왜 그렇게 많은 사람들이“예수 그리스도”라는 이름에 대해 강한 부정적인 반응을 보이는가? 짧은 대답은, 우리는 성경의 말씀이 조직 된 종교에 의해 오랫동안 오용 된 후에 그것에 알레르기가 있다는 것입니다. 그러나 그것은 우리의 반응을 옳게하거나 예수님을 틀리게하지 않습니다.
우리가 하나님을 개인 도우미, 친구, 안내자, 반투명 한 빛과 완전 함의 존재 인 모든 용서 자로 묘사하는 것을 들었다면 아마도 우리는 그것을 받아 들일 수있을 것입니다. 그러므로 우리는“예수 그리스도”라는 말이 우리를 방해하지 않도록 노력해야합니다. 그는 그리스도 이시고 성육신 하셨을 때 그의 이름은 예수였습니다.
이 반응이 일어나는 두 가지 수준이 있습니다 : 개인과 집단. 먼저 기독교인 개개인을 살펴보면 부모와 그들이 옹호 한 모든 것을 포함하여 자신의 초기 양육에 반하는 반란이있을 수 있습니다. 종종 종교적인 상황에서 여기에는 모든 추종자에게 수동적 자기 부인을 요구하는이 온유하고 성없는 인물로 묘사되는 그리스도가 포함됩니다. Blech.
그래서 우리 안에 긍정적 인 공격성과 자기 주장을 만들어내는이 강한 에너지는 결국 엄격한 도덕을 가지고 있고 열정적 인 감정, 성, 자율성을 부인하는 예수의이 버전에 반응하게됩니다.
시간이 지남에 따라 기독교는 한편으로는 사랑, 진리, 지혜, 구원, 선함과 하나님에 대한 봉사, 그리고 다른 한편으로는 무엇에 대한 자멸적인 부정을 요구하는 어떤 것의 혼동 혼합으로 대중에 의해 정의되었습니다. 그것은 우리의 모든 에너지와 표현을 가진 인간이라는 것을 의미합니다.
예수 그리스도에 대한 이러한 진리와 거짓의 혼합은 어린이가 분류하는 것이 절대 불가능합니다. 두 가지 선택이 남습니다. 옵션 XNUMX, 왁스 공 전체에 제출하십시오. 그것은 자신의 감정을 두려워하고, 섹슈얼리티를 부인하고, 공격성을 고집하는 훌륭한 기독교인으로 자라는 것을 의미합니다. 왜냐하면 그것은“악”이 될 것이기 때문입니다. 이것은 허용되지 않는 감정이 알려질 때마다 죄인처럼 느끼는 복종하는 기독교인을 만듭니다.
그들은 횡보하는 방식으로 반항해야하지만 물론 죄책감과 비밀리에 죄인이라는 느낌을 더 많이 유발합니다. 그러한 사람들은 성서에서 완전한 기능을하는 사람들이라는 자신의 부인을 강화하는 문자 적 해석을 발견 할 것입니다. 안전함을 느끼려면 견고한 구조가 필요합니다. 그리고 그들은 가이드에 의해 설명 된 것과 같은 영적인 길에 결코 들어 가지 않을 것입니다.
옵션 XNUMX? 자신의 존재를 부정하는 종교에 반항하십시오. 그것이 반항하는 기독교인을 만드는 것입니다. 그리고 그것이 바로 이러한 가르침의 대상입니다.
사실, 반항하는 그리스도인들은 자신이 진정 누구인지를 부인하는 모든 것에 반항해야합니다. 그러나 그렇다고 그들이 예수 그리스도가 실제로 누구 였는지에 대한 진리를 부정해야한다는 의미는 아닙니다.
결국 복종하는 기독교인들은 그들이받은 전통에 의문을 제기 할 필요가 있기 때문에 그들을 위해 일을 잘라 내게됩니다. 하지만 반역하는 기독교인들은 전통의 진리를 받아들이 기 위해 와야합니다. 예수님의 사랑, 능력, 임재는 실재하며 우리 모두는 그분을 우리 자신의 삶으로 데려 가기 위해 잘 할 것입니다.
