우리가 말하는이 행복의 상태는 무엇입니까? 실제로 우리가 경험할 수있는 상태입니다. 이것은 이론적이지 않습니다. 그것은 자연적인 법칙입니다. 행복하지 않은 것은 자연스럽지 않습니다. 우리를 행복에서 벗어나게하는 것은 일종의 소란입니다. 그렇지 않으면 우리가있을 것입니다.
이것은 위대한 너머의 삶에 대한 모호하고 싸구려 약속이 아닙니다. 지금 바로 여기에서 가능할 수 있습니다. 그것을 달성하는 것은 우리의 현재 존재 방식과 모순되는 어떤 엄청난 업적이나 완전 상태에 의존하지 않습니다. 여기에 있기 위해 다른 것은 없습니다. 지금과 같은 완전한 행복이 가능합니다.
깊이, 우리는 이것이 우리의 타고난 권리라는 것을 압니다. 그리고 우리 모두는 그것을 원합니다. 우리가 잘못된 방향으로 노력하는 사람이라는 사실을 깨닫는 지 여부는 사실을 바꾸지 않습니다. 이것은 우리가 검색을 재조정하고 우리가 찾고 있던 것을 찾을 수 있다는 것을 의미합니다. 이 검색의 두 가지 주요 측면을 살펴 보겠습니다.
첫째, 행복에 빠지는 우리의 능력은 우리의 자존감, 즉 우리 자신을 좋아하는 능력과 직접적인 관련이 있습니다. 이 방정식은 항상 끝까지 나와야합니다. 자기 호감이 존재하는만큼 행복이 존재합니다. 아래로 연필.
그러나 자기 호감이 없으면 정신은 자연 상태를 경험할 수 없습니다. 이런 일이 일어날 때, 우리는 우주의 힘으로부터 멀어지고, 그것은 우리가 우주의 큰 힘, 즉 행복에 합류하는 것을 막는 장벽을 설정합니다. 우리가 자신을 좋아하지 않는 타당하고 정당한 이유가 있다면 문제가되지 않습니다. 장애물은 어느 쪽이든 존재합니다. 그리고 우리는 그들을 거부 할 수 없습니다. 모래에 머리를 집어 넣는다 고 자기 혐오의 부정적인 영향이 사라지지는 않습니다.
따라서 정확한 프로세스에서 정밀한 시계처럼 작동하는 내부 메커니즘을 자세히 살펴 봐야합니다. 우리는 이처럼 매우 미묘한 영혼의 움직임을 탐색하지 않고서는 자기 실현의 길을 따를 수 없습니다. 이 경우, 어딘가에 우리 개인의 청렴성에 대한 침해가 계속되고 있습니다.
진정으로 자유로운 정신이 되고자한다면 보편적 인 법칙에 따라 독립적 인 결정을 내리는 능력을 향상시켜야합니다. 더 이상 가치를 물려 주거나 문화 관습에 대한 충성도 없습니다. 더 이상 "그들이 말하는대로"는 안됩니다. 더 이상 다른 사람의 의견을 받아들이고 충분히 좋은 사람이라고 부르지 않아도됩니다. 자동 조종 장치를 사용하면 자율성이 방지됩니다. 그리고 이것은 우리가 상상할 수있는 것보다 훨씬 더 널리 퍼져 있습니다.
우리는 아마도 개발 된 사람들이 깨닫고 피하는 경향이있는 엉뚱한 문제에 대해 좋은 상태에있을 것입니다. 그러나 우리 중 누구도 깨끗한 접근이 필요한 다른 모든 문제를 볼 수 없습니다. 결국, 우리가 보편적 인 삶의 법칙이 아닌 법, 의견 또는 신념을 당연시 할 때마다 우리는 그 우주적 행복감에 대한 문을 닫습니다.
때때로 자연 법칙과 사람들이 믿는 것 사이에는 큰 차이가 있습니다. 때로는 둘이 너무 비슷해서 구별하기가 어렵습니다. 그러나 자유로운 영의 자기 선택 대신 맹목적인 순종을 갖는 것은 세상의 모든 차이를 만듭니다. 단어는 일치 할 수 있지만 심령 과정의 풍미와 내부 질감은 완전히 다릅니다.
우리 자신이 독립적 인 생각을 공식화 할 기회를 거부하면 우리 자신의 성실성을 위반하게됩니다. 이것은 우리 자신의 답을 구하고 진실에 있기를 원하는 품위와 열망이 부족하기 때문입니다. 큰 반항 자들은 단순히 대중의 의견을 따르고 그러한 믿음이 변하지 않는 삶의 법칙이라고 생각한다면 가장 큰 범죄자가 될 수 있습니다.
