많은 사람들에게 악의 주제를 논의하는 것은 쉽지 않습니다. 항상 이런 식은 아니 었습니다. 수세기 동안 사람들은 눈에 보이지 않는 빛과 어둠의 초자연적 인 힘을 느낄 수있었습니다. 우리는 그들의 의인화를 천사와 악마와 같은 영적 실체로 보았고 그들이 인류에 미칠 수있는 영향을 보았다. 그래서 우리는 악의 힘을 완전히 인식했습니다.
그 당시 우리에게 부족한 것은 개인적으로 우리에게 가장 큰 영향을 미칠 것을 선택하는 의지였습니다. 물론 우리에게는 자유 의지가 있었습니다. 그러나 우리는 정신적으로나 감정적으로 너무 미성숙하여 많은 것을 할 수 없었습니다. 그래서 우리는 현명한 선택을 하지 않았습니다. 우리는 낮은 자아가 쇼를 진행하도록 내버려두고, 그것을 직면하고 초월할 수 없고 내키지 않습니다. 한마디로 우리는 어둠의 세력의 장난꾸러기였다.
자기 인식의 부족은 우리를 자기 책임의 부족으로 이끌었습니다. 그 결과 우리는 악령의 희생양이 된 것 같은 기분이 들었습니다. 우리는 그들을 두려워했고 그들에게 복종했습니다. 어떤 사람들은 의식적으로 의도적으로 사탄을 경배하기까지 했습니다. 다른 사람들에게는 사탄의 세계에 영향을 받는 선택이 의식적인 자각에서 숨겨져 있었습니다. 그러나 물론 이것은 하위 자아의 손에 바로 작용합니다. 그런 다음 우리는 의도적으로 어둠의 세력이 우리를 지배하고 더 이상 깨닫지 못하도록 선택했습니다.
몇 세기 전으로 돌아가고 결국 우리는 보이지 않는 세계와 점점 더 연결되지 않게 되었습니다. 이 단절은 곧 보게 되겠지만 그 자체가 악의 세력의 특징 중 하나입니다. 그러나 먼저, 잠시 멈추고 악의 표현이 적어도 장기적으로 악을 극복하는 데 필요한 약이 어떻게 그 안에 포함되어 있는지 주목합시다. 네, 초자연적인 것과의 이러한 단절은 안타까운 결과를 낳았습니다. 동시에 “악마가 나를 시키게 했다”는 우리의 쉬운 핑계를 앗아갔다.
이제 사람들이 악의 영향을 고치려면 자신의 내면을 들여다봐야 하는 경기장이 만들어졌습니다. 그래서 천사와 마귀의 세계로부터의 고립과 분리로의 이러한 움직임은 우리가 자기 책임으로 성장하는 데 도움이 되었습니다. 그러나 이제 우리가 미신이라고 생각하는 것을 조롱하고 우리의 운명이 외부 세력에 의해 통제된다고 믿는 것은 미신이므로 진실의 나머지 절반을 간과합니다. 즉, 보이지 않는 힘이 존재하고 영향력이 있다는 것입니다. 다시 말해서, 우리는 이중성에 갇혀 있습니다. 나 자신에 대한 책임이 있거나 천사와 악마가 책임져야 합니다. 좋은 소식: 이제 인류는 이 이중성의 두 반쪽을 하나의 현실로 통합할 만큼 충분히 성숙했습니다.
치료, 영적 상담 등을 통해 자기 발견의 길을 걷는 사람들에게 작업은 우리 자신의 내면을 깨우는 데 집중하는 경향이 있습니다. 우리는 내면의 모든 장애물을 인식으로 가져와 변형할 수 있어야 합니다. 이것은 중요하고 필요한 작업입니다. 다른 선택을 하려면 우리의 낮은 자아와 그것이 어떻게 작동하는지 알아야 합니다.
우리가 우리 자신의 왜곡된 측면을 정화하는 데 도움을 요청하고 우리의 낮은 자아 충동을 실행하지 않기로 선택하는 만큼, 우리는 악으로부터 보호를 받습니다. 우리가 상위 자아와 일치하고 그리스도의 발자취를 따르는 데 전념하는 만큼, 흑령은 우리에게 접근할 수 없습니다. 그러나 선의를 갖고 표면적으로 우리의 긍정적인 의도를 표현하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 우리의 결정은 우리 성격의 숨겨진 영역을 더 깊이 파고들어야 합니다. 이것이 어둠의 영을 물리치는 빛나는 빛이 되는 유일한 길이다.
