니다. 우리는 우리가 어떻게 자기 관찰을 하는지 살펴봐야 하고, 그런 다음 이러한 "설명"을 통해 자기 관찰의 의미를 파악해야 합니다.
예를 들어, 우리가 상처받았다고 가정해 봅시다. 때로는 스스로에게도 그 상처를 부정할 것입니다. 또 어떤 때는 그 상처를 교묘한 비난으로 포장하기도 합니다. 필요에 따라 사실을 왜곡하고, 현실과 더 이상 맞지 않는 그럴듯한 설명을 늘어놓기도 합니다.
이제 이렇게 부정된 상처는 분노로 변합니다. 그러면 우리는 그 분노를 부정하거나, 그 상처스러운 일이 일어난 원인에 대한 이론을 제시하며 변명합니다. 하지만 이 모든 이론화와 설명은 실제로 그 상처를 경험하는 것을 불가능하게 만듭니다.
문제는 우리가 실제로 경험한 것을 부정할 때, 실제로 무언가를 뒤로 미룰 수 없다는 것입니다. 결과적으로, 우리는 결코 그것을 끝낼 수 없습니다.
그래서 우리는 종종 이 구조 위에 인위적이고 과장된 상처를 쌓아 올립니다. "네가 내게 한 짓을 봐! 내 상처가 이제 네가 나에게 다르게 행동하도록 만들 거야."라고 말하는 거죠.
부드러운 통증과 단단한 통증
이 과장된 상처는 우리의 의식을 본래의 상처와 분리하기 위해 우리가 사용하는 온갖 거짓된 층들로 이루어져 있습니다. 하지만 이 거짓된 상처를 느끼는 것은 참을 수 없는 고통으로 이어질 뿐이고, 결국 절망으로 이어집니다. 결코 만족스러운 결론에 도달하지 못합니다.
반면에, 우리가 본래의 아픔을 그대로 느낀다면, 그 아픔이 부드럽고 온화한 경험임을 알게 될 것입니다. 참을 수 없는 고통은 아니며, 우리의 본질을 온전히 간직하게 됩니다.
우리가 그저 그런 상처를 느낄 수 있도록 허용한다면, 우리는 새로운 패턴을 만들어낼 수 있습니다. 우리는 왜 그것이 우리를 아프게 하는지에 대한 사실을 과장 없이 진술함으로써 이를 실천합니다. 이렇게 하면 우리는 자신의 감정과 주변 환경에 안전하게 대처할 수 있습니다.
우리가 또한 하고 있는 일은 우리의 진정한 정체성인 신성하고 창조적인 핵심에 새로운 생명선을 구축하는 것입니다.
여러분, 우리 모두 할 수 있습니다. 진짜 상처를 참고 그냥 내버려 둘 수 있습니다. 무엇이 우리를 아프게 하는지 완전히 이해하지 못하더라도 할 수 있습니다. 화를 내거나 파괴적인 행동을 할 필요는 없습니다. 이런 것들은 단지 우리가 겪고 싶지 않은 감정에 대한 반응일 뿐입니다.
아니면, 우리는 부정 속에 머물며 내면의 구조를 겹겹이 쌓아 올릴 수도 있습니다. 하지만 이 겹겹이 쌓인 구조는 바로 부정성, 즉 우리를 진정한 자아로부터 소외시키는 힘겨운 고통입니다.
모든 것은 정직함에서 시작됩니다
앞으로 나아가는 길은 타인과 자신에게 더 솔직해지는 습관을 기르는 것입니다. 결국 우리가 배워야 할 것은 우리가 느끼는 것을 솔직하게 받아들이고 견뎌내는 것입니다.
처음에는 우리가 만들어내는 극적이고 과장된 상처보다 가벼운 상처가 더 견디기 힘들게 느껴질 수 있습니다. 사실 우리는 종종 약간의 드라마틱한 효과를 기대하곤 합니다. 하지만 부드럽고 온화한 본래의 상처를 받아들일 수 있다면, 우리는 그렇게 파괴적인 감정을 느끼지 않을 것입니다. 그리고 부드럽고 온화한 좋은 감정들이 솟아오르기 시작할 것입니다.
우리는 스스로에게 "내가 진짜로 무슨 감정을 느끼는지 알고 싶어"라고 말하는 것으로 시작할 수 있습니다. 감정이 비이성적일 수 있다는 이유로 스스로를 설득하려고 하지 마세요. 또한, 스스로를 설득하여 감정을 억누르지 마세요. 케이스 구축둘 다 너무 활동적인 마음에서 비롯됩니다.
오히려 마음을 고요하고 수동적으로 만들고, 어떤 감정이든 부드럽게 떠오르도록 내버려 두세요. 우리가 더 차분하고 편안해질수록, 우리는 그 감정을 가리는 감정이 아닌, 본래의 감정에 더 집중할 가능성이 높아집니다.
어떤 감정의 본래적인 영향을 느낄 때, 우리는 신성한 핵심에 더 가까이 다가갑니다. 이는 모든 선함이 흘러나오는 우리 영혼의 중심입니다. 인도를 구하고, 작은 고통이라도 견뎌낼 힘을 달라고 기도하십시오.
산책하기
이 험난한 차원에 태어난 사람이라면 누구나 이처럼 겹겹이 쌓인 강한 부정적 감정에서 자유로울 수 없습니다. 이 땅에서 우리는 절망적인 고통과 격렬한 분노를 경험합니다. 또한 절대적인 무력감에 시달립니다.
