우리가 선택한 영적 길의 길을 떠날 때, 우리는 종종 하나님과 연합하고자 하는 간절한 소망을 갖게 됩니다. 하지만 그렇게 하기 전에 우리는 동료 인간들과 연합하는 방법을 분류해야 합니다. 그리고 우리는 그렇게 할 기회가 많습니다. 이것은 우리가 겸손을 배워야 한다는 것을 의미합니다. 그리고 우리는 우리의 자존심과 자존심이 방해받지 않고 사랑하는 방법을 찾아야 합니다. 우리는 또한 우리가 하나님을 알고 싶어, 즉 사랑을 알고 싶다고 말할 때 그것이 진심임을 증명해야 합니다. 바로 여기, 바로 지금, 우리는 우리가 서 있는 바로 그 자리에서 하나님을 찾을 수 있기 때문입니다. 그러나 우리가 사랑하는 법을 배울 수 있는 경우에만.
자기 계발의 영적 길을 걷기로 한 우리의 결정은 우리 각자에게 특별한 축복을 가져다줍니다. 우리가이 축복을 느낄 수 있든 없든 그것은 진짜입니다. 이것은 단지 좋은 말이 아닙니다. 하지만 현실을 직시합시다. 우리가 얻을 수있는 모든 도움이 필요할 것입니다. 도움과 힘을 구하는기도를하는 순간 모든 지옥이 풀릴 것이기 때문입니다. 그때 우리의기도가 응답되고 있음을 알게됩니다.
기도의 응답으로 오는 영적인 일은 갈등이나 마찰의 형태로 옵니다. 우리가 부당한 대우를 받고 있다고 느끼게 만드는 일이 발생합니다. 그러면 우리는 내면의 잘못을 깨닫고 영혼을 정화할 기회를 갖게 될 것입니다. 우리의 눈 앞에서 그림으로 드러나지 않는 것을 보지 못한다면 우리가 어떻게 내면의 갈등을 볼 수 있겠습니까? 그것이 우리가 하나님의 법에서 벗어나 우리 안에 감추어진 것을 볼 수 있는 유일한 방법입니다.
모든 편차는 정의상 부정적이므로 부조화로 나타나야합니다. 이것은 단순한 논리이지만 우리는 종종 그것을 간과합니다. 우리는 삶의 마찰이 우리와 아무 관련이 없다고 생각합니다. 우리는 바람으로 변하고 내면을 들여다보아야합니다. 상대방이 아무리 틀리더라도 상처를 입거나 도전적이되지 않아야합니다. 항상 질문하십시오.이 고통스러운 갈등에서 제가 볼 수있는 진실은 무엇입니까?
진리를 알기 위한 모든 기도는 반드시 응답될 것입니다. 노크하면 문이 열립니다. 그리고 새로 도착한 인정은 부조화, 우리의 불의의 감정, 우리의 불행과 반항을 상쇄할 것입니다. 그러면 우리 형제 자매들과의 마찰은 햇빛에 눈처럼 녹을 것입니다. 우리는 이해와 사랑으로 하나가 될 것입니다. 이것을 하는 것 외에는 지구상의 생명체에 대한 다른 이유가 없으며 시작하기에 너무 늦은 때는 없습니다.
따라서 우리의 목표는 내면의 잘못된 결론을 통해 분류하는 것입니다. 그들은 우리 삶에 많은 문제를 일으켰기 때문입니다. 이렇게 하려면 무엇이 우리와 다른 사람들을 똑딱거리게 하는지 더 잘 이해한다면 도움이 될 것입니다. 이를 위해 인간의 세 가지 기본적인 성격 유형을 살펴보자.