이것은 우리가 더 잘 이해해야 할 몇 가지 사항이 있음을 의미합니다. 예를 들어, 우리는 기본적으로 항상 같은 끌어당기는 규칙을 따르는 큰 전자기장입니다. 결론: 우리는 악의 세 가지 기본 원칙에 대한 정보가 필요합니다. 이것은 우리의 삶과 우리가 직면한 문제에 대해 보다 완전하고 명확한 관점을 제공할 것입니다.
악의 첫 번째이자 가장 명백한 원리는 분리입니다. 이것은 항상 가장 큰 야망이 파괴하고 고통을 가하는 악마와 쉽게 연관됩니다. 사탄은 사실, 더 나아가 우리 자신의 낮은 자아는 모두 분리에 관한 것입니다. 여기에는 하나님과 다른 사람과 우리 자신과의 분리도 포함됩니다. 그것은 다른 사람들에 대한 우리의 잔인함에 나타나며, 그 후에 우리는 자신을 속입니다. 우리는 어떻게 든 우리가 비난받지 않거나 가해자가 아니라 피해자라고 생각합니다. 우리는 악이 우리 안에 사는 곳에서 연결을 끊습니다.
분리는 악의 세 가지 원칙 모두의 한 측면입니다. 그러나 우리가 형제자매의 고통을 우리의 고통으로 볼 수 밖에 없다는 망상의 요소를 규명하는 것이 중요하다. 우리는 이 기본적인 진리를 무시합니다. 게다가 우리는 고통과 고통을 일으키고 파괴를 퍼뜨릴 때 실제로 기쁨과 설렘을 경험합니다. 우리가 이것을 얼마나 많이 하는지는 웃기지만, 하하 웃기지는 않습니다.
물질주의는 악의 두 번째 원리입니다. 이것은 물론 지구상의 생명체에도 적용됩니다. 그러나 그것은 또한 우리가 여기 고향 행성에 도착하기 전에 방문하는 불행을 겪었던 지옥 같은 구체 전체에 적용됩니다. 그 영역에서 영혼은 단절된 상태로 살고 있습니다. 그리고 그들은 우리가 알고 있는 것보다 훨씬 더 두껍고 응축된 밀도 물질의 죽은 상태가 유일한 현실이라고 확신합니다. 전혀 익숙한 소리?
지옥이 어떤 것인지를 감지하는 선구자는이 지옥 같은 영역에 존재하는 고통을 이용하지 않습니다. 그래서 여기에 그림이 있습니다. 자연이 존재하지 않는 세계를 상상해보십시오. 살아있는 것은 없습니다. 아무 것도 맛이 없습니다. 모든 것이 너무 응축되어 영혼의 내적 본성조차 접근 할 수 없습니다. 모든 곳은 맥박이있는 모든 것으로부터 죽음과 완전한 소외 일뿐입니다. 존재의 모든 측면은 기계적입니다.
탄생도 죽음도 없는 이것은 천국에 불과한 영생입니다. 그것은 영원의 심한 왜곡입니다. 이것은 마치 변화가 불가능한 것처럼 절망 그 자체입니다. 그러한 절망은 고통의 직접적인 가해와 동등한 고통을 만듭니다.
지구 생명체의 역사를 살펴보면 비교적 최근까지 분리의 원리가 가장 강하게 나타났음을 알 수 있다. 지난 XNUMX~XNUMX세기 동안 이 물질주의 원칙이 자리를 잡았습니다. 미신이 사라지면서 현실의 더 미묘한 측면에 대한 우리의 연결도 사라졌습니다. 우리는 영의 세계에 생명줄을 끊었습니다.
결과? 우리는 우리의 선진 국가에 자부심을 느끼는 소외된 현실을 만들었습니다. 사실, 우리는 더 발전된 상태에 살고 있습니다. 이것은 물질에 대한 우리의 강조와 우리가 이룬 기술적 진보 때문입니다. 그러나 이것에서 우리는 우리 자신에게 현실이되었습니다. 이것은 몇 가지 장점과 몇 가지 단점이 있습니다.
이것의 긍정적인 측면은 사람들이 스스로에 대한 책임을 지도록 만들었다는 것입니다. 그것은 우리로 하여금 우리의 운명에 영향을 미치는 것을 더 많이 우리 자신의 내면에서 찾아보게 했습니다. 같은 시기에 인간의 정신을 연구하는 과학이 등장한 것은 우연이 아닙니다. 심리학은 우리의 탐색과 발견을 더욱 촉진합니다. 반면에 우리는 물질주의의 황폐한 영역에서 설명하는 것과 완전히 다르지 않은 여기 지구에 사는 방식을 만들었습니다. 마치 우리가 왔던 곳으로 되돌아간 것과 같습니다. 집이 좋아.
