건강한 사람이 팀으로 일하는 사랑, 힘, 평온의 세 가지 주요 신성한 속성이 있습니다. 나란히 어울리며 완벽한 조화를 이룹니다. 그리고 그들은 상황이 요구하는 바에 따라 어느 쪽이 주도권을 잡을지 교대로 합니다. 그래서 그들은 서로를 보완합니다. 그리고 그들은 서로를 더 강하게 만듭니다. 그들은 서로 간에 유연성을 유지하므로 서로를 익사시키지 않습니다.
그러나 그것들이 왜곡될 때 이러한 신성한 속성들은 서로를 압도합니다. 그들은 모순을 통해 갈등을 만듭니다. 이것은 우리가 무의식적으로 우리가 가장 좋아하는 삶의 해결책으로 다른 것보다 하나의 운이 좋은 속성을 선택할 때 발생합니다. 그런 다음 사랑, 권력 및 평온은 그들의 사악한 쌍둥이로 왜곡됩니다: 복종, 침략 및 철수. 당신이 그것을 알기도 전에, 이 가정된 솔루션의 지배적인 태도는 엄격하고 독단적인 표준을 설정하기 시작합니다. 그리고 나서 이것들은 이상화된 자아상의 신조가 됩니다.
모든 인간은 어린 시절에 거부감, 무력감, 실망이라는 현실과 상상의 감정을 모두 경험합니다. 놀라운 일이 아닙니다. 이것은 자신감 부족을 유발합니다. 그런 다음 우리는 불안한 감정을 극복하기 위해 일생을 보냅니다. 그러나 종종 우리는 잘못된 방식으로 문제를 해결합니다. 대부분 어린 시절에 만들어졌다가 잘못된 해결책 선택을 통해 성인이 되어서도 영속되는 어려움을 극복하려는 노력에서 우리는 점점 더 악순환에 얽매이게 됩니다.
우리는 우리의 훌륭한 해결책이 실망과 문제를 머릿속에 끌어들이는 것이라는 사실을 전혀 모릅니다. 솔루션이 작동하지 않으면 동일한 비 효과적인 솔루션을 사용하여 더 열심히 노력합니다. 이것이 효과가 적을수록 우리는 자신을 더 의심합니다. 자신을 의심할수록 잘못된 솔루션을 적용하기 위해 더 열심히 일합니다. 우리의 진짜 문제가 우리가 선택한 해결책이라는 것은 결코 우리에게 일어나지 않습니다.
사랑 : 복종으로 왜곡
사랑을 짝수로 선택하는 사람은 '나만 사랑받기만 하면 다 잘 될 것'이라는 기본적인 감정을 갖고 있다. 그러므로 사랑은 모든 문제를 해결해야 합니다. 사실 인생은 이렇게 흘러가지 않습니다. 특히 사랑은 우리가 베풀어야 하는 것이기 때문에 받기를 바라는 것에 얽매이지 마십시오.
사랑을 받고 모든 것을 해결하는 솔루션의 후원 아래 비행하면서 우리는 실제보다 더 약하고 무력하게 만드는 방식으로 행동하고 반응하도록하는 성격 패턴과 경향을 개발합니다. 아이러니하게도 우리의 행동에 그러한 방해로 인해 우리는 사랑을 거의 경험할 수 없습니다.
그래서 우리는 더 많은 자기 행동을 취하고 미친 듯이 우리가 소멸되는 것으로부터 피난처를 제공한다고 생각하는 보호와 사랑을 얻길 희망합니다. 우리는 움찔하고 기어 다니며 실제 든 상상이든 다른 사람들의 요구에 응하고 우리가 갈망하는 도움, 동정, 승인 및 사랑을 얻기 위해 우리의 영혼을 팔았습니다.
무의식적으로 우리는 자신을 주장하고 우리가 원하고 필요로 하는 것을 옹호하면 본질적으로 인생에서 가치가 있는 유일한 것, 즉 어린아이처럼 보살핌을 받는 것을 상실하게 될 것이라고 믿습니다. 물질적으로가 아니라 감정적으로요. 따라서 최종 분석에서 우리가 실제로 하고 있는 것은 복종과 무력감의 불완전함을 주장하는 것입니다. 그들은 인위적이고 부정직합니다. 우리는 전투에서 가짜 약점을 무기로 사용하여 마침내 삶을 지배하고 승리합니다.
