많은 사람들에게 악이라는 주제를 논하는 것은 쉽지 않은 일입니다. 하지만 항상 그랬던 것은 아닙니다.

수 세기 동안 사람들은 눈에 보이지 않는 것, 즉 빛과 어둠의 초자연적인 힘을 감지할 수 있었습니다. 우리는 그 힘들이 천사와 악마 같은 영적 존재로 의인화되어 나타나는 것을 보았고, 그들이 인류에게 미치는 영향력을 인지했습니다.

그래서 우리는 악의 힘을 완전히 인식하게 되었습니다.

하지만 그때 우리는 현명한 선택을 할 만큼 성숙하지 못했습니다. 그래서 우리는 내면의 나약한 자아에 휘둘렸습니다.

그 결과, 우리는 어둠의 세력의 장난감이 되어버렸습니다.

미신에서 자기 책임으로

우리는 자기 자신에 대한 이해 부족으로 인해 자기 책임감을 갖지 못하게 되었습니다. 그 결과, 우리는 악령에 사로잡힌 희생자처럼 느껴졌고, 악령을 두려워하며 그들에게 굴복하게 되었습니다.

어떤 사람들은 심지어 의식적이고 의도적으로 사탄을 공개적으로 숭배하기도 했습니다.

어떤 이들에게는 그러한 선택이 의식적으로 인지되지 않은 채 숨겨져 있었습니다. 하지만 이는 결국 내면의 약점을 이용하는 행위입니다. 우리는 어둠의 세력에 지배당하는 것을 선택했고, 이제는 그것조차 깨닫지 못하고 있습니다.

수 세기가 흐르면서 우리는 보이지 않는 세계와 점점 더 멀어지게 되었습니다. 그리고 앞으로 살펴보겠지만, 이러한 단절 자체가 악의 특징 중 하나입니다.

하지만 먼저, 악의 발현이 장기적으로 볼 때 악을 극복하는 데 필요한 치료제를 어떻게 내재하고 있는지 잠시 생각해 봅시다. 초자연적인 영역과의 단절은 유감스러운 결과를 초래했습니다. 동시에, 이는 "악마가 시켜서 그랬다"라는 손쉬운 변명을 없애버렸습니다.

이제 사람들은 악의 영향을 바로잡으려면 스스로를 돌아봐야 하는 상황에 놓였습니다. 이처럼 천사와 악마의 세계로부터 고립되고 분리된 환경은 우리가 자기 책임을 키우는 데 도움을 주었습니다.

하지만 이제 우리는 미신이라고 생각하는 것들을 비웃습니다. 그리고 우리의 운명이 외부의 힘에 의해 좌우된다고 믿는 것 자체가 미신입니다. 이러한 생각은 보이지 않는 힘이 실제로 존재한다는 진실의 절반을 간과하게 만듭니다.

그리고 그들은 분명 영향력을 행사합니다.

다시 말해, 우리는 이분법적 사고방식에 갇혀 있습니다. 내가 나 자신에게 책임이 있거나, 아니면 천사와 악마가 책임이 있거나 둘 중 하나입니다.

다행히도, 이제 인류는 이 이중성의 두 부분을 하나의 현실로 통합할 만큼 충분히 성숙해졌습니다.

내면의 조화를 추구하며

치료, 상담, 영적 수행 등 자기 발견의 여정을 걷는 사람들에게 있어, 그 과정은 대개 내면의 자아를 깨우는 데 집중됩니다. 내면의 모든 장애물을 자각하게 하여 그것들을 변화시킬 수 있도록 돕는 것입니다.

이것은 중요하고 필요한 일입니다.

우리가 다른 선택을 하고 싶다면, 우리 내면의 낮은 자아와 그것이 어떻게 작동하는지 알아야 합니다.

우리 내면의 왜곡된 측면을 정화하고 더 높은 자아와 조화를 이룰수록 우리는 악의적인 영향으로부터 보호받을 수 있습니다.

하지만 단순히 선의를 갖고 긍정적인 의도를 표면적으로 표명하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 우리의 결심은 인격의 숨겨진 영역까지 깊이 스며들어야 합니다. 그래야만 어둠의 기운을 물리치는 빛나는 존재가 될 수 있습니다.

이를 위해서는 몇 가지 사항을 더 잘 이해해야 합니다. 예를 들어, 우리 몸은 본질적으로 '비슷한 것은 서로 끌어당긴다'는 법칙을 따르는 거대한 전자기장이라는 점 같은 것이죠.

우리는 악의 세 가지 기본 원칙을 이해해야 합니다. 그래야만 우리 삶과 우리가 맞서 싸워야 할 대상에 대해 더욱 완전하고 명확한 시각을 얻을 수 있기 때문입니다.

