야망의 부족, 과도한 야망, 그리고 우리 모두가 치르는 대가에 관하여
Pathwork Guide에서 가르치는 이 영적 경로는 외부에서 내부로 작용합니다. 그래야 합니다. 왜냐하면 우리 정신의 바깥층은 우리가 직접 접근할 수 있는 곳이기 때문입니다. 하지만 잠시 망원경의 반대편에서 이것을 살펴보겠습니다. 다시 말해, 우리가 어떻게 싸우게 되었는지 살펴보겠습니다. 사이에 우리 스스로, 반대 우리 자신과 이내 자신.
우리는 왜 이렇게 길을 잃게 되었을까?
우리 센터는 평화롭습니다
우리가 궁극적으로 가고 싶어하는 곳, 즉 영혼의 중심으로부터 시작해 보겠습니다. 가이드는 이것을 우리의 더 높은 자아라고 부릅니다. 그것은 우리의 진정한 자아, "천국이 내면에 있다"는 장소입니다. 우리 자신의 이 부분에서는 모든 것이 균형을 이루고 있으므로 조화가 있습니다.
조화가 있는 곳에 평화가 있습니다.
이것은 또한 모든 것이 의미가 있는 차원입니다. 우리의 상위 자아는 진실의 모든 스펙트럼의 전체 길이를 보유하고 있으며, 한쪽 끝에서 반대쪽 끝까지 이어집니다. 우리가 진실의 모든 부분을 볼 때, 모든 것이 의미가 있습니다. 그리고 모든 것이 우리에게 의미가 있을 때, 우리는 싸움을 멈춥니다.
그래서 내면 깊은 곳에는 평화가 있는 것입니다.
뒤틀린 층들
다음은 온다 우리 정신의 층 가이드가 우리의 하위 자아라고 부르는 것입니다. 여기서 일어나는 모든 일은 상위 자아에서 나온 무언가의 뒤틀림이나 왜곡입니다. 즉, 우리의 부정성의 일시적인 집인 하위 자아는 홀로 설 수 없습니다. 그리고 영원히 살지 못할 것입니다.
우리 자신의 부정성은 항상 우리를 멈춰 서게 합니다. 이는 신의 계획에 따른 것입니다. 결국 우리를 다른 길로 가도록 동기를 부여하는 것은 우리 자신의 고통과 괴로움입니다. 바로 우리 자신의 내면의 부정성으로 인해 발생합니다.
더 나은 방법.
하위 자아는 우리가 사물을 왜곡한 여러 가지 방식 때문에만 존재하기 때문에 항상 원래의 진실된 본성으로 복원될 수 있습니다. 이것이 우리가 여기에 있는 이유입니다. 우리 자신의 것을 사용하려면 자유 의지 우리 자신을 진정한 고차원의 자아 상태로 회복하기 위해.
왜 이렇게 어려운가요?
우리의 하위 자아에 대해 깨달아야 할 두 가지 중요한 것이 있습니다. 첫째, 그것을 고정시키는 것은 숨겨진 허위입니다. 우리는 무의식 속에 묻힌 허위의 믿음을 가지고 있으며, 그것이 지금 우리를 몰고 가고 있습니다.
그리고 우리는 가이드가 말하는 이러한 허위사실을 맹목적으로 믿기 때문에 형상, 우리는 이러한 허위가 사실인 것처럼 보이는 세상을 스스로 만듭니다. 이것이 하위 자아를 풀어내는 것이 매우 어려울 수 있는 한 가지 이유입니다.
우리의 부정성과 그와 관련된 파괴성을 버리기 어려운 두 번째 이유는 우리의 하위 자아가 에너지로 가득 차 있기 때문입니다. 결국, 그것은 현재 삶에 반항하고 있지만 상위 자아의 기분 좋은 에너지를 모두 가지고 있습니다.
이것은 우리의 더 어두운 버전을 만들어내는데, 그것은 매우 충전되어 있습니다. 그렇습니다, 그것은 상처를 주지만, 강력하게 에너지가 넘칩니다. 그리고 그것이 우리가 우리의 하위 자아를 좋아하는 이유입니다.
우리가 증오와 분노, 악의와 억제를 세상에 내보내어 혼란, 혼란, 고통을 만들 때, 우리는 이것이 우리를 어떻게 활기차게 하는지 좋아합니다. 우리를 강하게 느끼게 합니다. 우리가 더 많은 상처를 받고 싶어하게 합니다. 그리고 우리는 그렇게 합니다.
우리는 평화로워지는 것이 이 모든 에너지, 이 모든 생명력을 포기하고 멍해지는 것이라고 잘못 믿습니다. 우리는 아직 우리가 적절한 채널에서 같은 에너지를 모두 흐르게 할 수 있고, 우리가 똑같이 강력할 수 있다는 것을 깨닫지 못합니다.
하지만 그 대신 기분이 좋아질 수도 있었습니다.
무엇이 우리를 막는가?
상기시켜드리자면, 우리는 여기서 우리 자신의 영혼에 대해 이야기하고 있습니다. 우리 자신의 내면의 구성입니다. 이것은 다른 사람들에게 사실일 수 있는 이론적인 것이 아닙니다.
우리 각자는 아름다운 상위 자아를 가지고 태어납니다. 이것이 바로 우리가 누구인지에 대한 진실입니다. 하지만 지금은 왜곡되고 그다지 예쁘지 않은 하위 자아의 어두운 층으로 덮여 있습니다.
아무도 우리에게 이런 짓을 한 적이 없습니다. 셀 수 없이 많은 세월 동안 우리는 스스로에게 이런 짓을 했습니다. 이제 우리가 우리 자신에게, 그리고 서로에게 뿌리 깊은 습관과 상처 주는 방식으로 무엇을 하고 있는지 볼 때입니다.