잡히지 않기 위해 우리는 이상화된 자아 이미지의 가면 뒤에 이 모든 거짓을 숨깁니다. 우리는 사랑의 가면을 썼습니다. 그런 다음 우리는 이러한 경향이 우리가 얼마나 선하고 거룩하고 비이기적인지를 보여 주는 것이라고 믿게 됩니다. 우리는 우리가 "희생"하는 방식을 자랑스럽게 여기며 결코 우리 자신의 강점이나 성취 또는 지식을 주장하지 않습니다. 이런 식으로 우리는 다른 사람들이 우리를 사랑하고 보호하도록 강요하기를 희망합니다.
이처럼 신성하지 않은 태도는 우리 안에 깊이 뿌리 박혀있어 마치 우리 본성의 일부인 것 같습니다. 하지만 그렇지 않습니다. 그것은 우리가 개인적인 일에서 풀어야 할 왜곡입니다. 우리는 이것이 우리의 진정한 필요 인 것처럼 보이게함으로써 그들을 합리화하려는 유혹을 피해야합니다. 진짜 필요는 이렇게 가장 할 필요가 없습니다. 그리고 우리는 비록 우세하지 않더라도 다른 유사 솔루션의 반대 경향에 속지 말아야합니다. 유사하게, 공격이나 철회의 다른 의사 솔루션을 주로 사용하는 사람들은 자신 안에서 복종하는 영역을 찾을 수 있습니다.
복종하는 경향이 있는 사람은 교만의 잘못을 발견하기 어려울 수 있습니다. 교만은 이러한 모든 태도에 짜여져 있지만 다른 유형에서는 표면적으로 더 많이 나타납니다. 그러나 우리가 분별력 있는 눈으로 보면 왜곡된 것이든 건전한 것이든 간에 자기 주장을 하는 사람을 교묘하게 경멸하고 비밀리에 비판하는 것을 볼 수 있습니다. 교만은 일단 찾으면 “이기심 없는” “거룩한” 태도로 그것을 외면하기 어려울 것입니다.
이상하게도 동시에 우리는 경멸하는 공격을 부러워하거나 존경 할 수 있습니다. 따라서 우리는 영적 발전과 윤리적 기준에서 우월하다고 느끼면서도 '내가 그렇게 될 수 있으면 좋겠다. 나는 인생에서 더 멀어 질 것입니다. ' 그래서 우리는“더 좋은”사람들이 얻을 수있는 것을 얻을 수있는“더 좋은”것을 자랑스럽게 생각합니다. 복종하는 유형의 자기 희생적인 순교자이기 때문에, 우리는 내부에 숨어있는 이기심과 자기 중심성을 찾고 싶다면 지속적으로 동기를 확인해야합니다.
결국, 이상화된 자아 이미지에 통합되는 것은 무엇이든지(물론 세 가지 유형 모두가 이를 수행합니다) 교만과 위선과 가식으로 더럽혀질 것입니다. 복종하는 타입에서 자존심을 찾기가 더 어렵지만, 실제로는 무자비하고 냉소적이며 자신의 이익을 위해 정직한 척하는 공격적인 유형에서 가식을 찾기가 더 어렵습니다.
아이에게는 보호적인 사랑을 받아야 하는 것이 타당합니다. 그러나 우리가 그러한 필요를 성인이 되어서까지 이어간다면, 그것은 더 이상 유효하지 않습니다. 그것은 우리로 하여금 “나 자신의 가치를 믿을 수 있도록 나를 사랑해야 한다. 그러면 기꺼이 당신을 사랑하게 될 것입니다.” 그런 욕망은 꽤 자기중심적이고 일방적이고, 그 영향이 큽니다.
