금 찾기

우리 자신의 소중한 자아 찾기

금에 대한 탐사는 잠재력의 유혹, 반짝이는 가능성을 보는 흥분, 성인의 인내를 결합합니다. 우리 존재의 핵심에서 진정한 자아의 전체 놀라운 덩어리 인 자아를 찾는 것은 그렇게 다르지 않습니다.

우리는 새로운 인식이 떠오를 때마다 자기 연민으로 바라 보면서 오랫동안 시야에서 숨겨져 있던 우리 자신의 영역을 탐구해야합니다. 우리는 이해를 찾아서 끝까지 따라 가야하며, 가능한 모든 귀중한 치유를 위해 그것을 채굴해야합니다. 우리의 진정한 자아를 엿볼 때마다 우리는 계속 나아가도록 영감을 줄 것입니다.

이 작업을 수행하려면 내부 풍경지도와 어두운 구석을 볼 수있는 헤드 램프가 있으면 도움이됩니다. 이것이 Jill Loree가이 영적 가르침 모음에서 만든 것입니다. 금 찾기. 그것은 자아를 찾는 작업에 대한 풍부한 지혜의 정맥을 활용하여 다양한 중요한 관점에서 여정을 밝혀줍니다.

우리 자신의 진정한 가치에 대해 더 깊이 이해하는 것은 금을 찾는 것입니다. 그리고 와우, 그게 참으로 가치있는 전망입니다.

 

자아를 찾고 삶의 주인이된다고해서 항상 이기고 절대로하지 않는 것은 아닙니다.

장 5: 자아 신앙과 진정한 자아로 돌아가는 길

 

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자아 찾기에 대한 팟 캐스트 듣기

모든 팟 캐스트 듣기 인사말 진짜. 원래 Eva Pierrakos와 Pathwork Guide에서 전달한 일련의 영적 가르침. 자세히 알아보기 진짜. 영적 7 권 시리즈.

읽기 자아 찾기에 관한 Q & A on 가이드가 말합니다 웹 사이트 :

자기 개발 | 일반 • 자기 수용 • 자기 주장 • 자기 권위 • 자기 관리 • 자신감 • 자기 비판 • 자기 파괴성 • 자체 징계 • 자기 싫어함 / 거부 • 자기 산만 • 자기 의심 • 자존심 • 자기 혐오 • 자가 치유 • 자기 책임 • 독선 • 자기 희생 • 자급 자족

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내용*

자신과의 직업

자신에 대해 생각하는 데 더 많은 시간을 보내는 것이 정말 좋을 것입니다. 영적인 사람들은 항상 다른 사람에 대해 생각하는 것이 훨씬 낫다는 것을 알고 있기 때문입니다. 자아와의 직업은 오직 이기심으로 이어집니다. 권리? 그것은 모두 우리가 어떻게 진행 하느냐에 달려 있습니다.

2 옳고 그른 믿음

우리 중 많은 사람들이 영적 발전에 대한 열망에 진지합니다. 그러나 우리의 믿음은 완전하지 않습니다. “이것이 정말 사실입니까?”라고 말하는 약간의 의심이 있습니다. 내가이 모든 것을 꾸미고 있지 않습니까?” 우리는 이것으로 무엇을합니까? 작업 XNUMX은 결코 될 수 없습니다. 그러한 회피는 최선의 의도로 이루어집니다. 우리는 이러한 의심을 갖고 싶지 않습니다. 우리가 그들을 무시하면 사라지기를 바랍니다. 우리가 무의식에 무언가를 채워서 그것들을 사라지게 할 수 있다는 생각은 우리 삶에서 대부분의 상처의 기원입니다.

3 독립적 인 의견 형성의 중요성

우리가 바꿀 수없는 모든 것 (대부분 모든 것과 모든 사람을 포함)과 싸울수록 우리는 더 불행 해집니다. 이것은 우리가 얼마나 옳거나 다른 사람이 얼마나 틀렸는 지에 관계없이 발생합니다.

그것은 우리의 의견을 마주하게합니다. 그것들이 정확히 무엇인지, 우리의 철갑 한 의견이며, 우리가 진정으로 우리의 것인지 또는 왜 그것을 믿는지조차 알지 못할 때 우리가 복음으로 받아 들인 많은 의견입니다.

4 자기 사랑

모든 진실은 비진리로 왜곡 될 수 있습니다. 이것은 가장 강력한 악의 무기 중 하나입니다. 완전한 비진리가 문제가 아닙니다. 하지만 한 가지 상황에서 진실을 받아들이고 거기에 적용합니다. 특히 그것이 엄격한 규칙으로 설정되어있을 때 속하지 않는 곳에 적용하면 우리는 위험한 영역에 있습니다. 이런 식으로 모든 진실은 진실을 무효화하는 왜곡 된 극단으로 구부러 질 수 있습니다.