악의 첫 번째 원칙: 분리

악의 첫 번째이자 가장 명백한 원칙은 분리입니다. 이는 파괴와 고통을 가하는 것을 가장 큰 야망으로 삼는 악마와 쉽게 연관됩니다. 사실 사탄, 그리고 더 나아가 우리 내면의 하위 자아는 모두 분리에 관한 것입니다.

이는 하나님과의 단절뿐 아니라 타인과의 단절, 그리고 우리 자신과의 단절을 포함합니다. 이러한 단절은 타인에 대한 잔혹 행위로 나타나며, 그 후에는 어쩐지 우리에게는 책임이 없다고 스스로를 속입니다.

더 나아가, 우리는 스스로를 가해자가 아닌 피해자라고 확신하게 된다. 우리 안에 있는 악의 근원을 외면하는 것이다.

분리는 악의 세 가지 원칙 모두의 한 측면이지만, 형제자매의 고통이 불가피하게 우리 자신의 고통이기도 하다는 사실을 외면하는 망상의 요소를 파악하는 것이 중요합니다.

우리는 이 기본적인 진실을 무시하고 있습니다.

게다가 우리는 실제로 고통과 괴로움을 야기하고 파괴를 퍼뜨릴 때 쾌감과 흥분을 느낍니다.

우리는 스스로 깨닫는 것보다 훨씬 더 자주 이런 행동을 합니다.

악의 두 번째 원칙: 물질주의

물질주의는 악의 두 번째 원칙입니다. 이는 물론 지구에서의 삶에도 적용되지만, 우리가 지구에 오기 전에 불행하게도 방문했던 수많은 지옥 같은 영역에도 적용됩니다.

그러한 영역에서 영혼들은 완전히 단절된 방식으로 살아가며, 자신들이 처한 고밀도 물질 상태, 즉 우리가 익숙한 것보다 훨씬 더 두껍고 응축된 상태가 유일한 현실이라고 확신합니다.

지옥이 어떤 곳인지 감지하는 예지자들은 대개 지옥의 영역에서 실제로 존재하는 고통의 종류를 제대로 이해하지 못합니다. 예를 들어 보겠습니다. 자연이 존재하지 않는 세상을 상상해 보세요. 아무것도 살아 있지 않습니다. 모든 것이 너무나 응축되어 있어서 영혼의 내면조차 접근할 수 없습니다.

온통 죽음뿐이고, 생명이 있는 그 어떤 것과도 완전히 단절되어 있다. 모든 것이 기계적이다.

탄생도 죽음도 없는 이 영원한 삶은 결코 천국이 아닙니다. 영원의 본질을 심각하게 왜곡한 것이죠. 변화가 불가능한 것처럼, 이는 절망 그 자체입니다.

그러한 절망감은 직접적인 고통을 가하는 것과 맞먹는 고통을 초래한다.

물질주의는 어떻게 지옥의 한 형태를 만들어내는가

지구 생명의 역사를 살펴보면, 비교적 최근까지는 분리의 원리가 가장 강하게 나타났음을 알 수 있습니다. 그러나 지난 한두 세기 동안 물질주의 원리가 지배적인 위치를 차지하게 되었습니다.

미신이 사라지면서 현실의 미묘한 측면들과의 연결고리도 끊어졌습니다. 영적인 세계와의 생명줄이 끊어진 것입니다.

그 결과는 무엇일까요? 우리는 스스로 발전했다고 자만하면서도 소외된 현실을 만들어냈습니다. 사실, 우리가 더 발전된 상태에 살고 있는 것은 물질에 대한 집착과 기술적 진보 덕분입니다.

하지만 그렇게 함으로써 우리는 우리만의 제한된 현실 속에 고립되었습니다. 이는 장점도 있고 단점도 있습니다.

이러한 변화의 긍정적인 측면은 사람들이 스스로에게 책임을 지도록 만들었다는 점입니다. 이는 우리 자신의 운명에 영향을 미치는 요소를 더욱 깊이 성찰하게 했습니다. 같은 시기에 인간 심리를 연구하는 학문인 심리학이 등장하여 이러한 탐구와 발견을 더욱 촉진한 것은 결코 우연이 아닙니다.

반면에 우리는 이 지구에서 앞서 묘사된 물질주의의 황량하고 지옥 같은 영역과 완전히 다르지 않은 삶의 방식을 만들어냈습니다. 마치 우리가 왔던 곳으로 되돌아간 것 같습니다. 

영적으로 깨어있는 사람들은 오래전부터 이 두 가지 원리가 지구상에 어떻게 나타나는지 알고 있었습니다. 이것이 바로 역대 선견지명이 두 종류의 악마를 구분해 온 이유입니다.

한쪽은 우리의 결점을 이용해 우리를 우리 자신으로부터 분리시킬 수 있고, 다른 한쪽은 물질주의를 통해 그렇게 할 수 있습니다. 즉, 우리가 설령 우리의 결점을 극복한다 하더라도, 물질적인 것에 대한 과도한 집착 때문에 결국 무너질 수 있다는 뜻입니다.

