우리 대부분에게 행복 속에 사는 생각은 멀게 들립니다. 우리가 매일 경험하는 것은 정확히 아닙니다. 인간에게 실제로 가능한 쾌락과는 너무 비현실적이고 멀어서 기껏해야 모호한 이론으로 남아 있습니다. 그럼에도 불구하고, 우리는 몇 시간 안에 거기에 도달하기를 희망합니다. 혹시.
우리가 영계에서 달리면 구조화되지 않은 의식에서 흘러 나오는 순수한 에너지의“미묘한 몸”과 같은 것들을 들어 보았을 것입니다. 우리가 더 많이 개발할수록 우리는이 일반적인 방향으로 나아가게됩니다. 그래서 우리가 말하는 것은 정도의 문제입니다. 강도는 다양합니다. 따라서 구조화 된 육체를 가진 우리는 본질적으로 쾌락에 방해가됩니다. 인체의 문제는 본질적으로 쾌락 차단제입니다.
그러나 우리가 성장하고 진화하면서 우리 안에 숨겨진 블록을 찾아 내고 제거하면서, 우리는 점점 더 우주의 에너지 흐름과 조화를 이루게 될 것입니다. 우리의 억제로부터 해방되면, 미묘한 신체의 에너지가 우리 존재의 표면, 즉 우리 몸까지 스쿠 트하기 때문에 우리는 높은 수준의 즐거움을 누릴 수있을 것입니다.
따라서 궁극적 인 행복의 상태와 그 즐거움을 누릴 수있는 우리의 잠재력 사이에는 실질적인 차이가 없습니다. 그것은 단지 정도의 문제입니다. 그러나 그것을 갖고 자하는 우리의 욕망은 어떻습니까? 사실 이것은 합법적 인 것입니까? 어떤 사람들이 말하는 것처럼 그것은 진정한 영적 자아 실현에 반대하는 것 아닌가요? 글쎄, 아니에요. 조금도. 사실, 그것은 전제 조건입니다.
결론은 다음과 같습니다. 쾌락을 차단하면 깊은 영적 자아와의 연결이 차단됩니다. 그래서 영적 자아 실현과 즐거움을위한 능력은 엉덩이에서 연결됩니다. 하나를 사면 다른 하나는 무료입니다. 소금과 후추 쉐이커와 마찬가지로 항상 매칭 세트로 제공됩니다.
실제로 쾌락은 육체적입니다. 그것은 또한 매우 영적입니다. 궁극적으로 간격이 없습니다. 우리는 모두 플 레저 슈프림으로 향하는 우주 기차를 타고 있습니다. 우리는 탑승하기 위해 충분한 토큰이 필요하지 않습니다. 행복은 좋은 것에 대한 보상이 아닙니다. 통일 된 존재의 자연스러운 상태입니다. 우리가 우리 자신과 우주와 조화를 이룰 때, 우리는 자동적으로 거기에있을 것입니다. 마침표.
우리가 말하는 즐거움은 즐거운 정신적 환상이 아닙니다. 그것은 얕은 대체물이나 탈출구가 아닙니다. 이것은 우리 존재의 모든 섬유 (육체적, 영적 둘 다)에서 전심으로 경험하는 행복입니다. 우리의 모든 감각은 모든 실린더에서 발사됩니다. 우리는 살아 있고 깨어 있으며 행복합니다. 안녕하세요 여러분, 이것이 우리가 말하는 타고난 권리입니다. 그리고 그것에 대한 우리의 갈망은 현실적이고 건강합니다. 불필요한 것은 우리 발 아래에 구슬을 흩 뿌려서 오해, 두려움, 수치심을 일으키는 모든 혼란과 이원론 적 분열입니다.
