자기를 아는 영적인 길을 따라 가면서 우리는 점차 마음 속의 많은 갈등과 혼란을 밝힙니다. 우리가 끊임없이 좁아지는 나선 운동을 계속 따라 갈수록 우리의 문제는 마침내 우리 존재의 마지막 핵 지점의 중심에 도달 할 때까지 훨씬 더 단순 해집니다. 그곳에서 유일한 문제는 사랑이라는 것을 알게 될 것입니다.
사랑은 모든 것의 열쇠입니다. 그것은 우리의 모든 질병과 모든 슬픔을 치유하는 데 사용할 수있는 약입니다. 사랑은 존재하는 모든 것에 스며 들고 항상 이용 가능하지만, 우리는 뼈 아픈 생각 때문에 종종 이것을 잊어 버립니다. 우리는 말 그대로 평생 동안 (매시간 매시간) 사랑의 주제를 논의 할 수 있으며 모든 것을 다룰 수는 없습니다. 사랑은 그렇게 크다. 지금은 사랑의 몇 가지 핵심 측면, 즉이시기에 가장 필요한 부분에 초점을 맞출 것입니다.
그렇다면 모두가 말하는이 사랑은 무엇일까요? 힘인가? 느낌인가요? 짧은 대답 : 예, 그 이상입니다. 하지만 좀 더 구체적으로 살펴보고 이성, 의지, 감정의 세 가지 주요 성격 유형에 사랑이 어떻게 적용되는지 살펴 보겠습니다.
우선, 사랑은 감정이라는 것이 분명합니다. 그러나 아마도 사랑이 우리의 지성을 가지고 시작하는 의지의 행동에서 비롯된다는 것이 그렇게 분명하지 않을 수 있습니다. 그러므로 사랑은 지성입니다. 이 생각을 뒤집고 광각 렌즈로 문제를 보면 증오가 있는 곳에는 아무리 정당화로 덮더라도 무지가 있음을 알 수 있습니다. 지능이 부족합니다.
물론 증오는 많은 질감과 색조로 나옵니다. 그 중 상당수는 그렇게 인식되지 않습니다. 또한 강도의 정도도 다양합니다. 사랑이 부족하면 분리, 절망, 믿음 부족 또는 우울증으로 나타날 수 있습니다. 우리가 두려움에 휩싸이거나 희생을 당할 때 사랑은 부족합니다. 또한 원한, 비난, 적대감 및 철저한 증오가있을 때.
순수한 지성과 이성이있을 때 사랑은 확실히 존재합니다. 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 깊은 이해가있을 때 우리의 비전은 확장되고 우리는 진실에 더 가까워집니다. 그러면 증오를 느끼는 것이 점점 줄어들 것입니다. 그리고 사랑의 바퀴가 돌아 다닙니다.
우리의 의지가 우리를 사랑하는 존재의 방향으로 움직이지 않을 때 사랑을 느끼는 것은 불가능합니다. 그래서 우리가 사랑하려는 욕망의 표현 인 무언가를 완전히 이해하고 싶지 않다면 그것을 직면합시다, 우리는 사랑하고 싶지 않습니다. 결과 : 우리는 사랑하지 않을 것입니다. 그런 다음 우리는 머리를 긁적이며 왜 우리가 사랑을 느끼지 않는지 궁금 할 것입니다.
때로는 반대로 작용하기도 합니다. 사랑하려는 의지는 우리의 의지를 자극하여 완전히 이해하게 할 수 있습니다. 그럴 때 이해는 사랑에서 자랍니다. 때로는 이해가 먼저이고 사랑의 의지를 일깨워줍니다. XNUMX개 중 XNUMX개, 나머지 XNUMX개. 어느 쪽이든, 우리가 상당한 지능과 결합하지 않는 한 사랑은 이루어질 수 없습니다. 감정은 의지와 더불어 이성과 지성을 따릅니다.