각 악마는 수많은 하급 영들을 거느리고 자신만의 왕국을 다스립니다. 결국, 하나님의 빛의 세계에 존재하는 위계질서는 어둠의 세계에도 그대로 존재합니다.

하지만 이것들은 모두 루시퍼의 전반적인 지배하에 있습니다.

악의 세 번째 원칙: 혼란

악의 세 번째 원칙은 널리 알려져 있지 않습니다. 사람들은 그것을 악의 부산물 정도로 어렴풋이 감지했을지는 몰라도, 악을 확산시키는 데 있어 다른 두 원칙만큼이나 강력한 독립적인 원칙으로 인식하는 경우는 드뭅니다.

앞의 두 작품과 마찬가지로, 이 작품 역시 어둠의 영역에서 의인화되어 있으며, 추종자들과 자체적인 계층 구조를 가지고 있습니다.

이는 혼란, 왜곡, 그리고 반쪽짜리 진실이라는 원칙이며, 이러한 것들은 다양한 양상과 형태로 나타납니다. 진실을 부적절한 곳에 사용하는 악습이 바로 이것인데, 이는 미묘하게 진실을 거짓으로 바꾸어 놓습니다.

하지만 그러한 반쪽짜리 진실은 마치 신성한 진리인 것처럼 가장하여 제시되기 때문에 추적하기 어렵습니다. 이 때문에 그것들은 반박할 수 없는 것처럼 보입니다.

조성된 혼란은 악인들이 사용하는 무기일 뿐만 아니라, 악의 근본 원칙 그 자체입니다.

 

삼중 함정

이 세 가지 악의 원칙은 우리 세상에서 쉽게 찾아볼 수 있습니다. 우리 주변 어디에나 존재하며, 심지어 우리 내면의 하위 자아에도 존재합니다. 사실상 이 세 가지 원칙은 하위 자아의 모든 사명과 방법론을 요약하고 있습니다.

이를 통해 우리는 악마적인 세력이 우리를 조종하여 타인에게 고통을 가함으로써 스스로를 파멸시키려 할 때를 알아차리기 시작할 수 있습니다.

그들은 우리가 분리되어 고립되어 있다는 환상을 심어주려 합니다. 신도 없고, 현재 우리가 살고 있는 물질적인 육체의 경계 밖에는 생명도 없다는 환상 말입니다. 그들은 혼란과 "나 아니면 너"라는 잘못된 이원론적 관념, 그리고 우리가 분별할 수 없는 반쪽짜리 진실과 미묘한 왜곡을 이용합니다.

이것이 실제로 구현되는 것을 볼 수 있다면 우리에게 엄청난 가치가 있을 것입니다. 왜냐하면 우리는 존재조차 알지 못하고 무기도 식별할 수 없는 적과 싸울 수 없기 때문입니다.

우리 안에 어떤 결점이나 잘못된 생각이 있을 때, 우리는 강력한 악의 세력을 끌어당기는 장을 만들어냅니다. 이러한 세력을 무력화하고 무해하게 만드는 유일한 길은 하나님과 하나 되어 진실된 삶을 사는 것입니다.

우리는 그리스도의 빛을 사용하여 치유와 정화가 필요한 부분을 정화함으로써 다양한 에너지를 끌어당길 수 있습니다.

또한 역사 속에서 다양한 원칙들이 서로 다른 시기에 우세하게 작용해 왔듯이, 우리 각자에게도 마찬가지라는 것을 알아야 합니다. 우리 자신의 성격이 어느 시점에서 어떤 원칙이 우세하게 작용할지를 결정할 것입니다.

하지만 우리는 언제나 이 셋 모두를 경계해야 합니다. 왜냐하면 이 셋은 언제나 우리 주변에 도사리고 있기 때문입니다. 이 셋은 모두 어둠의 세력이 우리와 모든 피조물을 하나님으로부터 멀어지게 하려는 목적에 기여합니다.

이 세 가지 요소가 함께 작용할 때 어떤 결과가 나타날 수 있는지 예를 들어 보겠습니다. 혼란에서 시작하여 현실에 대한 왜곡된 인식이 생깁니다. 우리는 일상적으로 진실을 외면하고 반쪽짜리 진실로 거짓을 만들어냅니다.

이로 인해 우리는 일종의 무감각에 빠지게 됩니다. 우리가 온전히 진실에 도달했을 때 비로소 온전히 살아있기 때문입니다. 혼란과 혼돈에서 비롯된 이 무감각함 때문에 우리는 필연적으로 타인에게 고통을 안겨주게 됩니다.

거짓말은 언제나 고통과 괴로움을 초래한다.