여기 쾌락 속에 사는 것이 어떤 모습인지에 대한 아이디어가 있습니다. 우리의 모든 존재는 다른 존재와 조화를 이루며 맥동합니다. 내면에는 분열도없고, 현재도 파고 드는 일도없고, "내 행복을 가져도 괜찮을까요?"에 대한 의심의 여지가 없으며, 우리가 다른 사람의 행복을 어떻게 든 엉망으로 만들지 여부에 대한 여부에 대해 의심 할 여지가 없습니다. 죄책감과 망설임이 없습니다. 반대로, 우리의 엑스터시와 기쁨이 클수록 우리는 세상에 놀라운 일을 더 많이 기여한다는 것을 알게 될 것입니다. 그리고 그것은이 세상이 심각하게 필요로하는 팔에 맞은 샷입니다.
이것은 우리의 목표가 될 것입니다. 더 많은 행복을 만드십시오. 우리는 이 멋진 목표를 위해 끊임없이 행동할 것입니다. 우리는 다른 내부 장애물을 찾기 위해 영감을 받을 것이며, 더 많은 측면을 빛에 가져올 수 있도록 참을성 있게 탐색할 것입니다. 우리는 이 가치 있는 노력에 기꺼이 시간과 노력을 할애할 것입니다.
우리는 개인적인 즐거움과 우리 자신에 대한 완전한 실현 사이의 점을 연결할 것입니다. 우리는 온몸과 영적 존재와 친밀하고 온전히 사랑할 수있는 능력에 초점을 맞출 것입니다. 이것은 자기 정화를 촉진하기위한 풍부한 도구입니다. 이것에 대해 사랑하지 않는 것은 무엇입니까?
예, 우리 성격의 모든 수준에서 즐거움이 가능합니다.
인간 성격의 모든 수준에서 즐거움을 얻는 것은 어떻게 생겼습니까? 첫째, 우리가 신체 건강과 웰빙을 알 수있는 잘 알려진 신체 수준이 있습니다. 이 두 가지는 신체가 허용 할 수있는 즐거움의 정도에 달려 있습니다.
즐거움은 실제로 건강을위한 조절기입니다. 우리를 통해 스트리밍 될 때, 그것은 우리 몸을 통해 진행되는 건강과 자기 갱신의 힘을 보내고 있습니다. 따라서 행복하고 건강한 신체는 더 오래 산다. 반대로, 우리가 잘못된 개념, 두려움, 수치심을 감추었 기 때문에 종종하는 쾌락을 거부 할 때, 우리는 생명을주는 그 풍부한 샘에서 스스로를 차단합니다.
우리 각자는 거대한 우주 우주의 미니-나입니다. 모든 동일한 조건과 법칙이 거시적 존재와 미시적 존재 모두에 적용됩니다. 따라서 우리 자신 안에서 조화로운 흐름이 일어나면 더 큰 삶의 흐름이 우리에게 스며 들도록 허용 할 수 있습니다. 마치 우리가 쾌락, 건강 및 영적 치유력의 보편적 회로에 연결되어있는 것과 같습니다. 우리는 우주에 있고 우주는 우리 안에 있습니다.
이런 식으로 우리는 육체에있는 동안에도 구조의 한계를 초월합니다. 무한한 풍요는 점점 더 우리 존재의 일부가됩니다. 그리고 일단 우리가 몸을 초월하면 이것은 더욱 절대적인 방법으로 일어날 것입니다.
그러나 즐거운 감정을 경험하려면 육체가 필요하다고 속아서는 안됩니다. 그 반대입니다. 물질의 블록에서 해방되면 미묘한 육체에서 발생하는 행복한 감정을 동일하지만 더 강렬한 방식으로 경험할 수 있습니다. 지구 너머의 존재에서 우리는 다른 사람과의 완전한 융합을 통해 현재 성생활에서 경험하는 엑스터시의 감정을 유지할 수있을 것입니다. 그러나 우리가 두려움과 방해물을 우리 뒤에 두지 않는다면, 우리의 영적 존재는 우리가 여기서 진행하고있는 것과 매우 유사하게 보일 것입니다.