이것의 길고 짧은 것은, 마음 한구석에 잘못된 생각이 묻혀 있으면 우리의 사랑 능력에 영향을 미친다는 것입니다. 예를 들어, 우리는 아마도 어린 시절부터 사랑한다는 것은 잃거나, 이용당하거나, 우리에게서 물건을 빼앗기는 것이라는 잘못된 결론을 품을 수 있습니다. 아니면 우리는 사랑한다는 것이 나약하고 복종적이며 척추가 없는 것을 의미한다는 잘못된 개념에 앉아 있는지도 모릅니다. 이 중 하나라도 우리에게 사실인 것 같으면 우리는 이성이 부족합니다. 이러한 잘못된 결론은 사랑하려는 우리의 의지를 방해할 지능의 부족을 반영합니다.
사랑은 이성, 의지, 감정 등입니다. 그것은 우리가 모든 수준에서 경험할 수 있는 감각이며, 우리 자신의 반응에 주의를 기울임으로써 확인할 수 있습니다. 우리는 사랑에 빠졌을 때 다른 눈으로 사물을 보고 다르게 듣습니다. 모든 생명체는 질감과 맛이 다릅니다. 우리는 일어나는 모든 것을 매우 다른 방식으로 인식할 것입니다.
사랑이 없으면 우리는 바람직하지 않은 것으로 생각되는 것들을 연마합니다. 그것은 우리가 정당화 할 수없는 부분이며, 상황에 대해 우리가 가져 오는 지능은 우리가 다른 것을 원하는 이유를 정당화하는 역할을합니다. 우리 마음 속에서 우리가 사랑하지 않을 때, 우리는 사랑하지 않는 인식이 옳은 것처럼 보이게 만듭니다. 맞습니다. 우리는 완전히 옳습니다. 우리가 사랑하지 않는 상태에있을 때 우리는 전체 진실을 인식하지 못한다는 것을 잊습니다. 사실, 그 시점에서의 우리의 인식은 너무 제한적이며 완전히 신뢰할 수 없습니다. 우리는 전체의 고립 된 조각만을 인식하고 있습니다. 그것은 진실과 똑같은 것이 아닙니다. 전체 진실이고 오직 진실입니다.
우리가 사랑에 빠졌을 때 우리의 몸도 다르게 기능합니다. 우리의 호흡과 심장 박동은 다릅니다. 우리의 혈류는 심지어 우리가 싫어할 때와는 다르게 흐릅니다. 따라서 사랑은 우리를 건강 상태로 유지합니다. 아프다는 것은 일대일 미움과 관련이 없을 수 있지만, 증오심과 두려움에 휩싸인 상태에서 벗어나기 위해 노력하는 우리의 투쟁에서 필요한 부산물 일 수 있습니다. 우리가 그것을 받아들 였든 그렇지 않든 사랑과 신뢰를 향한이 투쟁이 우리의 사명입니다.
그래서 결국 모든 것은 사랑에 관한 것입니다. 그것은 우리 자신을 포함하여 모든 것에 있습니다. 자기애와 다른 사람을 사랑하는 능력은 꼬투리 속의 완두콩과 같습니다. 우리는 다른 하나 없이 하나를 가질 수 없습니다. 우리가 우리 자신을 사랑할 수 있다면, 우리는 다른 사람들을 사랑할 수 있습니다. 그리고 그렇지 않다면 다른 사람을 사랑하는 것 역시 시작이 아닙니다. 우리가 우리 자신을 미워한다면, 우리는 다른 모든 사람들도 미워하게 될 것입니다. 이 마지막 것은 우리로 하여금 우리 자신의 자기 증오에 눈을 돌리게 만들고, 또한 우리의 동료 인간을 미워할 필요를 부정하게 만듭니다.
우리 자신을 사랑하려는 내면의 투쟁은 결코 끝나지 않습니다. 이원론 적 마음 상태에서 우리는 이것에 대해 혼란스러워합니다. 그리고 이것은 작은 것이 아닙니다. 여기에 혼란이 있습니다. 만약 내가 나 자신을 사랑한다면, 나는 나의 모든 작은 변덕에 빠지게 되는가? 나는 최소한의 저항의 길을 따르고 있는가? 내 낮은 자아를 열심히 쳐다 보는 대신 다른 사람을 비난하게 되는가? 내가 나 자신을 사랑한다면 미워하고 속이는 것을 좋아하는 내 편에서 살아가는 자기 증오를 표현 하는가?
