더 의미 있는 수준에서 우리 자신을 더 잘 알고 싶다면 감정이 표면에 닿도록 해야 합니다. 그것이 그들을 알게 되고 그들이 성장을 마치도록 하는 유일한 방법입니다. 하지만 젠장, 우리는 이 이빨과 못과 싸우지 않습니까? 우리 중 일부는 감정적 성장에 대한 저항을 있는 그대로 봅니다. 그리고 우리는 그것을 정면으로 다루기 시작했습니다. 우리는 우리의 영리한 회피와 후디니와 같은 탈출 전술을 알고 있기 때문입니다. 우리 중 다른 사람들은 저항의 장막에서 구멍을 찾기를 거부합니다. 우리는 커튼이 있다는 것을 깨닫지 못할 수도 있습니다. 개구부는 훨씬 더 작습니다. 그래서 우리의 이 저항을 직접 살펴보고 그것이 무엇에 관한 것인지 봅시다.
첫째, 조화를 이루기 위해서는 육체적, 정신적, 정서적으로 세 가지 영역에서 똑바로 걸어야한다는 것을 고려하십시오. 인간 성격이 단결을 찾기 위해서는 우리 본성의 세면이 모두 함께 일해야합니다. 모든 것이 원활하게 작동하면이 세 가지가 서로를 도울 것입니다. 그러나 우리가 동기화되지 않으면 서로를 제압하고 넘어 질 것입니다. 물론 한 영역이 저개발 된 경우에도 심각한 영향을 미칩니다. 그것은 전체 성격을 떨어 뜨릴 것입니다.
그렇다면 우리의 감정적 본성과 관련하여 우리 자신의 성장을 무시하고 억제하고 방해하는 경향이 있는 이유는 무엇입니까? 그리고 실수하지 마십시오. 우리가 이것을 하는 것은 보편적입니다. 우리 대부분은 거울을 통해 자신의 육체적 자아를 바라보는 데 상당한 시간을 보냅니다. 그런 다음 우리는 배가 형태가 좋지 않더라도 최소한 항해에 적합하도록 해야 할 일을 합니다. 또한 사람들은 사고 장치를 최신 상태로 유지하기 위해 진지한 노력을 기울일 것입니다. 우리는 배우고 흡수하며 논리를 사용하여 암기하고 추론하도록 두뇌를 훈련하고 정신적 성장을 훌륭하게 촉진합니다.
그러나 우리의 감정적 본성은 종종 먼지 속에 남아 있습니다. 여기에는 아주 좋은 이유가 있습니다. 하지만 꽉 앉으세요. 그 이유에 도달하기 전에 감정의 기본 기능을 이해해야 하기 때문입니다. 그것들은 우리에게 행복을 주고받을 수 있는 것과 동의어인 느낄 수 있는 능력을 줍니다. 그리고 정강이뼈는 발목뼈와 연결되어 있습니다. 그래서 우리가 어떤 종류의 감정적 경험을 피하는 정도에 관계없이 우리는 행복을 경험하는 것을 차단합니다.
더군다나 우리가 감정을 끊을 때 우리는 창의력을 무릎에서 끊습니다. 대중의 신념과는 달리 창의력은 두뇌가 아닙니다. 창의적 흐름은 우리의 지성을 사용하여 개발 한 기술로 뒷받침되는 직관적 인 움직임입니다. 그리고 우리의 직관이 작동하려면 감정에 대한 점화가 켜져 있어야합니다. 간단히 말해서 우리가 창의적인 삶을 영위하려면 강하고 건강하며 성숙한 정서적 삶이 필요합니다.
그렇다면 왜 정서보다는 정신적 육체적 성장에 대한 고르지 않은 강조가 필요합니까? 일반적인 피부 깊은 원인을 건너 뛰고 문제의 근원으로 바로 이동합시다. 감정의 세계에는 좋은 경험과 나쁜 경험이 있습니다. 행복하고 슬프고 즐겁고 고통 스럽습니다. 인상을 남기는 생각과는 달리 감정적 경험은 실제로 시작됩니다. 그리고 우리의 투쟁은 행복한 감정만을 갖는 것이고 미성숙 한 감정은 불행한 놀이 친구이기 때문에 우리는 우리의 위치를 조정하고 불행을 피하는 것을 목표로합니다.