영적으로 의식이 있는 사람들은 항상 이 두 가지 원칙을 알고 있었습니다. 영적 현실의 모든 원리와 측면이 자주 실체로 나타나기 때문입니다. 그래서 여러 시대에 걸쳐 환상가들은 두 가지 다른 종류의 마귀를 알아보았습니다. 각각은 자신의 왕국을 다스렸고 수많은 하급 영들이 섬기고 있었습니다. 결국 하나님의 영의 빛의 세계에 존재하는 위계는 어둠의 세계에도 존재한다. 그러나 어둠의 세계는 루시퍼의 통치 아래 있습니다.
악의 세 번째 원리는 널리 알려져 있지 않습니다. 사람들은 그것을 악의 부산물로 더 모호하게 느꼈을 수도 있습니다. 그러나 우리는 그것을 그 자체로 강력한 원칙으로 인식하는 경우가 거의 없습니다. 그러나 그것은 악을 전파하는 데 다른 두 가지만큼 효과적입니다. 처음 두 개와 마찬가지로 어둠의 영역에서 의인화되어 추종자와 자체 계층이 있습니다.
이것이 혼란, 왜곡, 반쪽 진실의 원칙이며, 이는 여러 가지 음영과 다양성으로 나타납니다. 이것은 진실이 속하지 않는 곳에 진실을 사용하는 악이며, 이는 진실을 교묘하게 거짓으로 만듭니다. 그러나 그러한 반쪽 진실은 추적하기 어렵습니다. 그들은 신성한 진리인 것처럼 가장하여 날아가서 공격할 수 없는 것처럼 보이기 때문입니다. 이것이 만드는 혼란은 우리를 사악하게 만드는 무기가 아닙니다. 악의 근본 원리입니다.
이 세 가지 악의 원칙은 이 세상에서 찾아보기 어렵지 않습니다. 그것들은 우리 자신의 낮은 자아 안에 있는 우리 내부를 포함하여 우리 주위에 있습니다. 사실 그것들은 하위 자아의 전체 사명과 방법론을 요약합니다. 이것을 볼 때 우리는 마귀의 세력이 우리를 공격하고 있음을 인식하기 시작할 수 있습니다. 그들이 다른 사람들에게 고통을 줌으로써 우리 자신을 파멸시키려고 할 때.
그들은 우리가 분리되어 있고 고립되어 있다는 환상을 우리에게 확신 시키려고 노력합니다. 현재 우리 몸의 경계를 벗어난 신이나 생명은 없습니다. 그들은 우리가 분류 할 수없는 절반의 진실과 미묘한 왜곡과 함께 '나 또는 당신이다'라는 미친 혼란과 거짓 이원론 적 개념을 사용합니다. 우리가 이것을 실제로 볼 수 있다면 그것은 우리에게 엄청난 가치를 가질 것입니다. 적과 싸울 수 없기 때문에 우리가 알지 못하는 적과 누구의 무기를 식별 할 수 없는지.
우리 자신 안에 어떤 종류의 잘못이나 잘못된 생각이있을 때, 우리는 강력한 악의 세력을위한 개박하 같은 매력의 장을 만듭니다. 그들을 무력화하고 무해하게 만드는 유일한 방법은 우리 자신을 하나님과 일치시키고 진실하게 유지하는 것입니다. 우리는 그리스도의 빛을 사용하여 우리 자신 안에서 치유 작업을 수행하고주의가 필요한 영역을 정화하여 자동으로 다른 힘을 끌어 당길 수 있습니다.
또한 역사의 과정에서 다른 원칙이 한 번에 더 강하고 다른 때에 다른 원칙이 우세한 것처럼 우리 각자에게도 적용된다는 것을 아십시오. 우리 자신의 성격은 어느 시점에서 어떤 것이 선두에 있는지 결정할 것입니다. 그러나 우리는 항상 근처에 숨어 있기 때문에 항상 세 가지를 모두 찾을 수 있습니다. 그것들은 모두 우리와 모든 창조물을 하나님으로부터 멀어지게하는 어둠의 세력의 목적에 기여합니다.