우리는 질병과 심지어 죽음을 포함한 육체의 악화를 갈등의 징후 또는 쾌락의 거부로 볼 수 있습니다. 그러므로 우리가 영적으로 펼쳐질 때 즐거움이 증가해야합니다. 이것은 쾌락의 부정과 희생을 조장하는 많은 종교적 가르침에 직면 해 있습니다. 그러한 순교는 진리 안에 있다는 것이 의미하는 바를 완전히 놓친 것입니다. 우리가 진리 안에 있기를 원한다면, 우리는 더 이상 쾌락을 부정적이라고 생각할 수 없으며 다른 사람을 희생해야만 얻을 수 있습니다. 쾌락은 그것이 자주 전달하는 파괴적인 흐름으로부터 해방되어야합니다.
여기에는 우리가 믿도록 요청받은 것이 없습니다. 우리가 즐거움을 느낄 때 더 활력이 넘치고 더 나은 웰빙 감각을 갖게된다고 말할 필요가 없습니다. 우리는 이것의 진실을 스스로 느낄 수 있습니다.
이제 좀 더 깊이 들어가 심리적 수준의 즐거움을 살펴 보겠습니다. 여기서 쾌락을 즐기는 것은 몸에서 쾌락을 얻는 것만큼이나 중요합니다. 그것은 성숙함에 대한 자기 책임을지는 것을 포함합니다. 그것은 우리의 현재 현실의 일부인 일시적인 어려움을 받아들이는 것입니다. 그것은 우리의 현재 상태를 표현하는 것에 불과합니다. 피할 수없는 좌절감을 다루는 것입니다. 물론, 그들은 우리 자신의 내적 한계로 인해 우리에게 다가오고 있습니다. 그러나 여전히 우리는 한계가 있어도 그렇다는 것을 받아 들여야합니다. 때로는 쉽지 않습니다.
우리 존재의 일부 교활한 부분에서, 우리는 비밀리에 삶을 속이고 싶을 때 우리 자신의 성실을 위반하고 다른 사람들이 우리의 실수에 대한 부담을지게합니다. 그러나 누가 이것을 포기하고 싶습니까? 직감 수준의 정직과 삶에 대한 긍정적 인 접근에 헌신하는 기쁨은 어디에 있습니까? 우리가 플레이하는 모든 게임에서 얻은 의사 만족을 포기해야합니까? 우리는 외모를 위해서가 아니라 무엇을 위해서만 현실에서이 모든 의식적인 생활을해야합니까? 가능한 한 가장 깊은 행복이 우리를 기다리고 있다는 것을 완전히 확신하지 못한다면 우리는 정말로 이러한 것들을 포기할 수 있습니까? 우리가 쾌락을 대신하는 가난한 사람을 버리면, 우리는 전혀 쾌락을 얻지 못할 것입니까?
사실, 우리의 대체물이 모든 즐거움이라고 확신하는 한, 우리는 즐거움이 진짜라는 것을 믿을 수 없습니다. 괜찮은 삶을 사는 것은 희생의 삶을 사는 것을 의미합니다. 왝. 그러나 우리는 전선을 교차 시켰기 때문에이 모든 것이 잘못되었습니다. 우리는 삶의 힘을 활성화하기 위해 발견 한 모든 왜곡 된 습관적 방법을 포기할 때까지만 진정한 쾌락을 누릴 수 있습니다. 우리가 이러한 거짓된 생활 방식에 집착하는 한 우리는 진정한 즐거움을 견딜 수 없습니다.
우리가 붙잡힌 악순환은 다음과 같습니다. 파괴적인 방법을 포기하고 싶지 않을수록 쾌락을 받아들이고 믿을 수 없습니다. 진정한 즐거움에 대한 믿음이 적을수록 우리가 가장 좋아하는 "쾌락"을 포기하고 싶지는 않습니다. 진정한 쾌락을 방해하는 것을 포기하고 싶지 않을수록 진정한 쾌락을 경험해야하는 헌신이 줄어 듭니다. 결국, 우리는 우리가 가장 좋아하는 나쁜 습관, 즉 생명을 파괴하는 패턴에서 가능한 최고의 삶을 짜내려고 노력하고 있습니다.