강하고 올바른 부모를 갖는 것은 아이들에게 세상의 안정감을줍니다. 따라서 기독교인을 복종시키는 이유 중 하나는 부모가 약하거나 더 나쁘게 잘못되었다고 생각하는 것이 너무 무서워서 부모의 종교를 받아들이 기 때문입니다. 반대로 반항하는 그리스도인들은 부모의 가치관을 거부함으로써 안정감을 찾습니다. 이것은 그들이 그리스도에 대한 부인이 더욱 진화 된 것처럼 더 우월하다고 느끼게합니다. 사실, 그것은 진실하지 않은 생명을 거부하는 부분을 부정하는 것이 더 진화되었지만, 진리를 부정하는 것도 더 진화 된 것은 아닙니다.
우연히 부모님이 실제로 옳았다면 어떨까요?라고 말하는 두려움도 있습니다. 아이의 마음 속에는 모든 것이 항상 흑백입니다. 이러한 사고 방식은 앞으로 우리에게 몇 가지 큰 문제를 야기합니다. 옳다는 것은 좋은 것입니다. 틀린 것은 나쁘다. 여기에는 실제로 우려 할만한 이유가 있습니다.
이 무의식적 인 생각이 묻혀 있고 반항하는 기독교인이 성적인 감정과 자율성과 자기 표현에 대한 충동을 포함하는 전체 존재가 깨어나는 영적 발전의 길을 시작한다면,이 작품은 실제로 좋은 사람이 나옵니다. 휴스턴, 문제가 있습니다.
흑백 세계에서 부모님이 예수님에 대해 옳았다면 다른 성은 죄악에 대해서도 옳았습니다. 그러나 나는 그들의 예수님이 요구하신대로 모두 착할 수 없습니다. 그러나 나는 그들에게 등을 돌린 것은 틀렸다. 그리고 내가 틀렸다면 나쁘다. 그러나 나는 너무 많은 수준에서 잘못되었다는 죄책감을 견딜 수 없습니다. 그래서 나는 계속해서 예수님에게서 돌아서야합니다.
그래서 부정적인 반응이 계속됩니다. 설상가상으로, 반항하는 기독교인과 복종하는 기독교인은 수건을 걸면 다른 사람과 같이되어야 할까 봐 두려워합니다. Ew. 이 미로에서 벗어나는 길은 늘 그렇듯이 어른이되는 길에 묻힌 잘못된 믿음을 발견하는 것입니다. 그것이 일을한다는 의미입니다.
많은 사람들이 동일한 숨겨진 잘못된 믿음, 또는 가이드가 이미지라고 부르는 것과 같은 문제를 다룰 때 이것이 대량 이미지로 알려진 것을 생성합니다. 이 중 하나는 집합적으로 유대인의 대중적인 이미지입니다. 그것은 예수 그리스도가 실제로 그가 말한 그 분이라면 위협을 받는 느낌입니다.
복종하는 기독교인처럼 엄마 아빠가 그렇게 말씀 하셨기 때문에 그리스도를 부인하는 사람들이 있습니다. 그리고 이런, 만약 M & D가 이것에 대해 틀렸다면, 그들은 어떻게 믿을 수 있었을까요? 그리고 우리는 흑백 사고로 돌아갑니다. 만약 그들이 어떤 것에 대해 틀렸다면 그들은 모든 것에 대해 틀 렸습니다. 패스를주는 것이 훨씬 쉽습니다.
그리스도의 시대로 거슬러 올라가는 것은 유대인들만이 유일신으로 하나님을 경배했던 때였습니다. 그들은 하나님과 접촉하고 그분의 계명과 법을 따르려고했습니다. 하지만 인간의 길과 마찬가지로 우리의 세 가지 주요 결점 중 하나 인 자존심이 스며 들어야했습니다. 그래서 유대인들이 옳았 기 때문에 이러한 우월감이있었습니다. 이교도들은 그리 많지 않습니다. 마치 유대인들이 스스로를 인간 가족의 귀족이라고 생각한 것과 같습니다.