결론적으로, 우리는 혼란에 빠지고, 그 혼란은 무감각으로 이어지는데, 이는 유물론의 근본적인 특징입니다. 그리고 또한, 나의 고통이 다른 사람의 고통과 연결되어 있지 않다는 믿음, 즉 분리감도 생겨납니다.

이처럼 악의 세 가지 원칙은 모두 공존하며 서로를 강화한다.

현실 부정

많은 사람들은 선과 악이 인격화될 수 있다는 생각에 이의를 제기합니다. 심지어 선과 악이라는 원칙 자체가 존재한다는 생각에도 이의를 제기하는 사람들이 많습니다. 마치 우리가 선과 악을 단지 주관적인 인식으로 여기는 것 같습니다.

여기서 우리는 앞서 언급한 반쪽짜리 진실 중 하나를 다루고 있습니다.

우리는 어느 순간 선과 악을 제한적이고 피상적인 방식으로 경험할 수 있습니다. 그러다가 나중에 그 문제를 더 깊이 탐구하게 되죠. 그때 우리는 처음에는 선이라고 생각했던 것이 사실은 의심스럽고, 어쩌면 악을 은폐하고 있었을지도 모른다는 사실을 깨닫게 됩니다.

마찬가지로, 겉으로 보기에 나쁜 것처럼 보이는 것이 실제로는 좋은 결과로 이어질 수도 있습니다.

그러므로 선과 악을 판단할 때는 신중해야 한다는 것은 사실입니다. 분별력을 발휘하여 문제를 최대한 깊이 있게 검토해야 합니다. 하지만 이러한 사실을 근거로 선과 악이 존재하지 않는다고 단정짓는 것은 심각한 오류입니다.

선과 악의 절대적 본질을 부정하는 것은 절망, 회의, 비관으로 이어진다. 또한 현실의 궁극적인 본질은 공허, 즉 무(無)라는 믿음을 낳는다.

한동안 이러한 유형의 허무주의를 주장하는 것이 유행처럼 번졌고 지적인 것으로 여겨져 왔습니다. 이는 더 깊은 영적 현실과의 근본적인 단절을 나타냅니다.

더 나아가, 이는 물질주의에 대한 포괄적인 믿음과 잘 맞아떨어집니다. 또한, 선과 악의 절대적 존재를 부정하는 혼란과 반쪽짜리 진실을 담고 있어, 더 큰 분열을 초래하고 물질주의를 심화시킵니다.

결론적으로, 이것은 강력한 삼중 악행입니다.

세 가지 원칙이 어떻게 의인화되는지

이런 점에서 우리는 상당한 발전을 이루었습니다. 사람들은 종종 신을 창조의 원리로 받아들일 수 있습니다. 하지만 악의 원리 또한 존재한다는 사실, 그리고 모든 원리가 지상에 실체로 나타난다는 사실은 받아들이기를 주저할 수 있습니다.

우리는 그런 것들을 믿지 않을 만큼 똑똑한 사람들로부터 유치하거나 미개하다는 말을 들을까 봐 두려워합니다.

하지만 이 모든 힘의 의인화가 존재하지 않았다면, 우리는 어떻게 존재할 수 있겠습니까? 우리는 그저 의인화의 한 형태일 뿐입니다.

우리는 고차원적 자아와 저차원적 자아를 통해 선과 악 모두를 의인화합니다.

어떤 존재들은 각 원칙을 더 많이 또는 더 적게 드러낸다고 생각하는 것이 더 논리적이지 않을까요? 그렇다면 모든 선함을 드러내는 존재와 완전한 악함을 드러내는 존재도 있어야 하지 않을까요?

후자에 관해서는, 모든 피조물은 궁극적으로 신성하다고 주장할 수 있습니다. 그렇다면 어떻게 누군가가 완전히 악할 수 있겠습니까? 사실, 훨씬 더 넓은 의미에서 이는 맞는 말입니다.

하지만 어쩌면 그들이 현재 경험하고 있는 인간적인 모습 속에서 그들의 본질은 악으로 너무나 뒤덮여 있어서 그 어떤 선함도 드러나지 못하는 것일지도 모릅니다.

중요한 것은 바로 이것입니다. 인격화는 선과 악의 전 영역에 걸쳐 존재한다는 것입니다. 이를 부정하는 것은 악이 어떻게 작용하는지에 대한 진실을 외면하는 것입니다.

우리가 천사들에 둘러싸여 있고 그들의 영향을 받고 있다는 사실을 아는 것이 반드시 천사를 숭배하는 것으로 이어질 필요는 없습니다. 더욱이, 우리는 하나님의 인간적 현현이시며 우리에게 필요한 모든 도움의 궁극적인 근원이신 그리스도를 간과해서는 안 됩니다.

우리는 예수 그리스도와의 연결을 소홀히 해서는 안 됩니다. 그것이 바로 우리와 하나님 사이에 직접적인 소통의 길을 열어주는 것이기 때문입니다. 영적인 인도자와 천사들의 존재를 인식한다고 해서 때때로 우리를 끌어들이는 악마나 어둠의 천사들을 두려워해서는 안 됩니다.