자기애도 마찬가지입니다. 성숙한 영혼에 존재하는 건강한 버전이 있습니다. 그러나 우리가 몇 가지 왜곡 된 흐름 속에 접 히면 갑자기 우리는 잘못된 자기 사랑의 맛을 갖게됩니다. 여러 형태 중 가장 조잡한 것은 이기심으로, 우리가 불공정 한 이점을 원하거나 항상 다른 사람보다 더 나은 빛을 바라는 것입니다.

5 자기 신뢰와 진정한 자아로 돌아가는 길

고통은 우리가 진리의 영의 세계와 물질 세계 또는 물질 사이의 투쟁에서 생산하는 것입니다. 우리를 고통스럽게 만드는 것은 진실이 아니기 때문입니다. 그리고 비진리에 대한 또 다른 단어는 무지입니다. 그리고 물질은 무지 함의 결과입니다.

물질을 통달하여 삶을 통달하려고 할 때, 우리가 정말로 바라는 것은 비진리를 통달하는 것입니다. 이것은 일반적인 생명체 이상의 것입니다. 그것은 우리 각자에게 존재합니다. 우리가 물질이되게 한 우리 존재의 구성에 있습니다. 그렇다면 우리는 어디에서 비진리를 찾아야합니까? 우리 자신.

6 자기 신뢰의 증상으로서의 게으름

다음은 자기 소외의 몇 가지 증상을 간략히 요약 한 것입니다. 우리가 진정으로 우리 자신이나 다른 사람들과 관련이 없습니다. 진정한 힘의 핵심에서 살지 않습니다. 우리가 누구인지 가짜 버전으로 식별합니다. 우리 자신의 신념보다는 여론에 의존합니다. 수년간의 부지런한 노력을 통해 요새에 구축 한 방어 시설에서 작동합니다.

이 모든 것의 결말은 우리가 피곤하고 냉담한 느낌의 순전 한 결과로 인해 생활을 멈춘다는 것입니다. 그런 다음 우리는 게으름으로 보이는 것에 대해 분노와 죄책감을 느낍니다. 이 게으름은 우리의 자기 소외의 또 다른 증상 일뿐입니다.

7 자신과의 식별

지금 존재하기 위해서는 우리 자신에 대한 감각을 가지고 현실에 있어야합니다. 우리 중 많은 사람들은 이것이 이미 우리에게 사실이라고 대부분 확신합니다. 그러나 자세히 살펴보면 또 다른 상황을 발견하게됩니다. 우리는 명상 중에 몇 분 동안 조용히 앉아 있으면 다른 순간이 아니라이 순간으로 뛰어 드는 마음의 선호도를 확인할 수 있습니다. 발견은 항상 첫 번째 단계입니다.

8 승자 vs 패자 : 자아와 창조력의 상호 작용

이 이중성의 땅에 살면서 우리는 지속적으로 임의의 개념을 품고 있습니다. 이들 중 일부는 우리가 알지 못할 수도 있습니다. 우리의 가장 큰 한계 중 하나를 일으키는 가장 일반적인 것 중 하나는 승리 또는 패배에 대한 우리의 태도입니다.

이런 관점에서 승자가된다는 것은 무자비하다는 것을 의미합니다. 패자가된다는 것은 이기적이지 않다는 것을 의미합니다…이 두 가지 선택 중 어느 것도 좋지 않습니다. 둘 다 더 좋거나 나쁘지 않습니다. 둘 다 동일한 오해를 가지고 있습니다. 그리고 둘 다 외로움, 분개, 자기 연민, 자기 경멸과 좌절로 이어집니다. 부에노가 없습니다.

9 자기 좋아함 : 보편적 인 행복 상태를위한 조건

우리가 말하는이 행복은 무엇입니까? 실제로 우리가 경험할 수있는 상태입니다. 이것은 이론적이지 않습니다. 그것은 자연적인 법칙입니다. 행복하지 않은 것은 자연스러운 일이 아닙니다. 우리를 행복에서 벗어나게하는 것은 일종의 소란입니다. 그렇지 않으면 우리가있을 것입니다 ...

깊이, 우리는 이것이 우리의 타고난 권리라는 것을 압니다. 그리고 우리 모두는 그것을 원합니다. 우리가 잘못된 방향으로 노력하는 사람이라는 사실을 깨닫는 지 여부는 사실을 바꾸지 않습니다. 이것은 우리가 검색을 재조정하고 우리가 찾고 있던 것을 찾을 수 있다는 것을 의미합니다. 이 검색의 두 가지 주요 측면을 살펴 보겠습니다.