그때 예수님이 태어나 실 수 있었던 유일한 장소는 유대 민족들 사이였습니다. 왜냐하면 그는 유일하신 참 하나님의 현현이기 때문입니다. 그는이 신을 숭배하는 사람들에게만 튀어 나올 수있었습니다. 다른 파벌은 종종 상당히 발달되지 않은 영역의 영이었던 여러 신을 숭배했습니다. 때로는 악령까지도 숭배했습니다.
그래서 예수님은 유대인들 사이에서 살아가는 자신을 찾아야했습니다. 고통스러운 사건뿐만 아니라 모든 선물도 시험입니다. 그리고 이것도 시험이었습니다. 시험은 예수님이 누구인지 알아 보는 것이 었습니다. 그리고 그것은 그 모든 개인적인 자존심의 얼굴에 부딪 혔습니다. 그들이 시험을 통과했다면 기독교는 단순히 유대교 발전의 연장선이되었을 것입니다. 그러나 역사는 또 다른 이야기를 말해줍니다.
사실 유대인과 기독교인 모두 모두 시험에 실패했습니다. 그리고 실패를 인정하는 것은 쉽지 않습니다. 유대인들은 예수의 위협을 느끼고 이기적인 힘을 포기하고 싶지 않아 시작했을지 모르지만 이교도들은 그다지 나아지지 않았습니다. 분리가 현실이되자 대부분의 유대인 지도자들이이 자칭 메시아를 부인하면서 이교도들은 새 메시지를 받아 들였습니다. 그들은 그것을 갈망했습니다. 시간이 지남에 따라 더 많은 이교도가 유대인보다 그리스도 께로 향했습니다. 하나님의 사랑과 하나님의 말씀을 전해야 할 유대인들에게 열등감을 느끼게 된 그들은 싸움을 시작하고 유대인들을 적으로 만들었습니다. 이것은 악순환이되었습니다.
유대인들은 이교도와 기독교인을 하나이며 적대적이고 열등하다고 생각했습니다. 그들은이 적대감을 어떻게 공동 창조했는지보고 싶지 않았고, 대신 이교도, 즉 기독교인의 희생자로 자신을 그렸습니다. 이러한 유형의 영혼 태도는 한 세대에서 다음 세대로 계속 전승되어이 개념과 유대 업장을 영속화합니다.
이 일을하는 과정에서 모든 사람은 언젠가는 우리가 틀렸을 가능성이있는 친구 나 치유 도우미와 마주하게 될 것입니다. 그리고 종종 우리는 실수를 한 것은 용서할 수없고 용납 할 수없는 것처럼 반응합니다. 우리는 이것이 우리를 사랑할 수 없게 만든다고 생각합니다. 마음을 여는 심연에 뛰어 들고 그 가정이 거짓임을 발견하려면 용기와 겸손이 필요합니다.
우리의 불완전 함과 인간의 오류를 인정하는이 능력은 우리를 본격적인 인간으로 만드는 것입니다. 이것이 우리가 우리의 진정한 가치를 찾고 항상 존재 해 왔지만 우리의 잘못된 생각에 막혀서 느낄 수 없었던 하나님의 사랑을 찾는 방법입니다. 이것은 개인과 사회로서 우리 모두를위한 진정한 길입니다.
진리가 그 자체의 법칙과 결과를 가지고있는 것처럼 비진리도 마찬가지입니다. 따라서 이러한 유형의 대량 이미지가 계속 거부되면 죄책감이 쌓입니다. 그리고 그것은 더 많은 저항을 추가합니다. 누가 그 죄책감을 느끼고 싶어하기 때문입니까? 우리가 계속 멀리 보면 부정적인 업장이 평생 쌓일 수 있습니다. 진리는 부모 나 우리 자신을 정당화하는 것보다 더 중요해야합니다. 그것이 고통스러운 반복의 끝없는 사슬을 끊는 것입니다.