그리고 착각하지 마십시오. 우리가 다른 사람을 해치는 모든 일은 궁극적으로 우리도 해칠 것이고, 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 따라서 우리 모두는 하위 자아를 가지고 있으므로 우리 모두는 우리 자신을 솔직하게 바라보고 우리가 어디서 어떻게 이것을 하고 있는지 알아내야 합니다.
뭐, 내 안에, 이 모든 투쟁에 기여하고 있나요?
하지만 우리는 정말, 정말, 정말 내면을 들여다보고 싶어하지 않습니다. 사실, 우리는 그렇게 하는 것을 두려워합니다. 우리는 우리가 무엇에 책임이 있고 무엇을 치워야 하는지 보는 것을 두려워합니다. 간단히 말해서, 우리는 우리 자신을 두려워합니다.
하지만 우리가 하는 일에 주의를 기울이고, 우리 자신에게 솔직해짐으로써만 우리는 우리가 처한 상태에서 벗어나 치유될 수 있습니다. 우리 자신의 하위 자아가 우리의 고통 속에서 어떤 역할을 하는지 발견함으로써만 우리 모두가 이길 수 있습니다.
이중성 속에서 길을 잃다
상위 자아는 반대에 편안함을 느끼는 반면(사실, 모든 것이 의미를 갖기 위해서는 반대가 필요함) 하위 자아는 이원성에 젖어 있습니다. 즉, 모든 것이 이 반쪽 진실이나 저 반쪽 진실로 중간에서 잘려나가고, 결코 둘 다 되지 않습니다.
그리고 반쪽짜리 진실은 완전히 거짓인 것보다 더 큰 피해를 끼칠 때가 많습니다.
이제 우리는 우리가 누구인지에 대한 진실에서 어떻게 단절되었는지 알 수 있을 것입니다. 우리는 너무 단절되어서 사실, 무엇을 믿어야 할지, 누구를 믿어야 할지 더 이상 모릅니다. 더 나쁜 것은, 우리는 우리 자신을 믿거나 신뢰할 수 없다는 것입니다.
그렇더라도 우리가 아직 중심에서 살지 않는다면, 우리는 방정식의 절반에만 믿음을 두고 결국 모든 것이 잘 될 것이라고 바라고 있는 것입니다.
하지만 현실적으로는 그럴 수 없습니다. 왜냐하면 우리가 이원성에서 길을 잃었을 때, 우리는 현실에 있지 않기 때문입니다. 더 중요한 것은, 이원론적 사고방식에서 우리는 모든 것이 동등해지기를 바라지 않는다는 것입니다. 우리는 더 많은 것을 원하고, 모든 것을 원하고, 항상 이기고, 그에 대한 대가를 치르지 않기를 원합니다.
물론, 이런 식으로는 결코 우리를 화합으로 이끌 수 없습니다.
이 모든 것을 더 잘 이해하기 위해 야망의 구체적인 예를 살펴보겠습니다. 야망이 부족하고 야망이 너무 많은 극단적인 경우 어떻게 보일까요? 이러한 것 뒤에 있는 원래의 좋은 특성은 무엇일까요? 또한 두 왜곡이 초래하는 해악, 무엇과 연결되어 있는지, 그리고 이 모든 것이 영적 법칙과 어떻게 연결되어 있는지 살펴보겠습니다.
야망의 부족
커튼을 벗겨 야망이 없는 아래에 있는 원래의 좋은 특성을 살펴보면 자비심이나 친절함, 겸손, 조화, 그리고 어떤 유형의 관용을 발견할 것입니다. 이런 식으로 묘사된 사람은 항상 눈에 띄고 빛날 필요가 없습니다. 그들은 다른 사람보다 더 좋거나 더 높아야 할 필요성을 느끼지 않을 것입니다. 결국, 다른 사람을 이기기 위해 너무 열심히 노력하는 것은 평화를 가져다주지 않습니다.
이제, 야망이 부족한 사람이라면, 이 말을 듣고 "이 잘못을 붙잡아야 할지도 몰라. 다 나쁜 건 아니니까."라고 생각하기 쉽습니다. 그렇게 빨리 생각하지 마세요. 야망이 부족한 데에는 매우 해로운 잘못된 극단이 있기 때문입니다.
야망이 부족하면 우리는 원하는 것을 얻지 못하게 될 것입니다. 그리고 영적으로 말해서, 이것은 우리를 정말로 후퇴시킬 수 있습니다. 예를 들어, 느리게 행동하면 우리 자신을 개발하는 것을 멈출 수 있습니다. 그리고 결국, 자기 개발은 우리가 진정으로 행복하고 안정적이 되고 싶다면 가야 할 길입니다.
다른 방식으로 말하자면, 우리가 불행하고 야망도 없다면, 우리는 저항이 가장 적은 길에 굴복한 것입니다. 이것이 하위 자아의 길입니다. 그리고 우리가 이 길을 가기로 결정하는 한, 우리는 계속해서 갈등에 직면할 것입니다. 우리의 배고픔, 궁핍함, 불안함은 지속될 것입니다.
영적 법칙: 대가를 치르다
앞으로 나아가는 가장 좋은 방법은 죄책감을 느끼지 않고도 잘못의 긍정적인 면을 이용해 그것을 극복하기 위해 노력할 힘을 얻는 것입니다. 하지만 너무나 자주 우리는 우리 잘못의 좋은 면만 보고, 부정적인 면을 무시합니다.
