위기는 우리의 에고가 저항 한 변화를 일으켜 균형을 회복하려는 자연의 시도입니다. 우리의 자아는 우리의 의지로 통제 할 수있는 우리 자신의 일부입니다. 생각하고 행동을 취합니다. 그러나 그것이 변화를 방해한다면, 우주의 선하고 합당한 법칙이 합쳐져 변화를 초래할 것입니다.
위기는 균형을 이루기 위해 격변과 불확실성, 고통과 어려움의 형태로 나타나는 재조정 (구조적 변화)에 지나지 않습니다. 위기는 익숙한 방법을 포기하고 새로운 것을 시도 할 때 생기는 불안감 일 수도 있습니다. 어떤 형태로든 혼란 스럽거나 강압적 인 위기는 항상 부정과 잘못된 생각에 기반한 오래된 구조를 무너 뜨리려고 시도합니다. 느슨한 내재 된 습관을 흔들고 얼어 붙은 에너지 패턴을 깨뜨려 새로운 성장이 일어날 수 있습니다. 실제로 해체 과정은 고통 스럽지만 그것 없이는 변형이 생각할 수 없습니다.
변화는 삶의 피할 수없는 사실입니다. 삶이있는 곳에 끝없는 변화가 있습니다. 마침표. 그러나 우리가 두려움과 부정으로 살 때 우리는 변화에 저항합니다. 그렇게함으로써 우리는 생명 그 자체에 저항하여 생명력의 흐름을 막고 고통을 우리에게 더 밀접하게 만듭니다. 우리의 저항은 우리의 전반적인 발전에 영향을 미치거나 특정한 경우에만 나타날 수 있습니다. 따라서 위기는 정체 된 부정성을 깨뜨리는 수단으로 다가옵니다. 그래서 우리는 그것을 놓을 수 있습니다. 그러나 위기가 더 고통 스러울수록 우리의 자아, 즉 우리 의식의 의지가 주도하는 부분은 변화를 막으려 고 더 많이 시도합니다.
우리 고유의 잠재력은 진정 무한하며 인간 성장의 의도는 우리의 잠재력을 해방시키는 것입니다. 부정적인 태도가 자리 잡은 곳에서는 우리의 잠재력을 실현하는 것이 불가능 해지기 때문입니다. 우리는 변화에 저항하지 않는 삶의 측면에서만 건강하고 자유로울 수 있습니다. 우리가 우주와 조화를 이룰 때 우리는 끊임없이 성장하고 삶에 깊은 만족감을 느낍니다. 하지만 블록이있는 곳에서는 현상 유지에 집착하고 아무것도 변하지 않기를 바랍니다.
우리가 변화에 저항하지 않는 영역에서 우리의 삶은 상대적으로 위기가 없을 것입니다. 우리가 변화에 저항 할 때마다 위기가 뒤따를 것입니다. 우리의 정체 된 부정성은 인생에 대한 결점과 오류, 잘못된 결론에 기반한 구조를 만듭니다. 우리는 진리와 사랑과 아름다움의 법칙에 모순되는 삶을 살고 있습니다. 이 구조는 무너져야만하고 위기는 항상 부정적인 우리 안에 갇혀 있고 얼어 붙은 영역을 흔들어 놓을 부수는 공입니다.
영적 깨달음의 길에서 우리 자신의 부정성에서 벗어나고 자한다면 진지한 일을해야 할 것입니다. 우리가 말하는 이러한 부정은 정확히 무엇입니까? 여기에는 삶에 대한 오해와 잘못된 결론, 우리의 파괴적인 감정과 그들이 일으키는 행동 패턴, 우리의 파괴적인 방어, 우리보다 더 완벽한 척하는 것이 포함됩니다. 그러나 우리의 정신에 복합되어 속도를 계속 높이는 자기 영속적 인 힘이 아니었다면이 중 어느 것도 극복하기 어려울 것입니다.
아시다시피 우리의 모든 생각과 감정은 에너지 흐름입니다. 그리고 에너지는 자체 운동량을 사용하여 증가하는 힘입니다. 따라서 우리의 근본적인 신념과 생각이 진리와 일치하면 긍정적이 될 것이며 에너지의 자기 영속적 인 추진력은 무한히 증가 할 것입니다. 그러나 우리의 개념과 감정이 오류에 기반을두고 있다면 부정적 일 것입니다. 이것은 에너지가 합성되지만 영원히 지속되지는 않음을 의미합니다.
