자신을 찾기위한 우리의 투쟁은 축복받은 것입니다. 그런 다음 반발이 있습니다. 우리가 그렇게 축복 받았다면 왜 하나님은이 투쟁을 끝내지 않으실까요? 우리가 투쟁을 더 잘 이해한다면 도움이 될 것입니다.
우리가있는이 상태 (인간 존재 상태)가 문제입니다. 이것은 우리가 중간 상태에 있다는 사실 때문입니다. 우리는 더 낮은 상태에서 깨어났습니다. 즉 우리가 조화를 이루고 있지만 의식이없는 식물이나 동물입니다. 그리고 우리는 우리가 조화를 이룰 수있는 산 정상의 높은 상태에 아직 도달하지 않았습니다. 과인식. 그래서 우리는 지금 어디에 있습니까? 중간 어딘가, 상향 투쟁.
우리가 영적인 길을 가고 있는지 여부에 관계없이 모든 사람을위한 투쟁입니다. 그러나 조화와 인식을 향한이 여정의 현실을 우리의 의식으로 가져 오는 것은 차이를 만듭니다. 그것은 우리가 인식을 추구하는 동안 존재의 상태를 찾는 데 도움이됩니다. 그것은 우리가 활동과 수동성, 행동과 무 활동의 적절한 조화를 찾는 데 도움이됩니다. 우리는이 모든 것에 대해 매우 혼란스러워합니다.
고통은 우리가 진리의 영의 세계와 물질 세계 또는 물질 사이의 투쟁에서 생산하는 것입니다. 우리를 고통스럽게 만드는 것은 진실이 아니기 때문입니다. 그리고 비진리에 대한 또 다른 단어는 무지입니다. 그리고 물질은 무지 함의 결과입니다.
물질을 통달하여 삶을 통달하려고 할 때, 우리가 정말로 바라는 것은 비진리를 통달하는 것입니다. 이것은 일반적인 생명체 이상의 것입니다. 그것은 우리 각자에게 존재합니다. 우리가 물질이되게 한 우리 존재의 구성에 있습니다. 그렇다면 우리는 어디에서 비진리를 찾아야합니까? 우리 자신.
우리가 진실에 있지 않을 때 우리는 현실에 있지 않습니다. 따라서 우리의 작업은 잘못된 결론, 불필요한 방어 및 회피에 묻혀있는 우리 고유의 비현실적인 브랜드를 찾는 것입니다. 그것이 우리 존재의 핵심을 찾기 위해 가야하는 방법입니다. 결국, 우리는 잘못된 생각보다는 핵심에서 살기 시작할 것입니다. 그러면 우리가 핵심에서 행동하고 반응 할 때 다른 사람들의 핵심에 도달하고 영향을 미칠 수 있습니다. 그리고 그들이 길에 있다는 것을 알고 있는지 여부는 중요하지 않습니다.
그 과정에서 우리가 직면해야 할 도전은 우리 자신의 이야기를 믿게되었다는 것입니다. 우리는 이것이 더 이상 우리가 헤엄 치는 물이라는 것을 알지 못합니다. 그래서 우리는 헛된 검색을합니다. 어쩌면 우리가 어떻게 파괴적이되었는지 볼 수 있습니다. 아니면 우리 모두가 가짜 인 곳. 그러나 그것이 우리가 이런 식으로되는 것을 막을까요? 젠장. 우리는 여전히 우리 자신에 대한 진정한 감각이 없습니다.
이것이 바로 우리가 세상을 보는 왜곡 된 방식에서 벗어나기위한 투쟁입니다. 변화하고, 성장하고, 행복 해지고, 풍요롭고 풍요로운 삶을 영위합니다. 그렇게하려면 우리는 다시 온전해야합니다. 우리는 분열되지 않아야합니다. 우리의 진정한 자아는 우리가 그것을 찾기를 기다리는 하나의 전체 덩어리입니다. 우리가 정상에있는 것을 원한다면 우리 스스로이 산을 올라 가야한다는 것은 논리적입니다. 역설적이게도 그것이 우리의 핵심을 찾을 수있는 곳입니다.