우리가 사랑을 위해 남에게 너무 의존 할 때 우리는 무력 해집니다. 우리는 두 발로 서지 않을 것입니다. 우리의 모든 에너지는 다른 사람들이 우리를 사랑하도록 강요하도록 고안된 우리의 이상에 따라 생활하는 데 사용됩니다. 우리는 지배하는 방법으로 복종하지만 약한 무력 함을 통해 지배하려고합니다. 우리는 다른 사람들이 우리를 따르도록 만들고 싶어서 만 다른 사람을 따릅니다.
이런 식으로 사는 것이 우리를 진정한 자아와 멀어지게 할 것이라고 상상하는 것은 어렵지 않습니다. 실제로 우리는 자신을 주장한다면 뻔뻔스럽고 공격적으로 보일 것이기 때문에 실제 자신을 적극적으로 부인하고 숨겨야합니다. 이것은 어떤 대가를 치르더라도 피해야한다고 생각합니다. 그러나 실제로 우리는 우리 자신에 대한 경멸과 혐오감을 느끼지 않고 우리 자신의 영혼에 그러한 모욕을 가할 수 없습니다.
그러나 그러한 고통스러운 감정은 우리의 이상화 된 자아상 앞에서 날아갑니다. 그래서 우리는 이상화 된 자아 이미지가 유지하려고하는 최고의 미덕 인 자기 제거를 다른 사람에게 던집니다. 그러나 내재 된 경멸과 원한은 그다지 거룩하거나 좋아 보이지 않으므로 우리도 그것을 숨기려고 노력해야합니다. 이런 종류의 이중 은폐는 우리의 정신에 심각한 영향을 미치고 온갖 종류의 신체 증상을 유발할 수 있습니다.
그래서 여기에 우리는 자기 경멸과 자기 증오와 함께 분노, 수치심, 좌절의 양동이를 들고 있습니다. 우리가 여기에 도착한 첫 번째 이유는 우리가 진정한 자아를 부인하고 우리가 진정 누구인지를 알 수없는 모욕을 당했기 때문입니다. 우리의 결론 : 세상은 우리의“선함”을 이용하여 우리를 학대하고 자아 실현에 도달하는 것을 막습니다. 이것은 투영의 고전적인 정의입니다. 우리가 여기에 온 두 번째 이유는 우리가 다른 사람을 결코 원망하거나 경멸하거나 비난하거나 잘못을 찾아서는 안된다는 이상화 된 자아 이미지의 지시에 부응 할 수 없기 때문입니다. 따라서 우리는 우리가해야 할만큼“좋은”사람이 아닙니다.
요컨대, "사랑"을 우리의 의사 솔루션으로 선택한 것 같습니다. 우리는 용서와 연민, 이해와 연합, 의사 소통과 형제애와 희생과 같은 사랑스러운 자질을 엄밀하고 일방적 인 일로 바꿨습니다. 이 모든 것은 사랑의 신성한 속성의 왜곡입니다. 우리가 살아 남기위한 전략으로 복종을 선택했다면, 우리의 이상적인 자아상은 우리가 항상 배경에 머물러 있고 항상 모든 사람을 포기하고 항상 사랑하도록 요구할 것입니다. 동시에, 우리는 결코 자신을 주장하거나 다른 사람의 결점을 찾거나 우리 자신의 성취 나 진정한 가치를 인정해서는 안됩니다.
이 그림이 적어도 표면에는 얼마나 거룩한 그림을 그린다. 그러나 친구들, 우리의 왜곡 된 동기의 모든 근본적인 독은 진정한 모든 것을 파괴합니다. 복종하는 것은 진정한 사랑이 어떻게 생겼는지에 대한 캐리커처입니다.
힘 : 침략으로 왜곡
두 번째 범주는 추구하는 힘의 의사 솔루션입니다. 여기에서 우리는 우리의 모든 문제에 대한 답은 권력을 갖고 독립적이라는 데 있다고 생각합니다. 이것은 우리의 만연한 삶의 해결책 일 수도 있고, 우리 삶의 특정 영역에서만 나타날 수도 있습니다. 모든 의사 솔루션과 마찬가지로 항상 혼합이 있습니다.
