우리 안에, 우리를 통해 그리고 우리 주위에 무한한 힘이 흐르고 있습니다. 우리가 그 흐름 속에 있다면, 우리는 보편적인 하나의 방향으로 성장하고 움직이고 있습니다. 우리가 그 흐름을 막는다면, 우리는 여전히 그 영향을 느낄 것입니다. 그러나 고통과 고통입니다. 이 흐르는 힘의 헌장은 부정적인 생명을 변형시키는 것입니다. 그것은 꼬이고 막힌 에너지와 의식의 콤보입니다. 그렇게 함으로써 우리는 위대함을 위한 우리의 능력을 되찾을 수 있습니다.
그러나 우리가 변혁적인 일을 하기 전에, 우리는 우리 내부에서 변화가 필요한 것이 무엇인지 정확히 알고 있습니다. 이것은 우리가 우리의 부정성을 표면화하도록 허용해야 함을 의미합니다. 우리는 그들을 보고, 찌르고, 화해할 수 있도록 해야 합니다. 우리는 현실과 같은 페이지에 도달해야 합니다. 네, 이것이 우리의 것이라는 데 동의합니다.
우리의 파괴적인 의도에 대한 모호하고 일반적인 감각을 갖는 것은 아닙니다. 우리는 모든 추악한 영광 속에서 우리의 개인적인 버전의 악을보아야합니다. 우리가 그것을 극복하고 싶다면 우리의 수치심과 두려움을 마주해야합니다. 우리는 우리의 부패한 부분에 대한 모든 하얗게 씻기와 위장을 중지해야 할 것입니다. 우리는 은신처에서 나와야합니다. 과장된 자기 비난은 끝나야합니다.
짧고 간단하게, 우리는 우리의 악마 같은 방식의 완전한 힘을 정직하게 소유해야 합니다. 그리고 우리는 이 작업을 아주 사소한 세부 사항까지 수행해야 합니다. 이렇게 해야만 우리는 우리 자신을 자유롭게 할 수 있습니다. 그러나 이것은 놀라운 일이 될 수 있습니다. 들리는 것만큼 나쁘지는 않습니다. 이것은 나를 괴물로 만드는 과정이 아닙니다.
왜, 왜 우리가 나쁜 점을 그토록 강조해야 합니까? 이것이 하나님께 정직한 영적 사람에게 정말로 필요한 것입니까? 아마도 우리는 해야 할 일의 불편함을 피하기 위해 다른 접근 방식을 시도했을 것입니다. 하지만 죄송합니다 Charlie, 그것은 작동하는 방식이 아닙니다. 우리는 이 험난한 길을 따라가야만 진정한 솔루션과 진정한 통합을 찾을 수 있습니다.
우리는 삶의 일부 영역에서 이미 완전한 정화를 얻었다는 것을 깨닫게 될 것입니다. 우리는 자유롭고 깨끗합니다. 그러나 다른 지역에서는 여전히 심각한 왜곡에 빠져 있습니다. 우리는 무엇이 무엇인지에 대해 스스로를 속이지 말아야 하고, 영적 교만을 바라보고, 우리가 실제보다 더 멀리 있다고 생각하고, 단순히 고통을 피함으로써 어떤 고통도 피할 수 있다는 희망적인 생각을 할 필요가 없습니다.
그러나 우리가 공을 굴린다면 곧 우리는 노동의 결실을 맛보게 될 것입니다. 그러한 노력은 우리에게 놀라운 보호 수단이 될 것입니다. 차츰차츰 제XNUMX의 천성이 되어가는 우리의 더 큰 용기와 정직함이 우리에게 헤아릴 수 없이 많은 도움이 될 것이기 때문입니다. 우리는 우리 자신에 대해 더 친밀해지고 지각하게 될 것이며 다른 사람들과 우리 자신을 나누는 법을 배울 것입니다.
우리는 삶의 풍요 로움과 충만 함을 주목함으로써 지속적으로 우리의 진보를 측정 할 수 있습니다. 우리는 진실로 사는 측면에서 우리가 어떻게하고 있는지 정직하게 조사 할 수 있습니다. 기쁨과 풍요가 얼마나 열리나요? 우리는 내면의 결점을 드러내는 것을 덜 주저합니까? 우리는 그 뿌리를 찾기 위해 어떤 부조화를 기꺼이 탐구하고 더 온전히 느끼고 싶습니까? 우리는 갇혀 있거나 속일 때 눈을 훔쳐 야하며, 불쾌한 감정이 저절로 사라질 것이라는 희망에 반대합니다.