우리가 진정으로 우리 자신이 아닌이 자기 소외 상태는 너무나 만연해있어서 그 증상을 보지 못합니다. 우리는 단지 "정상"이라고 생각합니다. 글쎄, 그것은 정상 일지 모르지만 우리가 통제 할 수없는 상황에 갇힌 느낌을받는 것은 확실히 당연하지 않습니다. 이 무기력 상태는 우리 영혼에 문제인 지하 갈등이 있다는 붉은 깃발입니다.
당연히 내 종류의 문제가 있으면 누구나 자기 소외감을 느낄 것이라고 말할 수 있습니다. 우리가 원하는대로이 덱을 잘라낼 수 있지만, 사실은 우리가 삶에서 무력감, 무력감 또는 마비를 경험하면 오류로 인한 개인적인 문제와 함께 자기 소외가 근처에 있다는 것입니다.
다른 가이드의 가르침에서 알 수 있듯이, 인간은 우리의 투쟁에 대처할 수있는 세 가지 방법 중 하나를 선택합니다 : 복종, 침략 또는 철수. 침략이나 권력에 의지하는 사람들에게는 여기에서 가이드의 가르침을 왜곡하는 것이 특히 쉬울 수 있습니다. 무력하거나 좌절하지 않는 것이 항상 승리하는 길이라고 믿습니다. 우리는 파워 마스크를 쓰고 항상 이상적인 계획에 따라 일이 진행되어야한다고 요구할 것입니다.
슬픈 사실은 승리를 위해이 전략을 채택하면 우리가 대부분보다 다른 사람들에게 더 많이 의존하게된다는 것입니다. 우리는 항상 이겨야하기 때문입니다. 그렇지 않다면 우리는 약하고 굴욕감을 느낍니다. 우리의 끊임없는 승리는 우리에게만 의존 할 수 없기 때문에 우리는 의존합니다. 우리의 모든 에너지는 다른 사람들이 우리의 명령을 수행하도록 강요하는 데 사용됩니다. 우리의 모든 힘을 우리 자신 밖에두면 우리는 개인 자원을 우리 자신을 위해 사용하는 대신 다른 사람에게 지시합니다. 얼마나 자기 소외 적인가! 이런 식으로 공격적인 사람은 노골적으로 복종하고 약하다고 생각되는 사람만큼 무력합니다. 맙소사.
따라서 우리가 자신의 삶의 주인이되고 싶다는 말은 항상 이기고 절대 없이는 절대하지 않겠다는 강력한 강박을 의미하지 않습니다. 아니, 우리의 진정한 자아가 우리 삶을 지배 할 때 우리의 힘은 조화롭게 건설적이고 생산적으로 일합니다. 우리 내부 경영진은 모든위원회가 함께 일하게합니다. 우리는 좋은 선택을 할 힘과 자원을 찾을 것입니다. 이것이 우리가 우리 자신의 해결책이되는 방법입니다.
당신의 진정한 당신에게는 이성, 사랑, 이해, 통찰력, 힘, 수완, 탄력성, 유연성, 적응성, 자기 주장, 창의성 등 엄청난 힘이 부여됩니다. 두려움과 불안과 같은 나쁜 결선에서 벗어나면 우리는 우리 자신을 표현하고 이해할 때 이러한 특성들을 표현할 것입니다.
우리는 무엇이 진짜이고 타당하고 건설적인지, 그렇지 않은지를 구별 할 수 있기 때문에 적절하고 성숙한 선택을 할 것입니다. 이러한 종류의 명확성을 통해 우리는 어떤 어려움도 극복 할 수 있습니다. 사실, 어려움은 우리의 디딤돌이 될 것입니다. 바위에.
하지만 예, 항상 문제가 있습니다. 그리고 여기 있습니다 : 성취가 더 이상 당신을 죽이지 않을 때만이 단계에 도달 할 수 있습니다. 거친 사랑에 대해 이야기하십시오. 하지만 그것이 우리를 죽이는 것처럼 보이는 이유는 무엇입니까?