성장하는 아이가 파워 솔루션을 채택 할 때 그것은 손댈 수 없게 될 의도입니다. 우리는 안전을 유지하는 유일한 방법은 그 누구도 우리를 만질 수 없을 정도로 강하고 무적이되는 것입니다. 그런 다음 우리는 모든 감정을 차단합니다.
그러나 우리의 성가신 감정이 표면화될 때, 우리는 깊이 부끄러움을 느낍니다. 우리는 감정을 약점으로 봅니다. 그러므로 사랑과 선함은 비록 건전하게 표현된다 해도 약하고 위선적인 것입니다. 따뜻함과 애정, 소통과 타인에 대한 배려, 이 모든 것은 비열한 것입니다. 그러한 충동이 우리 자신에게서 일어나는 것이라고 의심할 때, 우리는 그것을 부끄러워합니다. 복종하는 유형이 자신의 분노와 자기 주장의 특성을 부끄러워하는 방식과 같습니다. 둘 다 내면에서 타오르는 것입니다.
우리는 주로 성취를 향한 권력과 공격성을 추구할 수 있습니다. 그래서 우리는 항상 경쟁하고 모두를 원업하려고 노력할 것입니다. 우리는 우리가 고귀한 존재라고 느끼며 항상 우리의 특별한 위치를 유지하기를 원합니다. 경쟁에서 지는 것은 우리와 우리의 개인 솔루션에 해를 끼치는 것입니다. 우리가 다른 사람들에 대해 더 일반화되고 고양된 태도를 보일 수도 있습니다.
어느 쪽이든, 우리는 복종하는 유형이 만드는 인공적인 무력감보다 더 현실적이지 않은 인공적인 강인함을 키울 것입니다. 권력 유형은 부정직하고 위선적입니다. 사실 누구에게나 따뜻함과 애정이 필요하기 때문입니다. 이것들이 없으면 우리는 고통을 겪습니다. 그러므로 우리 자신을 고립된 상태로 동결시키고 이것이 우리에게 초래하는 고통을 인정하지 않는 것은 부정직한 일입니다.
파워 마스크를 쓴 파워 타입의 이상화 된 자아상은 신과 같은 힘과 독립의 기준을 요구합니다. 우리는 단순한 필사자가 요구하는 것과는 달리 아무도 필요없이 완전히 자급 자족해야한다고 생각합니다. 우리는 우정이나 사랑, 도움이 중요하다고 보지 않습니다.
우리의 자존심은 아픈 엄지처럼 튀어 나온다. 젠장, 우리는 우리의 자부심이 자랑 스럽습니다. 우리는 또한 우리의 공격성과 냉소주의를 자랑스럽게 생각합니다. 그러나 우리의 부정직함을보기 위해서는 더 정밀하게 보정 된 탐지기가 필요할 것입니다. 이것은 우리의 위선자에 대한 합리화 뒤에 숨어 있습니다.
파워 마스크는 인간이 할 수있는 것보다 감정으로부터 더 독립적으로 살도록 요구합니다. 그래서 우리는 이상적인 자아에 부응하지 못한 것에 대해 끊임없이 실패한 것처럼 느낍니다. 이“실패”는 우리를 우울증과 자기 경멸에 빠지게합니다. 물론 우리는 다른 사람에게 투사하므로 우리가 은밀히 자신을 채찍질하는 고통을 느낄 필요가 없습니다. 우리 자신의 전능함에 대한 어리석은 표준에 부응하지 않으면 분명히 흔적을 남길 것입니다.
권력 유형이 '사람과 세계는 기본적으로 나쁘다'는 잘못된 견해를지지하는 것은 드문 일이 아닙니다. 그리고 우리가 그러한 주장을 뒷받침 할 증거를 찾기 위해 나가면 많은 확인을받을 수 있습니다. 따라서 힘 유형 인 우리는 속기 쉬운 것이 아니라 우리가 얼마나 "객관적"인지에 대해 자부심을 가질 것입니다. 그리고 그것이 우리가 누구를 좋아하지 않는 이유입니다.