인생의 초기에 우리는 "내가 느끼지 않으면 불행하지 않을 것이다"라는 비슷한 결론을 내립니다. 성숙하고 건설적인 사람이 될 기회를 주는 미성숙한(따라서 부정적인) 감정을 통해 용감하고 적절한 조치를 취하는 대신, 우리는 어린 시절의 감정을 억누릅니다. 우리는 그것들을 우리 인식의 뒷마당에 묻습니다. 우리가 오래 전에 그것을 숨겼다는 것을 잊었음에도 불구하고 그들은 갇혀 있고 파괴적이며 부적절합니다. 눈에서 멀어지면 마음에서도 멀어진 다.
모든 어린이의 삶에는 불행한 상황이 있을 것입니다. 실망과 고통은 인간의 공통 분모입니다. 그러나 우리가 이러한 경험을 느끼고 감정적 성장을 통해 움직이도록 놔두지 않으면 정체될 것입니다. 이것은 우리가 나중에 우리의 손가락을 넣기 힘들게 만드는 막연한 불행의 둔한 분위기를 만듭니다. 우리는 세상이 이렇구나 하는 것을 당연하게 여길 것입니다. 위험은 우리가 이것을 다루기 위해 무의식적인 해결책을 공식화할 것이라는 점입니다.
이것은 사람들이 삶에 대해 그리는 가장 기본적인 잘못된 결론 중 하나입니다. 물론, 단기적으로는 이런 식으로 우리 자신을 마취시켜 고통을 느끼는 능력을 차단할 수 있다는 것이 사실일 수도 있습니다. 그러나 그렇게 하면 쾌락을 느끼는 능력이 둔해지는 것도 사실입니다. 설상가상으로, 이 차단 조치는 고통스러운 감정을 영원히 느끼는 것을 막지 못합니다. 단지 그것을 연기할 뿐입니다.
그래서 우리는 자라면서 피했던 것 같은 불행이 훨씬 더 고통스러운 다른 간접적인 방식으로 다가옵니다. 우리는 고독과 외로움의 쓰라린 상처를 겪을 것이며, 삶의 깊이나 높이를 즐기지 못한 채 삶이 우리를 스쳐 지나가고 있다는 꽥꽥거리는 느낌으로 살아가게 될 것입니다. 그래서 우리는 우리의 감정을 느끼는 것을 비겁하게 회피하기 때문에 우리가 할 수 있는 최고가 되지 못할 것입니다. 우리는 상처를 잘라내고 싶어 가위처럼 잘못된 해결책을 잡고 뛰었습니다.
한 번쯤은(아마도 우리는 이 결정을 내린 것을 결코 기억하지 못할 것입니다) 우리의 지분을 땅에 박고 더 이상 고통을 느끼지 않기로 결정했습니다. 그때부터 우리는 삶과 사랑에서 멀어졌습니다. 우리는 감정의 공장을 폐쇄하고 직관과 창의성을 따라갔습니다. 거기에서 우리는 우리의 잠재력의 일부를 절뚝거리며 따라갔습니다. 그리고 종종 우리는 우리가 얼마나 큰 타격을 입었는지 깨닫지 못합니다.
이것이 불행하지 않기 위한 우리의 큰 계획이었기 때문에 방탄 조끼를 놓지 않으려는 것이 당연합니다. 우리는 이런 식으로 자신을 방어하기로 선택했을 때 현재의 고통스러운 고립을 기꺼이 선택하는 방법을 알지 못합니다. 그래서 우리는 우리의 외로움을 우리가 치러야 할 대가로 받아들이지 않습니다. 사실, 우리 안에 있는 아이는 지금 우리가 마비된 방어막을 붙잡고 있는 한 우리가 받을 수 없는 것, 즉 행복을 받기 위해 싸우고 있습니다.