우리가 개인적인 치유의 길을 험난하게 할 때, 우리는 내면의 문제를 해결할 수 있다는 것을 점점 더 믿게 될 것입니다. 다시 합칠 수 있습니다. 우리 각자가 꾸준히 단계를 거치면서 영적인 길로 들어가는 사람들의 에너지를 변환하도록 돕습니다. 우리의 용기와 신앙은 전염성이 있으며, 우리의 추진력과 신념은 주변에서 목욕하는 모든 사람에게 영향을 미칩니다. 치유가 가능하다는 살아있는 증거가됩니다.
지금까지 들어보지 못한 성공을 통해 우리는 더 깊이 들어갈 수 있는 용기를 갖게 되며, 악이 도사리고 있는 내면의 구석구석을 탐험하게 됩니다. 레벨별로 우리는 원이 너무 작아서 한 점으로 수렴될 때까지 나선형 구성을 가로지릅니다. 그러면 방법이 아주 간단해집니다. 우리는 나선형의 마지막 회전에서 사랑의 단순함으로 걸어갑니다. 사랑이 무엇인지 온전히 구체화하면 그 단어에 모든 것이 포함되어 있음을 이해할 수 있습니다.
원이 여전히 상당히 클 때이 단순함이 우리에게 침을 뱉는 것을 의미하지는 않습니다. 그 시점에서 모든 것이 하나됨과 분리되어 있다고 믿는 자아의 계략에 의해 복잡해집니다. 분리 된 상태에서“사랑”이라는 단어는 우리가 옹호하는 단어 일뿐입니다. 사랑이 무엇을 의미하는지에 대한 느낌이 전혀 없습니다. 설상가상으로, 우리는 실제로 진정한 사랑과 거의 또는 전혀 관련이없는 많은 것 대신 사랑이라는 단어를 오용합니다.
따라서 처음에는 우리 안에 있는 모든 부정적인 요소에 맞서는 데 집중해야 합니다. 여기에는 자기 의지의 결점, 교만과 두려움, 인생에 대한 잘못된 결론, 이기적이고 파괴적인 태도가 포함됩니다. 천천히 그리고 꾸준히 우리는 에너지와 의식의 왜곡을 풀고 있습니다. 그것이 우리가 우리의 삶을 긍정적이고 자유롭게 흐르는 상태로 되돌리는 방법입니다. 이 모든 것은 우리 작업의 두 번째 단계인 위대함을 위한 우리의 총체적 능력을 주장하는 단계로 나아가는 동안 계속되어야 합니다. 이것이야말로 진정한 우리의 것, 즉 우리의 어둠 뒤에 숨어 있는 우리의 완전히 독특한 자아입니다. 되찾을 시간입니다.
사람들이 자신이 될 수있는 모든 것이되기를 종종 꺼리는 것은 삶의 이상한 사실입니다. 물론, 우리의 자존심은 위대함을 주장하려고 할 것입니다.하지만 그것은 우리의 진정한 위대함과는 다릅니다. 읽기 거래에 관해서, 우리는 수줍어하고 억제되어 두려움과 부끄러움에서 벗어나게됩니다. 우리는 우리가 이미 느끼는 것에 대해 우리가 될 수있는 것에 뚜껑을 씌 웁니다.
관대함, 사랑의 친절, 창의성 및 자기 주장으로 가득 찬 가장 위대하고 현명하고 최고의 우리 자신이 되는 것에서 우리를 제한하는 이 이상한 현상은 무엇입니까? , 겸손과 고유한 존엄성. 우리는 이 모든 것 그리고 훨씬 더 많은 것입니다. 우리는 우리 자신의 독창적인 사고 과정, 재능 및 탁월함을 가지고 있습니다. 그리고 우리 각자는 전체에 기여할 특별한 무언가가 있습니다. 하나님은 우리 중 일부에게만 계시는 것이 아니라 우리 모두 안에 계시며 우리 각자를 어떤 중요한 면에서 특별하게 만드십니다.
그렇다면 우리가이 모든 위대함을 주장하는 것을 부정하게 만드는 것은 무엇일까요? 어떻게 그렇게 어려울 수 있습니까? 문제는 우리가 한 번에 명백하게 반대되는 두 가지라는 근본적인 이원론 적 이해에 있습니다. 따라서 우리가 우리의 최고의 자아 (특별하고 독특함)라면 우리는 다른 사람들과 마찬가지로 전혀 특별하지도 않습니다. 우리 중 모든 악취가 나는 사람은 신의 표현이기 때문입니다. 그리고 우리 모두, 우리 모두는 우리의 빛을 방해하는 결점을 가지고 있습니다.