우리의 이상화된 자아상은 또한 우리가 사랑해서는 안 된다고 지시합니다. 우리의 진정한 사랑의 본성을 보여주는 것은 우리가 지지하는 모든 것을 거칠게 위반하는 것이며, 그렇게 하는 것은 깊은 수치심을 불러일으킵니다. 우리는 이것이 모든 사람을 자랑스럽게 사랑하고 모든 사람을 좋게 여기는 복종적인 유형과 어떻게 비교되는지 볼 수 있습니다. 물론, 실제로 복종하는 사람은 감사와 승인이 우리 방식으로 인도되는 한 좋은 사람이든 나쁜 사람이든 별로 개의치 않습니다.
권력을 추구하는 사람들은 결코 실패하지 않도록 연결되어 있습니다. 이제까지. 우리는 결코 실패하지 않는다는 자부심을 가지고 있습니다. 우리가 실패 할 수 있다고 생각하면 우리는 다른 방향으로 향합니다. 이것을 우리가 무력 함을 증명하고 다른 사람이 우리를 보호하도록 강요하기 때문에 실패를 미화하는 복종하는 유형과 비교하십시오.
보시다시피,이 두 솔루션의 지시는 서로 직접적으로 반대됩니다. 그러나 우리가 왜곡에서 신성한 속성 중 하나를 사용하기로 선택할 때마다 다른 것들은 또한 왜곡에서 타는 것에 따라옵니다. 이 세 가지 왜곡의 혼합은 우리를 멀어지게합니다. 우리가 선택한 솔루션의 지시에 대해 정의를 할 수 없을뿐만 아니라 이러한 모든 왜곡이 함께 작동하도록 할 수도 없습니다. 항상 모든 사람을 사랑하거나 결코 실패하지 않고 완전히 독립적이되는 것이 가능하더라도 우리는 동시에 양쪽을 플레이 할 수 없습니다. 정복하고 싶다면 모든 사람에게 동시에 사랑받을 수는 없습니다.
우리가 모든 사람의 사랑을 받기 위해 항상 비이기적으로 노력할 때 우리 내면의 풍경을 상상해보십시오. 그리고 동시에 권력을 탐욕스럽게 움켜쥐는 데는 항상 이기적이어야 합니다. 그리고 무엇보다 우리는 모든 감정에 무관심해서 그 어떤 감정도 우리를 방해하지 않도록 해야 합니다. 당신은 그것을 그릴 수 있습니까? 정기적으로, 우리는 말 그대로 우리 자신을 둘로 찢고 있습니다. 우리가 하는 모든 일은 죄책감과 자신이 부족하다는 느낌을 일으키며, 우리를 자기 경멸로 가득 채우고 좌절하게 만듭니다.
평온 : 후퇴로 왜곡
우리가 탈출구를 찾아야 하는 처음 두 가지 옵션에 의해 너무 찢겨져 있을 때 철수라는 유사 솔루션이 선택되는 경우가 많습니다. 그래서 우리는 원래 내면의 문제에서, 그리고 그 자체로 삶에서 철수하는 데 의지했습니다. 우리의 철수 아래에는 평온을 위한 거짓 시도가 있습니다. 그래서 지금 우리는 여전히 반으로 갈라져 있지만 더 이상 그것을 인식하지 못하고 있습니다.
우리가 건물의 외관을 충분히 튼튼하게 만든다면 어떤 삶의 상황에서도 침착함을 유지할 수 있다는 확신을 가질 수 있을 것입니다. 아, 평화. 그러나 그때 엄청난 폭풍우가 몰아쳐 우리의 작은 배를 뒤흔들었습니다. 우리의 근본적인 갈등은 복수와 함께 일어나며, 우리의 평온함이 실제로 얼마나 인공적인지를 보여줍니다. 결과적으로 우리는 전체 구조물을 모래 위에 지었습니다.
권력 유형과 철회 유형 모두 공통점이 있습니다. 그들은 감정을 느끼는 것보다 뛰어나고, 다른 사람들과 떨어져있는 것을 좋아하고, 독립적으로 남아 있으려는 강한 충동을 따릅니다. 둘 다 상처를 입었고 실망하고 다시 상처를 입는 것을 두려워했습니다. 그들은 불안감을 느끼고 누군가에게 의존하는 것을 두려워하지 않습니다. 그러나이 둘에 대한 이상적인 자아상은 이보다 더 다를 수 없습니다.