그럼에도 불구하고, 주변 사람들은 보통 모든 면을 봅니다. 하지만 그들이 우리의 야망 부족을 들먹이면, 우리는 화를 냅니다. 왜냐하면 우리는 그림의 더 나은 부분만 알고 있기 때문입니다. 인간은 이렇게 모호하고 모순된 흐름으로 가득 차 있으며, 그 중 절반은 우리가 전혀 알지 못합니다.
이는 우리가 모든 것에 대해 야망을 키워야 한다는 것을 의미하지 않습니다. 우리는 시간과 에너지를 어디에 쓸지 골라야 합니다. 그러면, 우리가 이렇게 하면 야망은 우리가 진정으로 원하는 것을 얻기 위해 기꺼이 치러야 할 대가가 됩니다.
우리는 우리의 깊이 뿌리박힌 게으름을 극복하는 데 필요한 힘든 일을 하는 대가를 기꺼이 치르게 되어야 합니다. 여기에는 우리를 둘러싼 어둠의 그물과 외로움의 벽을 허물기 위해 올바른 방법으로 싸우고 분투하는 것이 포함됩니다.
영적 법칙: 우리는 인생을 속일 수 없습니다
아마도 당신은 "나는 그 모든 일을 할 준비가 안 돼."라고 생각하고 있을 겁니다. 좋아요, 그럼 그 선택을 하세요. 왜냐하면 이것을 깨닫고 우리가 실제로 내리는 선택을 알아차리는 것이 스스로를 속이는 것보다 더 건강하기 때문입니다.
아마도 우리는 우리의 게으름을 조금 포기하고 싶을 것입니다. 아시다시피, 약간의 노력을 기울이고 싶을 것입니다. 하지만 우리는 여전히 전체적인 결과를 원합니다. 하지만 우리가 진지한 노력을 하지 않고 마음의 평화를 바라고 있다면, 이것은 일종의 영적 도둑질에 해당합니다. 즉, 우리는 조화를 원하지만 열심히 영적 작업을 하는 대가를 치르고 싶어하지 않는다는 뜻입니다.
그리고 이 힘든 일은 정확히 무엇으로 이루어져 있을까요? 예외 없이 우리의 잘못을 극복하는 것입니다. 이 경우, 그것은 우리의 야망 부족을 다루는 것을 의미합니다.
하지만 우리가 이런 종류의 깊은 치유 작업을 하도록 스스로를 강요해야 하는 한, 우리는 이 잘못을 진정으로 극복하지 못한 것입니다. 왜냐하면 그때 우리의 감정은 여전히 저항하고 반항하고 있기 때문입니다. 그러므로 우리는 여전히 우리의 진정한 자아와 하나가 되지 못합니다.
우리가 해야 할 일은 이것을 알아차리고 계속 노력하는 것입니다. 결국, 하나님의 은혜가 우리에게 영향을 미치고 우리를 도와서 한때 노력이었던 것이 더 쉽게 이루어질 것입니다.
격차를 발견하다
우리는 좋은 것을 훔치려고 한다는 생각에 반발할 수 있습니다. 도둑질은 우리의 의식적인 생각이 아니기 때문입니다. 그러나 우리가 대가를 치르지 않고 좋은 것을 얻고자 한다면, 도둑질은 우리의 무의식 속에 숨어 있는 것입니다. 그리고 여기서 오해가 생길 수 있습니다.
우리가 의식적으로 생각하고 원하는 것을 말하는 것과 우리의 무의식 속에 숨어 있는 것 사이에는 엄청난 차이가 있는 경우가 많습니다. 그리고 우리가 무의식적으로 믿는 것은 항상 우리를 훼손할 것입니다. 물론 우리는 보통 그 숨겨진 반대 흐름을 무시합니다.
이런 흐름을 알아차리는 방법은 증상을 보는 것입니다. 우리의 무의식적인 흐름은 항상 이런 증상을 만들어냅니다. 이런 증상은 우리가 원하는 대로 되지 않는 삶의 일입니다. 우리는 이런 증상을 간과하고 "인생이 왜 나에게 이런 일을 하는 걸까"를 이해하지 못한 채 계속해서 나아갑니다.
하지만 실제로 삶은 이렇게 돌아갑니다. 좋은 것을 원한다면, 우리 자신이 그것을 막고 있다는 것을 발견해야 합니다. 열매를 거두고 싶다면, 그것을 얻기 위해 노력해야 합니다. 누군가가 그렇게 하라고 하거나 "좋은" 사람이 되고 싶어서가 아니라, 우리가 원하는 것에는 항상 대가가 따르기 때문입니다.
가장 중요한 것은 우리가 스스로, 스스로를 위해 이 자기개발 작업을 하는 지점에 도달하는 것입니다. 진정으로 그것이 제공하는 것을 원합니다. 우리는 책임감 있고 성숙해서 올바른 노력을 해야 합니다. 우리는 우리 자신과 신과 싸우는 것을 멈추고, 세상이 정의롭지 않다고 주장해야 합니다.
솔직히 말해서, 우리는 더 이상 어리석은 짓을 하지 않을 준비가 되어야 합니다.
다른 극단: 과도한 야망
극단으로 가는 것은 좋지 않습니다. 그러니 이제 다른 왜곡된 측면을 살펴보겠습니다. 지나치게 야심적입니다. 여기서 원래의 좋은 품질은 강한 의지력을 갖고 노력을 기울여 대가를 치를 준비가 되어 있는 것입니다. 우리는 일하고 싶어하며 모든 관계자의 가장 높은 선을 위해 기꺼이 봉사합니다.
하지만 우리의 목표가 그렇게 높지 않을 때, 우리의 과도한 야망의 진짜 목표는 바로 우리 자신을 섬기는 것입니다. 즉, 우리의 야망에 이기적인 꼬임이 있을 때, 우리는 독선적인 권력적 추진력을 가질 것입니다. 우리는 더 많이 갖고 더 많이 되고 싶어서 탐욕스러울 것입니다.
