우리 모두는 하나님의 왕국, 즉 사랑의 왕국에 들어 가려고합니다. 그리고 우리는 다른 인간들과의 어려움에 대해 계속해서 우리의 발가락을 스텁니다. 도. 우리는 선의로 가득 차 있으며 기본적인 영적 진리와 사랑이 얼마나 중요한지 알고 있습니다. 그러나 여전히 장애물이 발생합니다.
여기서 주된 문제는 실명입니다. 다른 사람과 우리 자신입니다. 그들의 실명 상태에서는 다른 사람들이 우리를 해치고, 우리 자신의 실명 상태에서는 우리가 그들을 얼마나 많이 다쳤는지 알 수 없습니다. 우리의 고통이 딩, 딩, 딩 등 다른 사람에 의해 발생했다고 생각할 때마다 우리는집니다. 그렇다면 그들은 우리보다 더 이상 맹인이 아닙니다.
우리는 다른 사람들을 상대로 이러한 정교한 사례를 구축하고이를 매우 명확하게보고 반대로 생각함으로써 우리의 입장을 강화합니다. 우리는 그 신호를 스스로 켜고이 행동에서 자신을 붙잡아 야합니다. 객관성은 비이기적이고 사랑할 수있는 능력을 갖기위한 기본 요건이기 때문입니다.
우리가 바꿀 수없는 모든 것 (대부분 모든 것과 모든 사람을 포함)과 싸울수록 우리는 더 불행 해집니다. 이것은 우리가 얼마나 옳거나 다른 사람이 얼마나 틀렸는 지에 관계없이 발생합니다.
그것은 우리의 의견을 마주하게합니다. 그것들이 정확히 무엇인지, 우리의 철갑 한 의견이며, 우리가 진정으로 우리의 것인지 또는 왜 그것을 믿는지조차 알지 못할 때 우리가 복음으로 받아 들인 많은 의견입니다.
감정적 인 짐의 무게로 인해 우리 중 많은 사람들이 실제로 우리의 의견이 아닌 의견을 가지고 다닙니다. 당연히 이것들은 타당한 의견 일 수 있지만, 그것이 우리 자신이 아니라 우리 자신의 성숙한 사고 과정을 통해 도달 한 경우, 우리가 정직하게 나온 잘못된 의견을 갖는 것보다 더 해 롭습니다. 놀랍죠?
물론, 약한 추론과 용기 부족을 통해 얻은 의견보다 정직한 실수가 우세한 것으로 밝혀졌습니다. 사실을 직시합시다 : 우리는 오류가있는 인간이고 실수를합니다. 마침표. 그러나 그것은 우리가 우리 자신의 의견이 아닌 의견을 내뿜는 이유를 다루지 않습니다.
한 가지 가능한 이유 : 우리는 게으른 무리입니다. 그것이 정말로 우리의 문제가 아니라면, 우리는 독립적으로 생각하는 노력을하는 것이 충분히 중요하지 않다고 생각합니다. 알다시피, 진실을 위해서. 그래서 우리는 다른 사람의 의견을 잡아서 사이즈에 맞춰 입어보고, 충분히 잘 맞으면 팔 것입니다. 우리는 이것이 아무 의견도없는 것보다 낫다고 생각합니다.
또 다른 이유 : 우리는 열등하다고 느낍니다. 이 경우, 우리는 다른 사람들이 우리보다 더 잘 알고 있다고 확신하며, 우리를위한 의견을 형성하기 위해 그들에게 의존 할 것입니다. 이상한 것은 우리 자신이 아닌 의견을 더 많이 가질수록 비밀리에 자신을 미워한다는 것입니다. 우리가 자신을 더 많이 경멸할수록 다른 사람이 우리를 생각하게 할 필요성이 커집니다. 우리는 주위를 돌고 있습니다. 이 회전 목마에서 벗어나려면 배짱이 있어야합니다.
사물에 대한 자신의 견해를 공식화 할 때 우리의 생각이 다른 사람과 다를 수 있습니다. 그리고 우리가 대중의 의견에 반하는 대가를 치르면서 그들에게 부응 할 용기를 가질 때, 우리는 자동적으로 완전히 새로운 자존심 풀을 찾습니다. 그리고 그것은 우리를 자유롭게합니다. 반면에 우리가 이전에 들었던 것과 같은 의견에 도달했지만 지금은 실제로 그것을 소유하고 있다면, 우리가 입고 있던 약점의 멍에에서 벗어나는 데 걸린 용기는 동일한 긍정적 인 효과를 가질 것입니다.
아마도 우리는 순응 주의자 였고 단지 적응하려고 노력했을 것입니다. 이것은 미성숙 한 느낌이 다르고 소속감이없고 독특하고 좋은 방식이 아니라는 느낌에서 비롯된 것일 수 있습니다. 아이들이 다른 아이들처럼되고 싶어하는 이유이기도하다. 그들은 상상 한 차이에 대해 깊은 수치심을 느낄 수 있습니다. 우리가 성숙함에 따라 이러한 경향이 변하고 우리의 의견이 따라 잡아야합니다.
여기 또 하나가 있습니다. 여전히 소속되고 싶은 갈망이 있지만 권위에 대한 반항심을 은밀히 품고 있다면 다른 방식으로 환경에 순응하여 반란을 만회 할 것입니다. 여론을 빌릴 것입니다.
또 다른 준비가 되셨습니까? 어쩌면 우리는 반대 의견을 채택하여 자신을 부인하고 있다는 소망을 은폐하고 싶을 수도 있습니다. 이것은 우리의 욕망이 여론과 일치하지 않고 그 사악함을 확신 할 때 발생할 수 있습니다. 그러한 의견은 종종 매우 엄격하며 때로는 폭력적입니다.
우리는 증오와 거부당하는 권위가 가진 것과 반대이기 때문에 단순히 의견을 가질 수도 있습니다. 이러한 유형의 반항, 반항 및 증오에서 우리는 순응하는 것처럼 속박되어 있습니다. 우리는 여전히 다른 것에 전적으로 의존하고 있습니다.
이 모든 경우에 우리는 자신에게 진실하지 않습니다. 우리는 상상의 이익을 위해 매진하고 있습니다. 그리고 그것은 자기 증오로 이어집니다. 우리는 무의식의 흙 속에 묻어 있습니다.
그래서 우리가 스스로 믿게되지 않은 의견을 갖는 것이 어떻게 해로울 수 있는지 보는 것은 어렵지 않습니다. 여기서 요점은 의견이 유효한지 여부와 관련이 없습니다. 소가 집에 올 때까지 우리는 모두 정당화하고 합리화 할 수 있습니다. 요점은 우리가 어떻게 거기에 도달 했습니까? 무엇이 우리에게 동기를 부여합니까? 그것이 진짜 너트입니다. 정직한 의견에 도달하려면 매우 많은 양의 자기 정직이 필요할 수 있습니다.
우리는 추론 능력으로 얼마나 창의적이 될 수 있는지를 조심해야합니다. 우리의 하반신은 인형이 아닙니다. 우리는 거의 모든 관점에 대한 정당성을 찾을 수 있습니다. 우리가 정말 영리하다면 반대 관점에서 요점을 보도록 스스로에게 도전 할 수 없습니까? 주제가 정치, 종교, 사랑 또는 성이든 상관없이 우리는 우리의 의견에 개인적인 이해 관계가 있다는 사실을 밝혀 낼 수 있습니다. 우리는 완전히 객관적이지 못합니다. 이 모든 것은 자기 정직의 방앗간에 좋은 제분입니다. 그리고 그것은 영혼을위한 영양이되는 음식입니다.
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