쾌락의 부산물이 없다면 현실을있는 그대로 받아들이는 성숙하고 자기 책임감있는 사람이되는 것은 힘든 일이 될 것입니다. 그렇다면 다른 사람들이 우리의 행동이나 무 행동에 대한 대가를 치르도록 만드는 무책임한 아이라고 고집하는 것이 얼마나 재미 있을까요? 이것에 상처를 입은 무결성의 부족은 결코 기분이 좋지 않을 것입니다.
그리고 우리의 직감에서 우리 자신에 대해 기분이 좋지 않으면 즐거움을 느끼는 것과는 거리가 멀다. 우리는 부정적인 내부 에너지에 너무 바쁘다. 그러나 같은 의미로, 우리가 더 이상 삶을 속이려고하지 않을 때 어떤 자존심을 통해 자기 책임감의 냄새를 낸다면, 우리는 쾌락을 경험할 수있게됩니다.
완전하고 즐거운 존재를 기대할 수 있다면 파괴적인 패턴을 포기하는 것이 그렇게 어렵지 않을 것입니다. 우리는 스스로 서서 삶의 피할 수없는 좌절감을 받아 들일 수있을 것입니다. 이 방정식은 항상 균등하게 나와야합니다. 이 기본적인 진실을 이해하지 못한 채, 우리는 건강에 해로운 방법으로 즐거움을 계속 추구 할 것이며, 우리가 좋은 감정에 의존하는 권위로부터“좋은 아이”에 대한 보상을 찾을 것입니다.
우리는 자신을 위해 일해야하는 단어의 가장 좋은 의미에서 자율성의 즐거움을 스스로 발견해야합니다. 성인이되는 것이 어려움이라는 개념이 완화되면 우리는 자기 책임에 수반되는 것에 의해 위협을 덜 느끼게 될 것입니다. 우리는 그 보상과 내재 된 즐거움에 개방 될 것입니다.
논리적 관점에서 개인적 쾌락을 실현하는 능력과 감정적으로 성숙하고 사랑할 수있는 능력 사이에는 직접적인 상관 관계가 있어야합니다. 평범하고 단순한 우리는 다른 사람에게 집착 하느라 바쁠 때 사랑할 수 없습니다. 우리의 의존은 사랑의 피상적 인 모습을 가질 수 있지만 물론 진리에서 더 멀어 질 수는 없습니다. 의존성은 두려움에서 비롯되며 더 많은 두려움을 만듭니다. 그것은 증오와 원망으로 이어진다. 우리가 실제로 그들을 미워하면 우리를 사랑하는 사람, 우리가 의존하는 사람이기 때문에 우리는 미친 듯이 은폐합니다.
아니, 사랑에는 약간의 공간이 필요합니다. 다른 사람에 대한 의존성이 없을 때만 일어날 수 있습니다. 그리고 즐거움은 우리가 사랑할 때만 가능합니다. 사랑이없는 성적 쾌락은 슬프게도 불완전하며 항상 막 다른 골목을 뒤덮고 있습니다. 영과 육체 사이의 내적 분열을 표현하기 때문에 무언가가 항상 누락됩니다.
쾌락의 완전한 통일은 우리가 사랑하고 성적인 존재 일 때 발생합니다. 그런 다음 우리는 정서적, 정신적 무결성을 가지므로 모든 것이 함께 묶여 있습니다. 즐거움은 영성, 품위, 정서적 성숙 및 육체적 건강과 함께 복잡하고 밀접하게 엮어집니다.
그렇다면 우리를 쾌락에서 막는 것은 무엇입니까? 왜냐하면 우리는 모두 즐거움을 원하기 때문입니다. 우리는 그것을 갈망합니다. 우리는 그것을 위해 노력합니다. 젠장, 우리는 그것을 원합니다. 우리가 무시하는 것은 우리도 그것을 원하지 않는다는 사실입니다. 우리는 그것에서 bejesus를 두려워합니다. 정말?