10 강도 : 자기 실현의 장애물

우리가 우주의 힘과 양립하기를 원한다면, 우리는 완전히 냉정한 마음의 상태를 가져야합니다. 및 외부 이완…이 이완은 리드미컬하고 힘들이지 않고 마치 호흡하는 것처럼 확장 및 축소됩니다. 침착하고 차분하며 평화 롭고 역동적입니다. 이것은 무관심, 수동성 또는 느슨 함이 아닙니다. 멍청이들을위한 것입니다. 이런 종류의 이완은 두려움, 자부심 또는 자기 의지로 상처를 입지 않습니다. 말할 필요도없이 이것은 많은 사람들이 거주하는 상태가 아닙니다.

아니요, 우리의 전형적인 상태는 다소 강렬합니다. 물론 이것은 보편적 권력과는 낯설고 양립 할 수 없다. 피아노 선처럼 팽팽하게 당겨진 우리의 강도는 우리를 움직이지 않고, 마비되고, 수동적으로 만드는 최종 효과가 있습니다. 이것은 우리의 영혼에서 일하는 법을 배워야합니다.

11 자존심

불확실성, 두려움, 불안감, 죄책감, 약점, 의심, 부정적, 부적절 함 또는 열등함을 스스로 알아 차린 적이 있습니까? 훌륭한. 당신은 올바른 위치에 있습니다. 이것들이 우리가 자존감을 가지고있는 것과 같은 정도 (또는 그것의 불가피한 결여)에 어떻게 해당하는지 살펴 보자. 이것은 우리의 문제를보다 직접적으로 해결할 수있는 열쇠를 제공 할 것입니다.

12 자아에 대한 접근 : 하급 자아를 조롱하지 않는 자기 용서

우리는 자기 수용과 자기 용서를 하급 자아를 희게하는 것과 혼동하여 그 부정적인 방식을 용인합니다. 한 번 더 가자. 우리는 또한 자기 파괴적인 죄책감과 자기 증오를 우리에게 잘못되고 변화가 필요한 것을 솔직하게 인정하는 것과 혼동합니다. 이 이중성의 혼란은 정말로 우리의 꼬리를 차게합니다.

어느 쪽이든 성장하고, 확장하고, 하나님과 하나가되는 노력을하는 데있어 진정한 버즈 킬입니다. 문제는 우리의 부정적인 측면을 받아들이고 용서해야한다는 것입니다. 그러나 그것이 우리가 그들을 용인한다는 의미는 아닙니다. 지금까지 이것이 이러한 가르침에서 공통된 주제처럼 보인다면 그것은 반복되기 때문입니다. 우리는이 부분을 몇 번이고 우연히 발견하는 경향이 있기 때문입니다.

13 가치와 외모 가치

본질적으로 우리 모두를 지배하는 두 가지 가치 체계가 있습니다. 존재 가치는 그들 중 하나이고 외모 가치는 다른 것입니다.

우리 대부분은 대부분의 경우 외모 가치 수준에서 운영하고 있습니다. 우리가 다른 사람의 눈에 보이는 것이 아니라 현재를 위해 기능을 시작하기 전에 개인적인 일에 대한 심각한 투자가 필요합니다.

14 외부 사건은 자기 창조를 반영한다

우리의 마음은 엉망이고 제한된 인식으로 이루어진 좁은 상자 안에서 맴돌고 있습니다. 우리 자신을 알게됨에 따라, 우리는 우리가 삶과 어떻게 관련되어 있는지에 대한 점을 점차적으로 연결합니다. 우리의 판단이 특히 어긋나는 한 영역은 전체 그림을 본다고 생각하는 것입니다. 사실, 우리는 우리 자신의 작은 쐐기를 거의 볼 수 없습니다. 그리고 이것은 모든 것을 완전히 왜곡시킵니다. 마치 거대한 그림의 왼쪽 하단을보고 모든 것이 무엇인지 알고 있다고 믿는 것과 같습니다.

사실 인간의 마음은 무한한 확장이 가능합니다. 그리고 결국 그것이 일어날 일입니다. 그 동안 우리는 일반적으로 무엇을합니까? 우리는 자신의 제한된 신념과 인식을 구입하여 우리의 마음이 상자 안에 머물러 있도록합니다.

*이 가르침을 읽는 순서는 유연합니다. 직감에 따라 부름받는 곳으로 가십시오. 가르침에 갇 히면 계속 진행하십시오. 고착 점은 더 깊이 탐구해야 할 중요한 것을 나타낼 수 있지만 과속 방지턱으로 인해 탈선하지 않도록하십시오.

© 2015 Jill Loree. 판권 소유.

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