예를 들어, 우리가 인생에 대한 잘못된 개념을 가지고있을 때, 이것은 우리의 가정이 옳았다는 것을 필연적으로 증명하는 것처럼 보이는 방식으로 행동하게 만듭니다. 이것은 우리의 파괴적이고 방어적인 행동을 우리의 영혼 물질에 더욱 확고하게 고정시킵니다. 우리의 감정도 이렇습니다.
우리의 두려움은 항상 환상에 기반을두고 있으며, 우리가 그들에게 도전하고 그들이 서있는 근본적인 결함이있는 전제를 폭로한다면 쉽게 극복 할 수 있습니다. 대신 우리의 두려움은 우리 자신을 직면하는 것을 두려워하게하여 실수를 초월 할 수 있습니다. 우리는 두려움을 두려워하고 분노 뒤에 두려움을 숨기거나 우울증으로 위장합니다. 두려움이 더해집니다.
아니면 우울증을 살펴 보겠습니다. 원래 우울증의 원인이 무엇인지 용감하게 밝혀 내지 않으면 우울증에 대해 우울해질 것입니다. 그런 다음 우리는 우울증에 직면 할 수 있어야하고 그것에 대해 우울하지 않아야한다고 생각하면서 스스로를 때릴 것입니다. 그러나 우리는 정말로 기꺼이 직면 할 의지가 없기 때문에이 자리에 들어 섰습니다. 따라서 우리는 할 수 없으며, 그것은 우리를 더 우울하게 만듭니다. 다음날.
두려움이든 우울증이든 다른 어려운 감정이든 감정 중 하나는 우리가주의하지 않은 첫 번째 위기입니다. 우리는 그 진정한 의미를 이해하기 위해 노력하지 않았고 그 점에서 회피했습니다. 이것은 우리가 두려움을 두려워하거나 우울증에 대해 우울 해지는 모든 후속 단계로 우리를 시작합니다. 이러한 자기 영속적 인 악순환에 사로 잡혀 우리는 점점 더 원래의 감정과 우리 자신으로부터 제거되고, 물론 원래의 감정을 찾기가 더 어려워집니다. 마침내 우리는 한계점에 도달했습니다. 그때 우리가 만든 영구 운동 기계가 고장났습니다.
진리와 사랑, 아름다움과 같은 신성한 특성은 무한히 계속되지만 왜곡과 부정은 결코 그렇지 않습니다. 압력이 터지면 갑자기 멈 춥니 다. 들어 가라, 위기. 이것은 고통스럽고 우리는 보통 온 힘을 다해 저항합니다. 그러나 일이 다른 방식으로 작동하고 부정이 영원히 지속된다면 어떨까요? 그러면 지옥은 영원 할 수 있습니다. 좋아, 그럼 그 위기에 대해.
이 부정적인 자기 영속적 원칙이 가장 분명하게 드러나는 두 부분은 분노와 좌절의 경우입니다. 우리는 화난 것에 대해 자신에게 화를 낸다. 비슷한 방식으로, 좌절 자체가 우리가 얼마나 좌절했는지에 대한 좌절보다 참기 쉽습니다. 우리는 우리가 다른 방식으로 반응하기를 바라지 만 근본 원인에 직면하지 않았기 때문에 그렇게 할 수 없기를 바랍니다.
이 모든 경우에 우리는 "위기"(분노, 좌절, 우울증 또는 조바심)를 인식하지 못합니다. 그로 인해 불이 붙은 종기가 터질 때까지 바퀴가 더 단단해집니다. 그렇다면 우리는 진짜 위기에 처해 있습니다.
위기의 분출은 우리의 선택을 더 명확하게 정의합니다 : 의미를 파악하거나 계속해서 탈출하는 것입니다. 우리는 타는 곳에서 나갈 수있는 수단이 주어집니다. 그렇지 않으면 계속 가다가 나중에 더 고통스럽게 빠져 나갈 수 있습니다. 결국 저항은 정말 쓸모가 없습니다.
신비 주의자들은“영혼의 어두운 밤”에 대해 말하는데, 이것은 오래된 구조물을 무너 뜨리는 시간입니다. 그러나 우리는 보통 이것을 오해하고 잘못된 방향을 봅니다. 우리는 내면의 진리를 찾아야합니다. 즉, 우리가 소중히 여기는 확고한 신념에 도전하기 위해 엄청난 양의 정직성을 불러 내야합니다. 그러나 우리의 파괴적인주기를 복잡하게하는 운동력을 차단하는 것은 고통과 문제를 피하는 현명한 방법입니다.
