“신을 찾다”는 것은 무엇을 의미합니까? 그게 진짜인가요? 그리고 그것이 일어난다면, 어떻게 생겼을까 요? 그것이 우리를 완벽하게 만들까요?
사실, 신을 찾는 것과 같은 것이 있으며 그것에 대해 흐릿하거나 비현실적인 것은 없습니다. 실제로 매우 구체적인 과정입니다.오, 행복한 하루!-가시적 인 결과를 얻을 수 있습니다. 우리가 하나님을 찾을 때 우리는 우주의 법칙을 이해하고 세상이 어떻게 돌아가는지 이해하고 사랑하고 관계를 맺을 수 있습니다. 우리는 기쁨을 경험하고 진정으로 자기 책임을집니다. 우리는 다른 사람의 승인을 포기하더라도 우리 자신이 될 수있는 성실성과 용기를 가지고 있습니다. 이 모든 것은 우리가 하나님을 찾을 때 일어나는 일입니다. 재미 있습니다. 이것은 우리가 진정한 자아를 찾을 때 일어나는 일과 똑같습니다. 우리가 어떤 이름으로 부르든 하나님을 찾는 것은 자기 소외에서 집으로 돌아 오는 자신을 찾는 것과 같습니다.
우리의 정직하고 선한 자아를 찾는 데 내재 된 측면에는 기쁨을 느끼고 기쁨을 줄 수있는 능력이 포함됩니다. 하지만 당장 가지고 있지 않은 것을 줄 수없고, 불완전한 세상에서 살 때 어떻게 기뻐할 수 있겠습니까?
우리가 깨닫든 깨닫지 못하든, 우리는 즐거운 삶을 완전한 삶과 연관시킵니다. 우리는 우리가 완전하지 않으면 인생을 즐길 수 없으며 우리의 이웃이나 연인이나 인생의 상황을 즐길 수 없습니다. 이것이 인류의 가장 잘못된 믿음 중 하나이기 때문에 여기서 잠시 멈추겠습니다.
물론, 우리는 이생에 완벽 함이 없다는 것을 머리 속에 압니다. 그것이 우리가 불완전한 상황에 대한 내면의 반응을 억 누르는 이유입니다. 그러나 우리의 억압은 갈등과 그에 대한 우리의 혼란을 일으키고 내려 가지 않고 올라 가게합니다. 그래서 우리 머리 속에있는 것과 감정에서 일어나는 것 사이에는 불일치가 있습니다. 본질적으로 우리는 완벽 함을 요구하며, 그것은 일어나고있는 일이 아닙니다.
이제 완벽에 대한 우리의 욕구가 진정한 자아로부터 우리를 멀어지게 하는 점을 연결하여 즐거운 삶의 기회를 망치게 됩니다. 100% 기쁨을 위해 비현실적으로 촬영하는 사람은 없지만 지금보다 훨씬 더 큰 기쁨을 누리는 것이 가능할 수 있습니다.
이상하게 보일지 모르지만, 기쁨을 주고받는 우리의 능력은 이론이 아니라 우리의 직감적인 감정에서 불완전함을 받아들이는 것과 관련이 있습니다. 물론 이들은 완전히 다른 두 동물입니다. 우리는 우리 내부에 이러한 불일치가 있음을 받아들이는 것으로 시작할 수 있습니다. 이 불일치는 잠시라도 수행하는 데 많은 체계적인 자기 탐색이 필요합니다.
불완전한 관계를 받아 들일 때만 – 그리고 이것은 우리가 혼자가되는 것을 두려워하거나 승인되지 않기 때문에 건강에 해로운 방식으로 복종하는 것을 의미하지 않습니다. 우리는 관계에서 기쁨을 얻고 기쁨을 줄 것입니다. 그리고 우리가 불완전한 존재라는 것을 받아들임으로써 우리는 우리의 불완전 함에서 자라나고 지금 우리가 실제로 존재하는 경험을 누릴 수 있습니다. 우리가 알고있는 현실과의 접촉을 그만둬야합니다.
