천천히, 그러나 확실하게 우리의 길을 가면서 우리는 강력한 영적 세력을 움직이게 합니다. 그리고 이것들은 새로운 에너지를 생성합니다. 우리는 감정과 관계를 맺는 능력에서 더 살아있고 정직해집니다. 우리는 오래된 반응 패턴을 "희생"하고 우리가 좋은 것을 포기하지 않는다는 것을 발견하지만 여전히 많은 것을 얻습니다. 많은 긍정적인 움직임에도 불구하고 이러한 가르침이 유효하다는 데 회의적인 태도를 유지하기는 어렵습니다.
우리가 현실에 더 익숙해질수록 우리는 놀라운 사실을 알게 됩니다. 그 영은 우리가 보거나 느낄 수 있는 그 어떤 것보다 더 실제적입니다. 그리고 우리가 생성하는 긍정적인 영적 에너지의 자기 영속적인 특성은 우리를 더 앞으로 나아가게 합니다. 물론 우리가 중대한 진전을 이룬 후에도 해결되지 않은 부정, 방어 및 저항과 같이 처리해야 할 어둠이 더 많이 있을 것입니다.
그러나 우리가 작업을 계속하면서 우리는 그것이 있는 그대로의 비현실성에 대한 우리의 가면과 왜곡을 보게 될 것입니다. 그리고 이 인식만으로도 우리가 그것들을 포기하는 데 도움이 될 것입니다. 우리가 그것을 가지고 있다는 것을 알지 못한다면 그것을 놓을 수 없기 때문입니다. 또는 우리가 그것을 표현하고자 하지 않는 경우.
여행의 어느 시점에서 우리는 이전에는 숨겨졌지만 이제는 충분히 의식이 있는 부정적인 의도의 벽에 부딪치게 될 것입니다. 이것을 직면하는 것은 우리의 낮은 자아를 직면하는 것과 완전히 같지 않습니다. 그것이 우리가 우리의 성격적 결함, 우리의 이미지, 파괴적인 감정을 살펴보고 그것들을 아래로 향함으로써 해온 것입니다.
이제 부정적인 의도를 가지고 앞으로 나아갈 때 새로운 것을 염두에 두는 것이 중요할 것입니다. 우리의 뒤섞인 정신에서 우리는 무의식적으로 우리가 두려워하는 것이 무엇이든 원합니다. 또한 우리가 경험하는 것이 무엇이든 무의식적으로 원하기도 합니다. 이 모든 가르침은 이러한 불변의 사실 위에 세워졌습니다. 우리는 기본적으로 아니오라고 하는 삶에 대한 기본 태도를 대면할 때 이것을 염두에 두어야 합니다. 우리는 아니오로 인해 주거나 사랑할 마음이 없습니다. 그리고 우리는 기여하거나 손을 내밀고 싶은 마음이 없습니다. 우리는 또한 열매 맺는 삶을 받거나 살고자 하는 소망이 없습니다.
우리의 의식적이고 이성적인 마음에 이것은 완전히 어리석은 것처럼 들릴 수 있습니다. 우리는 상상할 수있는 모든 성취보다 그 이상도 그 이하도 바라지 않습니다. 하지만 정신의 숨겨진 구석에서 우리는 미친 듯이 뒤로 물러나고 있습니다. 우리는 고통을 주더라도 미워하고 악의에 찬 태도를 취하고 보류하기를 원합니다.
우리 영혼의 재미를 박탈하는 이 부분을 인식하는 것을 배우는 것이 가장 중요합니다. 그리고 이것은 사실입니다. 특히 이것이 우리의 작은 부분일지라도 말입니다. 왜냐하면 우리 내면의 많은 부분이 진정한 현실과 일치하고 있기 때문입니다. 그것은 자기 영속적인 에너지의 좋은 원입니다. 그러나 여전히 음수로 남아 있는 비트는 우리를 지배할 것입니다. 그리고 의식적으로 인정하지 않을 때 더 강하게 만듭니다.
우리 자신과 동료들에게서 마주치는 많은 저항은 바로 우리 안에 부정적인 의도의 무분별하고 파괴적인 성향이 있다는 것을 보고 싶어하지 않기 때문입니다. 이상하게도 그것이 얼마나 파괴적이고 무의미한지 알면서도 여전히 우리를 붙잡고 있습니다. 우리 자신의 부정적인 의도는 그것을 포기하지 않으려고 합니다.