논리적으로 우리가 무언가를 두려워한다면 그 반대를 원하게 될 것입니다. 그러니 잠시 동안 우리 안에 쾌락에 대한 숨겨진 두려움이 숨어 있다고 가정하십시오. 이 경우, 우리는 무심코 그 반대를 원하게 될 것입니다. 불쾌 함은 그대로입니다. 그래서 물론 우리는 우리가 원하는 것을 얻는 것을 두려워하게 될 것입니다. 왜냐하면 그것은 항상 상처를주는 부정적인 쾌락이기 때문입니다. 우리가 이것을 덜 알수록 두려움은 더 강해질 것입니다.
작동 방식은 다음과 같습니다. 우리가 즐거움을 원한다면 그것은 우리의 마음과 감정이 조용히 자신감 있고 침착하게 기대하고 수용적이고 인내하고 불안하고 서두르지 않고 걱정할 때만 가능할 수 있습니다. 그렇지 않으면 쾌락에 대한 두려움에 맞서 싸우려는 쾌락을위한 노력이있을 것입니다. 우리는 그것을 결코 가질 수 없을 것이라는 불안감을 느낄 것입니다. 우리는 비관적이고 절망적 일 것입니다. 이것은 우리를 강박적이고 맹목적으로 그리고 부적절하게 행동하는 사직과 과도한 활동 사이의 극적인 변동에 빠지게합니다. 쾌락의 기회를 피할 수있는 얼마나 좋은 방법입니다.
이 문제에 맞서기 위해 우리는 쾌락에 대한 두려움을 표면까지 끌어 올려야합니다. 찾아야 할 핵심 포인트는 불안한 노력과 절망적 인 사임으로의 대안 적 돌입 사이의 혼란입니다. 이것이 우리가 쾌락을 두려워한다는 것을 깨닫는 방법입니다. 거기에서 우리는 실제 공포에 대한 예리한 인식을 개발해야합니다. 이것은 쉬운 일이 아닙니다. 그러나 우리가 이것을 원한다면 우리는 그것을 찾을 것입니다.
어떤 인간도 이러한 쾌락을 거부하지 않습니다. 그러니 혼자라고 느끼지 마십시오. 학위 문제 일뿐입니다. 우리가 쾌락을 두려워하고 거부하는 방법을 본 후에는 우리의 박탈감에 대해 다른 사람들이 책임을지게하지 않을 것입니다. 우리는 우리 자신에게 그것을하고 있습니다. 우리 자신을 고통스럽게 만드는 사람들입니다.
우리가 알지 못하는 왜곡이 우리 안에 살면 극도로 고통 스럽습니다. 알지 못할수록 그 효과가 더 강 해져서 우리에게 더 많은 상처를줍니다. 따라서 모든 내면의 조건을 최전선으로 가져 오기 위해 의식이되기위한 투쟁이 있습니다. 이 중요한 단계 없이는 모호한 불안과 부적절 함에서 벗어날 수 없습니다.
우리는이 싸움이 긴장, 분리, 수축을 만들어 내면서 계속된다는 것을 알고, 느끼고 경험해야합니다. 우리의 부정적인 쾌락은 쾌락의 빛으로 목욕해야하는 우리의 욕구를 충족시키기보다는 우리의 에고를 만족시키는 데 맞춰져 있습니다. 그것은 모든 악의 근원 인 교만, 자기 의지, 두려움의 세 가지 태도를 품고 있습니다. 내가 당신보다 더 낫다는 느낌과 내가 당신보다 더 가치가 없다는 느낌을 포함하는 자부심이있는 곳에는 자기 의지가 있기 때문입니다. 그리고 두려움이있는 곳에 수축 상태가있을 것입니다.
우리가 어떤 치료법을 사용하든, 우리의 자존심, 자기 의지 및 두려움을 포기하지 않으면이 계약 상태를 절대 포기하지 않을 것입니다. 그들은 자아가 단단하고 단단한 그립을 유지하도록 도와줍니다. 자기 의지는 항상“나, 나, 나!”라고 외칠 것입니다. 이“나”는 작은 나, 작은 자아입니다. 그것은 우리 각자가 표현하는 더 큰 의식을 무시하면서 외적인 성격에만 관심이 있습니다.