우리는 희생자가되는 것을 포기하고 비난 게임을 할 용의가 있어야합니다. 우리는 우리 각자가 기꺼이 놓아 주어야하는 집단 역사의 한 조각을 붙잡고있을 수 있다는 것을 기꺼이 받아 들여야합니다. 많은 저항 끝에 우리가 진리를보기 위해 헌신 할 때, 때때로 우리는 죄책감의 고통과 어울려야합니다. 사랑으로 우리에게 온 사람에게 고통을 준 죄책감의 고통을 경험해야 할 수도 있습니다. 우리 각자는 우리가 어디에서 예수님을 등을 돌 렸는지 볼 필요가 있습니다.
그러나 우리는 죽음이 아니라 삶의 정신으로 이것을 할 수 있습니다. 그래서 우리는 자기 수용과 자기 용서에 도달합니다. 이런 식으로 우리는 하나님 께서 우리를 계속해서 용서해 주셨다는 것을 알게됩니다. 이 진리는 빛을 안내합니다. 우리는 자신과 다른 사람과 하나님과의 새로운 힘과 하나됨을 알 수 있습니다.
진실이 아닌 것은 항상 고통 스럽습니다. 비진리의 원인 중 하나는 이미지입니다. 우리는 더 나은 일을하는 데 필요한 정신 장비가 없었을 때 어린 시절에 형성 한 잘못된 결론입니다. 인생에 대한 이러한 잘못된 생각은 부정적인 상황, 감정 및 사건을 불러옵니다. 그러나 우리는 우리 자신의 생각에 도전하지 않습니다. 왜냐하면 그것이 우리의 영혼 물질에 고정되어 있기 때문입니다. 그런 다음 우리는 다른 사람들로부터 부정적인 반응을 일으키는 조건화 된 방식으로 맹목적으로 반응합니다. 이것이 우리에게 돌아올 때 우리는 그들이 우리의 잘못된 생각을 확인한다고 생각합니다. 그러나 우리는 틀릴 것입니다. 그럼에도 불구하고 우리는 우리의 방어책을 세웠습니다. 계속해서. 이미지가 존재할 때 영혼은 자유롭지 않습니다.
반항하는 기독교인들에게로 돌아가십시오. 그들은 그리스도를 받아 들인다면 자신의 활력, 성, 육체, 쾌락을 포기해야한다고 잘못 믿습니다. 왜냐하면이 모든 것이 죄이기 때문입니다. 그래서 대신 그들은 하나님이 주신 자신의 성생활을 갖기 위해 그리스도를 차단했습니다. 여기 catch-22가 있습니다. 그리스도를 셧아웃 시킨다는 것은 진리와 아름다움과 사랑의 하나님의 세계에서 필수적인 부분을 셧아웃시키는 것을 의미합니다. 이 분열은 죄책감과 고통을 야기합니다.
따라서 단순히 섹슈얼리티를 해방하는 것이 아니라 그것에 대해 도전적이어야합니다. 이것이 우리가 내면의 다른 목소리를 차단하는 방법입니다. 그리고 바로 그게 우리를 더 강하지 않고 약하게 만듭니다. 그러면 실패한 것 같은 느낌이 들지만 이유를 모를 수 있습니다. 우리가 예수님을 완전히 거부하는 데 더 성공할 수만 있다면 예수님의 영향력으로 일으켰다는 이유로 이것을 비난 할 수도 있습니다.
그러나 물론 진리를 거부하는 것은 어떤 종류의 힘을 키우기위한 좋은 전략이 아닙니다. 그래서 여기에 악순환이 있습니다. 만약 그리스도 께서 우리가 우리의 성을 거부하도록 의도 하셨다는 잘못된 생각을 가지고 있다면, 우리는 결국 우리를 약화시키고 그 믿음을 견디는 것처럼 보이는 반응을 발전시킬 것입니다. 우리의 생명력 (우리의 활력)이 성의 활력을 지니고 있기 때문입니다.