세 가지 성격 유형 중 첫 번째 유형은 주로 이성을 사용하여 삶을 살아갑니다. 두 번째 유형은 대부분 감정을 지배합니다. 그리고 세 번째는 자신의 의지로 그렇게 합니다. 따라서 세 가지 성격 유형은 각각 이성이나 감정 또는 의지에 의해 좌우됩니다. 그러나 어느 누구도 완전히 일방적이지는 않습니다. 우리는 모두 다른 것보다 한 가지 유형이 더 우세한 멍청이입니다. 때로는 이것이 분명하고 때로는 더 복잡합니다. 그리고 상황에 따라 조금씩 바꿔서 사용하기도 합니다. 이것은 우리의 modus operandi 감지하기가 훨씬 더 어렵습니다.
이상적으로는 균형 잡힌 성격에서 세 가지 측면 각각이 적절한 위치를 찾을 수 있습니다. 그러나 완벽한 사람이 없기 때문에 일반적으로 세 가지 트렌드가 잘못된 채널로 잘못 유도되는 것을 발견합니다. 예를 들어, 우리는 이성이 우세해야 할 때 또는 그 반대의 경우 감정에 의지합니다. 우리는 내부 오류의 레이어를 발굴하는 데 도움이 될 것이므로 우리가 어떤 유형의 구슬을 얻고 싶을 것입니다.
이유 유형
우리가 이성 유형이라면 주로 추론 과정을 사용하여 삶을 지배하므로 감정을 소홀히 하는 경향이 있습니다. 솔직히 우리는 감정을 두려워해서 그것을 방해합니다. 하지만 그렇게 함으로써 우리는 우리의 가장 중요한 기능 중 하나인 직관을 손상시킵니다. 우리의 두려움이 그것을 흐리게 하고 무형의 것이기 때문에 우리는 우리의 직관을 신뢰하지 않습니다. 일반적으로 우리는 유형이 아닌 것을 신뢰하지 않습니다.
은밀히 우리는 감정 유형을 얕잡아 보는 경향이 있습니다. 우리는 추론하는 과정에서 스스로를 가혹하게 만드는 방식을 자랑스럽게 생각합니다. 우리는 직관이나 감정을 무시하고 우리의 두뇌로 만든 추론을 따르기 위해 우리의 의지를 강요합니다. 사실 우리도 주의를 기울여야 합니다.
이유 유형 인 사람들은 종종 똑똑하고 아마도 과학자로 일합니다. 우리는 종종 불가지론 자이거나 심지어 무신론자이며 물질주의적인 경향이 있습니다. 그러나 그것은 우리가 덜 인식하거나 영적으로 덜 발달하도록 만들지 않습니다. 다른 유형과 마찬가지로 많은 깨달음과 깨어있는 이유 유형이 있습니다. 우리가 이야기하고있는 차이점은 개발 수준이 아니라 접근 방식입니다.
이성 유형은 내면의 신성을 체험하는 데 어려움을 겪을 수 있으며 사람에 대한 직관적인 판단력이 좋을 수 있습니다. 모든 사람이 필요로 하는 우리의 의지는 이성 유형에 의해 미리 계획된 방식으로, 그리고 종종 지나치게 조심스럽게 사용됩니다. 우리의 목표는 상황이 요구하는 바에 따라 합리적으로나 감정적으로 우리의 의지를 사용하는 건강한 중간 방법을 찾는 것입니다.
이유 유형은 두려움과 자부심으로 인해 많은 삶의 경험을 놓치는 경향이 있습니다. 우리는 기본적으로 우리가 처리 할 수 없다고 생각하는 경험으로 이어질 수있는 감정을 두려워하기 때문입니다. 거래는 감정이 관련된 삶을 살려면 불확실성과 위험을 극복해야한다는 것입니다. 그리고 이유 유형은 모든 것을 선박 형태로 유지하고 항상 우리가 서있는 위치를 "알고"있습니다. 그러나 감정을 피하면 우리는 핵심에서 벗어나게됩니다.