기본적으로 우리 자신과 타인에 대한 우리의 경험은 너무 왜곡되어있어 좌절감을 개인적인 거부로 받아들입니다. 이는 결국 우리가 부적절하다는 증거를 의미합니다. 우리의 가치와 사랑이 성취 여부와 관계가 없다는 것을 알게 될 때만이 고통스러운 태도를 포기할 수 있습니다. 물론, 미충족은 기분이 좋지 않을 수 있습니다. 우리는 타격을받을 수 있습니다. 그러나 우리는 우리가 누구인지에 대한 진실 때문이 아니라 실수 때문일뿐입니다. 그것은 우리의 실제 존재와는 아무런 관련이 없습니다.
우리가 원하는 것을 갖지 못하는 고통은 우리의 무가치 함, 부적절 함, 사랑스럽지 않음을 겉보기에 증명하는이 추가 된 요소보다 훨씬 적습니다. 간단히 말해서 우리는 아무것도 아닙니다. 물론 우리는 의식적으로 이것을 생각하지 않습니다. 오히려 우리는 큰 고통을 겪을 것입니다. 지원이 결론을 인식하십시오. 우리는 반대 의견, 감정 및 태도를 사용하여 우리의 흔적을 덮을 것입니다. 그러나 이것이 사실이 아닌 것은 아닙니다. 또는 덜 고통 스럽습니다.
우리가 실패, 거절 또는 성공의 부족으로 인해 지나치게 영향을받는다고 느낄 때,이 숨겨진 시나리오가 실제로 진행되고있는 것일 수 있습니다. 그렇다고 방금 일어난 일에 대해 정말 훌륭한 합리화가 없다는 뜻은 아닙니다. 우리의 이야기는 많은 물을 담고있는 것처럼 보일 것입니다. 그러나 표면 아래에서 우리의 가치는 외부 상황에 사로 잡혀 있습니다. 우리는 깊은 곳에 숨어있는 것을 볼 때에 만 우리 자신과 외부 상황과의 연결을 바꿀 수 있습니다.
우리 자신의 왜곡 된 현실감에 대한 통찰력을 얻음으로써 우리의 실제 현실감은 자동적으로 향상됩니다. 비늘이 바뀌고 우리는 더 이상 이전과 같이 외부 환경에 많은 힘을 부여하지 않습니다. 우리는 덜 무력감을 느끼고 내면의 힘을 더 많이 동원 할 수있을 것입니다.
우리는 실패에 대한 두려움이 실패 자체가 아니라 그것이 의미하는 바, 즉 우리가 열등하다는 것을 알게 될 것입니다. 책임감에 대한 우리의 두려움은 게으른 것이 아니라 무엇에 대한 것입니까? 열등하다는 것을 발견했습니다. 이거? 쾌락에 대한 좌절감에 대한 두려움은 쾌락없이 살 수 없다는 것이 아니라 우리가 열등하다는 것을 의미한다.
일단 이것을 얻으면 우리는 그것에서 성장할 수 있습니다. 장점은 성공, 책임감, 즐거움과 같은 것이 현실적으로 증가 할 것이라는 점입니다. 그레이비? 우리는 우리의 진정한 자아에 접근 할 수 있습니다. 우리의 핵심에서 우리를 멀어지게하는 이러한 거짓말을 할 필요는 없습니다. 우리 자신의 잠재력을 더욱 온전히 실현하겠습니다. 이 모든 것은 우리가 우리 자신의 주변에서 사는 것을 멈추고 우리 자신의 중심으로 돌아갈 때만 일어날 수 있습니다.
우리가 주변에 사는 한, 우리는 우리의 힘을 외부에 두는 것입니다. 대안? 우리는 우리 자신의 힘을 경험합니다. 우리는 무언가를 포기할 수 있고 그것이 우리를 죽이지 않기 때문에 자신을 신뢰합니다. 이것은 우리를 강박과 불안에서 해방시킵니다. 우리는 자신과 관계를 맺고 다른 사람들과 관계를 맺을 수 있습니다. 그러나 우리는 자신을 과대 평가하지 않습니다. 우리는 모든 영광을 얻기 위해 완전 할 필요가 없습니다. 그래서 우리는 우리 존재의 무한한 자원을 훨씬 더 잘 사용합니다.