권력 추구형은 적대적인 것을 좋아하고 공격적인 투지를 미화하지만, 은둔형은 그런 감정이 있다는 사실조차 자각하지 못한다. 그들이 전면에 나오면 그들은 우리에게 충격적입니다. 그들은 우리가 선택한 솔루션을 완전히 위반하기 때문에 다음과 같이 지시합니다. 우리는 그들의 좋은 점과 나쁜 점을 알고 있으며 어느 쪽에도 신경쓰지 않습니다. 이것이 사실이라면 우리는 참으로 평온을 찾았을 것입니다. 그러나 실제로 그렇게 고요한 사람은 없습니다. 따라서 다른 두 유형과 마찬가지로 비현실적인 지시를 결코 실현할 수 없습니다.
철수 유형에 대한 자부심은 정의와 객관성에서 신과 같은 분리로 나타납니다. 그러나 더 자주, 우리의 견해는 다른 사람들이 생각하는 것처럼 다른 사람들의 생각에 따라 채색됩니다. 우리가이“약점”을 극복하기 위해 노력하지만 우리는 그것을 도울 수 없습니다. 그리고 우리도 다른 사람처럼 다른 사람에게 의존하고 있기 때문에 우리도 거짓 분리에 부정직하고 있습니다. 항상 그렇듯이 우리는 세레니티 마스크의 지시에 비참하게 부족하여 자기 경멸, 죄책감 및 좌절로 이어질 것입니다.
특히 소가 집에 돌아올 때까지 우리의 행동을 합리화 할 수 있기 때문에이 모든 것이 미묘하고 파악하기 어려울 수 있습니다. 우리가 어떤 종류의 도우미와 함께하는 힘든 작업을 통해서만 이러한 왜곡이 우리 안에 어떻게 존재하는지 알아낼 수 있습니다. 때로는 하나의 의사 솔루션이 너무 우세하여 쉽게 식별 할 수 있도록 표면에 바로 배치됩니다. 그러나 다른 유형이 어떻게 나타나고 서로 충돌하는지에 대한 증거를 선별하기 위해 더 미세한 화면이 필요할 수 있습니다.
무엇보다 우리는 선택한 해결책과 관련된 감정을 진정으로 기꺼이 경험해야합니다. 우리는 이상화 된 자아상을 바라 보는 것만으로 절대 제거하지 않을 것입니다. 아니요, 우리는 이러한 모순적인 추세가 일상 생활에서 어떻게 작용하는지 매우 예리하고 친밀하게 인식해야합니다. 그리고 이것은 고통 스러울 것입니다.
처음에 우리는 실제로 우리가 시작했을 때보 다 더 나 빠지면서 뒤로 돌아가고 있다고 생각할 수 있습니다. 이것은 자연스럽고 우리가 지금까지 우리가 느끼고 싶지 않았던 고통을 포함하여 우리가 숨겨 왔던 것을 깨닫기 시작하면서 일어나야하고, 우리의 불행을 다른 사람들에게 밀어 냄으로써 우리 자신을 보호하고있었습니다.
따라서 우리가 거꾸로 가고 있다는 것은 사실이 아닙니다. 단지 그렇게 보인다. 사실, 우리가 지금까지 한 모든 작업은 이전에 숨겨져 있던 이러한 감정이 우리의 자각으로 드러날 수 있도록 하는 데 중요한 역할을 했습니다. 이제 우리는 그것들을 정말로 분석할 수 있습니다. 이전에는 노출되지 않은 폭군이 우리가 건설한 상부 구조에서 도달할 수 없었습니다. 그리고 우리의 이상화된 자아상은 우리를 공격하고 그러한 불필요한 잔인함과 자해를 초래하는 손아귀에 우리를 가두는 자유로운 고삐를 가지고 있었습니다.