마음 속 깊이 우리는 소속되고 사랑받기를 원합니다. 그러나 그 동안 우리는 다른 사람을 진정으로 사랑하지 못하게 하는 무감각 상태로 감정을 둔하게 만들고 있습니다. 우리는 다른 사람들을 필요로 할 수도 있고, 필요로 하는 것이 사랑하는 것이라고 가장할 수도 있지만 그것들은 같지 않습니다. 내면에서 우리는 다른 사람들과 하나가 되어 보람 있고 만족스러운 방식으로 소통할 수 있기를 바랍니다. 그러나 우리는 또한 감정의 영향에 대해 벽을 세우고 있습니다. 그런 다음 아무 것도 느낄 수 없다는 것을 깨달았을 때 그것을 숨기려고 합니다.
이 어리석은 방식으로 자신을 보호하는 것은 두 배의 실수입니다. 우리는 우리가 두려워하는 것을 피하지 않고 피할 수없는 고립의 고통을 느끼고 우리가 가질 수있는 것을 놓칩니다. 결국 우리는 사랑을 느끼고 아무것도 느끼지 않는 두 가지 방법을 모두 가질 수 없습니다. 하지만 우리 안에있는 아이는이 말을 듣고 싶어하지 않습니다.
그 결과 성취에 대한 갈망은 우리 자신이 아닌 다른 사람을 우리의 부족에 대해 비난하게 만듭니다. 우리는 사람과 상황, 운명이나 불운을 탓할 것입니다. 우리 자신이 어떻게 책임을 지는지는 알 수 없습니다. 우리는 지그가 올라갈 것이기 때문에 그러한 유용한 통찰력에 저항합니다. 우리는 우리가 원하는 것을 가질 수 있고 대가를 치를 필요가 없다는 우리의 안락한 희망을 포기해야 할 것입니다.
진실은 우리가 행복을 원한다면 행복을 줄 수 있어야한다는 것입니다. 그리고 우리가 느낄 수 없다면 어떻게 할 수 있습니까? 우리가 봐야 할 것은 우리가 의도하지 않았더라도이 상황을 만들었고 우리가 완벽하게 바꿀 수 있다는 것입니다. 우리가 지금 몇 살이든 상관 없습니다.
우리가 의사 솔루션과 관련된 실패한 방법에 의지하는 또 다른 이유가 있습니다. 우리는 모두 미성숙 한 몸과 마음을 가진 어린 아이로 시작합니다. 따라서 미성숙 한 감정도 자연스럽게 나타납니다. 대부분의 경우 우리는 몸과 마음에 성숙 할 기회를 주었지만 감정은 그다지 많지 않았습니다.
신체적 수준에서 이것의 예는 아기의 성대 사용과 관련이 있습니다. 유아는 비명을 지르고 싶은 강한 충동을 갖게되는데, 이는 듣는 것이 즐겁지 않습니다. 그러나 그들의 성대를 강하게 사용하는 것은 강하고 건강한 기관의 발달로 이어지는 필수 전환 기간입니다. 아기가 이것을 거치지 않고 대신 비명을 지르려는 본능적 인 충동을 억제하면 결국 장기가 손상되고 약화됩니다.
그것은 육체적 운동에 대한 충동이나 때때로 더 많이 먹고 싶은 충동과 동일합니다. 이 모든 것이 성장 과정의 일부입니다. 과로의 위험이 있다고 생각하는 모든 움직임을 멈추는 것은 피해를 입힐 것입니다 (물론 분명히 해로운 일이 발생하지 않는 한). 우리는 모두 동의 할 수 있습니다. 근육 사용을 중단하는 것은 고통스러운 경험으로 이어질 수 있기 때문에 어리석은 일입니다.
그러나 이것이 우리가 감정으로하는 일입니다. 우리는 성장의 과도기가 너무 위험하다고 생각하기 때문에 그들이 기능하지 못하게합니다. 따라서 우리는 성장을 전혀 멈 춥니 다. 예, 이것은 우리가 화를내는 것을 방지하지만 성숙한 건설적인 감정으로의 전환을 중단합니다.
음, 지금 지불하거나 나중에 지불하십시오. 이것을 한 우리 모두에게 허세를 부를 때입니다. 이 단계를 건너 뛰려는 시도는 일방적 인 발전을 초래할 것이며, 우리는 결코 세상을 똑바로 걷지 않을 것입니다.