처음에는 이러한 부정적인 감정을 세상에 향하게 합니다. 그것이 우리의 고통과 분노의 원인인 것처럼 보이기 때문입니다. 나중에는 그 감정을 우리 자신에게 향하게 합니다. 우리의 자아가 이러한 힘든 감정에 어떻게 대처해야 할지 모르기 때문입니다.
이제 이 모든 부정적인 감정을 받아들이고 풀어내는 것에 대해 이야기할 때, 그 감정으로 스스로를 괴롭히지 않는 것이 중요합니다. 부정적인 감정에 휘둘리거나 그 감정에 깊이 빠져들 필요는 없습니다. 하지만 두려움에 움츠러들어 위축되어서도 안 됩니다.
"여기 몇 가지 부정적인 감정이 있어." 우리는 스스로에게 이렇게 말할 수 있습니다. "그 감정들을 그대로 두겠어. 맞서 싸우거나 거부하지 않을 거야. 그냥 그대로 두는 것으로 진정으로 해소하고 싶어."
병적인 허우적거림은 필요 없습니다.
내면이 죽은 것 같은 느낌
현재 우리는 이러한 부정적인 감정의 층들로 인해 우리 자신의 살아있는 중심에서 단절되어 있습니다. 사실, 우리는 너무 오랫동안 내면의 고통을 부정해 왔기에, 내면이 완전히 죽어 있는 것처럼 느껴질 수도 있습니다. 그 이유는 한때 우리에게 충격이었던 것을 마취시켰기 때문입니다. 어린 시절의 상처.
상처받는 것을 피하는 것이 우리의 목표였지만, 이제 우리는 내면의 무감각함을 경험하고 있습니다. 그리고 이것이 훨씬 더 고통스럽습니다.
이 무감각함은 원래 우리가 감당할 수 없는 고통과 두려움으로부터 우리를 보호하기 위한 것이었습니다. 아주 어릴 때는 이러한 자기 마비 전략이 우리가 가진 일시적인 해결책의 전부였기 때문입니다. 하지만 자라면서 이 일시적인 마취는 습관으로 변하고, 그것도 매우 해로운 습관으로 변합니다.
이제 마취가 풀리지 않으면 안 됩니다. 그리고 무감각했던 감정이 녹아내리면서 우리는 고통을 경험하게 될 것입니다. 이 고통은 한때 우리가 얼어붙어 있던 고통입니다. 하지만 이 고통은 우리가 그것을 느낄 용기가 없다면 치유될 수 없습니다.
우리가 해야 할 일은 고통의 진정한 본질을 받아들이는 것입니다. 고통의 강도를 부정하거나 과장하지 않고 말입니다. 이 두 가지 선택지는 모두 효과가 없는 진통제와 같습니다. 만약 우리가 이렇게 할 수 있다면, 고통은 줄어들고 사라질 것입니다.
부정적인 감정에 접근하고, 받아들이고, 표현하는 것에 대해 이야기할 때, 이것이 우리의 파괴적인 행동을 의미하지 않는다는 점을 강조해야 합니다. 우리는 스스로 어려운 감정을 표현하는 가장 좋은 방법을 선택해야 합니다. 그래야 우리 자신을 포함하여 그 누구도 그 과정에서 상처받지 않을 것입니다.
우리의 고통은 우리의 보물을 숨긴다
우리 안에 현재 존재하는 모든 것을 경험할 용기가 없다면, 그것을 인정하고 싶지 않다면, 우리는 내면의 부를 찾는 사치를 누리지 못하게 됩니다. 우리의 신성한 핵심에는 우리 감정의 모든 풍요로움이 담겨 있기 때문입니다. 이것이 바로 우리의 타고난 힘입니다.
지적인 차원에서 이런 감정이 존재한다는 것을 인정하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 우리는 이를 실제로 감정적으로 경험해야 합니다. 그리고 이를 표현하는 데 필요한 노력을 기울여야 합니다.
이것이 우리의 살아있는 영입니다. 이 영을 자유롭게 하려면, 우리 안에 있는 영을 얼리고 마비시키는 것과 마주해야 합니다. 그렇지 않으면 우리 자신의 살아있는 영으로 감동받고 살아갈 수 없습니다.
우리가 어떤 식으로든 스스로를 억제한다면, 우리는 우리 자신에게서 생명을 짜내고 있는 것입니다.
“친구들이여, 죽음의 상태를 살아나게 하려면 먼저 당신 안에서 그것을 느껴야 합니다. 당신은 그것을 다시 살아나게 할 수단을 가지고 있습니다… 당신은 온전히 살아있고, 느끼고, 그렇게 함으로써 삶의 가장 좋은 모습, 당신의 가장 좋은 모습을 경험할지 여부를 스스로 결정할 수 있습니다. 삶이 되고, 신이 되십시오. 그것이 바로 진정한 당신의 모습이기 때문입니다.”
– 경로 작업 가이드, 강의 #166: 인식, 반응, 표현
– Jill Loree의 말에 담긴 가이드의 지혜
Pathwork 강의 #165: 감정, 이성, 의지 영역 간 관계의 진화 단계; Pathwork 강의 #166: 인식, 반응, 표현; Pathwork 강의 #167: 얼어붙은 생명 중심이 살아나다에서 발췌
