이 정보를 우리 마음으로 받아들이는 것은 때때로 부담감을 느낄 수 있습니다. 우리가 이러한 가르침이 적용되는 수준에 도달하기까지는 한참 (아마도 몇 년)이 걸릴 수 있습니다. 우리가 내면의 갈등에 부딪 힐 때,이 말은 정말 의미가있을 것입니다. 그러면 우리는 지적 이해와 정서적 이해 사이에 차이가 있다는 의미를 얻습니다. 지금은 여기에 제시된 생각에서 깊은 내면의 메아리를 듣는 것이 도움이 될 수 있습니다. 나중에 멋진 열매를 맺을 씨앗을 뿌릴 수 있습니다.
미래에 대해 말하자면, 우리 모두가 크게 어려움을 겪는 한 가지는 매 순간 현존하는 능력입니다. 우리는 Now에 거의 살고 있지 않습니다. 우리는 미래로 밀거나 과거로 되돌아갑니다. 종종 우리는 한 번에 양방향으로 갈 것입니다. 어느 쪽이든, 우리는 지금 여기있는 것에서 멀어지고 있습니다.
우리는 지금을 살아야만 현실에 살고 있습니다. 우리는 미래가 펼쳐질 것이라고 상상하지만, 우리가 희망하거나 두려워하는 방식으로 이루어지지 않을 수도 있습니다. 잠시 동안 우리의 미래 환상에서 그것을 바로 잡는 것이 가능하다고 가정하십시오. 그것은 그때이고 우리는 지금 여기 있기 때문에 우리는 여전히 환상 속에 있습니다. 과거에 대해서도 마찬가지입니다. 우리가 정말로 완벽한 기억을 가지고 있다고 가정해 봅시다. 물론 실제로는 그렇지 않습니다. 우리는 여전히 다른 시간 부분을 경험하고 있습니다. 지금 일어나고 있는 현실은 고정되어 있지 않습니다. 모든 것이 유동적입니다.
우리는 미래와 과거에 대한 환상의 시간을 좋아하고 거기에 살고 싶습니다. 그리고 우리는 또한 우리의 오해 때문에 거기에 갇히게 됩니다. 우리는 매 순간 시간의 자연스러운 흐름을 따라가는 것을 두려워합니다. 우리가 시간의 흐름의 온건한 성질을 믿는다면, 우리는 그것과 조화를 이룰 수 있을 것입니다. 그러면 우리는 그것을 계속 조작하려고 할 필요가 없을 것입니다. 우리는 미래를 두려워하거나 그곳에서 성취되기를 바라는 데 시간을 낭비하지 않을 것입니다. 또한 우리는 그것을 위해 과거에 계속 빠져들지 않을 것입니다.
이상하게도 우리는 미래가 도래 할 때 현재에 살고 있다고 믿지 않습니다. 이것은 그렇게 비논리적이지 않습니다. 결국, 우리는 현재 존재하는 것에 존재함으로써 성취감을 얻는 그렇게 뜨거운 일을하고 있지 않습니다. 우리가 붙잡고있는 비진리가 무엇이든 지금 당장 우리를 방해하고 있으며, 그것을 해결하기보다는 우리는 그로부터 다른 시간으로 뛰어 내립니다. 이것은 쉬운 탈출구 인 것 같습니다.
우리는 특정한 리듬에 따라 시간이 흐르는 방식을 따라 잡기 시작했습니다. 우리는 계절에 따른 이러한 움직임, 낮에서 밤으로의 전환, 우주 궤도를 도는 행성의 위치 이동을 봅니다. 이러한 움직임은 모두 우리가 점성술 사건의 영향을 포착 한 방식처럼 감지 할 수있는 파동을 만듭니다.