여기에 또 다른 악순환이 있습니다. 이것은 여전히 대중 이미지에 사로 잡힌 유대인들을위한 것입니다.“부모님과 조상들이 틀렸고 내 조상들이 선한 사람 일뿐만 아니라 지상에 하나님을 나타 내신 사람인 예수님을 죽였다면, 그리고 그들은 완전히 나쁜 사람들이었습니다. 그들은 결코 용서받을 수 없습니다. 나는이 가능성에 직면 할 수 없다. 나는 그들과 공동 책임을지지 않기 위해이 가능성을 부인해야합니다.”
그러나 그리스도 께서 계속해서 말씀하신 것은 하나님은 용서입니다. 그는 자비와 이해와 사랑입니다. 그는 결코“눈에는 눈이, 이에는이”가 아니라고 말했습니다. 그러므로 유대교의 오래된 전통,“눈에는 눈, 이에는이”를 계속해서 전적으로 믿는다면, 이것은 죄를 인정하고 죄를 피할 수 없게 만듭니다. 형벌이 너무 끔찍합니다. 그것은 진실, 심지어 진실의 가능성까지도, 예수가 그가 말한 사람이라는 것을 부정해야한다는 것을 의미합니다.
이제이 이미지는 어떻게 작동합니까? 유대교의 오해는 예수가 거짓 선지자 였고, 그가 가짜였으며, 이교도들과 기독교인들이 거짓말을하고, 속이고, 열등하고, 동시에 그들은 유대인들을 몰살시키기 위해 희생자라는 것입니다. 이 믿음은 많은 유대인들에게 엄청난 증오를 불러 일으켰고, 그것이 대중 이미지가 된 방법입니다.
그러나이 대중 이미지에 대한 방어적인 반응은 더 많은 적대감과 실제적인 박해를 가져왔다. 그래서 우리는 다시 돌아와서 기본적으로 큰 오래된 오해에 대한 명백한 진실을 재확인합니다. 그것이 우리가 우리 자신의 현실을 만드는 방법입니다.
우리가 믿음을 더 깊이 묻어둘수록 우리는 더 큰 돈을 벌게 됩니다. 즉, 더 큰 결과를 의미합니다. 죄책감이 클수록 고통에 대한 두려움이 커지고 이것이 실제로 용서받을 수 없을 것 같은 실제 가능성이 있기 때문입니다. 따라서 문제의 진실에 대한 변호는 훨씬 더 열정을 필요로 합니다. 마음과 생각을 더욱 굳게 다물어야 한다는 말이다. 그러면 마음이 좁고 마음이 완악하다는 이 사실조차 부정해야 합니다. 정당화하고 반대합니다. 사실 이 모든 상황에서 피해를 입지 않고 벗어날 수는 없습니다.
이 모든 이미지는 진실의 왜곡이 아닙니다. 그들은 우리를 우리 내면의 최고와 분리시키는 사람의 영혼에 단단한 벽을 만듭니다. 그것들은 우리를 생명의 근원으로부터 하나님으로부터의 모든 창조 가능성, 그리고 사랑을주고받을 수있는 것으로부터 단절시킵니다. 따라서 우리는“악”이라는 단어에 대해 또 다른 알레르기 반응을 보일 수 있지만 바로 악이 있다는 것입니다. 그리고 그것은 차례로“죄”를 만듭니다. 자신 안에있는 그러한 전쟁은 결국 다른 사람들과의 전쟁으로 이어집니다.
이 이미지를 분해하는 힘든 작업을 어떻게 수행합니까? 우리는 우리 자신의 이야기에 구멍을 뚫는 것으로 시작합니다. 모든 각도에서 조사 질문을 하십시오. 깊이 물어보십시오, 이것이 정말 사실입니까? 우리는 그림에 새로운 빛을 비춰야 합니다. 이것은 이전에 닫혀 있던 문이 열리고 영혼의 굳어진 곳을 풀어주기 시작할 것입니다. 우리는 마음을 열어 모든 것을 새롭게 생각해야 합니다. 우리는 호기심을 가질 필요가 있습니다.