다음은 XNUMX명이 cahoot에 있을 때 어떻게 보일 수 있는지에 대한 예입니다. 혼란에서 시작하여 우리는 현실에 대한 왜곡된 견해를 가지고 있으며 일상적으로 진실을 외면하고 대신 절반의 진실에서 거짓말을 합니다. 우리가 완전한 진리 안에 있을 때에만 우리가 완전히 살아 있기 때문에 이것은 우리에게 어떤 무감각함을 만듭니다. 우리는 혼란과 혼돈으로 인해 발생하는 무감각으로 필연적으로 다른 사람들에게 고통을 줍니다. 거짓말은 항상 고통과 고통으로 이어집니다. 전체적으로 우리는 무감각으로 이끄는 혼란을 가지고 있으며, 이는 물질주의의 근본적인 특성입니다. 그리고 우리에게는 이별이 있습니다. 이것은 나의 고통이 다른 사람의 고통과 연결되지 않는다는 믿음입니다. 이런 식으로 세 가지 악의 원리가 공존하고 서로를 강화합니다.
많은 사람들은 선과 악이 모두 의인화될 수 있다는 생각에 이의를 제기합니다. 많은 사람들은 선과 악의 원칙이 모두 존재한다는 개념에 이의를 제기하기까지 합니다. 마치 우리가 선과 악은 주관적인 인식일 뿐이라고 생각하는 것과 같습니다. 여기서 우리는 언급된 반쪽 진실 중 하나를 다루고 있습니다.
그렇습니다. 우리는 제한적이고 피상적 인 방식으로 선과 악을 경험할 수 있습니다. 그런 다음 나중에 문제를 더 깊이 탐구 할 때 우리가 처음에 선이라고 생각한 것이 의심스럽고 악을 은폐 할 수도 있음을 발견 할 수 있습니다. 마찬가지로 표면에 나쁘게 보이는 것이 실제로 좋은 것으로 판명 될 수 있습니다.
그러므로 우리는 어떤 것이 선한지 악한지 평가할 때 신중해야 하는 것이 사실입니다. 우리는 문제를 가능한 한 깊이 있게 조사하기 위해 분별력이 있어야 합니다. 그러나 이 진리를 사용하여 선과 악이 실재하지 않는다는 결론을 내리는 것은 중대한 실수입니다.
선과 악의 절대적 본질을 부정하는 것은 절망, 회의론, 비관주의, 그리고 현실의 궁극적 인 본질은 공허함, 무 (無), 즉 공허라는 믿음으로 이어집니다. 한동안 이러한 유형의 허무주의를 가정하는 것이 유행하고 지적인 것으로 간주되었습니다. 그것은 더 깊은 영적 현실과의 기본적인 분리를 모두 표현하고 물질주의에 대한 모든 것을 포괄하는 신념과 잘 어울립니다. 게다가 그것은 더 많은 분리를 낳고 더 많은 물질주의를 야기하는 선과 악의 절대적 존재를 부정하는 혼란과 반 진실을 담고 있습니다. 대체로 강력한 삼중 악의 플레이.
이와 관련하여 우리는 먼 길을 왔습니다. 사람들은 악한 원칙도 존재한다는 사실을 주저하더라도 하나님을 창조적 인 원칙으로 받아들이는 마음을 열고 있습니다. 우리는 모든 원칙이 지구상에서 실체로 나타난다는 사실을 받아들이면서 더 가만히 발을 끌고 있습니다. 우리는 그런 것들을 믿기에는 너무 똑똑한 사람들에 의해 유치하거나 원시적이라고 불리는 것을 두려워합니다.
그러나 원칙과 창의력의 의인화가 존재하지 않았다면 어떻게 우리가 할 수 있습니까? 우리는 더 높은 자아와 우리의 더 낮은 자아를 통해 선과 악을 모두 의인화하는 의인화의 한 형태 일뿐입니다. 각 원리를 어느 정도 나타내는 존재가 존재한다고 생각하는 것이 더 논리적이지 않습니까? 그렇다면 모든 선과 악을 나타내는 존재가 있어야하지 않습니까?
후자와 관련하여 우리는 모든 피조물이 궁극적으로 신적이라고 주장할 수 있는데, 어떻게 모든 사람이 모두 악할 수 있습니까? 훨씬 넓은 의미에서 이것은 사실입니다. 그러나 그들의 현재 인간 경험에서 악이 그들의 핵심을 너무 많이 덮고 있어서 그들의 선이 통과할 수 없다는 것도 사실일 수 있습니다. 길고 짧은 것은 이것이다: 의인화는 선과 악의 전체 스펙트럼에 걸쳐 존재하며, 이것을 부정하는 것은 다른 척도의 그다지 밝지 않은 끝에 있습니다.