본질적으로 우리 자신에게 말하고 있는 것은 다음과 같습니다. “나는 강하고 내 가능성은 많습니다. 문제가 발생하면 그대로 하십시오. 나는 그것을 처리할 수 있습니다. 겉으로만 보이는 것이 아니라, 겉으로 보이기 위해서가 아니라 진실하게 대처할 수 있습니다. 그래서 내가 위대할 필요가 없습니다. 내가 특별할 필요는 없다. 나는 다른 사람들과 마찬가지로 단순한 인간입니다. 그만큼 나에게는 아직 깨닫지 못한 엄청난 힘이 있다. 그러나 그것들은 나의 왜곡된 견해를 통해 표면화될 수 없습니다. 내가 진리에 들어갈수록 더 큰 능력이 나타날 것입니다.”
그것이 스스로 소외되지 않은 사람들이 자신을 보는 방식입니다. 그들은 삶이 가져 오는 것을 처리 할 준비가되어 있습니다. 그리고 그들은 현실적으로 세상과 그 안에있는 사람들과의 관계에 있습니다.
반면에 소외된 사람들은 너무 크거나 너무 작아서이 두 극단 사이에서 앞뒤로 튀는 경향이 있습니다. 다른 사람들은 그들이 무가치하고 의존적이라고 느끼거나 자존심을 부풀립니다. 우리는 "헤이, 내가 똑똑해서 그런 일이 일어나지 않는다"고 생각할 수 있습니다. 그러나 감정적 인 수준에서 이것은 다른 사람들이 종종 우리에게 영향을 미치는 방식입니다. 이것이 실제로 작동하는지보기 위해 우리의 행동을 면밀히 조사해야 할 수도 있습니다. 그것은 항상 계속됩니다.
우리가 실제 자신으로부터 운영을 시작하면, 우리는 자신보다 더 낫거나 더 적은 경험을 계속하지 않을 것입니다. 우리는 다른 사람들의 결점을 보게 될 것이지만 우리가 그들보다 우월하다고 느끼게 만들지는 않을 것입니다. 그들에게서 우리 자신이 부족한 것을 볼 수도 있지만, 그렇다고해서 그들보다 열등하다고 느끼지는 않을 것입니다. 우리 성격의 숨겨진 틈새에서 무가치하다고 느끼는 경향은 우리의 자존심을 과도하게 부 풀리는 경향이 있습니다. 우리의 자존심이 그렇게 손상되지 않았다면 우리는 그것을 끌어 올릴 필요성을 느끼지 않을 것입니다. 그리고 우리 자신과의 관계가 그렇게 손상되지 않았다면 우리는 다른 사람을 그렇게 이상한 방식으로 인식하지 않을 것입니다.
예를 들어, 누군가가 우리에게 강력하고 강하며 무적 한 것처럼 보이고 우리가 특히 그들의 수용을 원할 때, 그들은 현실과 일치하지 않는 경외감의 아우라를 취합니다. 그런 다음 우리는 그러한 사람을 둘러싼 불안과 긴장감을 느끼고 매우 왜곡 된 방식으로 인식합니다. 우리의 두뇌는 상당히 정확한 말을하고 있을지 모르지만, 우리의 감정은이 사람에 대한 두려움과 욕망으로 물들기 때문에 또 다른 이야기를 전달합니다. 그게 우리를 사로 잡습니다.
우리가 자기 소외로 고통받을 때, 우리는 그들이 누구인지 현실에서 다른 사람들을 경험하지 않습니다. 우리는 우리 자신의 문제에 따라 그것들을 경험합니다. 그러나 우리는이 위치에서 그들과 깨끗하게 소통 할 수 없습니다. 그러나 그것이이 엉망진창에서 나올 필요가있는 것입니다. 엉뚱한 방식으로, 다른 하나는 우리의 적이되었고, 심지어 우리의 노예가되었습니다. 그리고 같은 의미에서 우리는 교대로 적이거나 노예입니다.