그래서 우리가 마침내 그것을 볼 때 그것은 비극이 아닙니다. 큰 축복입니다. 이제 우리는 고독과 외로움, 사랑 없음과 증오에 집착함으로써 삶을 부정하는 방식에 대처할 수 있습니다. 우리는 우리의 입장에서 물러나느니 차라리 원한을 품고 "가련하고 결백한 나"에게 닥친 어떤 운명을 계속 비난할 것입니다. 우리가 부정적인 의도에 뿌리를 두고 있다는 사실을 알아내는 것은 영적 진화의 수레바퀴에서 중요한 톱니바퀴입니다.
부정적인 의도는 부정적인 것과 같은 것이 아닙니다. 우리가 부정적인 것에 대해 말할 때 우리는 광범위한 결점과 감정에 대해 이야기합니다. 여기에는 현실을 왜곡하는 증오, 적개심, 시기, 두려움, 교만, 분노 등이 포함됩니다. 그러나 우리가 부정적인 의도에 대해 말할 때 우리는 삶과 자아에 대해 No라고 말하는 의도에 대해 이야기하고 있습니다.
우리의 부정성에 관해서, 우리는 있는 그대로의 우리가 어쩔 수 없다는 인상을 받습니다. 화난, 증오 또는 잔인한 것과 같은. 우리는 부정적인 의도로 특정 방식으로 행동하기 위해 의도적인 선택을 하고 있습니다. 그래서 우리의 부정적인 의도는 우리에게 일어나지 않습니다. 우리는 그것을 선택했습니다. 그래서 우리는 우리의 삶이 우리 자신의 선택의 결과임을 드러내는 모든 점들을 연결해야 합니다. 우리가 이것을 하고 나면, 우리는 사실은 자유롭다는 것을 매우 깊은 수준에서 발견하게 될 것입니다. 지금 우리의 삶이 좁고 협소하다면, 그것은 우리가 우리의 부정적인 의도와 일치하기 때문입니다. 그리고 우리가 진로를 바꾸기로 결정할 때까지 계속 그런 식으로 갈 것입니다.
이제 다시 의식적인 마음은 이 모든 것이 우스꽝스럽다고 생각할 수 있습니다. 그러나 안심하십시오. 부정적인 의도는 실제입니다. 그리고 이 투쟁의 폭풍우를 헤쳐나가기 위해서는 일치된 노력과 인내의 배가 필요할 것입니다. 왜냐하면 우리는 이 깊은 저항에 맞서는 우리의 저항을 극복해야 할 것이기 때문입니다. 일부 통과 인식을 만든 다음 해결되도록 내버려 두는 것만으로는 충분하지 않습니다.
부정적인 의도와 씨름하는 이 과정은 인생의 큰 위기를 겪는 것과 같습니다. 그러나 우리가 할 수 있다면 그것은 우리의 길에 거대한 전환을 알리는 신호가 될 것입니다. 그렇게 깊은 코너를 쉽게 돌릴 수는 없습니다.
우리가 완고한 부정적인 의도를 보고 변형할 때 진행하게 될 특정 기본 단계가 있습니다. 이것이 실제로 사물이라는 인식이 전혀 없는 상태에서 시작할 수 있습니다. 사실 처음에 우리는 우리의 삶이 어떻게 돌아가는지에 대해 책임을 질 수 있다고 믿지 않을 것입니다. 물론, 우리는 보고 싶지 않은 신경증적 행동이 몇 가지 있습니다. 그러나 그것이 우리가 상황이 달라지기를 원하지 않는다는 것을 의미하지는 않습니다. 오른쪽?
잠시 후, 깊은 일을 하고 우리 자신에 대한 정직한 통찰력을 얻은 후에 우리는 모든 감정을 받아들이는 법을 배우게 될 것입니다. 우리는 더 강하고 더 객관적으로 성장하고 더 많은 생명력을 확보할 것입니다. 그런 다음 우리는 인생의 모든 좋은 것에 대한 이 부정적인 의도를 발견합니다.
조금만 더 파고들면 우리가 간절히 원하는 것을 얻지 못하는 것에 대해 얼마나 좌절하는지와 우리의 부정적인 의도가 얼마나 큰지 사이에 일대일 상관관계가 있음을 알 수 있습니다. 그리고 이것은 우리가 그것에 대처하는 것을 얼마나 꺼려하는지와 관련이 있습니다. 이것을 너무 가볍게 여기지 마십시오. 비록 그 대가가 우리가 겪는 고통이라 할지라도 우리가 우리의 부정과 원한과 증오에 매달리는 것을 선호한다는 것을 인정하는 것은 엄청나게 어렵습니다.