천사들이 우리를 둘러싸고 영향을 미친다는 지식은 우리를 천사를 숭배하도록 인도할 필요가 없습니다. 그리고 우리는 또한 하나님의 인간의 현현이시며 우리에게 필요한 모든 도움의 궁극적인 근원이신 그리스도를 간과해서는 안 됩니다. 우리는 또한 예수 그리스도와의 연결을 건너뛸 필요가 없습니다. 그것이 우리와 하나님 사이의 직접적인 의사 소통의 통로를 여는 것이기 때문입니다. 더욱이 영적 인도자와 천사의 존재를 알고 있다고 해서 악마나 암흑 천사를 두려워하게 해서는 안 됩니다. 우리는 때때로 끌어들입니다.
어떤 질병과 마찬가지로 우리에게 가까이 오는 악마는 원인, 결과, 약이며 모두 하나로 통합됩니다. 그들이 그렇게 가까이 다가 갈 수 있고 우리에게 영향을 미칠 수 있다는 사실은 우리 자신의 제한적이고 아직 정제되지 않은 부품 때문입니다. 우리의 미성숙 한 측면은 우리를 거짓말로 혼동하는 악마를 우리 근처에 끌어 들여 진리와 비진리를 분리 할 수 없습니다. 하지만 원할 경우 혼란을 약으로 사용할 수 있습니다. 그것이 나타날 때마다 우리에게주의가 필요한 무언가가 있다는 것을 알려주기 때문입니다.
어둠의 세력이 존재한다는 사실을 부인하는 대신, 우리는 두려움을 극복하고 그들의 목소리를 우리와 다른 것으로 구별하는 법을 배울 수 있습니다. 이것은 우리의 영적 발전에 매우 필요한 단계입니다. 그러나 우리가 그것들의 존재를 부인한다면, 우리는 그것들에 대응할 수 있는 좋은 위치에 있지 않습니다. 때때로 그들이 우리를 둘러싸고 있다는 것을 알지 못하면 우리는 그들의 도구가 됩니다. 그들이 우리의 사고 장치에 거짓말을 속삭이고 있다고 의심하지 않는다면, 우리는 우리를 통과하는 생각에 의문을 제기하고 의심하는 능력을 개발하지 못할 것입니다.
우리는 무지와 두려움, 파괴적인 방어와 부정적인 의도, 믿음의 부족으로 가장 잘 알려진 우리의 하급 자아와 악한 존재의 목소리 사이의 연결에 대한 인식을 미세 조정해야합니다. 이 두 사람은 범죄의 동반자이며, 우리 삶과 우리가 만지는 사람들의 삶을 영원히 혼란에 빠뜨립니다. 우리의 지능과 두려움을 사용하여 사실에 깨어나서 우리는 상위 자아와의 연결 및 긍정적 인 의도를 강화할 때입니다.
그러나 낮은 자아의 교활한 방식에주의를 기울이는 대신 이렇게한다면 우리는 악한 영향력의 먹이가 될 것입니다. 일단 우리가 자신 안에서 진리를 찾는 일을 시작하면, 우리는 그들의 속임수에 눈이 멀고 신을 아는 데 헌신하지 않은 사람보다 어둠의 세력에게 훨씬 더 합당한 표적이된다는 것은 다소 암울한 현실입니다. 기도하고 그리스도의 보호를 구하는 나쁜 이유는 아닙니다.
지금은 우리가 직면한 상황에 대해 최대한 많이 배워야 할 때입니다. 우리는 우리가 끌어들인 이 적군과 싸울 수 있도록 다른 사람들이 사용하는 무기를 이해해야 합니다. 기억하십시오. 그러한 참여는 우리가 과거에 그들과 접촉한 기간에서 배우지 못한 정도로만 발생하며, 내면의 부조화를 약으로 바꾸지 않는 데 실패했습니다.
그렇다면 사탄은 정확히 누가 자신의 적이라고 생각합니까? 우주의 모든 생명체의 근원 이시며 창조의 원리 이신 하나님입니까? 사탄이 그의 전쟁 노력을 지시하고있는 사람입니까? 아니, 악의 세 가지 원칙의 궁극적 인 인격화 인 사탄은 하나님이 창조주 이심을 인식하고 하나님의 뜻과 하나님의 법에 의지합니다. 그는 할 수 없습니다.