정신적 과정에서 우리는 학습 과정의 일부로 과도기를 겪습니다. 우리는 그 과정에서 실수를 하게 될 것입니다. 예를 들어, 우리는 젊을 때 나중에 더 커질 의견을 갖게 됩니다. 우리가 한때 "옳았다"고 생각했던 것이 제한적이어서 그다지 정확하지 않다는 것을 알게 될 것입니다. 그러나 우리는 또한 그러한 오류의 시간을 통과하는 것이 유익했다는 것을 알게 될 것입니다. 다른 면을 보지 않고 어떻게 진실을 감상할 수 있겠습니까?
우리는 실수를 피함으로써 진실에 도달 할 수 없습니다. 우리의 오류를 보는 것은 우리의 논리와 사고 능력을 강화하고 우리의 범위와 연역 추론의 힘을 확장합니다. 우리가 생각이나 의견을 엉망으로 만드는 것이 허용되지 않았다면, 우리는 가려운 새의 뇌를 가지고있을 것입니다.
육체적, 정신적 측면을 발전시키는 고통에 대한 저항이 얼마나 적은지 이상하지 않습니까? 그러나 우리는 감정을 키우는 것을 몹시 꺼립니다. 그리고 우리의 감정이 얼마나 중요한지를 무시하기는 어렵지만, 이것을 생각하지 않고 우리는 우리의 감정이 성장통을 일으키지 않고 자라야한다고 믿습니다. 우리는이 문제를 해결하는 방법도 모르기 때문에 대부분 무시합니다. 그러나 우리가 빛을 보게되면, 무뎌지고 무딘 상태를 유지하려는 우리의 헌신은 가라 앉기 시작할 것입니다. 우리의 감정을 느끼는 치료 수업 시간입니다.
이 정서적 성장 기간 동안 미성숙 한 감정에는 약간의 공간이 필요합니다. 우리가 그들을 표현하고들을 기회가 없다면 우리는 그들을 지나칠 수 없습니다. 그러면 그들은 성숙 해지고 우리는 계속 나아갈 수 있습니다. 그러나 이것은 순수한 의지의 행동이나 우리가 아닌 다른 결정으로 일어나지 않을 것입니다. 아닙니다. 우리의 감정이 자연스럽게 그들의 목표와 강도를 바꾸는 유기적 인 과정이 일어나야합니다. 이것이 일어나려면 우리는 그들을 느껴야합니다.
어렸을 때 우리는 감정이 상할 때 분노와 원망과 증오로 반응했습니다. 종종 우리는 이러한 감정을 매우 강렬하게 느꼈습니다. 그러나 우리가 이러한 감정을 계속 느끼지 않는다면, 우리는 그것들을 제거하지 못할 것입니다. 그리고 건강한 감정은 얼어붙은 공간을 더 성숙한 감정으로 채울 수 없습니다. 우리는 그 안에 있는 것을 계속해서 억압하고, 그것들을 묻고, 우리가 실제로 느끼는 것을 느끼지 못한다고 스스로를 속일 것입니다. 둔하고 마비된 상태에서 우리는 "더 나은" 감정을 맨 위에 겹쳐 놓습니다. 우리가 가져야 한다고 생각하지만 실제로는 그렇지 않은 감정입니다.
결과적으로 우리는 우리의 것이 아닌 감정으로 작동하는 삶을 살아갑니다. 우리의 표면 표현은 저류에 맞지 않습니다. 그러나 위기의시기에 우리의 실제 감정은 표면에 도달하는 경향이 있으며, 그 시점에서 우리는 반응을 일으킨 위기를 즉시 비난합니다. 사실, 위기는 우리의 모습을 유지하는 것을 불가능하게 만들었고 우리의 미성숙 한 감정이 튀어 나왔습니다. 우리에게 결코 일어나지 않는 것은 위기가 우리의 자기기만과 함께 감춰진 감정적 미성숙의 결과라는 것입니다.
이것은 실제로 부정직 한 일입니다. 우리가하는 일은 날것의 파괴적인 감정을 눈에 띄지 않게 만드는 것입니다. 그 감정에서 자라나는 대신 우리가 얼마나 성숙하고 통합되어 있는지에 대해 스스로를 속이는 것입니다. 이 위선은 우리를 더 깊숙히 고립시켜 우리를 불행하게 만들고, 우리 자신으로부터 멀어지게하고, 보상이없고 실패한 패턴을 만듭니다. 그리고 발목 뼈는 발뼈와 연결되어 있습니다.