기능하는 사회를 만들기 위해서는 개인이 자신의 일을 해야 합니다. 동시에 매스 이미지가 각자의 전개와 자아실현에 방해가 되지 않도록 해결해야 한다.
우리가 치유의 일을 할 때 우리는“유대인”,“기독교인”,“예수 그리스도”또는“종교”와 같은 말에 대한 내적 반응에서 자유 로워 질 것입니다. 많은 사람들에게“환생”이라는 단어는 똑같이로드됩니다. 오늘날 유대교와 기독교의 가르침에 위배되지만 영원한 진리 중 하나입니다. 영적 구도자들은 종종이 말씀에 덜 저항 할 것이며,이 내면의 문이 더 열려 있기 때문에 그들은이 진리에 쉽게 열려 있습니다.
우리가 성장하고 발전함에 따라 우리는 점점 더 내부 블록에서 자유 로워집니다. 우리가 진실 이외의 어떤 것도 이해하지 못할 때, 우리는 더 이상 국적, 정당, 인종 또는 신념에 얽매이지 않습니다. 우리는 그들의 모든 진실을 결합하고 모든 오류를 거부합니다. 진리 안에있는 모든 것은 결합하고 통합하는 반면, 비진리는 분리하고 상호 배타적 인 이중성을 만듭니다. 내가 유대인이라면 나는 기독교인이 될 수 없습니다. 나도 마찬가지라면 환생을 믿을 수 없다. 이들은 모두 분리되는 잘못된 선택입니다. 복수심을 가진 사람이되어야한다면 최선의 의미에서 그럴 수는 없습니다.
우리는 이 교만한 고집이 있는 곳을 찾아야 합니다. 큰 힘, 자율성 및 자유는 혼란, 이미지 및 정서적 압박감으로 가득 찬 우리 자신의 옷장을 청소하기 위해 끊임없이 노력하면서 하나님께 완전히 복종하는 데 있습니다. 그 대신 우리는 적합할 수도 있고 적합하지 않을 수도 있는 사회적 전통에 얽매이려고 합니다. 그러나 진정한 개인이 된다는 것은 당이나 집단의 지배적인 믿음이 아니라 항상 하나님의 진리를 구한다는 것을 의미합니다. 그러한 개인들의 집단은 결코 개인들 자신에 반대하지 않습니다. 우리는 이 진리를 아직 이해하지 못하여 큰 고통을 받고 있습니다.
이것은 우리가 자부심과 존엄성을 인격과 자기 가치와 혼동하는 국가 전체에서 발생합니다. 국가가 평화 협정에 도달하지 못할 때, 각자는 자신의 옳음을 확고히 하고 상대방이 틀렸다고 주장합니다. 둘 다 옳고 둘 다 그른 방식을 보고 싶어하지 않습니다.
그러나 우리는 거기에 도달하고 있습니다. 인류가 성장하기 시작했습니다. 그 과정은 느리고 우리는 습관적인 사고 방식에 의문을 제기하지 않고, 상황에 대한 경직된 생각을 고수하고, 게으르고, 비극적으로 오래된 길은 안전하므로 숭배하고 붙잡아 야합니다.
그것이 그들이 들어가는 방법, 악의 세력입니다. 그리고 그들은 우리를 모든 종류의 파괴에 빠뜨릴 수 있습니다. 진정한 운명을 따르는 사람들은 인류의 상위 자아입니다. 그것에 저항하는 사람들은 인류의 낮은 자아입니다. 둘 다 여기 있습니다. 승자는 더 강한 부분입니다.
따라서 항상 전쟁이 있어야한다는 것은 사실이 아닙니다. 이것은 우리 대다수가 오류가있는 이러한 측면을 깨우고 성장시키는 것을 거부하는 한 발생하면됩니다. 우리의 모든 자부심과 이기심은 실제로 우리가 진정으로 변화를 만들고 세상을 바꿀 수 있다는 믿음의 부족에 해당합니다.