악이 영향력과 활동의 영역을 갖게 되는 것은 확실히 하나님의 뜻이었습니다. 그것이야말로 모든 타락한 영의 영혼에서 악이 진정으로 극복될 수 있는 유일한 방법이기 때문입니다. 힌트: 그것은 당신과 제가 될 것입니다. 우리는 우리 자신의 자유로운 생각과 행동을 통해 스스로를 어둠 속으로 몰아넣는 것을 선택한 존재입니다. 궁극적으로 우리 안에 있는 악을 극복해야 하는 하나님의 왕국으로의 안전한 복귀를 보장하기 위해, 하나님은 사탄도 외부에서 행동하지 못하도록 막는 매우 엄격한 법과 규칙을 만드셨습니다. 그들은 또한 각 개체의 의지와 선택에 따라 한계를 설정하기 위해 노력합니다.
그래서 우리의 낮은 자아와 악령 사이의 상호 작용을 지배하는 명확한 법칙이 제자리에 있습니다. 우리가 생각에 의문을 제기 할 때마다“이것이 어디에서 오는가? 이것이 사실입니까?”— 우리 귀에 속삭이는 어둠의 천사에서 힘이 즉시 빠져 나갑니다. 우리의 내부 네트워크가 막혀이 효과를 즉시 느끼기 어려울 수 있지만 그 효과는 반드시 와야합니다. 이것은 우리에게 비진리와 혼란의 생각에 잠기지 않도록 탄약을 제공하고, 우리가 삶의 불꽃에서 너무 단절 될 때까지 우리는 비진리와 혼란의 고통을 겪을 때까지 그들에게 익사합니다. 이런 일이 발생하면 슬프고, 너무 불필요하기 때문에 더 나빠집니다.
좋습니다. 그렇다면 하나님이 사탄의 적이 아니라면 누구입니까? 그리스도의 인격화에 나타나시는 것은 하나님입니다. 사탄의 영은이 진리의 빛 앞에서는 견딜 수 없습니다. 그래서 우리는 그리스도의 빛과 연결되어 악의 영향으로부터 보호받을 수 있습니다. 하지만 그렇게한다면 결정을 내릴 수 있습니다. 우리는 그것이 우리를 모든 생명의 근원과 연결하고 우리의 길을 밝히는 데 사용하기를 원합니까? 아니면 무의식적으로 거짓된 생각과 혼란에 빠져드는 것을 선호할까요? 도대체 흥미롭고 재미있어 보일 수도 있습니다. 물론 궁극적으로 후자를 선택하면 그리스도 께서 오셔서 우리를 도우시고 우리가 원하는 진리와 해명을 가져다 주실 것이라는 믿음이 없다는 사실에 실망하게 될 것입니다.
진정한 사실 : 사탄의 진정한 라이벌은 예수 그리스도입니다. 예수 그리스도는 사탄의 은신처에 갇혀 있고 그의 영향력으로 약해진 우리 모두를위한 길을 열어주기 위해 지구에 왔습니다. 이것은 의인화 개념과 정확히 관련이 있습니다. 그리스도 께서 지상에서 걸 으시고 여기에서 신성과 인간 이신 사람으로 하나님을 나타내 셨을 때, 그는 누구나 상상할 수있는 가장 놀라운 업적을 성취했습니다. 그는 그것이 행해질 수 있음을 증명했습니다. 사람은 하나님과 진리에 충실 할 수 있으며, 악의 세력에 의해 촉발 된 가장 큰 유혹과 영향력에 굴복하지 않을 수 있습니다.
그의 비할 데없는 확고한 행동을 통해 하나님이 되신 사람과 인간의 본성을 입으 신 하나님이 모든 피조물 영혼의 문을 활짝 열었습니다. 그가 앞서 나갔기 때문에 그는 어둠에 잠긴 모든 영혼이 점차적으로 빛으로 돌아갈 수 있도록 만들었습니다. 이것이 예수 그리스도 께서 창조 된 모든 개체를 구원하신 방법이며, 한 개성으로 나타날 모든 의식과 에너지는 말할 것도 없습니다. 예수님이 지구에 오신 이래로이 위대한 빛은 우리가 빛의 세계로 돌아가는 터널을 만드는 데 도움을주기 위해 거기에있었습니다.
그리스도의 빛과 연결하는 것은 전기 울타리로 우리 자신을 둘러싼 것과 같습니다. 루시퍼의 부하들이이 빛에 부딪히면 육체적 고통을 겪습니다. 그것은 모든 신성한 속성을 담고 있지만,이 진리의 빛은 악령을 찌릅니다. 사랑의 빛은 그들에게 사악하고 억압 적이며, 우리 자신과 옳은 일을 위해 일 어선 긍정적 인 공격의 빛은 그들을 두렵게합니다. 다른 신성한 자질의 에너지와 의식은 사탄의 힘에 의해 간접적으로 지각 될 수 있지만, 오직 그리스도 의식 만이 그들에 의해 직접 가시적으로 지각 될 수 있습니다.