감정 유형
감정 유형은 똑같이 일방적입니다. 우리는 진정으로 느낄 수있는 능력에 자부심을 갖고 있기 때문에 내면의 신성과 연결하기가 더 쉬울 수 있지만 감정에 쉽게 끌려갑니다. 감정 유형으로서 우리는 이성 유형을 은밀히 내려다보고, 아마도 그들을 "지적"이라고 경멸 적으로 분류하고 이성은 하나님이 감정처럼 주신다는 사실을 잊어 버립니다. 그러나 우리는 균형이 맞지 않는 이유 유형보다 덜 오만하거나 조화를 이루지 않습니다.
사실, 감정 유형은 직관이 더 좋고 때로는 감정을 두려워하지 않는 경향이 있지만, 고삐를 너무 꽉 쥐는 경향이있는 이유 유형에 비해 우리는 삶의 고삐를 놓치는 경향이 있습니다. 지나치게 감정적이기 때문에 감정 유형은 통제력을 잃고 우리 삶과 개인 개발에 가장 중요한 것이 무엇인지에 대해 눈이 멀게 될 수 있습니다.
우리는 무게를 재고 좋은 옵션을 선택하고 건전한 차별 마인드를 갖는 것을 쉽게 잃을 수 있습니다. 이 경우, 우리는 종종 비정상적으로 흐르는 우리의 거친 감정을 억제하기 위해 우리의 지성을 사용하는 법을 배워야합니다. 그러면 우리는 무의식적으로가 아니라 적절하게 의지력을 사용하기 시작할 것입니다.
우리가 극단적 인 감정 유형이라면 통제되지 않은 감정으로 주변 환경에 영향을 미칠 것입니다. 처음에는 우리의 변덕스러운 감정에 굴복하려는 유혹을 제어 할 수 있을지 모르지만, 더 많이 굴복할수록 더 도망 가게됩니다. 결국 우리는 그 여파로 모든 것을 파괴하는 급류에 휩쓸려갑니다. 이 상태에서 우리는이기적이고 파괴적이지만 이유 유형에 대해 이기심이 나타나는 방식과는 다릅니다.
감정 유형이보아야 할 것은 우리가 자랑스러워하는 것이 더 이상 자산으로 작용하지 않는다는 것입니다. 우리는 고의적 인 사고와 계획을 기르면서 그것을 식히는 법을 배워야합니다. 이 선택 과정은 지혜의 문을 여는 것입니다.
우리 중 누구도 우리의 의지 없이는 존재할 수 없으며, 감정 유형은 신중한 고려없이 혼란스럽고 충동적인 방식으로 의지를 사용합니다. 건설적인 직관에 의해 부양되기보다는 채널되지 않은 본능에 잠기면서 우리는 균형을 잃고 우리의 길 (또한 잘못된 길)이 올바른 길이라고 계속해서 확신합니다.
이유 유형은 통제력을 잃어 삶의 아름다움과 행복을 차단하는 것을 두려워하는 반면, 감정 유형은 자신의 본성을 억제하는 것을 두려워하지만, 사고 규율은 가치있는 것을 포기하는 것을 의미합니다. 조화로운 중간 경로 만이 완전한 솔루션을 얻을 수 있기 때문에 두 가지 방법 모두 오류가 있습니다.
유형
의지 유형은 이전 두 유형과 완전히 다릅니다. 우리의 의지는 항상 하인이되어야하며 결코 주인이 아니어야합니다. 그래서 이상적으로 우리의 의지는 우리의 감정적이고 직관적 인 능력과 추론 과정에 동등하게 기여해야합니다. 그러나 의지 유형은 하인에서 주인을 만들어 위험한 방식으로 우리를 초점에서 벗어나게합니다.
의지 유형으로서 우리는 경멸로 다른 유형을 무시할 것입니다. 이유 유형은 좋은 게임을 말하고 훌륭한 이론을 가지고 있지만 모두 말을하는 지적 속물로 간주됩니다. 아무것도 완료되지 않습니다. 우리는 그것을 실현하는 성취 자입니다. 감정 유형은 더 적게 성취한다고 생각합니다. 그것은 그들을 더욱 비열하게 만듭니다.