우리의 잘못이 모두 같지는 않을 수도 있고, 사람에 따라 우리의 개방성과 진실에 대한 의지는 확실히 다를 수 있지만, 우리 모두가 공통적으로 갖고있는 한 가지는 에고입니다. 모든 사람은 내면의 장애물을 제거 할 수있을만큼 충분히 훈련되어 에고를 초월하기 위해 동일한 기본 투쟁을 거쳐야합니다. 그러면 우리는 우리의 특유의 위대함, 즉 하나님 께서 주신 경이로움이 흘러 나오도록 허용 할 수 있습니다. 그러면 우리의 천재가 빛날 것입니다. 다시 한 번 모든 사람이 신입니다.
이것은 다른 모든 것보다 우월하다고 주장하는 작은 에고의 귀에는 반가운 소식이 아닙니다. 참된 신은 그런 선언을 하지 않는다는 점을 분명히 합시다. 빛을 차단하는 사람은 존경을 요구하면서 다른 모든 사람보다 우뚝 솟고 싶어하는 작은 자아입니다. 건강하지 못한 자아는 끊임없이 비교하고 경쟁하며, 필요하다면 자신의 높은 지위를 증명하기 위해 다른 사람들을 제압합니다. 이 행동에 대한 올바른 단어는 악이며 우리는 그것을 뿌리 뽑아야합니다. 이 악의 브랜드는 다른 수치심을 유발하는 태도와 다른 파괴적인 패턴으로 가득 찬 판도라의 상자와 같습니다. 그것은 큰 고통의 원인입니다.
자신의 변호에서 자존심은 내 몸을 위로하고 "내가 아무것도 느끼지 않으면 다른 사람보다 더되고 싶지 않을 것입니다."라고 말합니다. 그럴 수도 있겠지만 우리가 이것을 되 돌리면 어떨까요 : 우리가 항상 우월 해 지려고하지 않는다면 아무것도 느끼지 못할까요? 아마 아닐 것입니다. 우리가 다른 사람의 정당한 신을 부인하고 자신을 그들 위에 세우는 데 그렇게 바쁘지 않다면 우리는 악의, 질투,시기, 악의로 가득 차게 될까요?
우리의 신 의식이 다른 사람의 신 의식과 충돌하는 것은 불가능합니다. 제한적이고 맹목적이며 분리 된 상태에서 충돌하는 것은 단지 에고 일뿐입니다. 에고는 갈등과 모순으로 나뉘었기 때문에 하나가 아니며 결코 될 것입니다. 우리 안에있는 신의식은 하나입니다. 그러므로 신 자신은 인정을 요구할 필요가 없습니다. 그것은 자신의 인정에 만족하고 그 자체로 충분합니다.
여기에 우리 자신의 천재성과 위대함을 깨닫는 능력을 방해하는 또 다른 것이 있습니다. 바로 우리 안에 여전히 존재하는 악에 대한 두려움입니다. 우리가 모든 두려움을 요약하면 궁극적으로 그것에 대한 두려움입니다. 우리가 일반적으로하는 일, 즉이 두려움의 진정한 본질을 부정하고 그것을 외부로 투사 할 때, 우리의 두려움을 정당화하는 것처럼 보이는 사람과 상황이 우리 삶에 정렬됩니다.
당신은 악이 가장 다루기 힘든 것이라고 생각할 것입니다. 그러나 실제로는 악에 대한 두려움입니다. 두려움을 초월하는 데 가까울수록 우리는 진리 안에서 자신을 더 많이 직면해야합니다. 즉, 그렇게하는 것을 꺼리는 것을 극복해야합니다. 그러나 이러한 두려움은 악 자체보다 훨씬 더 큰 장애물 인 거대한 벽을 세웁니다.
이 두려움은 우리가 다른 사람들의 눈에 영광스러워지고 빛나고 싶어하게 만듭니다. 마치 작은 자존심이“나를 봐, 너보다 낫다. 그것을 위해 나를 사랑하십시오.” 그리고 그것은 물론 어리석은 일입니다.
우리가 모든 실을 풀 때, 우리는 모든 악이 뒤 틀리지 않은 핵심에서 아름다움과 사랑으로 구성되어 있음을 깨닫습니다. 그래서 우리가 악을 두려워하는 것은 아주 불필요한 일입니다. 우리 각자의 악마는 원래 천사였습니다. 우리는 내면의 악마를 인정하고, 드러내고, 더 큰 책임을 짐으로써 맞설 수 있습니다. 그러면 훨씬 더 큰 빈도로 변환이 발생할 수 있습니다.