우리 각자는 어둠의 영이 그리스도의 빛으로부터 반동하는 방식에 대한 잉크 입력을 할 수 있습니다. 그것은 우리가 쾌락, 사랑 또는 성취에서 벗어나는 설명 할 수없는 반응에서 일어났습니다. 우리는 이것을 어둠의 영보다 훨씬 덜 경험합니다. 그러나 거기에 있습니다. 우리는 하나님의 풍요를받는 것에 대한 반응으로 닫습니다.
처음에 우리는 이것에 당황합니다. 그러나 우리는 다른 파괴적인 특성이나 비합리적인 반응을하는 것처럼 우리 자신 안에서이 반응을 관찰하는 법을 배울 수 있습니다. 우리가 그것을 반복해서 볼 때 낙담 할 수 있다는 것은 말이되지 않습니다. 아마도 우리는 명상하고, 행복하고 사랑하며 성취감을 느끼는 자신을 시각화합니다. 그리고 여전히-왬. 꽉 닥쳐.
우리는 낮은 자아의 숨겨진 측면이 빛에 대한 노출을 계속 저항하는 것을 보지 않습니까? 우리는 무엇이 변화되어야 하는지를보기에 충분히 오래 참을 수 없습니다. 그러므로기도만으로는 충분하지 않으며 명상하거나 시각화하는 것도 아닙니다. 논리를 사용하고 좋은 의도를 가지고, 또한 흉상. 우리 영혼에 숨겨진 의제가 남아있는 한이 중 어느 것도 작동하지 않을 것입니다. 이 영역에서 무엇이든지간에 우리는 그리스도의 빛으로부터 숨는 사탄 적 존재들이하는 것과 같은 방식으로 반응합니다. 문제인 것은 우리의 숨겨진 의제이며, 그것이 밝혀지고 진실의 빛으로 가져와야하는 것입니다. 그것이 우리를 어둠의 세력과 연결시켜 우리를 그들의 목표로 삼는 것입니다.
그러므로 우리는 우리 자신의 유사한 반응, 즉 큰 기쁨이 우리에게 올 때 나타나는 안절부절 못함과 염려를 관찰함으로써 그리스도의 빛에서 악마 영이 도주하는 것을 감사 할 수 있습니다. 그리고 우리는 또한 역사가 전달하려고 시도한 것이 무엇인지 이해할 것입니다 : 사탄의 대적은 그리스도라는 것입니다.
인간의 영혼 안에 작은 규모로 존재하는 것 또한 더 큰 규모로 존재합니다. 우리의 모든 내면 드라마는 외부 드라마에 반영되고 그 반대입니다. 어둠과 빛의 세력 (하위 자아와 상위 자아 사이) 사이에서 인간 영혼 내부에서 진행되는 모든 전투는 또한 보편적 인 수준에서 진행됩니다. 전쟁은 우리 개발의 모든 단계에서 모든 독립 체가 싸워야합니다.
그래서 우리 각자는 우리 자신 안에서 개인적인 싸움을 할 것이고, 때때로 우리의 주변 환경과 전쟁이 벌어지는 것을 보게 될 것입니다. 마지막으로, 우리는 모두 선과 악 사이의 보편적 인 싸움을 나타내는 더 큰 규모의 문제에 관여하게 될 것입니다.
이 전투에서 우리의 역할은 어떤 수준에서든 우리의 현재 의식 수준과 우리가 원하는 곳을 위해 선택한 선택에 달려 있습니다. 우리가 우리의 비정상적인 욕망과 미성숙 한 정서적 반응이 우리의 비전을 흐리게하도록 허용한다면 (어두움의 영역에 이끌려) 우리는 악의 세 가지 원칙 모두의 표적이 될 것입니다. 아마도 우리는 '그냥 자신의 감정을 표현하는 것'으로 가장하여 잔인 함을 숨길 것입니다. 우리는 가십과 다른 사람을 비방하는 것을 우리의 잔인한 도구로 사용하고 상처를 입히려는 의도를 가지고 있습니다.
우리는 더 깊은 현실과의 단절이 실제로 무슨 일이 일어나는지 보지 못하게 할 수 있습니다. 우리는 거짓을 가리기 위해 진실을 사용하고 거짓을 진실로 포장하여 혼란 스러울 것입니다. 그때 우리가 하급 자아의 출입구를 통해 악의 세력이 왈츠를 치고 캠프를 세운다는 것을 알게됩니다. 마차를 돌릴 시간입니다.
