에세이 8 두 마틴 루터, 두 종류의 믿음

나는 위스콘신 북부의 작은 도시에서 루터교 신앙으로 자랐습니다. 이 지역은 노르웨이, 스웨덴, 독일과 같은 다양한 지역의 정착민들이 거주했습니다. 그래서 우리는 금발의 사람들의 공정한 몫 이상을 가지고있었습니다. 내가 1960년대 초에 현장에 도착했을 때, 우리는 기본적으로 휴일 동안 먹을 흥미로운 음식을 가진 백인 무리였습니다.

스물다섯 살에 애틀랜타로 이사를 갔을 때 그곳에서 앞으로 XNUMX년 동안 살게 되었습니다. 애틀랜타에 도착한 지 얼마 되지 않아 부모님이 방문하셔서 우리는 Ebenezer Baptist Church에서 예배를 드렸습니다. 어머니는 라이스 레이크에 있는 루터교 교회에서 오랫동안 오르간 연주자였으며 아버지는 배런 카운티에 있는 위스콘신 대학교 XNUMX년제 대학에서 성악을 가르쳤습니다. 그래서 그들은 둘 다 특히 음악을 경험하고 싶어했고 우리는 실망하지 않았습니다.

“일을 하는 이 쪽에 있는 믿음을 위하여 나는 무화과를 주지 않겠습니다. 그러나 일을 하는 이면에 있는 믿음을 위해 목숨을 바칠 것입니다.” 

내가 기억하는 바에 따르면, 그날 예배에 참석한 유일한 백인은 우리였고 회중은 우리를 환영하는 데 이보다 더 친절했을 수 없었습니다. Dr. Martin Luther King Jr의 딸이 설교를 하고 있었고, 그 후에 우리는 CD에 녹음된 예배가 나올 때까지 잠시 기다렸습니다. 아버지는 대학에서 음악 수업 중 하나를 계속 사용했습니다.

회중은 우리를 환영할 때 이보다 더 친절할 수 없었습니다.

이것은 최근에 어머니가 그녀의 일일 묵상 책에서 Dr. Martin Luther King Jr에 대한 스크랩을 나에게 보냈을 때 마음에 떠올랐습니다. 그것은 나를 항상 혼란스럽게 했던 무엇인가를 명확히 해주었다: Dr. Martin Luther King Jr와 루터교의 창시자인 Martin Luther는 왜 그렇게 비슷한 이름을 가졌습니까?

클리핑에 따른 설명은 다음과 같습니다. 애틀랜타의 저명한 설교자인 Michael King Sr는 1934년 그의 교회인 Ebenezer Baptist의 후원으로 성지와 베를린을 순회했습니다. 독일에서는 히틀러가 집권했고 Dr. King의 교회가 그를 반대했습니다.

Dr. King은 마틴 루터의 땅을 방문한 것과 개혁가가 오직 성경만을 믿는 믿음으로 은혜로만 구원을 선포 한 것에 깊은 감동을 받았습니다. 그가 집에 돌아 왔을 때 King은 그의 이름을 Michael에서 Martin Luther로 변경했습니다.

그의 맏아들 마이클은 다섯 살이었습니다. 그의 아버지는 아들의 이름도 Martin Luther King Jr로 변경했습니다.”

먼저 우리는 믿습니다

나는 우리의 믿음만이 우리를 구원할 것이라는 루터교 신조에 대한 언급에 충격을 받았습니다. 아마도 King 박사와 Luther 박사는 이에 대한 깊고 흔들리지 않는 진실을 이해했을 것입니다. 그러나 오늘날 일부 사람들에게는 진정한 이해가 상실되었다고 생각합니다.

이것은 대법원 판사 올리버 웬델 홈즈(Oliver Wendell Holmes)의 다음과 같은 인용문을 생각나게 합니다. 그러나 복잡성의 이면에 있는 단순함을 위해 나는 목숨을 바칠 것입니다.”