모든 인류는이 깊고 비극적 인 투쟁에 빠져 있습니다. 우리가이 내면의 딜레마에서 숨기고 도망 치는 방식은 비극입니다. 고통의 두더지에서 더 큰 산을 만듭니다. 우리는 고통을 연장합니다. 그러나 진정한 보안의 발판을 마련하기위한 투쟁의 아름다운 이야기이기도합니다. 우리의 안전은이 투쟁이 진행되고 있음을 인정하는 것입니다. 우리는 그것을 인식해야합니다. 그렇지 않으면 우리는 비난의 토대가되는 자기 방종을 포함하는 자기 사랑에 대한 잘못된 해결책을 쫓을 것입니다.
이것은 매력적인 게임입니다. 그러나 그것은 우리를 공허하고 공허하게 만듭니다. 독선적 비난과 병적 자기 비난 사이의 끊임없는 변동은 죄책감으로 가득 차 있습니다. 아무도 이기지 않습니다. 우리의 비난이 직접적인 타격을 입더라도 우리가 숨어있을 때 아무것도 확신 할 수 없기 때문에 결코 설득력이 없습니다. 이것은 우리 자신을 사랑하는 것을 매우 어렵게 만듭니다. 우리는 우리 자신에 대한 의식적인 증오에서 다른 사람을 증오하는 것으로 변합니다. 아야. 기분이 좋지 않을 것입니다.
우리 모두는 자신을 미워하는 것과 다른 사람을 미워하는 것 사이에서이 핑퐁을합니다. 우리의 자기 증오를 우리 자신에게서 숨기려는 열광적 인 시도에서, 우리는 자신을 탐닉하는 데 뛰어 들고 엄청난 비난을 쌓고 다른 사람들을 비난하여 모든 사람을 냄새에서 떨어 뜨립니다. 이것이 자존감을 얻는 방법이라고 생각합니다.
우리가이 쓰레기를 제거하면, 우리 자신의 내면의 잘못과는 별도로 다른 사람의 잘못에 대해 죄책감없는 인식을 발전시킬 수 있습니다. 이것은 우리가 발견 한 것에도 불구하고 그것이 아니라 그것 때문에 우리 자신의 하급 자아를 정면으로 바라 보는 측면에서 빛이 될 것입니다. 그러면 우리는 자신을 사랑하고 존중하는 방법을 찾을 수 있습니다.
우리가 자기 증오를 보지 않기 위해 부정하고 손가락질을하는 한, 우리는 진정한 자기애를 찾는 것에서 멀어집니다. 우리는 우리의 전략이 얼마나 엉망인지, 그리고 우리가 잘못된 길로 가고 있다는 것을 알아야합니다. 이것을 인정하면 우리 마음과 마음에 균열이 생길 것입니다. 이런 종류의 정직함으로 진실의 숨결이 조금씩 들어올 것입니다. 그 뒤에는 우리에게 영감을주고 낮은 자아가 우리를 자기 증오에 빠뜨리는 방법을 볼 수 있도록 내적 지침이 올 것입니다. 우리가 이것을 어떻게 하는지를 더 명확하게 볼수록 우리는 더 많이 우리 자신을 사랑하고 존중할 수 있습니다.
이제 우리가 유치하고 요구하는 하급 자아를 탐닉하지 않고 자신을 사랑하는 사업을 할 때 우리는 우리 자신과 굳건해질 수있을 것입니다. 우리는 단단함이 부드러움만큼이나 사랑의 표현 일 수 있음을 알게 될 것입니다. 우리는 동시에 확고하고 부드러울 수 있습니다. 우리는 자신을 평가 절하하지도 않고 자기 파괴적으로 행동하지도 않을 것입니다.