우리는이 전투에서 벗어나 어둠의 왕자를위한 도구가되어서는 안됩니다. 우리는 우리의 선의가 진리 안에 있도록 정리할 필요가 있습니다. 우리의 낮은 자아의 숨겨진 동기를 보라. 최소한의 저항선을 포기하고 우리가 사랑하는 사람들의 머리에 고통과 파괴를 가져 오기 위해 부정적 쾌락의 방향을 잃는 에너지를 사용하는 곳을 식별합니다.
부정적인 생각을 늪으로 따라가는 것은 너무 유혹적입니다. 우리는 다른 사람의 잘못에 점점 더 집착하고, 진정한 진실 인 전체 진실에 대해 고려하지 않고 비난하고 비난합니다. 우리 부분을 포함합니다. 우리는 우리가하는 이야기를 믿고 다른 사람들에 대한 사례를 계속 구축하는 것을 선호합니다.
탈출구를 찾는 열쇠는 정말 간단합니다. 첫 번째 질문은 항상 "이 문제의 진실은 무엇입니까?"입니다. 두 번째 질문 :“정말 진실을 알고 싶습니까?” 우리가 진심으로 진리 안에 있기를 원한다고 가정하면 (현재 이것을 원하는 우리 존재의 유일한 부분이 질문을 기꺼이하는 부분 일지라도)이 질문은 우리를 악의 세 가지 원칙에 묶어 두는 어둠의 구름을 쫓아 낼 것입니다.
우리가 진실을 정말로 원하면 해명이 올 것입니다. 진실이이 순간에 우리는 정말로 진실하고 싶지 않다는 것입니다. 우리는 여전히 사람들을 비난하고 공격하고 가능한 최악의 상황에서 사람들을보고 싶어합니다. 우리가 그것을 밀어 내느라 바쁘다면 이것이 무엇인지 탐구 할 수 없습니다. 그래서 XNUMX 단계는 항상 지금 여기있는 것과 함께하는 것입니다. 우리가 상대방에게 의심의 혜택을 주거나 호기심을 갖거나 그들과 의사 소통 할 의도가 없다는 것을 기꺼이 인정한다면, 진실은 시간이 지남에 따라 천천히 빛날 것입니다. 물론 이것은 혼란과 거짓말의 전문가 정신을 끌어들이는 것입니다.
지금 당장 우리에게 진실이 무엇인지 명확히하면 죄책감의 고통을 해소 할 수있을 것입니다. 우리의 죄책감은 우리가 자신 안에서보기를 두려워하는 것을 다른 사람들에게 투영하게 만듭니다. 명확성은 또한 우리가 예상 한 악을 통해 다른 사람에게 가하는 고통을 해소하는 데 도움이 될 것입니다.
우리는 부정적인 생각과 의도가 다른 사람에게 해를 끼치 지 않는다고 스스로를 농담하는 것을 좋아합니다. 그러나 그것들은 필연적으로 우리의 행동에 반영되므로 교활한 방식으로 다른 사람들에게 영향을 미칩니다. 우리의 생각은 단순히 고립 된 채로있을 수 없습니다. 그들은 항상 어떤 방식, 형태 또는 형태로 결과와 사건으로 이어집니다. 그러나 진실에 대한 질문에 대한 답을 정직하게 검색하면 절실히 필요한 명확성을 얻을 수 있습니다. 우리는 이전에 전체보기에서 숨겨 졌던 생각에 대한 새로운 접근 권한을 가지지 만 그럼에도 불구하고 그 비열한 효과를 드러냅니다. 이것이 영생의 근원과 우리의 연결을 다시 확립하는 방법입니다.
이 가르침에 담긴 빛은 항상 그리스도의 빛입니다. 이 빛을 사용하면 크든 작든 개인이든 보편적이든 모든 문제에서 진리에 이르는 길을 찾을 수 있습니다. 이것이 영생의 창조주 이시며 진리에서만 찾을 수있는 하나님을 찾는 길이다.
진리를 찾으려면 우리 영혼의 어두운 영역의 미로를 탐색해야합니다. 우리는 갇혀 있고 우리 자신의 부정적 스릴을 즐기려는 유혹에 빠질 것입니다. 우리는이 유혹을 극복하기 위해 고의적으로 노력해야합니다. 그리스도의 빛은 모든 피조물을 압도하는 사랑입니다. 우리가이 방법을 선택할 때 우리는 축복과 보호를받습니다.
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