야심이 많은 사람들은 종종 다른 사람을 희생하고 자신이 원하는 것을 얻는 데 무자비해집니다. 우리가 겉으로는 이렇게 행동하지 않더라도, 그런 건강에 해로운 욕망의 흐름이 우리 안에서 잘못된 방향으로 흐르면 평화와 진정한 자신감을 잃게 됩니다.
핵심은 우리의 욕망과 야망 사이에서 딱 맞는 균형을 찾는 것입니다. 이것은 우리의 결점을 풀고 상위 자아의 영역에 머무르는 법을 배우면서만 찾을 수 있는 조화입니다.
자신감을 찾아서
앞서 말했듯이, 우리가 우리의 상위 자아와 연결되지 않았을 때, 우리는 우리 자신의 자아를 신뢰하거나 믿을 수 없습니다. 사실, 우리의 상위 자아와 연결되는 것과 진정한 자기 자신감을 갖는 것 사이에는 직접적인 상관관계가 있습니다.
다시 말해, 우리가 하위 자아와 일치함으로써 이중성에 빠지면 진정한 자신감이 부족할 것입니다. 그렇게 불안정한 상태에서 살면 현재의 불완전함을 용납할 수 없고 다른 사람들도 불완전하다는 것을 받아들일 수 없을 것입니다.
그 결과, 우리는 패배감을 느끼고 야망이 부족해 무너질 수 있습니다. 아니면 우리는 강압적인 흐름에 기대어 우리의 잃어버린 것을 극복하기를 바랄 수도 있습니다. 자신 그리고 우리의 내면의 절망을 가립니다. 우리는 심지어 둘 다 할 수도 있습니다. 우리 삶의 한 영역에서는 야망이 부족하고 다른 영역에서는 야망이 지나친 모습을 보일 수도 있습니다.
더 나아가, 우리가 이원성에 빠져들면, 우리는 우리 모두가 나쁘거나 세상이 모두 나쁘다고 믿습니다. 이런 종류의 이원론적 사고방식에서, 나쁜 것은 죽음과 일치하며, 죽음은 삶의 반대 개념으로 여겨집니다. 죽음을 피하기 위해, 우리는 무의식적으로 완벽해져야 한다고 결정하는데, 이는 모든 나쁜 것의 반대 개념으로 여겨집니다.
우리는 이것이 우리를 구해줄 것이라고 생각합니다. 완벽함우리는 이것이 우리의 자신감을 회복시켜 줄 것이라고 믿습니다.
이것 역시 막다른 길입니다.
완벽하게 길을 잃다
이제 우리는 완벽주의에 빠져들게 됩니다. 불행히도 완벽함은 이 이중성의 세계에서 실제적인 부분이 아닙니다. 그것은 우리가 실패하고 허우적거리며 이 허구의 동전의 한 면에서 다른 면으로 뒤집히면서 우리에게 고통을 주는 신기루입니다.
"나는 완벽하니까 좋은 거야!" 또는 "나는 완벽할 수 없으니 완전히 나쁜 거야." 때때로 우리는 꼼짝 못 하거나 마비되어 아무것도 하지 못합니다. 우리는 우리의 불완전함에 대한 진실이 드러나는 것을 원하지 않기 때문입니다. 다시 말해, 우리는 야망이 없지만 그 이유를 모를 수도 있습니다.
종종, 완벽하게 선한 것이 불가능하다는 것을 깨달았을 때, 우리는 완벽하게 나쁜 것으로 전락합니다. 이제 우리는 의도적으로 선하고 진실한 것과는 반대로 살고 있습니다. 이제 우리는 세상과 우리 자신의 상위 자아와 싸우고 있습니다.
우리가 얼마나 믿을 수 없을 정도로 길을 잃었는지 보세요.
우리는 우리 자신의 진정한 자아로부터도 길을 잃습니다.
빛을 따라가세요
하위 자아를 따르는 것, 즉 저항이 가장 적은 길을 택하는 것은 결국 어두운 구멍으로 이어지고, 거기서 빠져나갈 길이 없는 것처럼 보일 수 있습니다. 하지만 항상 빠져나갈 길은 있습니다. 빠져나갈 길은 내면을 들여다보는 것입니다.
우리는 돌아서서 우리 자신을 마주해야 합니다. 우리는 우리 내면에서 실제로 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 진실을 보기 위해 노력해야 합니다. 그리고 우리는 새로운 전진 방향을 찾기 위해 올바른 방식으로 투쟁해야 합니다.
우리 모두가 하위 자아의 어두운 층을 가지고 있다는 것은 사실이지만, 우리 모두는 또한 내면의 빛과 어느 정도 연결되어 있습니다. 만약 이것이 사실이 아니었다면, 우리는 인간이 될 준비가 되어 있지 않았을 것입니다. 인간이 되는 일에는 우리에게 이미 있는 빛을 사용하여 남은 어둠을 변형하는 것이 포함되기 때문입니다.
우리는 각자 이 내면의 빛에 주의를 돌려 도움을 요청할 수 있습니다. 가이드는 그런 기도는 항상 응답될 것이라고 가르칩니다. 그러면 우리는 진정으로 길을 보여줄 수 있는 사람들을 듣고 따르는 법을 배워야 합니다.
어떤 진실이라도 왜곡되거나 왜곡될 수 있지만, 신성한 것은 결코 사라지지 않습니다.
그리고 우리도 그렇지 않습니다.