우리는 우리 자신의 감정적 반응에 너무 익숙해 져서 우리 눈앞에서 무엇이 옳은지 볼 수 없습니다. 사소한 내면의 반응에도 의식을 집중하면 함께 일할 가치있는 단서를 발견 할 것입니다. 그러나 아무것도 우리를 방해하지 않으면 이런 일이 일어나지 않습니다. 물론 우리 삶에는 소란이있을 것입니다. 우리는 그것에 돈을 쓸 수 있습니다. 그때는 상황이 공개되어 우리가 계속해서 일어나고있는 일을 이해할 수있는 순간입니다.
이 관점에서 우리의 문제와 감정을보기 시작하면 우리는 여기서 하나님도 다른 사람도 문제가되지 않는다는 것을 알게 될 것입니다. 우리는 미친 내면의 요구를하는 사람들입니다. 그리고 다른 사람들을 우리의 요구의 소용돌이로 빨아들이는 것은 우리입니다. 우리는 무의식적으로 다른 사람들에게 그들이 줄 수없는 것을 주도록 압력을 가하고, 그것은 우리가 완전한 독립을 위해 무의미하게 노력할지라도 우리가 필요 이상으로 훨씬 더 의존하게 만듭니다.
이런 식으로 사물을 보는 것은 우리 삶에 완전히 새로운 빛을 비출 것입니다. 우리의 새로운 관점에서 우리는 결국 우리가 그런 피해자가 아니라는 것을 알게 될 것입니다. 우리는 반쯤 구운 솔루션을 사용하기를 고집하기 때문에 전부는 아니지만 많은 도전 과제를 만들어내는 사람들입니다.
우리가 감정을 다루기 시작하면 이상화 된 자아상의 잘못된 가치를 놓을 수 있습니다. 그러면 우리의 진정한 가치가 나타날 수 있습니다. 지금까지 우리의 이상화 된 자아상이 우리의 진정한 자아를 가리고 있었기 때문에 우리는 우리의 진정한 가치가 무엇인지조차 알지 못했습니다. 우리는 우리 존재의 핵심에서 너무 멀어져 서 점점 더 크고 더 나은 거짓 가치를 만드는 데에만 집중할 수있었습니다. 이제 우리는 실제 가치를 모방 한 가치로 가득 찬 가방을 갖게되었습니다. 우리는 이것이 진짜 인 것처럼 가장하고 완전히 익었다고 주장하고 싶습니다. 그들이 우리가 가진 전부이기 때문에 우리는 그들을 놓아 버리는 것을 두려워합니다.
우리는 이것이 실제이며 실제 가치는 중요하지 않다고 스스로에게 말합니다. 자연스럽고 노력없이 온다. 그렇다면 어떻게 현실이 될 수 있을까? 우리는 불가능한 것을 위해 긴장을하게되어 있기 때문에 긴장할 것이 전혀 없습니다. 사실, 실제로 가치있는 것은 이미 거기에 있습니다. 유감입니다.
우리는 우리의 진정한 가치를 믿지 않았기 때문에 우리의 이상화 된 자아상을 위해 평생을 보냈습니다. 따라서 우리는 진정으로 받아 들일 가치가있는 부분을 놓쳤습니다. 처음에는이 전체 프로세스를 펼치는 것이 고통 스럽습니다. 우리는 불안과 좌절, 죄책감과 수치심 등의 강렬한 경험을 할 것입니다. 예쁘지 않을 것입니다.
그러나 우리가 약간의 용기를 가지고 나아갈 때 이것은 바뀔 것입니다. 처음으로 우리는 우리 자신을 실제 모습으로보기 시작할 것입니다. 우리는 우리의 한계가 이상화 된 자아에 훨씬 못 미친다는 것을 깨닫고 우리의 진흙 발을 인식하는 것에 충격을받을 것입니다. 그러나 우리는 이전에 알지 못했던 우리 내부의 가치를 감지하기 시작할 것입니다. 우리의 신진 자신감은 우리가 완전히 새로운 방식으로 세상을 걷는 데 도움이 될 것입니다.