이 평가가 실제로 옳을 수 있지만 우리의 극단이 다른 극단보다 낫다고 생각하는 것은 잘못되었습니다. Extreme은 극단적이며, 우리가 원하는 길의 한가운데에 있지 않습니다.
의지 유형은 성취를 위해 출발하고 가시적 인 결과를 원합니다. 그러한 집중은 우리를 참을성 없게 만들고 우리가 찾고있는 바로 그 결과를 희생시킬 수 있습니다. 그것은 직관적 인 과정과 결합 될 때 우리를 지혜로 이끄는 추론 과정을 묶습니다. 그리고이 지혜 없이는 우리의 목표를 달성 할 방법이 없습니다. 또는 성공하면 올바른 방식으로 혜택을받을 수 없으므로 다시 잃게됩니다.
우리가 의지 유형이라면 어떤 상황에서도 진실을 발견하는 데 필요한 많은 필수 고려 사항을 잊어 버리고 바람에주의를 기울이는 경향이 있습니다. 우리는 이유 유형만큼이나 우리의 감정을 두려워하여 감정적 인 측면을 무시할 것입니다. 그러나 여기서 우리의 목적은 (종종 무의식적 임에도 불구하고) 주인으로 남는 것이며 감정이 우리의 목표를 방해 할 수 있습니다. 따라서 우리도 인생에서 많은 것을 놓칠 것입니다. 결과가 무엇인지, 위험을 감수 할 때 얻을 수있는 이점을 알지 못한 채 감정에 절대로 자신을 포기하지 않을 것이기 때문입니다.
우리 대부분은 XNUMX 개 중 XNUMX 개가 지배하고 XNUMX 번째는 불구가되는 것을 보게 될 것입니다. 그리고 때때로 우리의 유형은 분명하지만, 우리 중 많은 사람들은 어떤면에서는 과잉 감정적이며 다른면에서는 지나치게 지적인면에서 뒤죽박죽입니다. 또는 기본적으로 감정적 인 사람이 외국의 지적 마스크를 쓸 수있는 우리의 본성을 가릴 수도 있습니다. 그래서 겉으로는 차분하고 통제 된 것처럼 보일 수 있지만, 내적으로는 감정의 폭풍이 일고 있습니다.
능동 및 수동 전류가 인간 영혼에서 상호 작용하는 방식과 다르지 않습니다. 이러한 특성 중 하나가 우세할 수 있지만 건강한 사람은 두 가지 특성을 모두 가지고 있어야 합니다. 그러나 자주 일어나는 일은 수동적이어야 하는 곳에서 능동적이고 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 마찬가지로, 우리는 보다 합리적인 접근 방식이 더 나을 때 감정으로 반응하거나 대신 허용해야 하는 곳에 의지를 적용합니다.
본질적으로 이러한 각 유형은 신성한 특성을 지니고 있습니다. 완벽 함의 가장 높은 상태에서 이성형은 지혜의 천사, 감정 형은 사랑의 천사, 의지 형은 용기의 천사입니다. 이것들은 우리 각자가 발전 할 수 있고 조화롭게 함께 일할 수있는 신성의 모든 측면입니다.
더 나은 경쟁은 없습니다. 그들은 평등하고 이상적인 형태로 균형을 이룹니다. 하지만 그렇다고해서 이들이 균등하게 분포되어 있다는 의미는 아닙니다. 현재의 성육신에서 우리는 우리가 어떤 유형이든 자신을 정화하고 완전의 방향으로 나아갈 기회가 있습니다.
그래서 우리가 더 깊고 깊숙이 들어가는 우리의 목표는 이러한 흐름이 어떻게 작용하는지 보는 것입니다. 이런 식으로 우리는 우리 자신 안에서 그리고있는 모든 것과 하나의 조화로운 전체로서 작동하는 방향으로 움직일 수 있습니다.
(으)로 돌아 가기 뼈 내용