– 질 로리
Jill Loree의 말로 표현된 Pathwork Guide의 지혜
부분적으로 다음에서 수정됨 야망에 대한 Pathwork Q&A
질 로리
야망의 부족, 과도한 야망, 그리고 우리 모두가 치르는 대가에 관하여
Pathwork Guide에서 가르치는 이 영적 경로는 외부에서 내부로 작용합니다. 그래야 합니다. 왜냐하면 우리 정신의 바깥층은 우리가 직접 접근할 수 있는 곳이기 때문입니다. 하지만 잠시 망원경의 반대편에서 이것을 살펴보겠습니다. 다시 말해, 우리가 어떻게 싸우게 되었는지 살펴보겠습니다. 사이에 우리 스스로, 반대 우리 자신과 이내 자신.
우리는 왜 이렇게 길을 잃게 되었을까?
우리 센터는 평화롭습니다
우리가 궁극적으로 가고 싶어하는 곳, 즉 영혼의 중심으로부터 시작해 보겠습니다. 가이드는 이것을 우리의 더 높은 자아라고 부릅니다. 그것은 우리의 진정한 자아, "천국이 내면에 있다"는 장소입니다. 우리 자신의 이 부분에서는 모든 것이 균형을 이루고 있으므로 조화가 있습니다.
조화가 있는 곳에 평화가 있습니다.
이것은 또한 모든 것이 의미가 있는 차원입니다. 우리의 상위 자아는 진실의 모든 스펙트럼의 전체 길이를 보유하고 있으며, 한쪽 끝에서 반대쪽 끝까지 이어집니다. 우리가 진실의 모든 부분을 볼 때, 모든 것이 의미가 있습니다. 그리고 모든 것이 우리에게 의미가 있을 때, 우리는 싸움을 멈춥니다.
그래서 내면 깊은 곳에는 평화가 있는 것입니다.
뒤틀린 층들
다음은 온다 우리 정신의 층 가이드가 우리의 하위 자아라고 부르는 것입니다. 여기서 일어나는 모든 일은 상위 자아에서 나온 무언가의 뒤틀림이나 왜곡입니다. 즉, 우리의 부정성의 일시적인 집인 하위 자아는 홀로 설 수 없습니다. 그리고 영원히 살지 못할 것입니다.
우리 자신의 부정성은 항상 우리를 멈춰 서게 합니다. 이는 신의 계획에 따른 것입니다. 결국 우리를 다른 길로 가도록 동기를 부여하는 것은 우리 자신의 고통과 괴로움입니다. 바로 우리 자신의 내면의 부정성으로 인해 발생합니다.
더 나은 방법.
하위 자아는 우리가 사물을 왜곡한 여러 가지 방식 때문에만 존재하기 때문에 항상 원래의 진실된 본성으로 복원될 수 있습니다. 이것이 우리가 여기에 있는 이유입니다. 우리 자신의 것을 사용하려면 자유 의지 우리 자신을 진정한 고차원의 자아 상태로 회복하기 위해.
왜 이렇게 어려운가요?
우리의 하위 자아에 대해 깨달아야 할 두 가지 중요한 것이 있습니다. 첫째, 그것을 고정시키는 것은 숨겨진 허위입니다. 우리는 무의식 속에 묻힌 허위의 믿음을 가지고 있으며, 그것이 지금 우리를 몰고 가고 있습니다.
그리고 우리는 가이드가 말하는 이러한 허위사실을 맹목적으로 믿기 때문에 형상, 우리는 이러한 허위가 사실인 것처럼 보이는 세상을 스스로 만듭니다. 이것이 하위 자아를 풀어내는 것이 매우 어려울 수 있는 한 가지 이유입니다.
우리의 부정성과 그와 관련된 파괴성을 버리기 어려운 두 번째 이유는 우리의 하위 자아가 에너지로 가득 차 있기 때문입니다. 결국, 그것은 현재 삶에 반항하고 있지만 상위 자아의 기분 좋은 에너지를 모두 가지고 있습니다.
이것은 우리의 더 어두운 버전을 만들어내는데, 그것은 매우 충전되어 있습니다. 그렇습니다, 그것은 상처를 주지만, 강력하게 에너지가 넘칩니다. 그리고 그것이 우리가 우리의 하위 자아를 좋아하는 이유입니다.
우리가 증오와 분노, 악의와 억제를 세상에 내보내어 혼란, 혼란, 고통을 만들 때, 우리는 이것이 우리를 어떻게 활기차게 하는지 좋아합니다. 우리를 강하게 느끼게 합니다. 우리가 더 많은 상처를 받고 싶어하게 합니다. 그리고 우리는 그렇게 합니다.
우리는 평화로워지는 것이 이 모든 에너지, 이 모든 생명력을 포기하고 멍해지는 것이라고 잘못 믿습니다. 우리는 아직 우리가 적절한 채널에서 같은 에너지를 모두 흐르게 할 수 있고, 우리가 똑같이 강력할 수 있다는 것을 깨닫지 못합니다.
하지만 그 대신 기분이 좋아질 수도 있었습니다.
무엇이 우리를 막는가?
상기시켜드리자면, 우리는 여기서 우리 자신의 영혼에 대해 이야기하고 있습니다. 우리 자신의 내면의 구성입니다. 이것은 다른 사람들에게 사실일 수 있는 이론적인 것이 아닙니다.
우리 각자는 아름다운 상위 자아를 가지고 태어납니다. 이것이 바로 우리가 누구인지에 대한 진실입니다. 하지만 지금은 왜곡되고 그다지 예쁘지 않은 하위 자아의 어두운 층으로 덮여 있습니다.
아무도 우리에게 이런 짓을 한 적이 없습니다. 셀 수 없이 많은 세월 동안 우리는 스스로에게 이런 짓을 했습니다. 이제 우리가 우리 자신에게, 그리고 서로에게 뿌리 깊은 습관과 상처 주는 방식으로 무엇을 하고 있는지 볼 때입니다.