아름다운 균형이 나타납니다. 우리는 자기 규율과 엄격한 자기 정직을 습득하여 우리의 하급 자아와 행동하려는 욕구를 단호하게 저지 할 것입니다. 이것은 자신에 대한 깊은 인식을 만드는 방법입니다. 이것이 우리가 균형을 회복하는 방법입니다. 우리는 자기애로 가장 한 방종을 포기하지만 실제로는 자기 혐오의 한 형태였습니다.
우리가 진리 안에서 자신을 마주하게되면, 우리의 근본적인 신성과 조화를 이룰 수있을 것입니다. 거기에 있습니다. 우리는 그것을 밝혀 내면됩니다. 깊은 명상에서 우리는 우리 존재의 모든 측면, 즉 우리가 무시하는 모든 기관, 모든 태도에 사랑을 쏟을 수있을 것입니다. 아무리 왜곡 되더라도 말입니다.
자기 혐오라는 감옥의 벽이 어떻게 우리를 질식시키고 있는지 보게 될 것입니다. 우리는 탈출구를 찾을 수 있을 것입니다. 우리는 눈을 크게 뜨고 검색할 것이기 때문에 최근까지 인간이 할 수 없었던 일을 찾을 것입니다. 그러나 의식적으로 깨달음을 추구하는 우리의 능력은 자기혐오를 전면에 부각시킬 것이라는 점을 명심하십시오. 처음에는 이것이 우리를 놀라게 할 수 있습니다. 우리는 그것이 거기에 있는지 몰랐을 수도 있습니다. 그것은 또한 우리가 지금 그것에 대해 뭔가를 할 태세를 갖추고 있다는 사실을 피할 수 있습니다.
여기에서 혼란스러워지기 쉬우 며, 이것이 점점 커지는 자기 증오를 일으키는 의식적인 영적 길을 걷는 노력이라고 생각합니다. 물론, 그것은 실제로 성장하는 것이 아닙니다. 성장하고있는 것에 대한 우리의 인식입니다. 그러나 우리가 여전히 감옥 벽 뒤에 갇혀 있다면 점점 커지는 것처럼 보일 수 있습니다. 이것은 그러한 길에 착수하는 것에 대한 반발을 유발할 수 있습니다.
우리는 우리의 자기 거부가 우리가 아닌 다른 사람에 의해 발생한다는 오래된 "보호 적"착각을 선호하여 분노 할 것입니다. 우리는 우리의 의사 솔루션 (복종, 공격성 또는 철수를 이기기위한 방법으로 사용하려는 열망)을 갈망하고 일방적 인 긍정적 인 접근 방식으로 되돌아 가서 우리의 자기 의심을 다시 잠들게하기를 희망합니다. 그런 긍정적 인 긍정을 좀 더 시도해 보는 건 어떨까요?
이것은 경로에서 중요한 단계입니다. 우리가 그것을 성공적으로 극복한다면, 그것이 무엇인지 볼 수있는 지능을 갖게 될 것입니다. 이러한 인식은 우리를 자유의 방향으로 이끌 것입니다. 그러나 우리가 외부에서 자유의 부족이 우리에게 부과되고 있다고 생각하고 무지 속에 머무르면 우리는 중국의 손가락 함정에 갇혀 있습니다. 그러면 우리가 헛되이 고군분투할수록 우리는 더 단단해집니다.
이제 우리는 문제의 또 다른 측면에 도달합니다. 권위자에 대한 반항이 자유를 얻는 방법이라는 생각이 있습니다. 그래서 우리는 삶이 우리에게 던지는 좌절에 대해 큰 분노로 항의하며, 좌절이 없으면 마침내 자유로울 것이라고 믿습니다. 어떤 좌절감 (어떤 권위에 의해 우리에게 행해지고 있다고 생각하는 모든 것)은 머리에 불을 붙입니다.
당신이 원한다면 이것을 구조에 대한 우리의 타고난 반란, 한계 설정에 대한, 우리가 제한하는 것으로 경험하는 경계 또는 사물에 대해 비교하고 대조하십시오. 그러나 여기에, 경계와 구조는 사랑의 과정의 일부이자 소포입니다. 그들은 현실의 모든 부분에 나타납니다.