모든 질병과 마찬가지로, 우리에게 다가오는 악마는 원인이자 결과이며 치료제이기도 합니다. 그들이 우리에게 그토록 가까이 다가와 영향을 미칠 수 있는 것은 우리 내면의 한계와 아직 정화되지 않은 부분 때문입니다.

우리의 미성숙한 면모는 악마를 끌어들이고, 악마는 거짓으로 우리를 혼란스럽게 하여 진실과 거짓을 분별하지 못하게 합니다. 하지만 우리가 원한다면, 그 혼란을 약으로 삼을 수도 있습니다.

왜냐하면 그 증상이 나타날 때마다, 우리 안에 주의를 기울여야 할 무언가가 있다는 것을 알려주기 때문입니다.

분별력을 사용하여

어둠의 세력이 존재한다는 사실을 부정하는 대신, 우리는 두려움을 극복하고 그들의 목소리가 우리 자신의 목소리와 다르다는 것을 구별하는 법을 배울 수 있습니다. 이는 영적 성장에 매우 필요한 단계입니다.

하지만 우리가 그것들의 존재를 부정한다면, 우리는 그것들에 효과적으로 대응할 수 없을 것입니다.

우리가 때때로 그들이 우리 주변에 있다는 사실을 모른다면, 우리는 그들의 도구가 되어버립니다. 거짓이 우리의 사고 체계에 속삭여지고 있다는 것을 의심하지 않는다면, 우리를 통해 스며드는 생각들을 의심하고 비판하는 능력을 키울 수 없을 것입니다.

우리는 무지와 두려움, 파괴적인 방어기제와 부정적인 의도, 그리고 믿음의 부족으로 가장 잘 알려진 우리의 하위 자아와 악마적인 존재들의 목소리 사이의 연결고리를 더욱 잘 인식해야 합니다. 이 둘은 공범으로서 우리 삶과 우리가 영향을 미치는 사람들의 삶에 끊임없이 혼란을 야기합니다.

이제는 우리의 지성과 용기를 활용하여 현실을 직시해야 할 때입니다.

우리의 과제는 내면의 고차원 자아 및 그 긍정적인 의도와의 연결을 강화하는 것입니다. 그러나 고차원 자아와의 연결에만 집중한 나머지 저차원 자아의 교활한 영향력을 간과한다면 악의적인 영향에 쉽게 휘둘리게 될 것입니다.

우리가 스스로의 진실을 찾기 위한 노력을 시작하게 되면, 어둠의 세력에게 훨씬 더 매력적인 표적이 된다는 것은 암울한 현실입니다. 그들의 속임수에 눈멀어 있고 하나님을 알기 위해 헌신하지 않는 사람보다 훨씬 더 말입니다.

그러므로 기도하고 그리스도께 보호를 구하는 것이 현명합니다.

지금은 우리가 맞서 싸워야 할 적에 대해 최대한 많은 것을 배워야 할 때입니다. 우리가 끌어들인 이 적대 세력과 맞서 싸우기 위해서는 그들이 사용하는 무기를 파악해야 합니다.

명심하십시오. 그러한 관계는 우리가 과거 그들과의 접촉을 통해 배우지 못한 부분에 한해서만 발생합니다. 그런 경우, 우리는 내면의 불화를 치유의 과정으로 바꾸는 데 실패한 것입니다.

악을 극복하다

사탄은 악의 세 가지 원칙을 모두 구현한 궁극적인 화신이다. 그렇다면 사탄은 정확히 누구를 자신의 적수로 여기는 것일까?

사탄은 어디를 향해 전쟁을 선포하는가? 하나님을 향해?

아닙니다. 사탄은 하나님이 창조주이시며 모든 생명의 근원이심을 인정합니다. 그러므로 사탄은 하나님의 뜻과 법에 순종할 수밖에 없습니다 .

하지만 악이 영향력을 행사하고 활동하는 영역을 갖는 것은 하나님의 뜻입니다. 왜냐하면 그것이 타락한 영들이 영혼 속의 악을 진정으로 이겨낼 수 있는 유일한 길이기 때문입니다.

물론 여기에는 당신과 나도 포함됩니다.

우리는 자유로운 생각과 행동을 통해 스스로 어둠 속으로 뛰어들기로 선택한 존재들이다.

우리가 하나님의 나라로 안전하게 돌아갈 수 있도록 하나님께서는 매우 엄격한 영적 법칙들을 제정하셨습니다. 이 법칙들은 우리가 궁극적으로 우리 내면의 악을 극복하도록 요구하며, 사탄조차도 이 법칙들의 테두리 밖에서 활동하지 못하도록 막습니다.