에고를 초월하는이 보편적 의식과 통합 할 방법을 찾지 못한다면, 에고에 매달릴 필요가있을 것입니다. 우리의 유일한 생명선처럼 느껴질 것입니다. 우리는 인간 삶의 유일한 통치자로서의 자존심을 놓아 버리는 순간 우리는 멸망 될 것이라고 잘못 믿습니다. 더 중요한 것은 우리가 자아와 만 동일시 할 때, 우리는 더 큰 의식이나 우리 몸의 감정과 동일시 할 수 없다는 것입니다. 그들은 함께 간다.
자연스럽게 우리 몸으로 흘러 들어가는 맛있는 감정은 인도, 영감, 내적 지식처럼 보편적 인 진리의 표현입니다. 그러나 그것들은 우리가 에고의 한계를 넘어선 무언가로 우리의 존재를 식별 할 때만 우리 안으로 흘러 들어올 수 있습니다.
빡빡한 작은 자아는“내 자아 세계가 중요한 유일한 것입니다. 이게 전부입니다. 그래서 포기할 수 없습니다. 그렇지 않으면 존재하지 않을 것입니다.” 어울리는 편안한 장소가 아닙니다. 완전한 진정한 쾌락으로 돌아 가기 위해서는이 에고 상태를 놓아주는 능력이 필요합니다. 그래야 우리가 몸과 영혼의 더 큰 힘에 이끌려 활기를 띠게됩니다.
프라이드는“내가 너보다 낫다”고 말합니다. 그것은 모든 것이 하나의 업 맨십에 관한 분리 된 장소에 우리를 둡니다. 사랑의 상태와 거의 반대입니다. 또한 다른 사람보다 더 나쁘다는 느낌으로 나타납니다.“나는 가치가없고 가치가 없습니다. 나는이 사실을 숨기는 것이 더 많은 척해야한다.” 이것들은 의식적인 생각이 아닐 수도 있지만, 무의식적 인 것이 아닐 수도 있습니다.
건강한 존엄성과는 달리 자부심은 우리 자신을 다른 사람과 비교하게합니다. 이것은 영원한 환상입니다. 사람에 대한 진정한 평가는 이런 식으로 도달 할 수 없습니다. 끝없는 목표를 향한 절망적 인 추적입니다. 또한 지치고 답답합니다. 우리 자신과 타인 사이의 틈이 넓어지고 사랑의 가능성을 완전히 삼킨다. 즐거움은 멀리 떨어져 있습니다.
말 그대로 우리가 다른 사람보다 낫다고 생각하거나 무가치 한 감정을 숨기는 척하는 것은 중요하지 않습니다. 모두 동일합니다. 그것은 사랑의 상태를 생성하지 않습니다. 사랑은 우리가 명령 할 수 있거나 우리를 약화시키는 것이 아닙니다.
사랑은 실제로 가장 이기적인 태도입니다. 그것은 육체적, 감정적, 정신적으로 가장 큰 즐거움을 가져다줍니다. 짧게 말하면 사랑은 기분이 좋다. 사랑은 우리를 열어줍니다. 우리는 평화로운 상태에서 맥동합니다. 우리는 흥분되고, 안전하고, 활기차고, 완전히 확신합니다. 우리는 내면에서 손가락 끝까지 안팎으로 달콤함을 느낍니다. 자존심이 선호하는 긴장되고 불안하며 수축 된 자존심 상태처럼 들리지 않습니까? 우리는 긴장을 풀 수 없습니다. 그리고 우리가 쾌락을 원한다면 그러한 투쟁이없고 가식없는 상태가 필요합니다. 절대적으로 필요합니다.
두려움은 또한 계약 상태입니다. 누구도 믿을 수 없습니다. 우리가 두려움에 빠졌을 때 놓아 줄 방법이 없습니다. 그래서 우리는 우리 자신의 부정적인 창조물에 묶여 있고 우리 스스로 이것을보고 싶지 않습니다. 우리는 놓아주고 즐거움을 원하지만 에고는 무서워요. 그래서 우리는 우리의 부족에 대해 다른 사람을 비난합니다. 이것에서 좋은 것은 없습니다. 아니요, 일반적으로 오는 것은 괴로움, 분노 및 반항입니다. 이 모든 것에서 생긴 혼란은 우리를 괴롭 힙니다.