우리 중 많은 사람들이 감정을 억 누르는 데 너무 능숙 해져서 우리 자신이 성취하지 못한 것과 좌절감을 완전히 인식하지 못합니다. 우리는 완벽을 가질 수 없다는 것을 알고 있으므로 완벽에 미치지 못하는 것을 막연하게 건너 뜁니다. 그러나 우리가 느끼는 감정을 인식하지 않으려는 노력은 많은 파괴적인 에너지를 생성합니다.
이 억압에 대해 두 가지 해로운 점이 있습니다. 첫째, 우리가 대신에 자각을 선택했다면, 우리는 우리의 좌절이 어떻게 요구되지 않았는지 알 수 있었습니다. 우리는 좌절의 원인이 되는 패턴을 살펴보고 이에 대해 조치를 취할 수 있었습니다. 둘째, 억압하느라 바쁠 때 우리는 바꿀 수 없는 것, 즉 삶과 사람이 불완전하다는 것을 받아들일 수 있는 위치에 있지 않습니다. DOH.
우리는 더 많은 성취감을 갖기 위해 무엇을 변경해야 하는지를 구별하고 그 방법이 더 쉽기 때문에 언제 롤오버되는지 알기 위해 일정 수준의 인식이 필요합니다. 깊은 곳에서, 우리는 종종 변할 수없는 것에 대해 쉿쉿 한 핏을 던지는 동시에 완벽에 대한 불가능한 요구는 우리를 정체시킵니다. 우리는 더 많은 성취로 이어질 수있는 내면의 패턴을 바꾸지 않을 것입니다.
우리가 잃어버린이 종이 봉지에서 빠져 나가는 길을 찾는 첫 번째 단계는 우리의 갈망을 마주하는 사치를 누리는 것입니다. 우리는 무엇을 원하며 삶이나 운명 또는 다른 사람들에 대한 불만은 무엇입니까? 우리 삶의 어떤 것이 완벽하지 않다는 것을 분개한다면, 우리는 우리의 분개 함과 대면해야합니다. 우리가 불완전함에 대한 분노를 온전히 직면해야만 불완전 함을 받아들이 기 시작할 수 있습니다. 그리고 불완전 함을 받아 들여야 우리의 관계와 삶에서 즐거움을 찾을 수 있습니다.
완벽함을 위해 끊임없이 노력하지만(그리고 기억하세요. 완벽함은 이 지구상에 존재하지도 않습니다.) 우리는 진정한 것을 받아들이지 못합니다. 그것이 우리의 삶과 관계를 망치는 방법입니다. 그것은 우리가 결코 완벽하지 않을지라도 변화하고 개선되어야 하는 것이 무엇이든 성장하고 변화하는 것을 막습니다.
이것은 역설처럼 보일 수 있습니다. 우리는 불완전 함을 받아 들여야 만 기쁨을 누릴 수 있습니다. 성장하려면 우리 자신의 불완전 함을 받아 들여야합니다. 하지만 생각해 보면 말이됩니다. 그리고 정말로 얼마나 어려울 수 있습니까? 실제로 우리는 자신의 감정과 반응을 알지 못하기 때문에 종종 매우 어렵습니다. 우리 안에는 숨겨진 틈이 너무 많아서 그 틈을 들여다 보려면 온전한주의를 기울여야합니다. 좋은 소식이 있습니다. 일단 진전이 이루어지면 우리는 진실을 쳐다볼 것이기 때문에 이것을하는 것이 매우 신기 할 것입니다.
그리고 또 진실은 무엇입니까? 이 세상이 불완전하다는 것. 그것이 현실입니다. 우리 영혼의 현재 상태의 현실 또는 진실은 무엇입니까? 우리는 불완전 성을 용납하지 않습니다. 우리는이 두 가지 진리의 현실에 직면해야합니다. 하나는 세상에 관한 것이고 다른 하나는 우리 영혼의 상태에 관한 것입니다.
이 자기 계발 사업에 적극적으로 참여하는 사람들은 종종 자신에 대한 완벽 주의적 태도에 걸려 넘어집니다.“나는 지금까지 내 문제를 해결해야했습니다. 문제가 해결 될 때까지 행복 할 수 없기 때문에 참을성이없고 강박 적이며 안절부절해야합니다. 나는 불완전한 현재에 살 수 없지만 완벽을 바라는 미래에 항상 살아야합니다. 그러면 완벽한 행복, 완벽한 사랑, 완벽한 관계를 경험할 것입니다.”