그러나 우리가 여전히 두려움 속에 있다면, 우리의 자존심은 우리의 사악한 길에 관한 상황을 제대로 파악하지 못하는 것과 관련이있는 자존심에 매달려 있습니다. 우리는이 악마가 우리의 궁극적 인 존재라고 생각할뿐만 아니라 우리의 악마적인 부분도 기본적으로 이질적이고 신성하지 않다고 생각합니다. 말하기 싫어하지만 이것은 무지입니다.
따라서 다른 관점을 위한 공간을 마련해 보겠습니다. 모든 것이 말해지고 행해질 때, 부정직, 하찮음, 증오심, 두려움을 포함하여 모든 잔인하고 편협한 방식을 가진 이 동일한 악마가 천사라는 생각에 마음을 열어 주십시오. 비유적으로 루시퍼는 빛의 천사였다가 사탄으로 변했습니다. 우리가 그것을 받아들이기로 선택한다면 우리의 사명은 재변형을 일으켜 사탄을 루시퍼로 되돌리며 어둠을 다시 빛으로 바꾸는 것입니다. 사람들이여, 그것은 우리의 정신 안에서 일어나는 과정입니다.
악마는 우리의 두려움입니다. 그것은 잔인하고 혐오스러운 마음의 작용과 우리가 행동하는 방식에 나타나는 불쾌한 감정에 대해 죄책감을 느끼게합니다. 우리의 죄책감과 두려움의 전조등을 직접 응시할 때만-그 안에 더 많은 불편한 감정을 완전히지나 가면서 사라집니다. 그러면 천사가 얼굴을 보여줄 것입니다. 우리는 따뜻함과 자신감이 주입되어 기쁨에 부드럽게 흐르고 창의력이 확장됩니다.
우리는 우리 내부의 모든 악한 물질을 변화시킬 때까지 계속해서 힘든 곳을 탐색해야 합니다. 그러면 우리가 투쟁을 제외하고는 아무것도 포기하라는 요청을 받는 것처럼 보이지 않을 것입니다. 그리고 우리의 투쟁은 부정적인 것을 붙잡고 있는 마음에 지나지 않습니다. 우리는 무언가를 잃을 것이라는 환상 아래 있습니다. 사실 우리의 소중한 생명력이 악에 갇힌 경우가 너무 많습니다. 이것은 우리가 없이 계속 하고 싶지 않은 에너지입니다. 우리가 악에서 돌이키기 위해 최선을 다하고 있지만, 매일매일.
우리 자신의 이러한 측면을 부수고 부정하는 것을 멈추고 진정으로 악을 초월하기 시작하면, 우리는 악을 보지 않기 위해 비활성화해야했던 모든 활력을 되 찾을 것입니다. 결국 우리는 아무것도 잃지 않습니다. 우리가 얻는 것은 엄청난 것입니다.
우리는 우리 안에 있는 악마를 받아들일 수 있을 만큼 팔을 벌리는 법을 배워야 합니다. 항상 존재하는 상위 자아의 인도에 대한 믿음과 확신을 불러일으키면 모든 두려움을 물리칠 수 있을 것입니다. 진짜로. 우리는 인생을 속이거나 무엇이든 피할 수 있다는 어떤 환상에 빠져 있는 것이 아닙니다. 또한 우리는 우리 자신에게서 어떤 것도 극복하거나 버리려고 하지 않습니다. 우리는 어두운 복도에서 악마를 만나고 불을 켭니다.
그런 다음 그들은 녹아서 원래의 본성을 드러 낼 것입니다. 그리고 이것을 아십시오. 악마가 강할수록 천사가 강해집니다. 힘은 어떤 형태로든 힘입니다. 특히 다루기 어려운 부분이 있다면 예외적 인 양의 빛을 유지합니다. 이 관점에서 사물을 보는 것은 우리가 내면의 악마에 대한 단순한 생각에 떨면서 양털을 우리 눈 위로 끌어 당기는 경향이 줄어드는 데 도움이 될 수 있습니다.
그러한 변형 적 접근을 통해서만 우리는 반대를 화해하고 이원성을 초월 할 수 있습니다. 우리가 서로 배타적으로 보이는 것에 부딪 힐 때마다 우리는 장애물을 발견했습니다. 와,와,와. 이것은 우리가 여전히 집이 나뉘어져 있다는 신호입니다. 우리는 무지, 증오, 탐욕과 함께 두려움, 자부심, 자기 의지에서 더 깊은 의식에서 분리됩니다.