파괴적인 태도에 대한 우리의 인식이 자동으로 사라지는 경우가 있지만 항상 그런 것은 아닙니다. 그리고 이것에 대한 이유가 있습니다. 한 가지로, 우리는 알려지지 않은 것에 대한 두려움, 고통에 대한 두려움 또는 굴욕이나 상처에 대한 두려움 때문에 그것을 놓아 버리는 것을 두려워 할 수 있습니다. 결국 우리의 부정적인 태도는 우리의 감정에 대한 방어책으로 사용됩니다. 우리는 또한 자기 책임을 회피하거나 인생의 불완전한 상황을 거부하는 데 사용합니다.
이 모든 생명을 부정하는 행동의 기원은 어린 시절부터 시작됩니다. 우리는“나쁜 부모”가“좋은 부모”로 변할 것을 요구하고 우리의 비참함과 엄청난 죄책감을 사용하여이를 실현할 계획입니다. 우리의 부정적인 의도로 우리는 우리에게 한 일에 대해 생명을 처벌 할 것입니다. 미쳤 죠?
훨씬 더 어리석은 것은 우리가 그것을 알게 된 후에도 이것을 붙잡고 있다는 것입니다. 왜 우리가 이것을할까요? 우리 안에있는 아이에게는 이것이 우리의 자아를 보존하는 유일한 방법처럼 느껴지기 때문입니다. 이 젊고 분열 된 우리 자신의 측면이이 복수를 포기하지 않는다면, 우리는 우리의 삶을 포기하는 것처럼 느껴집니다. 항복하는 것은 개인을 포기하는 것입니다.
우리의 일에서 우리는 한때 유효했지만 더 이상 우리에게 봉사하지 않는 직위를 성인이되는 것이 얼마나 부적절한 지에 대해 배웁니다. 사실, 그것은 완전히 파괴적입니다. 그러나 우리는 하루 종일 이것을합니다. 이 모든 뒤에는 우리가 이미 발견 한 것 이상으로 더 강력한 무언가가있을 것입니다.
우리가 사랑을 멈추고 오히려 미워하게 만드는 것은 정확히 무엇입니까? 그것은 우리가 원천 징수를 포기하는 대신 최선을 다하는 것을 방해 하는가? 그게 우리가 포기하고 싶어도 악의를 품게 만드는가? 왜 우리는 손을 뻗어 생명을주고, 그런 다음 최고의 생명을 똑같이받지 않을까요? 우리 저항의 너트를 깨뜨릴 때입니다.
이 병목 현상을 풀고 싶다면 우리는 이 질문에 답해야 합니다. 우리는 우리 자신의 어떤 부분과 동일시하고 있습니까? 예를 들어, 우리가 동일시하는 유일한 것이 우리의 자아(생각하고 행동하는 의식적인 부분)인 경우 제한된 자아의 섭리 밖에 있는 변화를 가져올 수 있는 기회는 없습니다. 깊은 내면의 감정과 태도를 바꾸는 것은 불가능합니다. 우리는 그러한 변화의 가능성을 믿기까지 우리 자신의 더 넓고 효과적인 부분, 즉 영적 자아와 동일시해야 합니다.
에고의 역할은 변화를 원하고, 비자발적 인 영적 자아가 그것을 가져올 수있는 능력을 잘 갖추고 있다고 신뢰함으로써 그러한 심오한 변화를 지원하는 것입니다. 그러면 비켜 야합니다.
그러나 만약 우리가 영적 자아, 즉 우리의 상위 자아 또는 진정한 내면의 본질과 동일시하지 않는다면, 필요한 신뢰의 분위기가 없을 것이며, 필요한 압력과 긍정적 인 기대도 없을 것입니다. 그리고 이것이 없으면 우리는 그것을 원할 수도 없습니다. 실패에 대한 확실한 전망은 에고가 실제로 얼마나 무력한지 보여줄 것이며, 그것은 받아들이 기 너무 어려울 것입니다. 제한된 자아는 '나는 그것을 할 수 없다'고 인정하기 훨씬 전에 '나는 그것을 원하지 않는다'고 말함으로써 얼굴을 구할 것입니다.