물론 우리는 그러한 생각을 그렇게 명확하게 공식화하지 않습니다. 하지만 우리의 감정을 번역 할 수 있다면, 그렇게 들릴 것입니다. 그런 다음 우리는 결코 거기에 도달하지 못할 것이라는 사실을 깨닫게됩니다. 우리는 이번 생애 동안 모든 문제를 해결하지 못할 것입니다. 이것은 우리를 낙담하게 만듭니다.“왜 귀찮게합니까? 왜 내 안에서이 모든 진리를 마주합니까?” 이런 종류의 반응은 영적 성장에 대한 완벽주의적인 태도를 나타냅니다. 무의식적으로 우리는 완전한 완벽을 달성하는 길을 갈 계획입니다. 이 단계별 성장 비즈니스는 우리에게 없습니다.
여러분, 우리는 문제가 없을 필요가 없습니다. 사실 우리는 그럴 수 없습니다. 우리는 완전하게 살기 위해 완벽 할 필요는 없으며, 더 많은 인식을 갖고 더 만족스러운 경험을 즐길 수 있습니다. 사실 우리의 불완전 함을 받아들이는 것은 우리가 변화 할만큼 덜 불완전하고 유연하게 만듭니다. 딱딱한 벽을 만들어 변화의 가능성을 없애는 것은 완벽하지 않은 것에 대한 우리의 서두름과 수치입니다.
문제는 종종 그렇듯이 우리의 이원론 적 태도입니다. 우리는 아직 완벽하지 않은 것을 무시하고 즉각적인 완벽을 위해 노력하거나 포기합니다. 우리가 완벽하지 않다는 것을 받아들이면 거기에 갇히게 될 것이라고 생각합니다. 이것은 양면을 가진 하나의 동전이며 둘 다 사실이 아닙니다. 둘 다 놓아두면 건전하고 생산적인 접근 방식을 발견 할 수 있습니다.
완벽주의에 대한 우리의 잘못된 태도의 또 다른 측면은 의식적으로가 아니라 무의식 아래에있는 우리가 규칙, 종교, 세상에 의해 외부 권위에 의해 우리에게 부과 된 표준을 충족시켜야한다고 생각한다는 것입니다. 그러므로 완벽 해지려는 우리의 노력은 아주 미묘하더라도 우리를 우리 자신으로부터 멀어지게합니다. 우리는 진정한 자아의 목표와 연결되어야합니다. 무엇을 we 느끼고 원하고 두려움?
우리가 완벽하기보다는 성장에 집중한다면 우리는 지금에 살 것입니다. 우리는 우리 자신의 가치를 찾아 내고 우리가 외부에서 취한 가치를 놓아 버릴 것입니다. 우리는 외모를 위해서가 아니라 우리 자신을 위해하는 일을 할 것입니다. 우리 자신의 가치를 찾는 것은 우리를 자기 소외에서 벗어나 우리 자신으로 돌아 가게합니다. 그것이 내면의 조화를 찾는 방법입니다. 이것은 우리를 우리 자신 안에 고정시킬 것입니다.
우리는 '아니, 난 척하지 않아. 나는 외모를 위해 아무것도하지 않는다. ' 우리는 우리의 마음이 아니라 감정의 수준에서 이것을 찾아야합니다. 한 사람도 이것으로부터 완전히 자유롭지 않습니다. 우리가이 불완전 함을 받아 들일 수 있다면 성장할 수 있습니다. 우리의 완벽주의를 받아들이지 않는 것은 우리의 성장을 방해합니다.
우리는 감정을 조작 할 수있는 조건이 너무 많아서 어떻게하는지보기 위해 상당한 노력이 필요할 수 있습니다. 우리의 완벽주의를 감안할 때, 우리는 의식적인 감정 중 일부가 완벽하지 않다는 것을 인식하고 다른 감정을 그 위에 겹쳐 놓습니다. 따라서 우리는 자연스럽게 또는 유기적으로 기능하지 않는데 어떻게 우리가 진정한 자신이 될 수 있습니까? 처음에는 우리가 얼마나 부자연 스러운지 보는 것만으로도 잡일이 될 것입니다.