놀라운 일이 아닙니다.이 무지개 끝에는 금이 없습니다. 우리는 이것이 무슨 일이 벌어지고 있는지 알기 전에 자기 개발의 길을 내려야합니다. 그러나 우리가이 자기 인식 작업에 헌신한다면, 우리는 이전의 진전을 기반으로 점진적으로 거기에 도달 할 것입니다. 시간이 지남에 따라 우리는이 새로운 관점에 대해 조금씩 알아볼 것입니다.
빠른 수정 (최종 실행)을 원한다면 실망 할 것입니다. 건너 뛰는 단계가 없습니다. 즉, 우리가 우리 자신이나 다른 사람과 진실로 관계하지 않는 비현실적인 모습을 보는 순간, 우리는 현실을 향한 큰 발걸음을 내딛습니다. 우리가 준비되기 전에 강제로 시도하는 것보다 더 그렇습니다. 항상 그렇듯이 왜곡을 수정하기 전에 먼저 확인해야합니다. 이것은 어렵고 빠른 규칙입니다.그리고 인식이 첫 번째 단계입니다. 우리가 진정으로 어떻게 접촉하지 않는지보기 전에는 우리의 진정한 자아와 접촉 할 수 없습니다.
이 관점에서 현재 문제를 살펴보고 상황에 의해 희생 된 느낌을 확인하십시오. 당신이 원하는 것을 다른 사람들에게 말할 때 얼마나 좌절감을 느끼는지보십시오. 당신이 정말로 원하는 것에 대해 얼마나 혼란스러워하는지보십시오. 무엇을 바꿀 수 있고 바꿀 수 없는지를보세요. 새로운 솔루션에 열려 있습니까? 새로운 조치를 취 하시겠습니까? 아니면 당신에게 전달 하시겠습니까?
이런 종류의 의존은 자기 소외뿐만 아니라 그 상태를 유지하려는 욕구도 드러냅니다. 당신은 크게 느끼십니까? 아니면 작게 느껴지나요? 자신의 취약성과 어려움을 겪고있는 다른 사람들의 복잡하고 다양한 측면을 보십니까? 아니면 감정적으로 기분이 좋아 지거나 나빠지거나, 다소 강해지도록 만드는 곳에서만 존재합니까?
불만족은 우리가 잠재력을 실현하고 있는지 여부에 대한 리트머스 테스트로 볼 수 있습니다. 대답이 있다면 아니 우리는 아니야, 우리는 우리 자신과 멀어졌습니다. 그렇지 않으면 일시적인 폭풍에 관계없이 불만족스럽지 않을 것입니다. 우리는 다른 길을 설정할 수있는 힘을 가지고 있습니다.
이것은 XNUMX 단계 프로세스입니다. 첫 번째 단계에서 우리는 문제의 근원 인 실수와 비 현실성을 인식해야합니다. 우리는 전체 범위를보고 원인, 결과 및 그 사이의 모든 연결을 찾고 싶습니다. 두 번째 단계는 변화에 관한 것입니다. 이것은 종종 매우 점진적이고 자동적이며 유기적으로 발생하여 우리가 알기 전까지는 인식조차하지 못합니다. 그것은 우리의 허약함을 보는 것만으로도 일어난다.
충분한 통찰력과 이해 후에 또 다른 종류의 변화가 발생합니다. 이것은 그렇게 점진적이지 않습니다. 그것은 우리가 오래되고 뿌리 깊은 행동 패턴을 따르지 않기로 결심했을 때 행동을 취하는 매우 결정적인 방법을 포함합니다. 이를 위해서는 외부 권위를 기쁘게하거나 그 가치를 완전히 확신하지 않고서는 안되는 새로운 패턴을 도입하려는 의지를 강화해야합니다.
이 시점에서 약간의 자기 훈련이 작용합니다. 오해하지 마십시오. 유기적으로 준비되지 않은 것을 강요 할 수 없습니다. 우리는 우리보다 순종하고, 달래고, 더 완벽하게 보이기를 원한다는 여전히 건강에 해로운 동기를 가지고 어디로도 갈 수 없습니다. 이 모든 것이 우리를 불안하게 만들고 새로운 파괴적인 패턴을 만드는 데에만 기여할 것입니다. 아무도 이것이 까다 롭지 않을 것이라고 말하지 않았습니다.