개인적으로 우리는 좋은시기와 나쁜시기를 겪는다는 것을 알고 있습니다. 좋은시기에 우리가 취하는 일은 잘되는 경향이 있습니다. 계속되는 문제에도 불구하고 우리는 평소보다 자유 롭습니다. 우리는 희망적이고 성취감을 느낄 수 있습니다. 그런 다음 파도의 아래쪽 곡선에서 그 스키드를 쳤습니다. 그 당시에는 우리가 아무것도 할 수없는 것 같습니다. 이것은 모든 사람에게 발생합니다.
이러한 변동하는 기간은 우리가 시간과의 관계에서 만들어낸 부조화 때문에 발생합니다. 만약 우리가 우리의 부정적인 것과 그로 인한 나쁜 시간을 보고 배우고자 한다면 그것이 승리와 이해를 가져다줄 것임을 알게 될 것입니다. 그러면 우리는 우울하거나 화나게 하는 하향세를 경험하지 않을 것입니다. 매 순간의 현실 속에서 살아가면서 이러한 방식으로 시간을 사용할 수 있다면 삶은 모험과 평화와 조화를 가져다 줄 것입니다. 우리는 이 평화, 이 내면의 닻을 말로 설명할 수 없습니다. 그리고 우리는 그것을 다른 목표로 대체할 수 없습니다.
그래서 지금 존재하기 위해서는 우리 자신에 대한 감각이 있어야 하고 현실에 있어야 합니다. 우리 중 많은 사람들은 이것이 이미 우리에 대해 사실이라고 믿습니다. 그러나 자세히 살펴보면 또 다른 상황을 발견합니다. 우리는 마음이 이 순간이 아닌 다른 순간으로 점프하려는 성향을 확인하기 위해 명상에 몇 분 동안 조용히 앉아 있으면 됩니다. 발견은 항상 첫 번째 단계입니다.
자기 발견 과정에서 우리는 종종 우리가 이전에 사실이라고 생각했던 것과 반대되는 숨겨진 흐름을 스스로 발견합니다. 그런 다음 우리는 이것이 의미가 가득한 행복한 삶을위한 많은 기회를 어떻게 파괴했는지 봅니다. 이러한 전류의 발견은 결코 우리를 해칠 수 없습니다. 이것의 지원 모든 피해를 입히는 그들을 보았습니다. 우리는 결국 이것이 사실임을 알게 될 것입니다.
Now에서 생활 부족을 나타내는 다른 증상은 무엇입니까? 한 가지 비열한 예는 우리 자신의 죽음을 현실로 느끼지 않는 것입니다. 우리 자신의 죽음을 생각하는 것은 병적이거나 부정적인 것이 아닙니다. 부담도 아니고 우울도 아니고 두려움도 없습니다. 이러한 일반적인 믿음 중 어느 것도 사실이 아닙니다.
또한 죽음 이후의 삶에 대해 무엇을 믿는지에 관계없이 현재 순간의 즐거움을 감소시키지 않습니다. 사실 그 반대입니다. 제한된 수명의 현실과 연결되지 않는 사람들은 병적으로 죽음을 두려워합니다. 왜냐하면 당신의 죽음을 진짜로 느낄 수 없다면, 당신도 당신의 생생함을 진짜로 느낄 수 없기 때문입니다. 같은 동전의 양면.
자기 식별이 부족하다는 또 다른 지표는 대화에서 자신의 생각, 감정 또는 단어가 실제보다 더 중요하다는 생각을 순간적으로 갖는 것입니다. 우리는 효과를 위해 미묘하게 자신을 바꿉니다. 이것은 포착하기 어렵지만 일단 포착하면 우리 자신보다 다른 사람과 더 동일시된다는 것을 보여줍니다. 우리는 표현보다 감동에 더 집중하기 때문입니다. 그들이 우리를 특정한 방식으로 보도록 필요하다면 우리는 그들을 통해 우리의 삶을 살고 있는 것입니다. 우리는 우리의 현실을 위해 다른 것에 의존합니다.