우리가 삶의 규칙에 대한 우리 자신의 결론에 도달하기를 원하지 않는다고해서 우리의 충절이 정확히 어떻게 손상됩니까? 우리가 겁쟁이이기 때문입니다. 우리는 우리에게 건네진 것을 가져가며 질문하지 않습니다. 그리고 우리는 사과 카트를 화나게하지 않습니다. 이것은 호의를 사고 다른 사람들이 우리를 승인하고 존경하게하는 기회 주의적 방법입니다. 그러나 우리는 우리 자신을 팔고 그것에 대해 깨끗하게하지는 않습니다.
우리는 진실에 대한 내면의 적대감을 가질 수 없으며 동시에 우리의 정신에서 자유로울 수 없습니다. 우리가이 일을하고 있는지 여부에 관계없이 기성 의견을 무시한다면 우리는 우리 자신의 성실성을 침해하는 것입니다. 그렇다고 다수의 의견이 틀렸다는 의미는 아닙니다. 또는 우리가 반항적 인 소수 집단과 연계되어 있다고해서 그러한 의견이 잘못되는 것은 아닙니다. 그러나 겉으로보기에 우리가 우리의 도전에 용감 해 보이지만 감정적으로 물든 동기를 맹목적으로 그리고 의심의 여지없이 따르고 있다면, 우리는 비겁에 오염되고 기회 주의적입니다.
문제를 통해 생각하지 않는 것은 게으른 것 이상에 관한 것입니다. 우리가 그들을 절실히 필요로하고 그들을 적대 할 여력이 없다고 생각한다면, 집단에 순응하는 데 용기가 부족합니다. 여기에는 자신에 대한 생각을 포기하려는 특별한 유혹이 있습니다. 우리는 그룹이 무엇을 생각하든 따라가는 것에 대해 칭찬을받습니다. 그것은 자기 혐오 나 자기 의심의 상처에 대한 유향과 같습니다. 그러나이 약은 문제의 원인이 아니라 증상만을 치료하는 것입니다. 우리는 우리 자신에 내재 된 자연 법칙을 여전히 무시하고 있습니다. 그것이 이것을 독처럼 만드는 것입니다.
우리는 시작해야 할 자기 혐오의 진정한 이유를 제거해야합니다. 그것은 다른 사람들이 우리를 승인하도록하기 위해 진리를 파는 우리의 비겁함에서 비롯됩니다. 이것을 제거하면 우리 자신이 될 용기가 비례 적으로 커집니다. 이것은 약입니다.
우리는 단계적으로 나아갈 필요가 있습니다. 먼저 우리는 질문에 대해 명확하게 파악하고 조사하고 실제 인식에 도달합니다. 이 시점에서 행동은 가장 중요한 것이 아닙니다. 아는 것이 전부입니다. 아마도 우리는 아직 어려운 행동을 취할 용기를 얻지 못했을 것입니다. 그러나 적어도 우리는 우리 자신 안에서 진실한 상태에 있습니다. 우리는 더 이상 우리 자신을 속이지 않고 모르고 있지 않습니다. 이것은 우리를 자아에 더 가깝게, 보편적 인 진리에 더 가깝게, 오 행복한 날, 행복의 근원에 더 가깝게 만듭니다.
우리가 더 이상 삶의 "자기 이해"측면을 당연하게 여기지 않는다면 자연스럽게 자신을 더 좋아하게 될 것입니다. 우리가 그렇게하는만큼 우리는 행복을 경험할 수있는 능력을 확립합니다. 이것은 우주로부터의 자연스러운 반응, 즉 자연적인 상태입니다.
우리 각자에게는 여전히 당연하게 여기는 것들의 세탁 목록이 있습니다. 우리는 그것을보고 놀랄 것입니다. 우리는 전승된 코드에 의문을 제기할 수 있는 용기가 필요하고 특별할 필요가 없는 겸손이 필요합니다. 그리고 진리를 위해 다른 사람들이 우리를 승인하는 것을 기꺼이 포기해야 할 수도 있습니다.
두 번째 측면은 순간의 분위기에서 벗어나는 경향입니다. 우리의 목표는 우리 자신과의 접촉을 피하는 것입니다. 그러나 우리가 자신과 소외감을 느낀다면 이것과 관련된 분위기가 있습니다. 불안, 우울증, 절망, 지루함입니다. 그래서 그건지금 여기있는 것.
우리가 그것에서 벗어나지 않고 우리가 아닌 사람이 되려고 노력한다면 우리는 그것을 초월 할 수 있습니다. 넘어 가지 마세요. 주위를 돌지 마십시오. 그것을 통해 가십시오. 이것이 삶의 모든 부분에있는 즐거움으로 우리를 이끌 수있는 것입니다. 그 순간의 기분이 어떠하든 상관 없습니다. 우리는 기꺼이 그것에 완전히 참여할 필요가 있습니다.
자연 법칙에 충실하고 Now를 초월 할 수있는 능력은 실제 자신의 라이브 센터와 연결하는 데 필수적입니다. 그리고 그것이 영원히 모든 선함의 원천입니다. 아멘.
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