사물을 보는 방식에있어서 우리는 객관적이고 고정 된 세계에 들어갔다. 모든 것이 투쟁을 위해 준비되어 있습니다. 이 버전의 현실에 제출하는 것이 거짓 일 수 있지만 가장 의미가있는 것 같습니다… 어느 정도이 평가는 옳습니다. 우리는 세상을 발견하는 방식으로 받아들이고 그 조건에 따라 처리하기 위해 고군분투해야합니다. 동시에 우리는 안개에서 떠오르는 사물에 대한 새로운 비전을 갖게됩니다.
이 새로운 인식을 통해 우리는 머리뿐만 아니라 직감에서도 선하고 의미 만 있고 두려워 할 것이 없다는 것을 압니다.이 사실을 아는 것은 부담이 아닙니다. 그것은 우리를 해방시키고 우리를 안전하다고 느끼게합니다… 그러나 또한 이것을 알면, 이중성에 대한이 모든 씨름을 건너 뛰고 싶은 유혹이있을 수 있습니다. 좋은 일로 바로 가자. 이런 유형의 생각은 언덕의 왕이 되고자하는 유치한 욕망에서 비롯됩니다.
우리가 이중성에 사로 잡혔을 때, 우리는 물건을 뺀다는 사실로 인해 부정확 한 터널 비전을 갖게됩니다. 항상, 항상, 항상, 우리 비전의 한계를 찾고 더듬고 확장하는 것은 우리의 책임입니다. 우리가 조화를 이루지 못한다면 우리는 여전히 모든 진실을 가지고 있지 않습니다 ...
그래서 우리가 흑인과 백인의 반대를 보는 논란의 여지가없는 세계관으로 돌아가서, 그런 방식으로 사물을 보지 않는 것이 망상의 전형처럼 보이지 않을까요? 실제로 외모 수준에서 이중성은 사실입니다. 인생은 죽어가는 것처럼 보이고, 모든 좋은 틈새 구석에는 나쁜 것이 숨어 있습니다. 빛과 어둠, 밤과 낮, 질병과 건강에… 우리가 그것을 알든 모르 든, 우리의 가장 큰 갈망은 진실의 더 깊은 수준을 찾는 것입니다. 그것이 바로 은색 안감입니다 ...
첫째, 우리는 외적인 의지만으로는 거기에 도달 할 수 없습니다. 우리는 책이나 철학 수업에서 그것을 찾을 수 없을 것입니다… 우리의 일상적인 투쟁에 대한 반응에서 우리는 우리의 일을 찾을 것입니다… 우선, 우리는 고통과 두려움이 이원성의 쌀에있는 하얀 것과 같다는 것을 깨달아야합니다… '우리 현실에 너무 깊이 뿌리 박혀있어서 우리는 다른 어떤 것도 알지 못합니다. 우리는 그것들을 당연한 것으로 여기고, 그들의 외모 아래서 긁히지 않습니다…
우리 중 대부분은 이중성이 아프다는 사실을 모릅니다… 게다가, 우리는 종종 세상을보고 살 수있는 또 다른 방법이 있다는 것을 깨닫지 못합니다. 그리고이 다른 인식이 이중성의 고통을 제거한다는 사실을 깨닫지 못합니다.
두 가지 반대에 대해 똑같은 느낌으로 게이트에서 나오는 것은 사실상 불가능합니다. 우리가 고통에 대해하는 것과 같은 방식으로 쾌락에 반응하도록 강제 할 수있는 방법은 없습니다.
우리는 대부분의 감정과 태도를 두려움과 욕망이라는 두 가지 버킷으로 요약 할 수 있습니다. 우리가 고통과 죽음에서 멀어지게하는 공포의 양동이 안에는 분노, 분개, 비통함의 정도가있을 것입니다. 우리가 긴장과 함께 사는 한, 관련된 내면의 긴장은 우리가 궁극적 인 단일 상태를 깨닫지 못하게 할 것입니다. 죽음도 고통도 없습니다…
이 미로를 빠져 나가는 방법은 삶의 분노, 괴로움, 분노를 포함하는 두려움의 터널을 통과하는 것입니다. 지금까지 무의식 속에서 숨어 있던 우리를 얼굴에 무력 해지는이 형편없는 상황에 놓이게됩니다. 죽음과 고통의 ...
우리가 고군분투를 멈추더라도 우리는 올바른 종류의 투쟁이 당면하고 있음을 알게 될 것입니다. 우리가 더 이상 두려워하지 않고 더 이상 염려하지 않을 때, 우리가 원하는 모든 것이 바로 여기, 바로 지금 우리의 손끝에서 가능하다는 것을 알게 될 것입니다. 일시적인 고통을 느낄 수 있지만 우리가 도망 치는 것은 환상입니다. 우리가 고통을 향해 움직일 때 우리는 우리의 진정한 자아를 드러냅니다.
듣고 더 배우십시오.
보석, 16 장 : 하나됨을 찾기위한 투쟁에서 휴식