이 경우 단순함은 믿음이고 복잡함은 치유의 일을 하는 데 있습니다. 즉 “일을 하는 쪽에 있는 믿음을 위하여는 무화과를 주지 아니하노라. 그러나 그 위에 있는 믿음을 위하여 other 일의 측면에서, 나는 내 목숨을 바칠 것입니다.” 거기까지는 믿음이 참된 믿음이기 때문입니다. 그리고 그것을 발견하는 것이 인생의 전부입니다.

천국은 안에 있습니다.

치유의 여정을 떠나는 것은 내면의 빛을 가로막는 장애물을 제거하는 것입니다. 그리스도께서 가르치신 바, 곧 하늘이 안에 있다는 것을 명심하십시오. 그러한 여행을 시작하기 전에 우리는 에고 마음으로 믿을 수 있습니다. 그리고 정신적 개념으로서의 믿음은 영적인 가치가 없습니다. 무화과의 가치가 거의 없습니다. 에고는 얕은 자원입니다. 그것은 전체 진리를 이해할 수 있는 능력이 없습니다.

사실 에고는 어린 시절의 의식에 사로잡힌 우리 자신의 단편들과 다르지 않게 영원히 이원성에 갇혀 있습니다. 그러면 에고는 전체 진실의 절반만 가질 수 있습니다. 그러나 우리가 하나가 된 영혼의 중심에는 진리의 모든 면이 담겨 있습니다. 우리의 더 높은 자아는 반대되는 것을 편안하게 잡고 있음을 의미합니다.

종교가 깊은 많은 사람들을 포함하여 많은 사람들에게 믿음을 갖는 것과 내적 치유의 일을 하는 것은 양립할 수 없는 반대입니다. 선택할 수 있도록 남겨진 에고는 "믿음"(쉽게 찾아볼 수 있는 정신적 개념)을 선택하고 우리 자신을 치유하기 위해 어떤 일이든 해야 한다는 개념을 거부합니다. 그러나 에고 “믿음”은 삶의 큰 파도 속에서 무화과 하나도 가치가 없는 허술한 배입니다.

그러면 우리는 알게 될 것입니다.

매일 묵상은 계속됩니다. “오늘 우리는 우리 교회의 창시자인 Dr. Martin Luther(d. 18년 1546월 XNUMX일), 복음에 대한 그의 믿음, 우리에게 주어진 구원의 거저 주시는 선물에 대한 선언을 기억합니다. 죄인들은 은혜로 하나님께로부터."

으로 패스워크 가이드는 가르친다, 그리스도는 참으로 지구에 오셨습니다 예수라는 사람의 모습으로. 그의 사명은 문을 여는 것이었습니다. 우리 모두 천국으로 돌아가기 위해. 그것은 본질적으로 무료 선물이었습니다. 그러나 우리는 구원을 위해 노력해야 합니다. 인도자가 분명하게 말했듯이, “당신 안에 살아있는 영혼을 얼리고 마비시키는 것을 만나지 않는다면, 살아있는 영혼에 의해 감동되고 살 수 없습니다.”

우리는 에고에서 살아가는 동안 이원성을 초월할 수 없습니다. 이원성을 초월하기 위해서는 우리의 핵심에서 살아있는 영을 발견해야 합니다. 그러면 우리의 에고는 항복하고 거기에서 사는 법을 배워야 합니다. 그래야만 우리 각자가 얼마나 합당한지에 대한 진리를 포함하여 진리에 대한 깊은 내적 지식을 가질 수 있습니다.

그것이 우리가 스스로를 구하는 방법입니다. 우리는 더 깊은 참 자아를 발견함으로써 우리 자신을 구원합니다. 그곳에서 천국을 찾을 수 있기 때문입니다.