점차적으로 우리는 진정한 자아로 성장할 것입니다. 진정한 독립은 뿌리를 내리고 다른 사람들의 감사의 척도를 사용하여 더 이상 자기 가치를 측정하지 않을 것입니다. 우리가 자신을 정직하게 평가할 수있을 때, 우리는 외부로부터 검증을받는 데 열중하지 않을 것입니다. 그 검증은 진짜를 대체 할 수 없었습니다. 우리 자신에 대한 정직한 감사입니다.
우리는 우리 자신을 더 신뢰하고 좋아하기 시작할 것이므로 다른 사람들이 생각하는 것은 절반만큼 중요하지 않을 것입니다. 우리는 내면에서 안전을 찾을 것이므로 자존심과 가식에 의존하지 않고 스스로를 지탱할 것입니다. 우리는 우리의 이상화된 자아가 처음부터 그렇게 신뢰할 만한 사람이 아니었음을 발견하게 될 것입니다. 그것이 우리를 약화시킨다는 것입니다. 우리의 목에 걸치고 있는 이 맨틀의 짐을 벗는 것이 얼마나 기분이 좋을지 말로 설명할 수 없습니다.
그러나 이것은 성급한 과정이 아닙니다. 하룻밤 사이에 일어날 수 없습니다. 성장을 이루는 유일한 방법은 꾸준한 자기 탐색을 통해서입니다. 큰 문제부터 작은 문제까지 우리의 모든 문제를 분석하고 우리의 모든 태도와 감정을 면밀히 살펴 봐야합니다. 그러면 자연스러운 성장 과정을 통해 우리의 진정한 자아가 피어 날 것입니다. 우리의 직감이 터지고 자발성이 쏟아 질 것입니다. 이것이 우리의 삶을 최대한 활용하는 방법입니다. 우리가 더 이상 실수를하지 않기 때문이 아닙니다. 우리가 결코 실패하거나 결점이 없기 때문이 아닙니다. 그러나 모든 것에 대한 우리의 전체적인 태도와 견해가 바뀔 수 있기 때문입니다.
우리는 사랑, 권력, 평온의 신성한 속성들이 왜곡되어 있기 때문에 내부에서 전쟁을 일으키지 않고 건강한 방식으로 어떻게 함께 갈 수 있는지 점점 더 많이 발견할 것입니다. 사랑은 우리를 소멸로부터 구해주기 때문에 필요한 목적을 위한 자기 중심적인 수단이 되는 것을 멈출 것입니다. 우리는 사랑에 대한 우리 자신의 능력을 힘과 평온과 결합하는 법을 배우고, 진정으로 독립적인 상태를 유지하면서 사랑과 이해로 다른 사람들과 의사 소통합니다.
우리는 잃어버린 자존심을 공급하기 위해 사랑, 권력 또는 평온을 찾지 않을 것입니다. 우리는 다른 사람을 지배하고 싶지 않고 교만과 도전이 없는 건강한 힘을 경험하게 될 것입니다. 우리는 누구에게도 증명할 필요 없이 성장을 위해 그리고 우리 자신의 어려움을 극복하기 위해 우리의 힘을 사용하는 방법을 배울 것입니다. 우리가 때때로 부족할 때, 이것은 권력이 왜곡되었을 때와 같이 위협을 나타내지 않을 것입니다. 그것은 우리 자신의 가치를 감소시키지 않을 것입니다. 따라서 모든 삶의 경험을 통해 우리는 조급함이나 강박 또는 야심의 왜곡이 방해가되지 않고 계속 성장하고 치유 될 것입니다.
건강한 평온함은 우리의 감정, 삶, 갈등으로부터 숨는 원인이되지 않습니다. 우리의 평온함이 사랑과 힘과 섞일 것이기 때문에 우리는 객관적이 될 수 있도록 우리 자신으로부터 건강한 분리를 갖게 될 것입니다. 우리는 그것이 중요한 열쇠를 산출 할 수 있다는 것을 알고 있기 때문에 고통 스러울 수 있다는 두려움 때문에 어떤 것도 피하지 않을 것입니다. 우리의 감정을 끝까지 꿰 뚫을 수있는 용기가 있다면 그 뒤에 숨겨진 진정한 자아의 순금을 발견 할 수 있습니다.
(으)로 돌아 가기 뼈 내용