또한, 각 존재의 의지와 선택에 상응하는 한계를 설정합니다. 따라서 우리의 하위 자아와 악령 사이의 상호작용을 규율하는 명확한 법칙이 존재합니다.

예를 들어, "이 생각은 어디서 나온 거지? 정말 사실일까?"라고 스스로에게 질문하며 그 생각을 의심해 볼 수 있습니다. 그러면 귓속말을 속삭이던 어둠의 천사의 기운은 순식간에 사라집니다.

우리의 복잡한 내면 네트워크 때문에 이러한 효과를 즉시 느끼기는 어려울 수 있습니다. 하지만 효과는 반드시 나타날 것입니다. 이는 우리가 거짓과 혼란스러운 생각에 사로잡히지 않도록 막아주는 무기가 되어줍니다.

그것은 우리가 삶의 불꽃에서 완전히 단절되어 거짓과 혼란의 고통을 겪게 될 때까지, 그것들에 완전히 휩쓸리는 것을 막아줄 수 있습니다. 이런 일이 일어나는 것은 슬픈 일이며, 더욱이 그것은 너무나 불필요한 일이기에 더욱 안타깝습니다.

하지만 만약 하나님이 사탄의 적이 아니라면, 누가 사탄의 적일까요? 바로 그리스도의 모습으로 나타나신 하나님입니다.

사탄의 영들은 진리의 빛이 있는 곳을 견딜 수 없습니다. 이는 우리가 그리스도의 빛과 연결되어 악한 영향력으로부터 보호받을 수 있음을 의미합니다. 하지만 이를 위해서는 우리에게 주어진 결정이 있습니다.

우리는 그것이 우리를 모든 생명의 근원과 연결하고, 우리의 길을 밝혀주기를 원하는가? 아니면 순간적으로 더 쉬워 보이는 거짓된 생각과 혼란에 무심코 빠져드는 것을 택하는가?

오히려 흥미롭고 재미있어 보일 수도 있습니다.

물론, 궁극적으로 우리가 후자를 선택한다면 결국 우울해질 것입니다. 왜냐하면 그리스도께서 오셔서 우리를 도우시고 우리가 갈망하는 진리와 명확함을 가져다주실 것이라는 믿음이 없기 때문입니다.

그리스도의 빛의 힘

그러므로 사탄의 진정한 적수는 예수 그리스도이십니다. 그분 은 우리 모두를 위해 회개할 길을 열어주시기 위해 이 땅에 오셨습니다 . 우리는 사탄의 소굴에 갇혀 그의 영향력 아래 약해져 있기 때문입니다. 이는 인격화라는 개념과 직접적으로 연결됩니다.

예수 그리스도가 이 땅에 계셨을 때, 그는 신성과 인성을 모두 갖춘 인격체로서 하나님을 이 땅에 나타내셨습니다. 그렇게 함으로써 그는 누구도 상상할 수 없는 가장 놀라운 위업을 이루셨습니다.

그는 그것이 가능하다는 것을 증명했습니다. 사람이 하나님과 진리에 충실할 수 있다는 것을 말입니다. 그는 악의 세력이 불러일으킨 가장 큰 유혹과 영향력에 직면했을 때에도 악에 굴복하지 않았습니다.

그는 비할 데 없는 확고한 의지로 모든 피조물의 영혼의 문을 활짝 열어젖혔습니다. 그가 앞장서 나아갔기에 어둠 속에 잠겨 있던 모든 영혼들이 점차 빛으로 돌아갈 수 있는 길이 열렸습니다.

이것이 바로 예수 그리스도께서 지금까지 창조된 모든 존재를 구원하신 방법입니다. 더 나아가, 인격체로 나타난 모든 의식과 에너지까지도 구원하셨습니다.

예수님께서 이 땅에 오신 이후로, 이 위대한 빛은 언제나 우리 곁에 있었습니다. 이 빛은 우리가 빛의 세계로 돌아가는 길을 열어주기 위해 존재합니다.

그리스도의 빛과 연결되는 것은 마치 우리 자신을 전기 울타리로 둘러싸는 것과 같습니다. 루시퍼의 하수인들이 이 빛에 부딪히면 육체적인 고통을 겪게 됩니다.

진리의 빛은 모든 신성한 속성을 담고 있지만 악령을 쏘아댑니다. 사랑의 빛은 그들에게 악랄하고 억압적입니다.

그리고 긍정적인 공격성, 즉 우리 자신과 옳은 것을 위해 목소리를 내는 것은 그들에게 두려움의 대상입니다.

다른 신성한 속성의 에너지와 의식은 사탄의 세력이 간접적으로 감지할 수 있지만, 오직 그리스도의 의식만이 사탄의 세력에 의해 직접적이고 가시적으로 감지될 수 있다.