그렇다면 우리가 버려야 할 것은 무엇입니까? 장기적으로 우리의 파괴적인 태도. 우리는 우리의 파괴와 잘못된 생각으로 인해 생긴 고통을 받아들여야 합니다. 조류에 맞서 싸우기보다는 가만히 있을 때입니다. 우리는 계속 달릴 필요가 없습니다. 단지 휴식을 취하면 됩니다. 우리는 마음의 동요를 진정시키고 내면의 혼란을 멈추게 하여 내면의 고요함을 키울 수 있습니다. 이것은 무관심이나 마비가 아닙니다. 그것은 우주의 조화로운 움직임에 동조하고 그것에 동조하는 방법을 찾는 것입니다.
이것은 다른 종류의 움직임이 스스로를 알리는 것을 가능하게 할 것입니다. 그것은 내면의 활동을 차분한 수용력과 움직이지 않는 것과 결합 할 것입니다. 둘 다 운동의 본질적인 부분입니다. 그래서 자아 수준에서 모순으로 보이는 것은이 다른 파장에서 통합 될 것입니다. 그러면 자아는 자신에 맞서 싸우지 않습니다. 밀지 마세요. 긴장하지 마십시오. 몸 속에있는 동안에도 영원함이있을 것입니다.
처음에 우리는 이것을 엿볼 것입니다. 매번 우리는 더 강하고, 더 통일되고, 더 완전해질 것입니다. 자아는 더 큰 자아와 더 완전히 통합 될 것입니다. 그리고 물론 우리가 이것을 가장 강렬하게 경험할 수있는 곳은 우리가 사랑 관계에있을 때입니다.
그러나 우리는 주어진 순간에 어떤 불쾌감이 생기 든 함께 일할 수 있습니다. 어떤 상황이 제공하는지 충분히 탐구하면 진주를 찾을 수 있습니다. 우리가 우리 자신과 상당히 단절된 상태에서 시작하면 무슨 일이 일어나고 있는지 더듬고 조사해야합니다. 우리는 신뢰하는 기대와 함께 보내주는 환자가 필요합니다. 우리는 올바른 방법과 올바른 방법으로 투쟁해야하며 투쟁하지 않아야합니다.
이전에 비슷한 정신 상태를 기억하는 것이 도움이 될 것이라고 생각할 수 있지만 그렇지 않습니다. 진실은 매번 새롭게 되 찾아야합니다. 기억은 우리가 진리를 얻을 수 있다는 것을 아는 데에만 도움이 될 것입니다. 이 모든 것은 환상이 아닙니다. 아니요, 현재 우리가 만든 것을 초월하는 것은 쉽지 않습니다. 더 큰 우주 리듬에 맞추는 것은 쉽지 않습니다. 하지만 더 많이할수록 더 쉬워집니다. 결국 이것은 새로운 영점이 될 것입니다. 연결이 끊어지는 것은 예외입니다.
어려운시기의 아픔은 우리를 내면의 중심으로 이끌고 성장의 촉매제 역할을합니다. 우리는 어떤 일이 일어나는지 탐구하고 자신을 명확하게 바라 볼 수 있으므로 즐거움의 필수적인 부분이 될 수 있습니다. 그것은 항상 우리의 목표 여야합니다. 그것은 목표이자 또한 우리가 치유 할 수없는 향유이기도합니다.
치유의 길은 어려운 일로 두려워 할 것이 아닙니다. 궁극적으로 해방을 가져다주기 때문에 모든 단계는 그 자체로 즐거운 일입니다. 승리 할 때마다 우리 자신의 저항을 극복 할 수있을 정도로 더 큰 행복을 가져다줍니다. 그러나 즐거움은 우리의 타고난 권리이자 궁극적 인 운명입니다. 사실, 두려워 할 것이 없습니다.
(으)로 돌아 가기 당기다 내용