뇌우가 대기의 특정 조건이 충돌 할 때 공기를 맑게하는 것처럼, 위기는 자연스럽고 균형을 회복하는 사건입니다. 그러나 우리 자신을 위해 "어두운 밤"을 만들지 않고도 성장할 수 있습니다. 이를 위해 우리가 지불해야하는 대가는 자기 정직입니다. 우리는 부조화가 발생할 때마다 내면을 보는 습관을 길러야합니다. 우리는 애완 동물의 태도와 생각을 기꺼이 버려야합니다.
종종 위기에서 가장 큰 투쟁은 오래된 구조를 포기하는 것이 아니라 새로운 운영 및 대응 방식을 긴장하고 반대하는 것입니다. 위기가 얼마나 강하고 고통 스러운지에 따라 변화의 필요성과 반대의 강도를 측정 할 수 있습니다. 이상하게도 이벤트 자체는 리트머스 테스트가 아니라 이에 대한 우리의 반응입니다.
사랑하는 사람의 상실, 전쟁, 질병 또는 재산과 집의 상실과 같은 외상적인 외상 적 사건은 상대적으로 사소한 것보다 내면의 고통과 동요를 덜 유발할 수 있습니다. 이것은 전자의 경우 이벤트를 처리 할 방법을 조정하고 수용하고 찾을 수있을 때 발생합니다. 후자의 경우 우리는 어떤 이유로 더 큰 저항을 가질 수 있습니다. 그러면 우리는 불균형 한 반응을 합리화하려고 노력할 것이지만 이것이 지속적인 평화로 이어지지는 않습니다.
우리를 평화로 이끄는 것은 무엇입니까? 첫째, 위기의 과정을 방해하지 않고 받아들이는 데 도움이됩니다. 싸우는 대신 그것과 함께 가십시오. 그러면 곧 구호가 올 수 있습니다. 둘째, 부정적인 경험을 뒷받침하는 잘못된 생각을 드러내야합니다. 모든 고통스러운 삶의 사건은 오류에 있으며, 우리 작업의 중요한 측면은이를 명확히하는 것입니다. 이것은 논쟁의 여지가없는 사실이지만 불행한 상황에 직면했을 때 이것이 얼마나 자주 우리의 마음을 잊게됩니까?
지금까지 우리는 자기 영속의 부정적인 측면에 초점을 맞추 었습니다. 긍정적 인면은 어떻습니까? 예를 들어, 사랑으로 우리는 더 많이 사랑할수록 진정한 사랑의 감정을 더 많이 확장 할 수 있으며 우리의 기부는 누구에게도 가난하지 않을 것입니다. 반대로, 우리는 점점 더 새롭고 더 깊은 기부 방법을 찾을 것이며 그로부터 우리와 다른 사람들에게 더 많은 것이 올 것입니다. 사랑을 경험하고 표현하면 추진력이 생깁니다.
건설적이고 즐겁고 만족스러운 태도 나 느낌도 마찬가지입니다. 더 많이 가질수록 더 많이 생성해야합니다. 우리가 상위 자아의 타고난 지혜, 아름다움 및 기쁨을 활용하면 끊임없는 과정에서 꾸준한 확장과 자기 표현이 외부로 파급됩니다. 접촉을 구축하고 이러한 힘을 실현하기위한 초기 노력은 우리 자아의 일부에서 약간의 노력이 필요합니다. 그러나 일단 우리가 공을 굴리면 과정은 수월합니다. 우리가 더 많은 경이를 불러 일으킬수록 더 많이있을 것입니다.
창의성과 즐거움, 아름다움과 기쁨, 지혜와 사랑을 경험할 수있는 우리의 잠재력은 무한하다는 것을 반복합니다. 하지만 우리는 얼마나 깊이 알고있다 이 현실? 우리는 우리의 모든 문제를 해결하기 위해 우리 자신의 자원을 얼마나 믿습니까? 우리는 아직 나타내지 않은 모든 것의 가능성을 얼마나 신뢰합니까? 그리고 우리는 우리가 새로운 풍경을 창조할 수 있다고 얼마나 믿습니까? 비록 초기 어려움을 극복해야 하는 경우에도 흥분과 평화, 평온과 모험을 결합하여 인생을 아름다운 사건의 연속으로 만들 수 있다는 것을 우리는 얼마나 알고 있습니까? 여러분, 우리는 이것에 대해 얼마나 믿습니까?