우리가 경계와 법칙이없는 세상에서 살았다면 우리는 혼돈과 파괴의 분출에 날려 버릴 것입니다. 행성을 하나로 묶으면서 충돌을 방지하는 법칙이 있습니다. 현명한 법. 그들은 세상을 '돌아 가게 만듭니다. 그것은 크고 작은 규모로 전체 우주에 걸쳐 동일합니다.
따라서 이것이 어떤 사람들에게는 한정된 것처럼 보일 수 있지만 구조, 법률 및 경계가없는 생물 공동체는있을 수 없습니다. 진정한 의미에서 그들은 전혀 제한하지 않습니다. 그러나 이러한 삶의 사실은 많은 사람들을 화나게합니다. 심지어 그들이 우리를 무너 뜨리려는 적대감과 욕망이 아니라 진실과 사랑에서 나올 때도 마찬가지입니다.
이러한 분노는 어린 시절의 경험에 대한 우리의 해석에서 발생할 수 있습니다. 그러나 더 깊고 진실한 이유는 우리 안에 살고있는 폭군에 대한 우리의 불신입니다. 우리 자신의 낮은 자아는이기적이고 잔인한 주먹으로 통치하기를 원합니다. 이것을 숨기려는 시도에서 우리는 모든 규칙과 법, 모든 제한과 경계가 사랑의 부족에서 비롯된다는 가정을 사용하여 우리의 뻔뻔 함을 외부로 투사합니다. 그들은 우리를 방해하기 위해 나섰습니다.
우리는 사랑과 방종, 좌절과 증오를 혼동함으로써 혼란을 가중시킵니다. 우리는 현실을 말도 안되게 왜곡하고 모든 창조물의 장엄함에 눈이 멀어집니다.
동물, 새 또는 개미와 같은 창조물의 사랑스러운면을보십시오. 그들은 자연 속에서 자유롭게 살고 구조의 모든 교통 신호에 순종합니다. 그들은 큰 자유로 호흡하고, 확장하고, 움직일 수 있습니다. 반면에 우리 인간은 우리가 우리에게 적대적이라고 해석하는 모든 구조에 맞서고 있습니다. 이것은 인류 특유의 것입니다. 우리는 이것을하는 유일한 사람입니다. 그것은 우리의 상승하는 의식이 낮은 자아 욕구를 일으키는 진화 적 사다리에서 우리의 위치에서 비롯됩니다. 우리는 우리만의 방식을 원합니다.
자유롭고 사랑받는 것은 똑같습니다. 꼬투리에 완두콩 하나 더. 사랑하지 않을 때 우리는 자유롭지 않습니다. 우리는 일종의 갈등 속에 갇혀 있습니다. 우리는 자유가 부족하고 좌절감으로 가득 찬 삶을 살아가고 있습니다. 그러나 이것들은 우리 자신의 제한된 생각에서 비롯되어 외적인 한계를 초래합니다.
이 경계는 신성한 창조의 자연스러운 부분이 아닙니다. 아니오, 그것은 우리 자신이 무의식적으로 제자리에 놓은 우리의 개인적인 장애물입니다. 그것들은 생명을 유지하는 것과 같은 종류의 법칙이 아니라 업장 범주에서 나옵니다. 그러나 우리는 고문을 당하고 잘못 배치되고 부적절한 방식으로 반항하는 것처럼 반응합니다. 이것은 제한과 함께 우리의 좌절감을 증가시킵니다. 우리에게 필요한 것은 새로운 반응입니다.
첫째, 우리는 다양한 종류의 경계를 분류해야합니다. 사랑스럽고 의미있는 것, 영적 법칙이나 사랑의 인간 상호 작용에서 생성되는 종류가있을 수 있으며, 잘못된 생각을 통해 우리가 만드는 종류가 있습니다. 어느 쪽인지 파악하면 내면의 작은 폭군을 재교육 할 준비가 더 잘 될 것입니다.