그럼에도 불구하고, 어느 시점에서 우리가 자기 결단력과 규율을 적용하지 않으면 아무리 바라더라도 썩은 습관을 완전히 뿌리 뽑을 수 없습니다. 이 새로운 방식의 진정한 장점이 있는지 의심하는 한 우리는 준비가 된 것이 아닙니다. 우리가 우리의 오래된 방식을 포기하는 것에 대해 걱정한다면 우리는 준비가 된 것이 아닙니다. 그런 다음 흙을 더 파야합니다. “내가 왜 이런 기분이 들까?” 물어보면 문이 열립니다.
우리가 올바른 행로라고 알고있는 것의 장점에 대해 염려하는 한, 우리는 여전히 좋은 것이 우리의 최선의 이익이 아니라는 인상을 받고 있습니다. 물론 실제로는 그렇게 될 수 없습니다. 그러나 우리는 선이 내면의 문제에 대한 해결책을 의미한다는 것을 아직 깨닫지 못하는 우리의 외부 지식이 층에 스며드는 지점에 도달해야합니다.
우리가 어떻게 생각하든 진정한 변화는 실제로 일어날 수 있습니다. 그러나 변화가 일어나지 않으면 진정한 성장과 행복은 일어날 수 없습니다. 삶의 본질은 변화입니다. 일어날 수 없습니다. 그렇다면 고삐를 잡고 방향을 바꾸는 것은 어떨까요? 그렇다면 변화의 부족은 삶의 부족입니다. 우리의 투쟁의 일부는 우리의 일부는 유기적으로 성장하고 다른 일부는 갇혀 있다는 사실에서 비롯됩니다. 백미러를 보면 이미 얼마나 많은 변화가 일어나고 있는지 더 잘 읽을 수 있습니다.
주변을 둘러보고 분명히 낮은 개발 상태에있는 사람들이 어떤 조화를 이루고 사는지 궁금한 적이 있습니까? 한편, 내면의 일을 더 많이 한 사람들은 여전히 고군분투하고, 부조화하며, 불행합니다. 그 이유는 전자가 잠재력에 따라 더 꾸준히 발전했기 때문입니다. 그들의 삶은 고른 용골에 있습니다. 큰 불일치는 없습니다.
반대로 고도로 발달 된 사람들은 자신의 잠재력을 깨닫지 못하는 경우가 많습니다. 그들은 고유 한 가능성을 가지고 일함으로써 사명을 완수하지 않습니다. 그들은 더 멀리 있기 때문에 더 많은 것을 할 수 있습니다. 그러나 그들은 이미 개발 된 자신의 측면에 초점을 맞추고 상당히 정체 된 영역을 무시합니다. 변경되지 않기 때문에 아무것도 변하지 않습니다.
이미 작동하는 것에 집중하기는 쉽지만주의가 필요한 부분은 녹슬 기 시작합니다. 이러한 불일치는 그러한 사람이 더 많은 일을 할 수 있다는 단순한 현실 위에 그 자체의 영향을 미칩니다. 그들은 거기에 생명이없는 생명을 불어 넣을 수 있습니다.
인간의 투쟁에 대한 이야기로 돌아갑니다. 우리가 자기 인식의 일을 할 때 우리는 변화와 성장이 즐겁다는 것을 알게 될 것입니다. 한 영역에서 족쇄를 잃을 자유는 우리가 끊임없는 변화의 흐름을 탈 수 있도록 영감을줍니다. 그러나 우리가 변화와 성장에 저항한다면 아직 치유되지 않은 영역에서 얼어 붙고 경직된 상태를 유지합니다. 이 편향성은 우리의 전체 성격이 여전히 잠 들어있을 때보 다 더 나쁩니다.
문제는 여전히 잠 들어 있지 않다는 것입니다. 우리가 특정 단계에 도달하면 기차가 역을 떠났고 우리는 무지한 수면으로 돌아갈 수 없습니다. 우리는 이제 반쯤 깨어 있고, 깨어나는 우주의 본질을 따라야합니다. 이제 진정한 조화를 이루기위한 우리의 유일한 희망은 더 완전하고 완전한 인식을 통해서입니다. 우리는 현실과 성장과 변화를 추구하며 되돌릴 수 없습니다.