몇 가지 점을 연결해 봅시다. 우리가 이러한 신념에 입술을 바치는 한, 우리는 여전히 우울하고, 절망적이며, 두렵거나 불안해 할 것입니다. 우리는 갈등의 팽팽한 매듭에 묶여있을 것입니다. 우리는 우리 자신의 무한히 확장되는 잠재력을 아직 믿지 않기 때문입니다. 그것은 우리가 필사적으로 매달린 무언가가 내부에 있기 때문입니다. 그리고 우리는 그것을 포기하거나 바꾸고 싶지 않기 때문에 그것을 빛으로 드러내고 싶지 않습니다.
아마도 우리는 우리의 경험을 다른 사람들에게 투영하고 우리의 불행에 대해 그들을 비난하려는 위험한 유혹에 굴복 할 것입니다. 더 나쁜 것은 우리가 스스로를 파괴하는 방식으로 우리 자신에게 투영 할 수도 있습니다. 우리는 항상 부정직 한 '나는 너무 나빠, 나는 아무것도 아니다'와 같은 태도로 문제를 피합니다. 크든 작든 우리의 위기가 의미를 가질 수 있도록 이런 종류의 부정직을 폭로해야합니다.
이것은 전 세계의 모든 사람에게 적용됩니다. 우리 중 누구를 위해“어두운 밤”을 몇 번 이상 참을 필요가 없었습니까? 그러나 우리가 그 깊은 의미를 위해 가장 작은 그림자라도 탐구하는 법을 배우면 고통스러운 위기의 분출이 필요하지 않을 것입니다. 파괴해야하는 썩은 구조물은 없을 것입니다. 여기에서 삶의 극명한 현실이 우리에게 드러날 것입니다. 우리는 끊임없이 확장되는 기쁨 속에서 살 수있는 절호의 기회를 갖게됩니다. 그러면 해가 뜨고 어두운 밤이 우리가 이해하려고 노력하면 인생이 될 수있는 교육자, 치료사 인 것이 증명 될 것입니다.
우리는 얼마나 자주 다른 사람의 부정적인 생각에 직면하지만 어떻게 대처해야 할지 잘 모르겠습니까? 우리는 불안하고 불확실하며 그들과 상호 작용하는 방법에 대해 명확하지 않습니다. 우리는 그들의 적개심을 직접적으로 느끼지는 못하지만 그들의 간접적이거나 회피하는 것에 혼란스러워합니다. 아니면 우리가 그들에게 어떻게 반응하는지에 대해 죄책감을 느끼기 때문에 상황을 훨씬 더 잘 처리할 수 없습니다.
이것은 우리가 변화에 대한 저항에 눈이 멀 때 자주 발생합니다. 우리는 우리의 모든 무인 수하물을 다른 사람에게 투영하여 실제로 무슨 일이 일어나고 있는지 알 수 없게 만듭니다. 그러면 우리는 일을 처리하는 방법을 모릅니다. 그러나 우리 자신을 다루기 시작하고 우리를 방해하는 것을 정직하게 바라보고 기꺼이 변화 할 수있는 능력을 키우면 우리는 마치 우리와 아무 관련이없는 것처럼 "마 법적으로"선물을받을 것입니다. 우리를 해방시키는 방식으로 다른 사람들의 부정성을 보며 효과적인 방법을 제공합니다.
우리의 catch-22는 불가피한 붕괴가 꾸준히 가까워지고 있음을 감지하기 때문에 변화에 저항하고 성장을 두려워한다는 것입니다. 그러나 우리는 위기를 피하기 위해 할 수있는 일을하지 않습니다. 이것은 인간의 삶에 대한 이야기입니다. 이것이 우리가 잡힌 곳입니다. 따라서 우리는 변화에 대한 두려움이 오류라는 사실을 알 때까지 계속 교훈을 반복해야합니다. 이 착각을 드러 낼 수 있다면 우리의 삶은 거의 즉시 열릴 것입니다.
그러나 변화는 에고만으로는 이루어질 수 없습니다. 우리 자신의 의지적이고 의식적인 부분은 혼자서 할 수 없습니다. 변화에 대한 우리의 저항과 어려움의 상당 부분은 이것이 에고를위한 직업이 아니라는 것을 잊었 기 때문에 발생합니다. 우리는 신성한 도움이 필요합니다.
