우리 중 많은 사람들이 영적 발전에 대한 열망에 진실합니다. 그러나 우리의 믿음은 완전하지 않습니다. “이것이 정말 사실입니까?”라고 말하는 약간의 의심이 있습니다. 내가이 모든 걸 만드는 게 아니에요?” 우리는 이것으로 무엇을합니까?

작업 XNUMX은 결코 될 수 없습니다. 그러한 회피는 최선의 의도로 이루어집니다. 우리는 이러한 의심을 갖고 싶지 않습니다. 우리가 그들을 무시하면 사라지기를 바랍니다. 우리가 무의식에 무언가를 채워서 그것들을 사라지게 할 수 있다는 생각은 우리 삶의 대부분의 상처의 기원입니다. 그래서 좋은 계획이 아닙니다.

그러나 우리는 걱정됩니다. 이러한 의심이 계속 떠오르고 주위를 맴돌면 우리를 길에서 벗어날 것입니다. 우리는 영적 노력이 무엇이든 실패 할 것입니다.

두려워하지 마십시오. 믿는 다른 부분이 있습니다. 물론 겨자씨만한 크기지만 그 부분에 믿음이 있습니다.
두려워하지 마십시오. 믿는 다른 부분이 있습니다. 물론 겨자씨만한 크기지만 그 부분에 믿음이 있습니다.

여기서 우리 문제의 근원은 전혀 또는 전혀 생각하지 않는 것입니다. 우리는 의심하는 부분이 그저 부분이라는 것을 알지 못합니다. 더 큰 전체가 있고 모순적인 흐름으로 가득 차 있습니다. 그러니 두려워하지 마십시오. 믿는 또 다른 부분이 있습니다. 물론 겨자씨만한 크기 일 수 있습니다. 하지만 그 부분에는 믿음이 있습니다.

탈출구는 우리의 모든 부품을 소유하는 것입니다. 부정적인 부분을 더 빨리 테이블에 놓을수록 우리에게 더 좋습니다. 이렇게하면 미성숙 한 부분이 구석에 앉아있는 것을 방지 할 수 있습니다. 왜냐하면 그것이 좋든 싫든, 그들이 방에 있고, 자매들과 싸움을하기 때문입니다. 하지만 우리가 소유하고 싶지 않은 부분을 인정하려면 용기가 필요합니다.

우리 모두가 모순적이고 동시적인 흐름으로 구성되어 있다는이 원리를 이해할 수있는 것은 하나님의 은혜를 통해서입니다. 우리 자신의 완전한 믿음의 부족에 대해 겸손을 가져야합니다. 그리고 우리는 스스로에게 다음과 같이 말해야합니다.“내가 기꺼이 발전하고 성숙하여 삶을 더 잘 처리하고 다른 사람들을 더 많이 도울 수 있기를 원합니다. 나는 내가 마땅히 받아야 할 것에 대한 재판관이 아니며, 나의 반 신념으로 하나님의 은혜가 주어질 때까지 참을성 있고 겸손하게 기다릴 것입니다.”

우리 자신을 향한 하나님의 은혜를 경험하는 것이 완전한 믿음으로 이끄는 문입니다. 이것은 다른 사람에게서 우리에게 줄 수 없습니다. 그리고 우리는 자신의 믿음을 찾기 위해 아직도 싸우고있는 다른 사람들에게 이것을 전달할 수 없습니다. 우리 각자는 작업의이 부분을 스스로해야합니다.

금 찾기 : 우리 자신의 소중한 자아 찾기

그러나 여기서 조심하십시오. 우리가 알아야 할 믿음에 대한 두 번째 측면이 있습니다. 완전한 믿음은 잘못된 이름입니다. 사람의 영혼에있는 모든 불순물은 믿음의 완전성에 영향을 미칩니다. 그러므로 완전한 믿음은 완전한 사람을 의미합니다. 일어나지 않을 것입니다.

즉, 어떤 사람들은 다른 사람들보다 훨씬 더 많은 믿음을 가지고있어서 자신이 가장 좋아하는 아이 인 하느님 께 특별한 무언가라는 느낌을받을 수 있습니다. 이것은 위험하고 잠재적으로 상당히 해 롭습니다. 여기에는 많은 자부심이 있고 자신을 속이는 것이 매우 쉽습니다.

물론 이것은 자신의 헌신과 영성을 표현한 것 같습니다. 그리고 그렇습니다. 여기에는 하느님 께 가까이 나아가고 그분을 사랑하려는 열망을 포함하여 선하고 순수한 동기가 있습니다. 그러나 섞여있는 것은 나쁘고 불결한 것, 즉 영적인 교만과 하나님의 눈에 우리가 다른 사람보다 더 높은 평가를 받는다는 느낌입니다.