그래서 표면적으로 우리는 '나는 할 수 없다'로 '나는하지 않을 것이다'를 부정합니다. 더 깊은 더 미묘한 층에서는 이것은 반대로됩니다. 그것은 우리가 할 수없는 것이 아니라 우리가 할 수없는 것입니다. 왜냐하면 자아는 아직 영과 동일시 할 방법을 알아 내지 못했기 때문입니다. 그리고 자아는이 모든 것에 대해 괜찮습니다. 단지 그것이 얼마나 제한적인지에 대해 고민하고 싶지 않기 때문입니다.
식별은 긍정적이고 따라서 건설적이거나 부정적이므로 파괴적이거나 적어도 방해가 될 수 있습니다. 이상하게도 그것은 우리의 상위 자아와 동일시하는 것이 항상 긍정적이고 우리의 하위 자아와 동일시하는 것이 항상 부정적이라는 것을 100 % 추적하지 않습니다. 둘 중 하나를 식별하는 것이 건강하고 바람직 할 수도 있고 아닐 수도 있습니다. 그것은 모두 다릅니다.
예를 들어, 우리가 더 높은 자아 또는 영 자아와 동일시하지만 우리의 부정적인 의도는 말할 것도없고 우리의 더 낮은 자아, 가면 자아, 우리의 방어 및 부정직 한 장치와 아직 일치하지 않는다면, 우리는 탈출; 우리가 더 높은 자아와 동일시하는 것은 환상이 될 것입니다. 그러한 상황에서 우리는 진실하거나 진실한 경험을 할 수 없습니다.
순전히 지적 수준에서 우리가 믿는 좋은 철학에 입술을 대는 것과 비슷할 것입니다. 우리가 우리 자신을 변화시키고 삶을 변화시키는 데 필요한 무한한 능력을 가진 하나님의 신성한 표현이라는 것을 아는 것은 우리에게 큰 일입니다. 이것은 참으로 사실입니다. 그러나 이런 종류의 식별이 우리의 솔직한 조사를 필요로하는 우리 자신의 부분을 편리하게 회피 할 때, 그것은 단지 절반의 진실 일뿐입니다.
마찬가지로, 우리의 하급 자아와 동일시하는 것은 좋은 것일 수도 있고 좋지 않은 것일 수도 있습니다. 아마도 이것을 표현하는 가장 좋은 방법은 다음과 같을 것입니다. 우리가 그 문제에 대해 우리의 낮은 자아 또는 가면 자아를 관찰하고 식별하는 것은 한 가지이지만, 그것과 식별하는 것은 완전히 다른 것입니다. 우리가 더 낮은 자아와 동일시 될 때, 우리는 그것이 우리에게 전부라고 잘못 믿습니다. 그러나 우리가 그것을 식별하고, 지켜보고, 인정하고, 그것을 다룰 수 있다면, 우리는 이것이 우리 모두라는 것을 믿지 않습니다.
생각해보세요. 이것이 우리 모두라면 우리는 그것을 발견하고 평가하고 분석하고 변경할 수 없었을 것입니다. 사실,이 모든 것을보고있는 우리 부분은보고있는 부분보다 확실히 더 책임이 있습니다. 그것은 더 많은 힘을 가지고 더 현실적입니다. 거짓된 왜곡에 얽매이지 않습니다.
우리 자신의 어떤 측면 (좋은, 나쁘거나 무관심한 행동, 생각 또는 태도)을 식별 할 수있는 순간 식별되는 부분은 식별되는 부분보다 우리에 더 가깝습니다. 관찰자는 관찰 된 것보다 더 현실적이고 책임이 있습니다. 이것은 우리가 배워야 할 강력한 구별입니다.
우리가 부정적 의도와 부정직 한 게임과 함께 가면 자아와 하등 자아를 식별하기 시작하면 부정 행위에 투입된 모든 에너지를 이제 우리에게 진실을 가져올 수 있습니다. 결과 : 이제 우리는 실제 감정을 경험할 여지를 갖게 될 것입니다. 여기에는 물론 우리가 부정하기 위해 열심히 노력한 고통도 포함됩니다. 그러나 우리가 진정으로 우리의 모든 감정을 느낄 수있을 때 – 그리고 여기에 정말 좋은 부분이 있습니다 – 우리는 더 높은 자아와 동일시 할 수 있습니다.
간단히 말해서, 낮은 자아가 식별되어야하고 높은 자아 또는 영적 자아가 식별되어야합니다. 누가이 신분을 확인합니까? 자아는 스스로 포기할 수있을만큼 강 해져서 상위 자아와 통합되어야합니다.