그러니 변화가 불가능하다고 말하지 마십시오. 가능한 유일한 것입니다. 그것은 자연의 방식이고 사람들의 방식입니다. 우리 자신을 알기위한 우리의 일은 우리 영혼의 본질을 영원히 녹여서 우리가 고정되지 않고 얼지 않게되는 것입니다. 우리는이 바퀴를 움직여 실제 눈에 띄는 변화가 일어날 때 큰 이익을 얻을 것입니다.
이 애매한 우리 자신을 찾는 방법에 대한 또 다른 힌트를 원하십니까? 우리의 필요 사항을 살펴 보겠습니다. 아님. 사실 그게 우리가 보통하는 일입니다.우리의 필요를 고려하지 마십시오. 우리는 우리의 필요가 무엇인지조차 알지 못합니다. 예, 예, 예, 우리는 육체적이든 아니든 그것들이 있다는 것을 압니다. 하지만 특정한 정서적 필요? 상황이 흐려집니다.
이 무지 함은 의식적으로 한동안 영적인 길을 걸어온 사람들에게도 해당됩니다. 그러나 우리가 필요로하는 목록의 최하위 목록에 도달하는 데는 시간과 관심, 자기 정직이 필요합니다. 게다가 많은 파기.
우리가 욕구를 드러내기 시작할 때 가장 먼저 발견하는 것은 한 움큼의 잘못된 욕구입니다. 그런 다음 우리는 실제를 활용하기 시작합니다. 이것을 보면 우리의 자기 소외 상태에 대한 통찰력을 얻을 수 있습니다. 거래는 우리가 현실과 접촉하고 있다면 우리가 그것을 충족시키고 있는지 여부에 관계없이 우리의 진정한 필요에 대해 명확하게 인식할 수 있다는 것입니다. 그때까지 우리는 탁한 물 속에 있습니다.
우리의 진정한 필요가 드러나는 것은 영적 여정의 과정입니다. 이들은 그룹으로 세분화 될 수 있습니다. 먼저 우리는 사랑, 이해, 타인과의 친밀함 또는 창조적 인 성취와 같은 우리가 받아야 할 필요성에 접하게 될 것입니다. 이 모든 것들은 우리에게 주어짐으로써 얻을 수 있기를 바랍니다. 우리는 이러한 욕구의 실제 버전과 거짓 버전을 가질 수 있지만, 모든 경우에 우리의 감정에는 우리에게 필요한 것을 줄 수있는 무언가 또는 누군가가 필요한 것 같습니다.
다음으로, 우리는 베풀어야 할 필요성을 스스로 발견하게 될 것입니다. 우리는 우리가 받기 위해 필요한 것을 주어야 할 수도 있다는 것을 알고 있습니다. 우리는 또한 다른 사람들에게만 이해되는 것이 아니라 이해해야한다는 것을 알게됩니다. 그러한 많은 분야에서 우리는 기부를위한 출구가 필요하다는 것을 알게 될 것입니다. 우리에게 하나가 없다면 우리의 필요는 충족되지 않을 것입니다.
지금까지 변경된 모든 것은 이제 우리의 필요와 충족되지 않음을 급히 인식하고 있다는 것입니다. 이전에 우리는 안개가 자욱하고 흐릿했고 간접적 인 방식으로 성취되지 않음을 느꼈습니다. 이러한 혼란스러운 인식은 실제 욕구를 충족시키지 못하는 것과 뿌리가 다릅니다. 후자는 불안이나 긴박감을 유발하지 않기 때문입니다. 이러한 불편한 신호는 실제 욕구가 잘못된 것으로 전복되었음을 알려줍니다.
이 메시지를 진정으로 흡수하려고 노력하십시오. 우리가 진정한 필요를 충족시키기 훨씬 전에, 우리는 그것들을 인식하고 그것이 성취되지 않고 있음을 의식적으로 깨닫는 것만으로도 안도, 평화, 조화를 찾을 것입니다.