이 특별한 느낌은 영적 발달의 중간 상태입니다. 자존심과 자기 의지가 떠나는 것보다 빨리 깨어나는 것은 하나님에 대한 그리움과 사랑 일뿐입니다. 하나의 일시적인 상태에서 두 개의 반대 경향. 진짜이지만 옳거나 좋지 않습니다. 그리고 그것은 성장하고 자기 인식하는 과정의 정상적인 부분입니다.

그러니 특별한 느낌이 우리에게 적용된다면, 조금이라도해야 할 일이 있습니다. 하나님으로부터 특별히 사랑 받고 있다고 느끼는 그러한 사람들은 종종 다른 사람들에게 특히 편협하기 때문입니다. 그것은 겉으로는 나타나지 않을 수도 있지만 내면의 태도에 있습니다. 아마도 명상에서 시도해 볼 것이 있습니다. 당신이 존경하지 않는 사람을 선택하거나, 당신이 아는 모든 사람 중에서 가장 좋아하는 사람, 즉 당신을 정말로 짜증나게하는 사람을 선택하십시오. 이제 하나님 께서이 사람을 얼마나 사랑 하시는지 생각해보십시오. 하나님 께서 당신을 사랑하시는만큼. 비록 그들이 영적으로 덜 발달 했더라도, 비록 많이하더라도 여전히 하나님의 사랑을 받고 있습니다. 교만한 영혼을위한 좋은 약.

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우리 인간은 복잡한 기계이며, 결점을 극복하는 일은 큰 일입니다. 시간과 많은 노력이 필요합니다. 우리의 궁극적 인 목표는 완벽하지만 우리의 즉각적인 목표는 우리 자신을 알고 받아들이는 것입니다. 이것은 우리가 누구인지에 대한 환상의 여지가 없습니다. 우리는 자신의 결점에 대해 건전한 태도를 얻고 삶의 규칙에 따라 사는 법을 배워야합니다. 지름길도없고 어려움에서 벗어나지 않습니다. 그것이 우리가 배우기 위해 여기에있는 것입니다.

이런 식으로 우리는 잘못된 전류 중 일부를 다시 배선하고 그렇게함으로써 다르게 반응하기 시작합니다. 우리는 우리의 동기를 명확히하고 그것을 정리하고, 좋은 것에서 나쁜 것을 놀리는 동시에 그들 모두가 여기에 있도록해야합니다. 그것이 우리의 임무입니다.

우리는 좋은 사람이며 더 나아지고 더 잘하기를 원합니다. 믿음이 부족해서 포기할 여유가 없습니다. 신이 존재한다고 확신 할 수 없을 때 우리는 다른 사람들의 사랑을 위해 계속 나아가 야 할 수도 있습니다.

퀴즈가있을 것임을 알고 있어야합니다. 얼어 붙지 마십시오. 그것이 삶의 방식입니다. 아이러니하게도, 테스트가 올 때, 우리의 사물에 대한 견해가 가장 왜곡되는 것은 테스트가 올 때입니다. 우리는 마비되고 사물을 보는 부정적인 방식이 유일한 진리라고 확신합니다. 그리고 우리는 절망합니다. 우리를 마비시키는 것은 우리 자신에게 끌린 어둠의 힘으로, 그렇지 않으면 우리가 다른 방법으로 쉽게 분류 할 수있는 것을 생각하고 보지 못하게합니다.

진리를 알기 위해기도하는 것, 즉 도움을 요청하는 것은 우리에게도 일어나지 않습니다. 우리는 그것조차도 생각에 너무 갇혀 있습니다. 그리고 나중에, 우리는 어둠에서 나왔고, 우리는 그렇게 눈이 멀었을 수도 있다는 사실에 놀랐습니다. 우리는 하나님께로 향하는 법을 배움으로써 우리 자신에게 약간의 문제를 해결할 수 있습니다.“하나님, 내가 혼란스럽고 혼란스러운 순간이더라도 분명하게 볼 수 있도록 도와주세요. 이 상황에서 내가 이미 알고 있지만 잊고 현재 볼 수없는 제한된 시각을 기억하면서이 상황에서 진실을 볼 수 있도록 도와주세요.”

그러한 일시적인 실명과 싸우기위한 최선의 무기는 우리 자신의 무의식을 파헤 치도록 생각을 훈련시키는 것입니다. 우리가 잊고 싶은 것을 넣는 부분입니다. 이러한 유형의 훈련은 우리가 자기 수용과 자존심을 가지고 미래의 시험을 통해 항해를 더 잘 준비하도록합니다.

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