그리고 착각하지 마십시오. 우리가 다른 사람을 해치는 모든 일은 궁극적으로 우리도 해칠 것이고, 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 따라서 우리 모두는 하위 자아를 가지고 있으므로 우리 모두는 우리 자신을 솔직하게 바라보고 우리가 어디서 어떻게 이것을 하고 있는지 알아내야 합니다.
뭐, 내 안에, 이 모든 투쟁에 기여하고 있나요?
하지만 우리는 정말, 정말, 정말 내면을 들여다보고 싶어하지 않습니다. 사실, 우리는 그렇게 하는 것을 두려워합니다. 우리는 우리가 무엇에 책임이 있고 무엇을 치워야 하는지 보는 것을 두려워합니다. 간단히 말해서, 우리는 우리 자신을 두려워합니다.
하지만 우리가 하는 일에 주의를 기울이고, 우리 자신에게 솔직해짐으로써만 우리는 우리가 처한 상태에서 벗어나 치유될 수 있습니다. 우리 자신의 하위 자아가 우리의 고통 속에서 어떤 역할을 하는지 발견함으로써만 우리 모두가 이길 수 있습니다.
이중성 속에서 길을 잃다
상위 자아는 반대에 편안함을 느끼는 반면(사실, 모든 것이 의미를 갖기 위해서는 반대가 필요함) 하위 자아는 이원성에 젖어 있습니다. 즉, 모든 것이 이 반쪽 진실이나 저 반쪽 진실로 중간에서 잘려나가고, 결코 둘 다 되지 않습니다.
그리고 반쪽짜리 진실은 완전히 거짓인 것보다 더 큰 피해를 끼칠 때가 많습니다.
이제 우리는 우리가 누구인지에 대한 진실에서 어떻게 단절되었는지 알 수 있을 것입니다. 우리는 너무 단절되어서 사실, 무엇을 믿어야 할지, 누구를 믿어야 할지 더 이상 모릅니다. 더 나쁜 것은, 우리는 우리 자신을 믿거나 신뢰할 수 없다는 것입니다.
그렇더라도 우리가 아직 중심에서 살지 않는다면, 우리는 방정식의 절반에만 믿음을 두고 결국 모든 것이 잘 될 것이라고 바라고 있는 것입니다.
하지만 현실적으로는 그럴 수 없습니다. 왜냐하면 우리가 이원성에서 길을 잃었을 때, 우리는 현실에 있지 않기 때문입니다. 더 중요한 것은, 이원론적 사고방식에서 우리는 모든 것이 동등해지기를 바라지 않는다는 것입니다. 우리는 더 많은 것을 원하고, 모든 것을 원하고, 항상 이기고, 그에 대한 대가를 치르지 않기를 원합니다.
물론, 이런 식으로는 결코 우리를 화합으로 이끌 수 없습니다.
이 모든 것을 더 잘 이해하기 위해 야망의 구체적인 예를 살펴보겠습니다. 야망이 부족하고 야망이 너무 많은 극단적인 경우 어떻게 보일까요? 이러한 것 뒤에 있는 원래의 좋은 특성은 무엇일까요? 또한 두 왜곡이 초래하는 해악, 무엇과 연결되어 있는지, 그리고 이 모든 것이 영적 법칙과 어떻게 연결되어 있는지 살펴보겠습니다.
야망의 부족
커튼을 벗겨 야망이 없는 아래에 있는 원래의 좋은 특성을 살펴보면 자비심이나 친절함, 겸손, 조화, 그리고 어떤 유형의 관용을 발견할 것입니다. 이런 식으로 묘사된 사람은 항상 눈에 띄고 빛날 필요가 없습니다. 그들은 다른 사람보다 더 좋거나 더 높아야 할 필요성을 느끼지 않을 것입니다. 결국, 다른 사람을 이기기 위해 너무 열심히 노력하는 것은 평화를 가져다주지 않습니다.
이제, 야망이 부족한 사람이라면, 이 말을 듣고 "이 잘못을 붙잡아야 할지도 몰라. 다 나쁜 건 아니니까."라고 생각하기 쉽습니다. 그렇게 빨리 생각하지 마세요. 야망이 부족한 데에는 매우 해로운 잘못된 극단이 있기 때문입니다.
야망이 부족하면 우리는 원하는 것을 얻지 못하게 될 것입니다. 그리고 영적으로 말해서, 이것은 우리를 정말로 후퇴시킬 수 있습니다. 예를 들어, 느리게 행동하면 우리 자신을 개발하는 것을 멈출 수 있습니다. 그리고 결국, 자기 개발은 우리가 진정으로 행복하고 안정적이 되고 싶다면 가야 할 길입니다.
다른 방식으로 말하자면, 우리가 불행하고 야망도 없다면, 우리는 저항이 가장 적은 길에 굴복한 것입니다. 이것이 하위 자아의 길입니다. 그리고 우리가 이 길을 가기로 결정하는 한, 우리는 계속해서 갈등에 직면할 것입니다. 우리의 배고픔, 궁핍함, 불안함은 지속될 것입니다.
영적 법칙: 대가를 치르다
앞으로 나아가는 가장 좋은 방법은 죄책감을 느끼지 않고도 잘못의 긍정적인 면을 이용해 그것을 극복하기 위해 노력할 힘을 얻는 것입니다. 하지만 너무나 자주 우리는 우리 잘못의 좋은 면만 보고, 부정적인 면을 무시합니다.