그러나 우리는 이와 같은 측면을 반대로 볼 수 있습니다. 두려움은 다시 믿음과 신뢰로 바뀔 것입니다. 겸손에 대한 자부심; 자기 의지는 유연하고 탄력적 인 포기와 동행하는 태도로 변화합니다. 우리는 다시 한 번 우리 삶의 리듬에 맞춰 충분히 유연해질 것입니다. 우리의 무지는 지혜와 이해와 함께 인식과 지각으로 다시 전환 될 것입니다. 우리의 욕심은 우리가 손을 내밀면 가능한 모든 방법으로 풍요로워 질 것이라는 확실한 신뢰가 될 것입니다. 이처럼 풍요 로움이 흘러 욕심이 우스꽝 스러울 것이다. 무엇보다 우리의 증오는 항상 본질적으로 그랬던 사랑의 힘으로 뒤집힐 것입니다.
또한 이것을 고려하십시오. 동시에 자신의 외부 원인에 헌신하지 않은 내면의 위대함을 드러내는 사람은 없습니다. 이것은 치료법이 아니므로 삶의 혜택을 거두기 위해 이타적이고 헌신적이기를 바라면서 의무적 인 방식으로 이것을 강요하지 마십시오. 우리는 이것을 우리가 실제로 영적 여정에서 어디에 있는지에 대한 정보를 제공하는 표지판으로 사용할 수 있습니다.
항상 그렇듯이 우리의 일은 현재 우리가 어디에 있는지 정직하게 인정하는 것입니다. 성취감을 모든 것이 우리를 행복하게 만드는 일방적 인 기업으로 보는가? 우리는 그들이 무엇을 드러내는 지보기 위해이 관점에서 우리의 환상을 탐구하고 싶을 수 있습니다. 정직한 성찰을 통해 우리가 더 큰 대의를 위해 봉사하려는 진정한 욕망이 없다는 것을 알게되는 경우 주목하는 것이 중요합니다. 그런 다음 우리는 더 큰 것을 위해 적어도 조금이라도 우리의 작은 이기심을 잊으려고 할 수 있습니다.
여기서 다시, 우리의 자아는 우리 자신을 극복 할 수있는 타고난 능력을 차단하는 범인입니다. 이것은 우리의 기부를 통해 박탈 당할 것이라는 믿음에서 비롯된 것일 수 있습니다. 그러나 신발은 다른 발에 속합니다. 창조에 고유 한 기여를하고 우리의 위대함을 공유 할 때에 만 모든면에서 풍요를 알 수 있습니다. 때때로 우리는 다른 사람의 눈에 선하게 보이고 싶어하는 선의의 가면 뒤에 우리의 이기심을 숨길 수 있습니다. 별로 좋지 않습니다.
사실, 더 큰 대의에 자신을 바치려는 욕망은 작은 자아의 허영심에 직면 할 때 발전하는 유기적 전개입니다. 우리가 더 성숙한 상태로 성장할수록 우리는 자연스럽게 영적인 일에 봉사하는 성취감을 느끼고 우리의 기부 흐름을 점점 더 자유롭게 만들 것입니다. 우리가 내면의 악으로부터 숨어 숨어있을 때만 우리의 놀라운 에고없는 자아의 영광을 포착 할 수 없습니다. 이것은 우리를 더 가난하게 만들고, 우리는 더 많이 쓰라림과 억지로 만듭니다. 그만큼. 나쁜. 원. 갈기. 의 위에. 그러나 우리가 악순환을 양성의 순환으로 변화시킬 때 우리는 참된 기부를 받아들입니다. 그리고 우리가 다른 사람에게 줄 때 동시에 우리 자신에게도주는 것입니다. 사실 모든 것이 하나입니다.
따라서 정확한 상관 관계가 있습니다. 우리가 자신의 최선을 삶에 바치고 하나님의 뜻을 따르면 똑같은 정도로 팔을 벌리고 최고의 삶을 누릴 수 있습니다. 우리가 사소한 두려움과 이기심에 대한 걱정을 억제한다면, 그 정도로 우리는 삶의 풍요 로움에 참여할 수 없습니다. 실수는있을 수 없습니다. 이것은 우리의 정신 깊은 곳에서 작동하고 시계처럼 작동하는 정밀하게 보정 된 메커니즘을 따릅니다. 삶은 속일 수 없으며 우리의 삶은 우리가 누구인지에 대해 많은 것을 말합니다.
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