그러나 우리는 어떻게 그러한 믿음으로 나옵니까? 우리는 하나님의 뜻을 알게되는 방향으로 우리의 의지를 적용함으로써 그것을 경험해야합니다. 이것은 우리의 개인적인 이미지를 다루는 우리의 책임에서 시작됩니다. 우리는 또한 우리 인류가 우리 자신의 대량 이미지를 취할 의무가 있습니다. 우리는 그것들을 우리 안에서 제거해야하며, 그것은 모든 인류의 균형을 바꿀 수 있습니다. 그래서 우리 자신의 삶이 여기에 걸려 있습니다.
문제를 일대일로 해결하는 것이 어떻게 가능한지 볼 때, 우리는 전체 사회가 어떻게 잘 지낼 수 있는지 엿볼 수 있습니다. 우리가 함께 더 깊은 수준으로 나아가고 자한다면 표면적 불화를 풀 수 있습니다.
이런 종류의 단결은“관용”과는 아무런 관련이 없습니다. 관용은 여전히 차이가 있음을 의미합니다. 분리 상태에서 단결 상태로 이동하려면 1) 적대감에 갇혀 분리됨, 2) 관용, 3) 단합의 위치를 찾는 세 단계를 거쳐야합니다. 다양성 아래에서 하나의 수준에 도달하려면 개인으로서 그리고 사회에서 함께 사는 사람으로서 성숙해야합니다.
이 모든 것을 JC의 주제로 되돌려 보겠습니다. 우리에게 좋은 것은 대부분의 경우 우리는 더 이상 유대인이나 기독교인이라는 이유로 서로를 죽이는 야만인이 아닙니다. 이것이 여전히 발생하면 대다수는 그것이 끔찍한 범죄라고 생각합니다. 그러나 우리는 여전히 우리가 믿는 것을 믿지 않는 다른 사람들에 대한 관용적 인 입장에 갇혀 있습니다.
우리는 때때로 표면 아래에 있지만 오늘날 종종 우리가 서로에게 말하고 쓰는 비열한 것들에서 바로 그 영역을 찾아야합니다. 여기서 우리는 서로 다르다는 이유로 서로를 전멸 시키려고합니다. "적"은 어떻게 든 세상에서 우리의 안전 감각에 도전하고 있습니다. 이것은 사람들이 불화가 살아 있고 잘 살아 있고 혼란을 일으키고있는 곳을보기 위해 안을 들여다 보는 것이 아니라 그가 분열하는 힘으로 여겨 졌던 예수님 시대에 일어났습니다.
예수 그리스도는 다리가 되셨습니다. 그는 우리가 단합을 알 수있는 새로운 단계의 사랑과 진리로 건너 가도록 돕기 위해 오셨습니다. 그러나 우리가 단합하여 살기를 원한다면 단순한 관용의 여지가 없습니다. 반항하는 그리스도인들은 그들이 그리스도를 받아 들인다면 쾌락, 특히 육체적 쾌락을 포기해야한다고 생각하는 것은 단지 잘못된 해석이라는 것을 깨달아야합니다. 반역하는 유대인들은 그리스도 께서 그들 가운데 태어나 셨을 때 하나님 께서 그들에게 큰 선물을 주셨다는 것을 알 수 있습니다. 사랑의 행위입니다.
우리는 이러한 오해를 없애기 위해 우리의 가정에 도전해야합니다. 우리는 진실이 우리가 취한 입장과 완전히 다를 수 있음을 고려해야합니다. 그러나 우리는 모든 것을 잃을 위험에 처하지 않을뿐만 아니라 모든 것을 얻을 수 있다는 점에서 다릅니다. 요컨대, 고정 된 아이디어를 포기할 때 잃을 까봐 두려워했던 모든 것을 얻을 수 있습니다. 댕. 누가 원하지 않을까요?
(으)로 돌아 가기 홀리 몰리 내용