우리는 또한 두 종류의 경계를 모두 수용 할 수있을 것입니다. 첫 번째는 내재적 가치를 인정하고 두 번째는 우리 자신의 한계를 인정하는 것입니다. 경계가 어떻게 스스로 만들어 졌는지 볼 때, 우리는 좌절감을 자유의 문으로 사용할 것입니다. 우리의 권리를 침해하는 것처럼 보였던 것이 성장의 기회로 간주 될 것입니다. 자유에.
종종 우리가 반항하는 것은 거짓 욕구의 내부 성입니다. 우리가 항상 탐닉 할 필요가있는 것처럼. 더 세게 당기면 벽이 더 단단해집니다. 하지만 아마도-어쩌면-우리는 이것을 시도 할 수 있습니다. 우리의 반항을 완화하고, 마음을 열고, 직관에 접근하고, 우리의 투쟁이 무엇인지 이해합니다. 그러면 우리는 우리가 만든 단단한 구조가 무엇인지 느낄 것입니다.
우리가 갇혀있는 단단한 구조와 일시적으로 평화를 이루면 그것을 포기할 수 있습니다. 그것은 우리 자신의 내적 논리와 업장 효과에 의해 운영되며, 우리는 변화 할 힘이 있습니다. 우리의 선택.
우리는 어떤 상황에서도 생각하고 대응하는 방법에 대해 엄청난 자유를 가지고 있습니다. 우리는 종종이 점을 놓칩니다. 우리의 입장을 선택하는 것은 우리의 선택의 자유입니다. 하지만 우리는 너무 바빠서 일이 그렇게되어야한다고 요구하고 다른 선택을 할 수 있다는 것을 이해하지 못합니다. 우리는 놀라운 제작자입니다. 그러나 일반적으로 우리는 더 많은 혼란을 만듭니다.
우리는 반항을 요구하지 않는 것에 반항 할 때 엉망을 만들어 내고, 우리 안에 좋은 일회성이 필요한 것을 간과합니다. 자유는 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 지능적인 인식에서만 올 수 있습니다. 우리의 의지에서 새로운 선택이 필요합니다. 좁고 제한적 일지라도 현재 제자리에있는 모든 구조를 사랑스럽게 받아들이는 것입니다. 이것이 우리의 첫 번째 사랑과 자유의 행동입니다. 또는 자동 조종 반응만큼 고의적 인 선택이 아닌 두려운 수용과 맹목적인 반항으로 계속 진행할 수 있습니다. 그들 안에는 증오, 불신, 이기심의 씨앗이 잠 들어 있습니다.
우리가 화를내는 것을 그만두면 바깥 쪽 수축이 이완되기 시작할 때가 올 것입니다. 우리의 반응이 어떻게 완전히 잘못되었는지 볼 수 있습니다. 그런 다음 정직한 자기 탐색 작업에 눈을 뜨겠습니다. 수색만으로도 눈을 멀게하는 자기 의지와 격렬한 비난은 결코 할 수없는 어느 정도의 자존감을 줄 것입니다.
눈을 뜨면 어떤 규칙과 제한이 적용되고 어떤 것이 무의미한 지 알 수 있습니다. 우리는 새로운 조건을 만들고 효과가있는 것만 받아 들일 것입니다. 발로 차고 비명을 지르면 가라 앉습니다. 우리가 기꺼이 자신을 확장하고이 가능성을위한 공간을 마련한다면 우리는 상상할 수있는 것보다이 모든 것을 더 빨리 할 수 있습니다.
자유는 유아가 생각하는 것과 다릅니다. 모든 사람이 매번 게으른 길을가는 경계가없는 세상이 아닙니다. 그것이 우리가 상상할 수있는 가장 강력한 노예화를 만드는 것입니다. 왜냐하면 우리는 불가능한 것에 의존하게되기 때문입니다. 우리는 울고 발목을 잡을 수 있지만 그것은 세상이 작동하는 방식이 아닙니다. 우리가 비현실의 노예가 될 때 우리는 진정으로 패배합니다.