우리 또한 어떻게 이 빛에 저항하는가

우리 각자는 어둠의 영이 그리스도의 빛으로부터 어떻게 멀어지는지 어렴풋이 알고 있을지도 모릅니다. 우리가 쾌락이나 사랑, 만족감에서 멀어지는 불가사의한 반응을 경험해 본 적이 있을 것입니다. 하지만 우리는 어둠의 영만큼 강하게 이러한 현상을 경험하지는 않습니다.

하지만 바로 그거죠. 우리는 하나님의 풍성함을 받았을 때 마음의 문을 닫아버립니다.

처음에는 이런 현상이 당황스러울 수 있습니다. 하지만 다른 파괴적인 성향이나 비이성적인 반응처럼, 우리 자신에게서 이러한 반응이 나타나는 것을 관찰하는 법을 배울 수 있습니다. 이 반응은 너무나 이해하기 어려워서, 반복해서 볼 때마다 좌절감을 느낄 수 있습니다.

어쩌면 우리는 명상을 하며 행복과 사랑, 그리고 만족감에 마음을 여는 모습을 그려볼지도 모릅니다. 하지만, 쾅! 문은 굳게 닫혀버립니다.

우리 내면의 숨겨진 부분들이 빛에 드러나기를 끊임없이 거부하고 있다는 사실을 우리는 깨닫지 못하는 걸까요? 우리는 변화가 필요한 부분을 제대로 보기 위해 그 모습을 오래 견딜 수 없습니다. 그러므로 기도만으로는, 명상만으로도, 시각화만으로는 충분하지 않습니다.

논리적인 사고와 선의만으로는 충분하지 않습니다.

우리 영혼 속에 숨겨진 의도가 남아 있는 한, 이 모든 것은 소용없습니다. 그 의도가 무엇이든 간에, 우리는 그리스도의 빛을 피해 숨는 사탄의 세력과 똑같이 반응합니다.

문제는 우리에게 숨겨진 의도가 있다는 것입니다.

바로 그것이 밝혀내어 진실의 빛 아래로 드러내야 할 것입니다. 그것이 우리를 어둠의 세력과 연결시켜 그들의 표적으로 만드는 것입니다.

이러한 관점을 통해 우리는 악령들이 그리스도의 빛으로부터 도망친 이유를 우리 자신의 비슷한 반응을 통해 이해할 수 있습니다. 큰 기쁨이 찾아올 때 우리에게 나타나는 불안과 초조함을 알아차림으로써 말입니다. 그리고 나서 우리는 역사가 전하고자 했던 바를 이해하게 될 것입니다.

사탄의 가장 큰 적수는 그리스도라는 것입니다.

내면의 싸움

인간 영혼 속 작은 규모에서 존재하는 것은 더 큰 규모에서도 존재합니다. 우리 내면의 모든 갈등은 외면의 갈등에 반영되고, 그 반대도 마찬가지입니다. 인간 영혼 속에서 어둠과 빛의 세력, 즉 하위 자아와 상위 자아 사이에서 벌어지는 모든 싸움은 우주적 차원에서도 펼쳐지고 있습니다.

전쟁은 우리 발전의 모든 단계에 있는 모든 주체들이 함께 싸워야 하는 것이다.

우리 각자는 내면의 개인적인 싸움을 겪게 될 것입니다. 그리고 때때로 우리는 주변 환경과의 싸움을 경험하게 될 것입니다. 마지막으로, 그리고 무엇보다 중요한 것은, 우리 각자는 선과 악의 보편적인 싸움을 상징하는 더 큰 규모의 문제에 휘말리게 될 것이라는 점입니다.

이 싸움에서 우리의 역할은—어떤 차원에서 벌어지든—우리의 현재 의식 수준에 달려 있습니다. 중요한 것은 우리가 어디에 있고 싶은지에 대해 내린 선택입니다.

우리는 왜곡된 욕망과 미성숙한 감정적 반응이 우리의 시야를 흐리게 하도록 내버려둬서는 안 됩니다. 어둠의 영역에 휩쓸려서는 안 됩니다.

그렇게 되면 우리는 악의 세 가지 원칙 모두의 표적이 될 것입니다.

어쩌면 우리는 "단지 감정을 표현하는 것일 뿐"이라는 미명하에 잔인함을 숨길지도 모릅니다. 또는 남을 해치려는 의도로 험담과 비방을 잔인함의 도구로 사용할지도 모릅니다.

우리는 더 깊은 현실과의 단절로 인해 실제로 무슨 일이 일어나고 있는지 보지 못하게 될 수도 있습니다. 우리는 혼란에 빠져 진실을 거짓으로 덮고, 거짓을 진실처럼 포장할 것입니다.

바로 그때 우리는 악의 세력이 우리 내면의 낮은 자아의 문을 통해 들어와 자리를 잡도록 내버려 두었다는 것을 알게 됩니다. 이제 이러한 침입에 맞서 우리 모두가 단결해야 할 때입니다.