사람들은 일반적으로 자신의 신분으로 구분되므로 누군가가 자신의 하급 자아와 완전히 동일시되거나 더 이상 전혀 식별되지 않는 것은 사실이 아닙니다. 우리는 모두 혼합 가방입니다. 자아의 특정 측면은 이미 자유롭고 여기서 우리는 깊은 영적 동일 함을 느낄 수 있습니다. 다른 영역에서 느끼지 못한 감정은 우리가 더 낮은 자아 측면에 잠겨있는 것처럼 느끼게하고 이것이 우리의 유일한 현실이라는 것을 두려워합니다. 또 다른 영역에서, 우리는 우리의 자존심을 과도하게 식별하고 그것이 우리에게 안정적으로 작동하는 유일한 유효한 부분이라고 생각할 수 있습니다.
우리가 더 높은 자아와 동일시되지 않는 곳에서 우리는 무의미한 부정적인 의지를 지나치는 것이 불가능하다는 것을 알게 될 것입니다. 하급 자아와의 비밀 신분증이 존재한다면-비록 그것이 부분적인 신분 일지라도-우리의 잔인하고 파괴적인 길을 포기하는 것은 자기 소멸처럼 보일 것입니다. 이 비현실적인 낮은 자아가 너무나 현실적으로 보이기 때문에 (대부분 자신이 죽임을 당할 것이라는 우리의 두려움에 근거하여), 다른 진짜 높은 자아 부분은 비현실적으로 보일 것입니다. 어쩌면 가짜 일 수도 있습니다. 이것은 우리가 낮은 자아를 덮기 위해 실제 가짜 베니어 또는 마스크 셀프를 사용할 때 더욱 사실로 보입니다. 그리고 우리가 왜 혼란스러워하는지 궁금합니다.
이 시나리오에서 우리의 증오적이고 악의적이며 부정적인 의도를 포기하는 것은 우리의 존재 자체를 포기하는 것과 같습니다. 어떻게 위험을 감수 할 수 있습니까? 기쁨과 성취가 뒤따를 것이라는 약속을 받는다하더라도 희생 할 가치가 없습니다. 누가이 기쁨을 누릴 수 있겠습니까? 우리 자신이 아는 사람이 아닌 다른 사람인 것 같습니다. 쾌락과 풍요와 자존심이 다른 사람에게 간다면 우리에게 무슨 소용이 있겠습니까? 이것은 두 번째로 극복하기 어려운 부분입니다.
첫 번째 가장 어려운 부분은 우리가 진정 누구인지에 대한 진실을 알아 내겠다는 약속을하는 것입니다. 이를 위해서는 우리의 생각과 감정을 관찰하고 모든 수준에서 소유해야합니다. 거기에서 우리는 하급 자아와의 동일시에서 우리 자신을 구출하는 방법을 알아 내야합니다.
우리의 낮은 자아를 놓아주지 않는 것은 우리의 잘못된 삶의 의지에 뿌리를두고 있습니다. 우리는 가장 부정적인 측면 외에는 아무것도 없다는 착각에 사로 잡혀 있습니다. 우리의 파괴력이 그 추악한 머리를 키울 때, 우리는 활력이 넘치고 진짜라고 느끼고이 악을 포기하고 무감각 함과 죽음에 안주하는 것을 두려워합니다. 그러나 실제로 우리가이 왜곡 된 에너지를 부정하는 것을 그만두면 원래의 활기찬 상태로 되돌릴 수 있습니다.
우리가 가장 싫어하는 부분을 포기하는 것에 대한 우리의 저항은 잘못된 신분으로 인해 발생합니다. 예, 우리는 고집스럽고 악의적이지만 그것이 문제의 핵심은 아닙니다. 이것들은 우리의 입장을 굳건하게하고, 소멸에 대한 우리의 두려움을 더욱 확고히하며, 자기 영속적 인 부정의 원을 강화시킬뿐입니다. 우리의 세계는 점점 작아지고, 우리의 최악은 현실 인 것 같습니다. 여러분, 이제 빠져 나갈 시간입니다.
우리는 고통의 강력한 감옥이 된 종이 봉지 감금 안에서 우리의 삶을 살고 있습니다. 어떻게 탈출 할 수 있습니까? 첫째, 이것이 우리 모두인지 질문해야합니다. "내가 부정적인 의도를 포기하면 현실이 멈출 것이라는 게 사실인가요?" 이 질문을하는 것만으로도 문이 열립니다. 그리고 응답이 오기 전, 영적 법칙에 따라 응답이 오기 전에도 우리는 질문하는 부분이 이미 우리가 두려워했던 사람을 넘어 섰음을 알 수 있습니다.