우리의 자연 상태에서 우리의 진정한 자아는 항상 감히 자발적 일 것입니다. 그러나 우리가 감정을 방해한다면 자발성은 의문의 여지가 없습니다. 우리가 감정을 조작하는 방법의 예로는 지나치게 감정적이거나, 지나치게 극적이거나, 감정을 과장하고, 실제보다 더 강한 감정을 표현하는 것 등이 있습니다. 우리가 너무 자기 소외적인 일을하는 것은 무해하지 않습니다.
우리의 감정을 무디게 만들기 위해 우리가 하는 또 다른 일이 있습니다. 우리는 잘못된 종류의 주의(두려운 자제)와 강력한 의지(강력한 강제 흐름)를 결합합니다. 같은 사람이 종종 두 가지 방법을 모두 채택합니다. 지나치게 극화하는 것은 우리의 방어 전략으로 권력을 사용하는 것과 연결됩니다. 억누르는 감정은 철수하고, 도피하고, 우리보다 더 고요한 척하는 것과 관련이 있습니다.
과장된 감정은 감정을 강하게 만드는 것처럼 보일 수 있지만, 진짜가 아닌 것은 자기 소외로 이어지고 따라서 천박함으로 이어집니다. 지나치게 감정적 일 때 우리는 삶과 사람들이 우리의 필요를 충족시키기 위해 구부리기를 원합니다. 그것은 진정한 조작입니다.
강제 전류는 충족되지 않은 욕구로 인한 긴급 성에서 비롯됩니다. 우리가 우리의 필요를 더 잘 알지 못할수록 우리는 그것들을 더 많이 억누르고 성취에 대한 욕구가 더 강해질 것입니다. 우리가해야 할 일은 우리의 필요를 인식하고 이해하는 것입니다. 그러면 긴급 성과 강박성이 사라질 것입니다. 이것이 우리가 감정을 조작하는 이유의 큰 부분입니다.
우리가 인식 할 수없는 욕구의 긴급함은 우리로 하여금 모든 비율에서 우리의 감정을 형성하게합니다. 마치“내 감정이 충분히 강하면 만나게 될 것”이라고 말하는 것과 같다. 또는 우리가 더 두렵고 비관적 인 성격이라면 그들이 존재한다는 것을 전혀 인정하지 않을 것입니다. 우리는 그들의 긴박함을 무시하고 우리의 인식에서 우리의 감정을 압착 할 것입니다.
우리의 감정을 더 강하거나 약하게 만드는 것은 그들의 기능을 손상시킵니다. 그러면 우리의 직관이 펼쳐질 수없고 창의력이나 자발성이 없습니다. 이것은 우리의 감정의 풍요 로움에서 우리를 차단하고 우리를 가난하게 만듭니다. 우리는 우리 존재의 주변에 살고 얕은 느낌을받습니다.
우리의 목표는 우리가 느끼는 것을 완전히 인식하는 것입니다. 우리는 편안히 앉아 감정이 표면에 드러나도록해야합니다. 그렇다고 우리가 조치를 취해야한다는 의미는 아닙니다. 그들을 주목하십시오. 그들의 실제 강도를 인식하고 우리가 전에 느꼈다고 생각했던 것과 비교하십시오. 이 관행은 우리의 문제에 대한 다른 시각과 우리 자신이된다는 것이 무엇을 의미하는지에 대한 좋은 감각을 제공 할 것입니다.
일단 시작하면 반응이 일어난 후 며칠 만에 반응을 알아 차릴 수 있습니다. 우리는 그 당시에 우리가“알았어 야했던”것을 나중에 알아 차리기 위해 자신에게 화를 낼 수 있습니다. 그러나 진행 상황에 유의하십시오. 지금까지 우리는 실제 반응을 인식하지 못했을 것입니다. 지연된 반응은 희미한 인식을 통해 진행됩니다. 불완전 함도 주목하십시오. 우리는 한 번에 완벽하게 인식 할 수 없습니다. 성장 과정을 기뻐하고 간격을 줄이기 위해 노력하십시오.
현실에 대처할 수 없을 때 최악의 상황을 만들 수밖에 없기 때문에 실제 상황을 최대한 활용하는 법을 배워야합니다. 그러면 우리는 삶이 만들어지는 불완전한 상황에서 기쁨을 얻을 수 없습니다.
(으)로 돌아 가기 진주 내용