우리는 어둠의 왕자의 도구가 되어서는 안 됩니다. 우리는 진실되게 살기 위해 선의를 모아야 합니다.

우리 내면의 낮은 자아가 분리되고 단절된 상태를 유지하려는 숨겨진 동기를 파악하는 것이 중요합니다. 우리는 가장 쉬운 길을 택하는 것을 포기하고, 부정적인 쾌락의 혼란스러운 에너지를 이용하여 사랑하는 사람들에게 고통과 파괴를 불러들이는 방식을 알아차려야 합니다.

부정적인 생각에 사로잡혀 늪에 빠지기 쉽다.

우리는 점점 더 타인의 잘못에 집착하며, 진실의 전부를 고려하지 않고 비난하고 고발합니다.

우리 부분을 포함합니다.

우리는 우리가하는 이야기를 믿고 다른 사람들에 대한 사례를 계속 구축하는 것을 선호합니다.

진실을 선택하다

탈출구를 찾는 열쇠는 사실 아주 간단합니다.

첫 번째 질문은 다음과 같습니다.

"이 문제의 진실은 무엇입니까?"

두 번째 질문은 다음과 같습니다.

"내가 정말 진실을 알고 싶은 걸까?"

우리가 진심으로 진실에 있기를 바란다면, 설령 현재 우리 존재의 극히 일부분만이 그러한 바람을 품고 질문을 던지려는 의지일지라도, 이러한 질문들은 우리를 악의 세 가지 원칙에 묶어두는 어둠의 장막을 걷어낼 것입니다.

우리가 진정으로 진실을 원한다면, 진실은 결국 드러날 것입니다. 설령 지금 이 순간 우리가 진실을 원치 않더라도 말입니다. 여전히 남을 비난하고 공격하며 최악의 모습으로만 보고 싶어 하더라도 말입니다.

우리가 그 대상을 밀어내기만 한다면, 그 대상이 무엇인지 제대로 탐구할 수 없습니다.

그러므로 첫 번째 단계는 언제나 지금 여기에 집중하는 것입니다. 진실은 시간이 흐르면서 천천히 드러날 것입니다. 단, 우리가 상대방에게 관대하게 대할 의도도, 호기심을 가질 의도도, 소통할 의도도 없다는 것을 기꺼이 인정할 때 말입니다.

물론 이것이 바로 혼란과 거짓의 전문가 영들을 끌어들이는 요인입니다.

지금 우리에게 진실이 무엇인지 명확히 인식하는 것은 우리가 그토록 애써 숨기려 했던 죄책감의 고통을 없애줄 것입니다. 죄책감은 우리가 스스로 직시하기를 두려워하는 모습을 타인에게 투영하게 만듭니다. 명확함은 또한 우리가 투영하는 악의적인 모습으로 타인에게 가하는 고통을 해소하는 데에도 도움이 될 것입니다.

우리는 부정적인 생각과 의도가 다른 사람에게 해를 끼치지 않는다고 스스로를 속이곤 합니다. 하지만 그것들은 필연적으로 우리의 행동에 반영됩니다. 따라서, 그것들은 은밀한 방식으로 타인에게 영향을 미칩니다.

우리의 생각은 결코 고립된 채로 남아있을 수 없습니다. 생각은 언제나 어떤 형태로든 결과와 사건으로 이어집니다.

하지만 진실에 관한 질문에 대한 답을 찾기 위한 우리의 진솔한 탐구는 절실히 필요한 명확성을 가져다줄 것입니다. 우리는 이전에는 온전히 드러나지 않았지만, 그럼에도 불구하고 악영향을 미치고 있던 생각들을 새롭게 접하게 될 것입니다.

이것이 바로 영원한 생명의 근원과 다시 연결되는 길입니다.

이 가르침에 담긴 빛은 언제나 그리스도의 빛입니다. 이 빛을 통해 우리는 크고 작은 문제, 개인적인 문제든 보편적인 문제든 모든 문제에서 진리에 이르는 길을 찾을 수 있습니다. 이것이 바로 영원한 생명의 근원이시며 오직 진리 안에서만 발견할 수 있는 하나님을 찾는 길입니다.

진실을 찾기 위해서는 우리 영혼의 어두운 영역이라는 미로를 헤쳐나가야 할 것입니다. 그 과정에서 우리는 부정적인 생각에 사로잡혀 그 안에 갇혀 있고 싶은 유혹에 빠질 것입니다.

우리는 이러한 유혹을 극복하기 위해 의도적으로 노력해야 합니다.

그리스도의 빛은 모든 피조물의 압도적인 사랑입니다. 우리가 이 길을 선택할 때 우리는 축복받고 보호받습니다.

다음 장으로

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^Pathwork® 강의 원문 읽기: #248 악의 세력의 세 가지 원칙 – 악의 의인화