우리의 건망증은 우리를 극단에서 다음 극단으로 돌보게합니다. 한편으로 우리는 우리 스스로 내면의 변화를 성취해야한다고 생각합니다. 그러나 우리는 우리 스스로 이것을하기 위해 필요한 것이 없다는 것을 알고 있습니다. 그래서 우리는 포기합니다. 우리는 변화하는 것이 절망적이라고 생각하므로 실제로 시도하지 않습니다. 우리는 그렇게하려는 우리의 욕구를 명확하게 표현하지도 않습니다.
에고 자아 만의 관점에서 우리는 변화 할 능력이 없다고 생각하는 것이 옳다. 우리는 창작 할 도구가없는 무언가를 원한다는 좌절감을 피하기위한 방법으로 저항합니다. 실망은 자아에게는 현실적입니다. 그것이 우리의 에고가 생각하는 것입니다. 한편, 우리는 우리를 위해이 모든 일을해야하는 신이나 더 높은 권세에 대한 믿음을 고백하고 있습니다. 우리는 완전히 수동적이며 그것을 기다리고 있습니다.
요컨대, 우리는 우리가 있어야 할 곳을 시도하지 않습니다. 우리는 절대 수동성의 동전의 양면 인 거짓 희망에서 거짓 사임으로 전환합니다. 제한된 능력을 뛰어 넘 으려고 시도하는 강요 한 자아는 거짓으로 기다리거나 거짓으로 희망을 포기하는 (교대로 또는 동시에) 그 과정에서 자신을 지치게하고 스스로를 수동적으로 만드는 무릎에 다시 떨어질 것입니다.
진정으로 긍정적 인 변화를 일으키려면 우리는 그것을 원해야하고 진실에 기꺼이 있어야합니다. 우리는 영혼 깊숙한 곳에 사는 신성에게기도하고 변화가 일어나기를 기다려야합니다. 우리는 인내와 확신과 신뢰를 가지고 기다려야합니다. 이것은 변화가 일어나기위한 정수입니다.
우리의기도는 이러한 감정을 표현합니다.“나는 변화하고 싶지만 내 자존심만으로는 그것을 할 수 없습니다. 하나님은 나를 통해하실 것입니다. 나는 이런 일이 일어나도록 기꺼이 받아들이는 채널입니다.” 우리가 그러한기도를 기꺼이하지 않는다면, 우리는 정말로 기꺼이 변하지 않을 것입니다. 우리는 여전히 우리 안에있는 더 높은 세력의 현실을 의심합니다.
초조해하지 마십시오. 모든 것이 손실되지 않습니다. 우리는 진실에 전적으로 기꺼이있을 때 도움이 될 것이라는 확신과 참을성있는 기다림과 신뢰를 얻을 수 있습니다. 이것은 하나님 께서 우리를 위해 해주시기를 바라는 유치한 태도가 아닙니다. 아니요, 이번에는 행동을 취하고 우리 자신을 마주하고 있습니다. 우리는 성인의 자기 책임을 받아들입니다. 우리는 진실과 변화를 원합니다. 그리고 우리는 우리의 숨겨진 수치심을 기꺼이 폭로 할 것입니다. 우리는 또한 자아의 한계를 알고 있으므로 긴장을 풀 수 있습니다.
이것이 우리가 깊은 내면에서 하나님을 우리 영혼으로 들여 보내는 방법입니다. 우리는 그것이 일어나도록 개방합니다. 변화는 그러한 접근 방식을 채택하는 모든 사람에게 살아있는 현실이 될 수 있습니다. 신이 우리 안에서 활성화 될 수 있다는 믿음과 신뢰의 부족은 우리가이 현실의 완전한 진리를 경험할 기회를주지 않았기 때문입니다. 그리고 우리가 경험하지 못한 것을 어떻게 믿을 수 있습니까?
우리가 기꺼이 헌신한다면, 우리는 순간적인 불확실성에 매달리고 떠 다니는 데 익숙했던 오래된 해안을 놓아 버릴 것입니다. 그러나 이것은 우리를 괴롭히지 않을 것입니다. 우리는 우리의 환상의 해안에 매달 렸을 때보 다 더 안전하다고 느낄 것입니다. 곧 우리는 두려워 할 것이 없다는 것을 깨닫게 될 것입니다.
우리가 모을 수있는 모든 용기를 불러 일으켜야 만 이것이 가장 안전한 삶의 방법임을 깨달을 수 있습니다. 우리는 진실을 보게 될 것입니다. 이렇게 사는 것은 자연스럽고 용기가 전혀 필요하지 않습니다.
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