여기에 우리의 자기 관찰에 도움이 될 수있는 작은 과제가 있습니다. 하루가 끝날 때 우리는 자신이 반항하는 부분에 대해 몇 단어 나 구절을 적어 둘 수 있습니다. 설명하려고하지 말고 고치려고하지 마십시오. 모든 장단점은 잠시 잊으십시오. 감정에 집중하세요 : 반항적 인 느낌이 어떻습니까? 맹목적인 반응이 있습니까? 다른 사람의 고려 사항이 중요합니까? 우리는 어떤 상태에 있습니까?
이러한 질문을 통해 우리는 우리가 사랑의 상태에 있는지 증오의 상태에 있는지 알 수 있습니다. 우리가 사랑을 느끼지 못한다면, 우리는 스스로에게 이렇게 물어볼 수 있습니다. 내가 사랑의 상태에 있었다면 어떻게 느낄까요? 그것이 우리가 맹목적으로 걸어 들어 왔을 수있는 반항적 인 상태와 어떻게 다른지 주목하십시오.
우리가 사랑의 상태에있을 때 우리는 복종하지 않습니다. 제출은 우리가 다른 사람에게서 사들인 자기애를 위해 교환하려는 칩입니다. 또는 우리는 넓은 방종의 삶을 살기를 희망하면서 권위를 달래기 위해 그것을 사용합니다. 이 불가능한 목표의 상을 위해 우리는 우리의 자유와 성실함을 너무나 희생합니다. 그런 다음 우리는 부랑자 결과에 대해 세상을 비난합니다. 우리는 우리가 결백하고 선한 척합니다. 우리의 유일한“결함”은 아직 반항하고 미워하는 법을 배우지 않았다는 것입니다. 푸.
자유의 상태이기도 한 사랑의 상태에서 우리는 바람에 휘둘 릴 때와 굳게 잡을 때를 선택할 수 있습니다. 우리는 전투를 선택할 분별력을 갖게 될 것입니다. 때때로 우리는 옳은 일을 옹호해야하지만 그것은 맹목적인 반항과는 다른 느낌을 가지고 있습니다. 때로는 특정 침해가 큰 문제가 아닙니다. 완전한 자유에는 우리가 대응하는 방식을 선택할 수있는 자유가 포함됩니다.
우리가이 길을 따라 갈수록 맹목적인 반응의 여지가 점점 줄어들 것입니다. 그들은 아픈 엄지처럼 튀어 나오기 시작할 것입니다. 한때 습관이었던 것이 낡은 반응이 더 성숙 해짐에 따라 불편 함을 느끼기 시작할 것입니다. 우리는 완벽하지 않을 때 자신을 미워하지 않을 것입니다. 우리는 약간의 좌절감을 견딜 수있을 것입니다.
우리를 둘러싸고 지원하는 가장 높은 영적 힘과 협력함으로써 우리는 자기 증오를 표출 할 수 있습니다. 자기애를 찾고 싶다면 그렇게해야합니다. 이렇게하면 내면의 먼지가 쌓이게됩니다. 수축과 겁에 질린 반응은 사랑의 감정을 고양시키는 것으로 번갈아 나타납니다.
우리가 사랑의 상태를 견디고 싶다면 영적인 근육을 개발해야합니다. 자기 증오의 작은 목소리는 우리가 합당하지 않다고 말할 것입니다. 우리는 사랑이 우리 안에 발판을 찾을 수 있도록 앞뒤로 갈 것입니다. 우리는 무딘 회색으로 돌아간 다음 더 많은 것을 위해 어둠 속에서 더듬을 것입니다. 우리의 모든 두려움은 거짓이며 그들은 낮의 빛으로 나와야합니다.
그런 다음 우리는 명상에 들어가 진리를 알 수 있습니다. 우리는 내면의 모든 것을 직면 할 수 있으며 그것은 우리의 신성을 증가시킬뿐입니다. 일을 똑바로 본 후에는 일을 똑바로 설정할 수 있습니다. 우리와 우리 삶을 둘러싼 모든 것은 우리가 사랑하기 시작할 수있는 교훈을 담고 있습니다. 우리는이 진리를 살 수 있습니다.
(으)로 돌아 가기 당기다 내용