그럼에도 불구하고, 주변 사람들은 보통 모든 면을 봅니다. 하지만 그들이 우리의 야망 부족을 들먹이면, 우리는 화를 냅니다. 왜냐하면 우리는 그림의 더 나은 부분만 알고 있기 때문입니다. 인간은 이렇게 모호하고 모순된 흐름으로 가득 차 있으며, 그 중 절반은 우리가 전혀 알지 못합니다.
이는 우리가 모든 것에 대해 야망을 키워야 한다는 것을 의미하지 않습니다. 우리는 시간과 에너지를 어디에 쓸지 골라야 합니다. 그러면, 우리가 이렇게 하면 야망은 우리가 진정으로 원하는 것을 얻기 위해 기꺼이 치러야 할 대가가 됩니다.
우리는 우리의 깊이 뿌리박힌 게으름을 극복하는 데 필요한 힘든 일을 하는 대가를 기꺼이 치르게 되어야 합니다. 여기에는 우리를 둘러싼 어둠의 그물과 외로움의 벽을 허물기 위해 올바른 방법으로 싸우고 분투하는 것이 포함됩니다.
영적 법칙: 우리는 인생을 속일 수 없습니다
아마도 당신은 "나는 그 모든 일을 할 준비가 안 돼."라고 생각하고 있을 겁니다. 좋아요, 그럼 그 선택을 하세요. 왜냐하면 이것을 깨닫고 우리가 실제로 내리는 선택을 알아차리는 것이 스스로를 속이는 것보다 더 건강하기 때문입니다.
아마도 우리는 우리의 게으름을 조금 포기하고 싶을 것입니다. 아시다시피, 약간의 노력을 기울이고 싶을 것입니다. 하지만 우리는 여전히 전체적인 결과를 원합니다. 하지만 우리가 진지한 노력을 하지 않고 마음의 평화를 바라고 있다면, 이것은 일종의 영적 도둑질에 해당합니다. 즉, 우리는 조화를 원하지만 열심히 영적 작업을 하는 대가를 치르고 싶어하지 않는다는 뜻입니다.
그리고 이 힘든 일은 정확히 무엇으로 이루어져 있을까요? 예외 없이 우리의 잘못을 극복하는 것입니다. 이 경우, 그것은 우리의 야망 부족을 다루는 것을 의미합니다.
하지만 우리가 이런 종류의 깊은 치유 작업을 하도록 스스로를 강요해야 하는 한, 우리는 이 잘못을 진정으로 극복하지 못한 것입니다. 왜냐하면 그때 우리의 감정은 여전히 저항하고 반항하고 있기 때문입니다. 그러므로 우리는 여전히 우리의 진정한 자아와 하나가 되지 못합니다.
우리가 해야 할 일은 이것을 알아차리고 계속 노력하는 것입니다. 결국, 하나님의 은혜가 우리에게 영향을 미치고 우리를 도와서 한때 노력이었던 것이 더 쉽게 이루어질 것입니다.
격차를 발견하다
우리는 좋은 것을 훔치려고 한다는 생각에 반발할 수 있습니다. 도둑질은 우리의 의식적인 생각이 아니기 때문입니다. 그러나 우리가 대가를 치르지 않고 좋은 것을 얻고자 한다면, 도둑질은 우리의 무의식 속에 숨어 있는 것입니다. 그리고 여기서 오해가 생길 수 있습니다.
우리가 의식적으로 생각하고 원하는 것을 말하는 것과 우리의 무의식 속에 숨어 있는 것 사이에는 엄청난 차이가 있는 경우가 많습니다. 그리고 우리가 무의식적으로 믿는 것은 항상 우리를 훼손할 것입니다. 물론 우리는 보통 그 숨겨진 반대 흐름을 무시합니다.
이런 흐름을 알아차리는 방법은 증상을 보는 것입니다. 우리의 무의식적인 흐름은 항상 이런 증상을 만들어냅니다. 이런 증상은 우리가 원하는 대로 되지 않는 삶의 일입니다. 우리는 이런 증상을 간과하고 "인생이 왜 나에게 이런 일을 하는 걸까"를 이해하지 못한 채 계속해서 나아갑니다.
하지만 실제로 삶은 이렇게 돌아갑니다. 좋은 것을 원한다면, 우리 자신이 그것을 막고 있다는 것을 발견해야 합니다. 열매를 거두고 싶다면, 그것을 얻기 위해 노력해야 합니다. 누군가가 그렇게 하라고 하거나 "좋은" 사람이 되고 싶어서가 아니라, 우리가 원하는 것에는 항상 대가가 따르기 때문입니다.
가장 중요한 것은 우리가 스스로, 스스로를 위해 이 자기개발 작업을 하는 지점에 도달하는 것입니다. 진정으로 그것이 제공하는 것을 원합니다. 우리는 책임감 있고 성숙해서 올바른 노력을 해야 합니다. 우리는 우리 자신과 신과 싸우는 것을 멈추고, 세상이 정의롭지 않다고 주장해야 합니다.
솔직히 말해서, 우리는 더 이상 어리석은 짓을 하지 않을 준비가 되어야 합니다.
다른 극단: 과도한 야망
극단으로 가는 것은 좋지 않습니다. 그러니 이제 다른 왜곡된 측면을 살펴보겠습니다. 지나치게 야심적입니다. 여기서 원래의 좋은 품질은 강한 의지력을 갖고 노력을 기울여 대가를 치를 준비가 되어 있는 것입니다. 우리는 일하고 싶어하며 모든 관계자의 가장 높은 선을 위해 기꺼이 봉사합니다.
하지만 우리의 목표가 그렇게 높지 않을 때, 우리의 과도한 야망의 진짜 목표는 바로 우리 자신을 섬기는 것입니다. 즉, 우리의 야망에 이기적인 꼬임이 있을 때, 우리는 독선적인 권력적 추진력을 가질 것입니다. 우리는 더 많이 갖고 더 많이 되고 싶어서 탐욕스러울 것입니다.