이러한 선을 따라 이러한 가르침을 우리에게 신속하게 변화하도록 요구하는 견책으로 받아들이지 맙시다. 그렇게하는 것은 우리가 우리 자신이 아닌 다른 출처 나 권위와 더 잘 식별되는 데 도움이 될 수 있습니다. 우리의 목표는 단순히 우리의 신분을 외부로 옮기는 곳을 보는 것입니다. 그런 다음 잘 표시된 도로의 표지판과 같은 인식을 통해 우리 자신에 대해 더 깊이 이해할 수 있습니다.
자기 식별의 주제에 대해 좀 더 자세히 살펴 보겠습니다. 아기가 태어나서 자라기 시작하면 스스로 돌볼 수있을만큼 강한 자아가 없습니다. 우리는 더 강력한 성인 세계에 의존합니다. 우리 모두는 특히 물리적 수준에서 이것을 얻습니다. 아이들은 음식, 보호 및 살 곳이 필요합니다.
그러나 정서적, 지적 및 영적을 포함하여 아동이 의존하는 다른 수준이 있습니다. 아이들은 먹는만큼 사랑이 필요합니다. 그리고 그들은 그들 스스로 얻을 수 없습니다.
사랑은 삶의 필수 요소입니다. 우리가 어른이되었을 때, 우리가 성숙하면 누군가가 우리에게 그것을 줄 때까지 무기력하게 주위를 기다리지 않습니다. 사랑은 사랑과 관계에 대한 우리의 능력을 통해 우리에게옵니다. 우리가 진정으로 성숙하면 사랑이 없다면 불안하거나 무력감을 느끼지 않을 것입니다.
우리 자신이 불안 함을 느낀다면 그것은 우리가 아직 감정적으로 미성숙하기 때문입니다. 그래서 아이에게는 자존심이 약한 것이 현실이지만, 성인에게는 사랑을 위해 다른 사람에게 의존하는 것이 현실이 아닙니다. 우리 중 일부는 어렸을 때 시간에 갇혀 있습니다. 사실, 우리는 육체적 생존보다 사랑을 위해 다른 사람에게 더 의존해서는 안됩니다.
마찬가지로, 아이들은 아직 자신의 아이디어를 형성하지 못합니다. 그들은 이성, 상식, 논리의 차이를 분석하거나 이들의 반대가 무엇인지 알 수 없습니다. 그들은 성인에게 그들이 성장하는 데 지침이 될 원리와 아이디어를 주도록 의존합니다. 우리가 아이들에게 건전한 원칙과 아이디어를 주지 않는다고 해서 아이들이 더 독립적이 되는 것은 아닙니다.
아니요, 아이를 굶기면 마법처럼 스스로 음식을 먹을 수 있는 능력이 향상되지 않습니다. 그들에게 사랑을 주지 마십시오. 그러면 그들은 사랑할 준비가 되어 있지 않을 것입니다. 분명히 그 반대가 사실입니다. 실제로 아이가 스스로 자립할 수 있도록 재정적 관계를 점차적으로 끊을 수 있는 것은 유기적인 성장 과정을 통해서만 가능합니다. 그들은 주어진 사랑에 의존하지 않도록 사랑할 수 있는 능력을 개발해야 합니다. 그들은 그들이 받아들이지 않는 것을 버릴 수 있도록 아이디어를 분별하는 법을 배워야 합니다. 또는 스스로 재발견한 후 같은 아이디어로 돌아올 수도 있습니다.
이와 같은 과정을 통해 우리는 영혼과 정신을 확립합니다. 우리는 부모와의 의존의 유대를 우아하게 깨뜨려 부모가 놓아주기가 힘들어도 건강한 방식으로 그렇게합니다.
아이가 어린 시절에 해결되지 않은 문제로 인해 짐을지고있을 때 그들은 끈을 자르지 않기를 원합니다. 대신, 그들은 때때로 불안정하거나 숨겨진 방식으로 그것을 유지하려고 노력합니다. 여기에서 전선이 교차 될 수 있습니다. 너무 자주, 감정적으로 독립적 인 사람은 고립 된 것으로 간주됩니다. 미친 듯이 의존성을 유지하면서 개입에서 물러나는 다른 사람은 사랑하는 사람으로 보일 수 있습니다. 그러나 그 반대는 사실입니다. 성숙한 사람이하는 일은 스스로 두 발로서는 것입니다. 이러한 안정된 자세는 관계에서 상호 교류의 가능성을 창출합니다.