반쪽 진실은 우리를 아무데도 데려가지 않는다

주위를 둘러보면 기독교가 쇠퇴하고 있는 것을 볼 수 있습니다. 루터교는 더 이상 의석을 채우지 않습니다. 이것을 이해하기 위해 우리는 악의 세 가지 원칙에 대한 Pathwork Guide의 가르침을 살펴볼 수 있습니다. 그 중 하나는 혼란입니다. 그리고 절반의 진실보다 우리를 혼란스럽게 만드는 것은 거의 없습니다. 더군다나 어떤 것이 완전히 진리가 아닐 때, 즉 우리가 진리의 절반만 받아들이고 다른 절반은 거부하면 계속 성장할 수 없습니다. 왜냐하면 모든 비진리는 부정성과 같으며, 모든 부정성은 결국 일을 멈추게 하기 때문입니다.

우리의 일은 우리의 자유 의지를 사용하여 그 빛을 찾고 자유롭게하는 것입니다.

기독교인의 경우 많은 사람들이 믿음이 있어야 할 필요성을 받아들이고 마음에 그리스도의 빛을 환영합니다. 그러나 그 빛을 차단하는 것은 무엇이든 제거하는 데 부족합니다. 우리가 죄를 지었다는 것과 우리 중 누구도 완전하지 않다는 것과 우리가 합당하지 않다고 느낀다는 인식이 있습니다. 이것들은 사실입니다. 그러나 그것은 누구의 진실이 아닙니다. 사실, 우리 각자는 가치가 있습니다. 우리의 핵심은 모두 빛이기 때문입니다.

우리의 일은 우리의 자유 의지를 사용하여 그 빛을 찾아 해방하는 것입니다. 우리는 주일학교에서 노래하는 올바른 아이디어를 가지고 있었습니다. 내 작은 빛, 내가 빛나게 해줄 게. 그러나 나머지 주에는 후속 조치가 없었습니다. 사람들은 그 결과 위선을 보기 시작했습니다. 설상가상으로, 나를 포함한 많은 사람들이 치유되지 않은 어둠 속에서 곪아 터질 수 있는 다양한 종류의 학대에 영향을 받았습니다.

이처럼 많은 사람들이 교회에서 등을 돌리고 빛과 맞지 않는 영적인 길로 끌려가고 있습니다. 이것은 성장하고 있는 “영적이지만 종교적이지 않은” 그룹입니다.

한동안 이 물결을 타고(아마도 그것을 만드는 데 도움이 될 수도 있음) Pathwork 커뮤니티는 미국 전역의 많은 지역에서 번성했습니다. 사람들이 낮은 자아를 변형시키기 위해 노력하면서 상당한 치유 작업이 이루어졌습니다.

그리고 파도가 물러나기 시작했습니다.

Pathwork에 끌린 많은 사람들은 교회에 대해 강한 부정적인 감정을 가지고 있었습니다. 누군가의 기분을 상하게 하지 않기 위해, 즉 사람들이 Pathwork를 떠나지 않도록 하기 위해 그리스도에 대한 주제는 거의 나오지 않았습니다. 내 자신의 수십 년의 Pathwork 경험에서 아무도 이 모든 내부 청소 작업의 핵심이 깨끗한 집, 즉 그리스도께서 지으신 집에서 사는 것임을 인정하지 않았습니다.

그리스도의 빛을 비추게 하라

가이드는 우리의 낮은 자아를 변화시키는 것이 항상 우리의 높은 자아의 행위라고 가르칩니다. 우리가 더 나아지도록 영감을주는 것은 내면의 빛입니다. 더 깊은 의미를 찾도록 강요하는 것은 삶에 더 많은 것이있을 수 있다는 우리 자신의 믿음입니다. 결국, 우리를 하나님께로 데려다 줄 우리 자신의 핵심에서 우리를 분리시키는 것에 대해 기꺼이 자기 책임을지는 것이 우리의 의지가 될 것입니다.

그리스도는 다시 오시지만 인격체로 오시지는 않습니다. 다음에 그리스도께서 오실 때 우리 각자를 통해 우리의 부정성을 제거하고 내면의 빛을 불러내는 데 필요한 일을 할 것입니다. 그렇게 할 때 우리는 조화롭게 그리고 참된 믿음으로 함께 사는 법을 배우게 될 것입니다.

-질 로리

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