야심이 많은 사람들은 종종 다른 사람을 희생하고 자신이 원하는 것을 얻는 데 무자비해집니다. 우리가 겉으로는 이렇게 행동하지 않더라도, 그런 건강에 해로운 욕망의 흐름이 우리 안에서 잘못된 방향으로 흐르면 평화와 진정한 자신감을 잃게 됩니다.
핵심은 우리의 욕망과 야망 사이에서 딱 맞는 균형을 찾는 것입니다. 이것은 우리의 결점을 풀고 상위 자아의 영역에 머무르는 법을 배우면서만 찾을 수 있는 조화입니다.
자신감을 찾아서
앞서 말했듯이, 우리가 우리의 상위 자아와 연결되지 않았을 때, 우리는 우리 자신의 자아를 신뢰하거나 믿을 수 없습니다. 사실, 우리의 상위 자아와 연결되는 것과 진정한 자기 자신감을 갖는 것 사이에는 직접적인 상관관계가 있습니다.
다시 말해, 우리가 하위 자아와 일치함으로써 이중성에 빠지면 진정한 자신감이 부족할 것입니다. 그렇게 불안정한 상태에서 살면 현재의 불완전함을 용납할 수 없고 다른 사람들도 불완전하다는 것을 받아들일 수 없을 것입니다.
그 결과, 우리는 패배감을 느끼고 야망이 부족해 무너질 수 있습니다. 아니면 우리는 강압적인 흐름에 기대어 우리의 잃어버린 것을 극복하기를 바랄 수도 있습니다. 자신 그리고 우리의 내면의 절망을 가립니다. 우리는 심지어 둘 다 할 수도 있습니다. 우리 삶의 한 영역에서는 야망이 부족하고 다른 영역에서는 야망이 지나친 모습을 보일 수도 있습니다.
더 나아가, 우리가 이원성에 빠져들면, 우리는 우리 모두가 나쁘거나 세상이 모두 나쁘다고 믿습니다. 이런 종류의 이원론적 사고방식에서, 나쁜 것은 죽음과 일치하며, 죽음은 삶의 반대 개념으로 여겨집니다. 죽음을 피하기 위해, 우리는 무의식적으로 완벽해져야 한다고 결정하는데, 이는 모든 나쁜 것의 반대 개념으로 여겨집니다.
우리는 이것이 우리를 구해줄 것이라고 생각합니다. 완벽함우리는 이것이 우리의 자신감을 회복시켜 줄 것이라고 믿습니다.
이것 역시 막다른 길입니다.
완벽하게 길을 잃다
이제 우리는 완벽주의에 빠져들게 됩니다. 불행히도 완벽함은 이 이중성의 세계에서 실제적인 부분이 아닙니다. 그것은 우리가 실패하고 허우적거리며 이 허구의 동전의 한 면에서 다른 면으로 뒤집히면서 우리에게 고통을 주는 신기루입니다.
"나는 완벽하니까 좋은 거야!" 또는 "나는 완벽할 수 없으니 완전히 나쁜 거야." 때때로 우리는 꼼짝 못 하거나 마비되어 아무것도 하지 못합니다. 우리는 우리의 불완전함에 대한 진실이 드러나는 것을 원하지 않기 때문입니다. 다시 말해, 우리는 야망이 없지만 그 이유를 모를 수도 있습니다.
종종, 완벽하게 선한 것이 불가능하다는 것을 깨달았을 때, 우리는 완벽하게 나쁜 것으로 전락합니다. 이제 우리는 의도적으로 선하고 진실한 것과는 반대로 살고 있습니다. 이제 우리는 세상과 우리 자신의 상위 자아와 싸우고 있습니다.
우리가 얼마나 믿을 수 없을 정도로 길을 잃었는지 보세요.
우리는 우리 자신의 진정한 자아로부터도 길을 잃습니다.
빛을 따라가세요
하위 자아를 따르는 것, 즉 저항이 가장 적은 길을 택하는 것은 결국 어두운 구멍으로 이어지고, 거기서 빠져나갈 길이 없는 것처럼 보일 수 있습니다. 하지만 항상 빠져나갈 길은 있습니다. 빠져나갈 길은 내면을 들여다보는 것입니다.
우리는 돌아서서 우리 자신을 마주해야 합니다. 우리는 우리 내면에서 실제로 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 진실을 보기 위해 노력해야 합니다. 그리고 우리는 새로운 전진 방향을 찾기 위해 올바른 방식으로 투쟁해야 합니다.
우리 모두가 하위 자아의 어두운 층을 가지고 있다는 것은 사실이지만, 우리 모두는 또한 내면의 빛과 어느 정도 연결되어 있습니다. 만약 이것이 사실이 아니었다면, 우리는 인간이 될 준비가 되어 있지 않았을 것입니다. 인간이 되는 일에는 우리에게 이미 있는 빛을 사용하여 남은 어둠을 변형하는 것이 포함되기 때문입니다.
우리는 각자 이 내면의 빛에 주의를 돌려 도움을 요청할 수 있습니다. 가이드는 그런 기도는 항상 응답될 것이라고 가르칩니다. 그러면 우리는 진정으로 길을 보여줄 수 있는 사람들을 듣고 따르는 법을 배워야 합니다.
어떤 진실이라도 왜곡되거나 왜곡될 수 있지만, 신성한 것은 결코 사라지지 않습니다.
그리고 우리도 그렇지 않습니다.
– 질 로리
Jill Loree의 말로 표현된 Pathwork Guide의 지혜
부분적으로 다음에서 수정됨 야망에 대한 Pathwork Q&A
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