아이들은 자아를 형성하는 데 좋은 역할 모델을 가지면 큰 도움이됩니다. 이것은 나중에 그들이 자유롭게 서도록 허용하는 것입니다. 그러나 좋은 예가 아이와 아이의 신분을 영속 시키려고하면 아이가 스스로 신원을 확인하는 것을 방해합니다. 부모가“성공”하면, 아이는 자라서 자신을 찾기를 원하지 않고 자신이 좋아하는 부모가되고 싶어서 자랄 것입니다. 성공? 별로.
이것은 뒤집힐 수 있으며 자녀가 싫어하고 좋아하지 않는 부모에 대해서도 발생할 수 있습니다. 이러한 유형의 부정적 식별에서 아이는 증오를받는 부모와 같은 존재가되는 것을 두려워합니다. 그러나 그들은 그럴지도 모른다고 의심합니다. 그래서 경멸을 당 했음에도 불구하고이 부모가 바람직하다는 막연한 감각이 있습니다. 이것은 깨닫기에는 꽤 충격적 일 수 있습니다. 바람직하지 않은 부모와의 그러한 유대는 소중한 부모와의 유대보다 끊기가 더 어려울 수 있습니다.
따라서 부모로서 우리는 자녀가 진화하고 자신과 동일시하는 법을 배우도록 점차적으로 놓아주는 긍정적 인 정체성을 만들고 싶습니다. 성인으로서 우리가 여전히 긍정적이거나 부정적인 정체성에 사로 잡힌 것을 본다면, 우리는 진정한 자아를 찾는 첫 걸음을 내딛은 것입니다.
우리가 자라서 우리 자신과의 정체성을 발전시키지 않는다면, 우리는 원래 우리가 식별 한 부모를 대신 할 수있는 대체물을 만들 것입니다. 종종 우리는 개인이 아니라 국가적, 종교적 또는 정치적 집단을 찾을 것입니다. 우리가 다수에 반항 할 수 있도록 식별 할 소수 집단을 찾을 수 있습니다.
적합성은 더 강력한 사람과 동일시해야 할 필요성에서 비롯됩니다. 이것은 또한 부적합으로 나타날 수 있습니다. 특히 너무 큰 부분을 차지하는 경우 더욱 그렇습니다. 아이러니하게도 반항하는 소수는 자신이 자유 롭다고 믿고, 순응을 거스르는 것처럼 보일 것입니다. 그러나 우리가 무언가를 증명해야 할 이러한 엄격한 필요성이있을 때마다 그 밑에 결함이 있음을 확신 할 수 있습니다. 진정으로 자유로운 사람들은 그것을 크게 보여줄 필요가 없습니다. 사물에 대해 전투적일 필요가 없습니다.
원인은 사람들이 식별 할 수있는 또 다른 자석입니다. 그러나 실제 원인이 아무리 좋더라도 자기 식별 대신 사용하는 것은 해로울 수 있습니다. 문제는 사람이 합당한 대의를 받아 들인다는 것이 아닙니다. 확실히 이것은 내적 자유의 장소에서 이루어질 수 있습니다. 그러나 우리가 여전히 약한 아이이기 때문에 우리에게 의지 할 무언가를 제공한다면 우리의 동기는 꺼질 것입니다.
여기서 요점은 모든 아이디어, 그룹, 충성도 또는 원인으로부터 자신을 분리하는 것이 아닙니다. 그것은 고립이 될 것이며 실제로 사회 구성원으로서 무책임한 것입니다. 그러나 건강한 신념에서 무언가를 수용하여 내면의 자원에서 생계를 유지하는 것과 우리 내부의 마른 우물을 대체 할 가치있는 원인을 두드리는 것에는 큰 차이가 있습니다.