이제 여기에 작은 퀴즈가 있습니다. 왜 우리가 우리의 진정한 필요가 무엇인지 알기 위해 도망친다고 생각합니까? 우리가 불이행의 고통에 직면해야하는 것만이 아닙니다. 더구나, 불이행이 우리의… 열등 성의 증거인 것처럼 보일 것입니다. 또 있습니다. 한숨.
우리는 주거나받는 우리의 진정한 필요에 맞서고 피할 수없는 일시적인 좌절감을 견딜 수있는 힘, 용기, 겸손 및 결단을 찾아야합니다. 우리가 이것을 할 수있을 때, 우리는 우리가 깨닫는 것보다 훨씬 더 많은 실제 자아에 도달하게 될 것입니다. 이 사람은 실제 삶입니다. 실제로는 우리 자신입니다.
불완전의 문제는 우리가이 보물, 즉 우리의 진정한 고향을 발견함으로써 얻을 수있는 힘에 비해 배경으로 사라질 것입니다. 이방인, 우리의 소외된 자아는 정확히이 순간에 우리가 누구인지 현실 속에서 집을 찾을 수있을 것입니다.
이 지점에 도달하는 것은 곧은 샷이 아닙니다. 우리는 많은 길을 따라 내려 가서 거기에 도달하기 위해 많은 우회로를 취할 것입니다. 그런 다음 우리가 거기에 도착하면 냄비에 금이 없습니다. 적어도 한동안은. 그러나 허위 착각으로 가득 찬 냄비보다 빈 냄비가 낫습니다. 우리는 충족되지 않은 필요와 그리움을 인식하면서 시간을 보내는 동안 공허의 기간을 거쳐야 할 것입니다. 그러나 이제는 진리가 나타날 여지가있을 것입니다.
우리가 거짓 겸손이나 사소한 행동을하지 않고 선한 은혜로 기다릴 때를 견디는 동안 우리는 필요한만큼이 상황을 견딜 수있는 힘을 계속 얻을 것입니다. 이 상태는 우리 자신이 움직 인 패턴의 결과이며 그 효과는 아직 사라지지 않았습니다. 좋은 소식은 우리가 그러한 인식을 갖기 전에 느꼈던 고통을 겪지 않을 것이라는 것입니다.
진정해,이 불이행은 우리를 약화시키지 않을 것이다. 반대로 우리는 우리 자신에 대한 더 완전하고 깊은 통찰력을 얻게 될 것입니다. 무엇보다도 우리는 실제로 실제로 살고 있기 때문에 천천히 다른 결과를 움직이기 시작할 것입니다. 오래된 쓰레기는 원인을 찾았다 고해서 즉시 타지 않습니다. 하룻밤 사이에 아무 일도 일어나지 않습니다.
우리가이 모든 문제에 씨름하면서 결국 부분적인 성취가 우리에게 길을 찾게 될 것입니다. 우리는 오래된 패턴이 어떻게 나타나고 약간 엉망이 될 수 있는지 볼 것입니다. 두 걸음 앞으로, 한 걸음 뒤로. 이러한 외부 재발과 실망은 말하자면 영적인 근육을 만드는 데 필요합니다. 그것들은 우리가이 새로운 존재 방식을 소유 할 수있게하여, 그것이 본질적으로 진정으로 다시 한번 우리의 첫 번째 본성이 될 때까지 우리가되고있는 사람의 일부가되도록합니다.
그래서 적어도 지금 우리는 올바른 방향으로 가고 있습니다. 우리는 집으로 가고 있습니다. 우리는 잠정적 인 조치를 취하고 때때로 우리의 노력의 결실을 거둘 것입니다. 그러나이 새로운 땅에 단단히 심 으려면 시간이 걸릴 것입니다. 오래된 습관은 심하게 죽습니다. 원인이 완전히 무르익을 때까지 새로운 효과가 생기지 않습니다. 그러나 우리가 인내하면 올 것입니다. 인내심을 가지십시오. 천천히하세요. 그러나 여행은 계속됩니다.
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