이 단계에서 우리는 이미이 구조물을 빠져 나가는 데 사용할 다리를 만들기 시작했습니다. 거기에서 우리는 우리가 보호해야한다고 생각했던 하급 자아를 넘어 새로운 방식으로 응답하는 목소리를 듣습니다. 이제 선의와 선의로 계속 질문하십시오.
더 낮은 자아는 부정적인 것에서 그 정체성을 이끌어냅니다. 그것을 식별하고 관찰하기 시작하십시오. 이것은 우리를 관찰하는 사람이 아니라 관찰자가되게하여 우리를 예전의 습관적 경험에서 한 걸음 멀어지게합니다. 우리가 거만하고 추워지는 것에 익숙해 졌다고 가정 해 봅시다. 경멸적인 태도를 포기하는 것은 우리가 죽어가는 것처럼 느껴질 것입니다. 하지만 우리는 무엇으로 죽어 갈까요? 우리의 진정한 감정과 실제 존재가있는 우리의 진정한 자아. 우리가 어떤 감정이든 기꺼이 느끼면 우리가 누구인지 알게 될 것입니다. 우리가 기꺼이하지 않는다면 우리는 단단하고 뻣뻣하고 제한적일 것입니다. 선택은 우리의 것입니다.
하룻밤 사이에 개종을 바라지 마십시오. 행복은 우리의 첫 경험이 아닙니다. 우리가 느끼지 못한 실제 감정 중 일부는 매우 고통 스러울 수 있습니다. 그러나 그들을 느끼는 고통은 우리가 지금 경험하고있는 것보다 밤낮으로 더 나을 것입니다. 그리고 우리의 병에 담긴 감정의 흐름은 우리를 삶의 강처럼 더 나은 상태로 인도 할 것입니다.
우리 감정의 댐에있는 해제 밸브는 진실에 대한 우리의 약속입니다. 지금 우리는 정말로 무엇을 생각하고 느끼는가? 첫 번째 응답은 아직 상위 자아에서 나오지 않을 수도 있습니다. 우리는 마법의 계시나 신비로운 환상을 얻지 못할 수도 있습니다. 사실 첫 번째 대답은 우리의 논리적 마음에서 나올 수 있습니다. 게임을 해주셔서 감사합니다.
그러나 이미 가지고있는 것을 새로운 방식으로 사용하는 법을 배우면 새로운 가능성을 열 수 있습니다. 우리는 크기에 대해 긍정적 인 의도를 시도 할 수 있습니다. 우리는 무엇을 잃어야합니까? 흥미롭고 바람직 할 수도 있습니다. 우리는 새로운 생각을 가지고 놀 수 있고, 새로운 옵션에 무게를두고, 우리의 사고 장치에 창의적인 대안을 쏟아 부을 수 있습니다. 얼마나 흥미 진진한.
구매할 의무가 없습니다. 다른 것을 시도해보세요. 매우 좁게 정의 된 사고 방식으로 창문을 엽니 다. 우리는 항상 우리가 있었던 곳으로 정확하게 돌아갈 권리를 행사할 수 있습니다. 솔직히. 우리는 그 선택을 할 수 있습니다. 따라서 새로운 사고 방향을 평가할 위험이 낮습니다.
우리가 긍정적 인 의도를 움직이면 어떤 일이 벌어지는 지 확인해보십시오. 우리는 자신에게 약간의 자유를주고 더 큰 자아 확장을위한 더 큰 다리를 만들 수 있습니다. 마음에 들지 않으면 돌아갈 수 있습니다. 우리는 차분 해지고 내면을들을 수 있습니다. 그리고 나서 우리는 항상 존재하는 진리의 음성을 인식하기 시작할 것입니다. 하나님의 음성.
시간이 지나면이 목소리가 더 커지고 더 자주 듣게 될 것입니다. 우리는 모든 것이 이미 존재한다는 것을 깨닫게 될 것입니다. 우리가 아닌 것은 없습니다. 진지하게. 이것은 멀리 들릴지 모르지만 우리가 상상하는 것만 큼 멀지는 않습니다. 실제로 다음 심장 박동만큼 가깝습니다.
(으)로 돌아 가기 뼈 내용
원본 Pathwork 읽기® 강의 : # 195 식별 및 의도 : 부정적인 의도를 극복하기 위해 영적 자아와 식별