우리가 자기 소외에 대해 이야기할 때 우리는 효과에 대해 이야기하고 있었습니다. 자신을 동일시하지 못하는 것이 원인입니다. 이것은 우리가 감정적으로 다른 사람에게 의존하고 있다고 느낄 때마다 발생합니다. 그것은 또한 다른 사람들이 우리가 필요로 하고 기대하는 재정적 도움, 승인, 사랑 또는 수용을 주지 않을 것이라는 두려움이 있을 때마다 존재합니다.
물론 인간의 상호 의존에 대한 당연한 필요가 있지만, 이것이 마치 우리의 생명의 피가 우리 자신 외부에서 나온 것처럼 우리를 불안하게 만들지는 않습니다. 그것은 자연 스럽지도 필요하지도 않습니다. 그리고 그것은 사람을 강화하기보다는 약화시킵니다.
그것은 우리의 감정적이고 영적인 탯줄이 잘려지지 않은 것과 같습니다. 자아가 어머니의 뱃속에 있으면 계속 성장할 수 없습니다. 더 성장할 수 있으려면 아기가 진화해야 합니다. 우리는 코드를 잘라야합니다.
자아 부족이 존재하고 다른 사람에게 의존하고 있음을 알게되면, 우리도 다른 사람을 사용하고 있음을 알게됩니다. 우리는 기생하는 삶을 살고 있습니다. 우리는 단지 필요할 때 사랑을 가장하고 사람들을 사용하여 우리 자신이 가라 앉지 않도록합니다. 우리의 유일한 현실은 다른 사람들이 우리에게 부여한 것입니다. 우리는 우리 자신의 현실이 없습니다. 우리가 필요한 것을 더 많이 사용할수록 우리는 더 약해지고 우리를 강화하기 위해 다른 사람들이 더 필요하다고 믿습니다.
또한 우리가 통제해야한다고 느낄 때 다른 사람을 미묘하게 사용하고 있습니다. 우리는 통제력 상실을 두려워하고 통제력을위한 전쟁터로 만들어 관계를 파괴하는 방법을 봐야합니다. 그것은 상호 성과 성취감을 망치는 생존을위한 싸움과 같습니다. 통제에 대한 욕구는 모든 사람의 감정을 포함하여 모든 사람을 조종하게 만듭니다. 얼마나 마비.
우리는 다른 사람, 상황, 관계에 대한 엄격한 통제에 대한 필요성을 직접적인 단서로 사용하여 우리가 그 순간에 자신과 동일시되지 않는다는 것을 알 수 있습니다. 이것은 우리의 고의적 인 자기 부인의 핵심, 즉 너무 많은 불필요한 어려움을 초래하는 커널을 밝혀 내기위한 훌륭한 출발점입니다. 여기에서 우리는 진정한 자아를 드러 낼 수 있습니다. 다행히도 그 부분은 부정적인 조건을 찾는 것보다 훨씬 쉽습니다.
모든 영혼에는 부자가 있습니다. 그들은 요청을 위해 거기에 있습니다. 우리는 이것을 감지하지만 종종 잘못된 방향으로 돌립니다. 이 내면의 부를 활용하는 법을 배울 수 있다면, 우리는 현재 순간에서 벗어나 우리 자신에게 낯선 사람처럼 느끼는 것을 멈출 수 있습니다.
그것은 우리가 어떤 식 으로든 다른 사람들에 의존하고있는 곳을 보는 것에서 시작됩니다. 그러면 우리는 지금까지 자르기를 거부 한 끈을 찾아서 우리 집착의 대상이 우리 자신의 존재에 뿌리를 내리지 못하도록 할 수 있습니다. 일단 우리가 이러한 뿌리를 확립하면 그 관계를 끊고 우리 자신으로 성장하는 것이 그렇게 어렵지 않을 것입니다.
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