이상한 것은,이 모든 비참함이 우리가 폐쇄함으로써 자신을 방어하는 것이 옳았다는 것을 확인하는 것 같습니다. 잘못된 결론과 잘못된 해결책, 계속해서.
우리가 어렸을 때, 우리의 미성숙 한 감정은 우리를 처벌했습니다. 종종 우리는 사랑하는 사람의 애정과 같이 우리가 원하는 것을 잃어 버렸거나 우리가 느끼고있는 것을 표현할 때 원하는 물건이 우리에게서 보류되었습니다. 그래서 우리는 문제가 자기 표현이라는 결론에 도달했습니다. 우리는 우리가 원하는 것을 갖고 싶었 기 때문에 그 성가신 감정을 눈에 띄지 않게했습니다. 부정적인 감정을 표현하는 것은 잘 끝나지 않았습니다.
전략이 어떻게 자기 보존 적이 었는지, 심지어 타당하거나 필요 했는지도 알 수 있습니다. 오늘날에도 우리가 위험을 감수하고 싶지 않은 이유를 알 수 있습니다. 결국 누가 세상의 벌을 받고 싶어합니까? 미성숙 한 감정이 파괴적이고 잘 받아 들여지지 않는 것은 사실입니다. 그러나 여기에 혼동이 있습니다. 우리는 우리가 느끼는 감정을 알게되면 감정을 발산해야한다고 믿습니다. 그러나 이것들은 하나이고 같은 것이 아닙니다.
마찬가지로, 올바른 시간과 장소에서 올바른 사람들과 우리의 감정에 대해 이야기하는 것과 잘못된 시간에 잘못된 장소에있는 사람에 대한 우리의 감정을 무차별 적으로 드러내는 것과 같은 것이 아닙니다. 징계 나 목표없이 놓아 버리고, 우리의 부정적인 감정을 기꺼이 드러내는 것은 참으로 파괴적입니다.
우리는 감정을 드러내는 이유를 생각하고 의미있는 방식으로 그렇게 할 수있는 용기와 겸손을 개발해야합니다. 이것은 단지 압력을 덜어주기 위해 부정적인 감정을 표현하는 것과는 현저하게 다릅니다. 우리는 우리가 느끼는 것을 견딜 수 없었고 지금 우리 안에 존재하는 모든 감정을 의도적으로 다시 경험해야합니다. 그렇지 않다고 확신하더라도.
왜냐하면 우리가 감정적 성장이라는이 일을하지 않는다면, 삶은 우리를 위해 그들을 키울 것이기 때문입니다. 제대로 동화되지 않은 모든 것은 현재 상황에 의해 재 활성화됩니다. 이런 일이 일어나고있는 것을 볼 때, 특히 일어나고있는 일이 우리의 원래 마비 된 해결책을 확인하는 것처럼 보일 때 우리는 이것이 진정한 사실이 아님을 기억해야합니다. 우리는 과거의 상처를 입은 상황을 모방 한 시사에 의해 촉발 된 감정적 분위기를 다시 경험하고 있을지 모르지만 이것이 일어나고있는 일임을 알게되면 다른 선택을 할 기회를 갖게 될 것입니다. 우리는 우리가 실제로 느끼는 것이 우리가 느끼라고 말하는 것과 매우 반대임을 알게 될 것입니다. 우리는이 격차를 해소해야합니다.
우리가 느끼는 것을 인식하고 변명과 합리화없이 직접 감정을 표현하는 방법을 배우기위한 몇 가지 잠정적 단계는 우리 자신에게 새로운 창을 열 것입니다. 이것은 직장에서의 성장 과정으로, 외부 제스처에 집착하는 대신 내면의 감정에 관여합니다. 우리는 반갑지 않은 사건을 촉발시킨 것이 무엇인지, 그리고 그것을 바꿀 힘이 어떻게 있는지 볼 것입니다. 우리는 우리 자신의 행동 패턴이 우리가 촬영했던 것과 정확히 반대되는 방식으로 사람들에게 어떤 영향을 미쳤는지 인식 할 것입니다. 그리고 그것은 사람들과 소통하는 방법에 대한 새로운 문을 열어줍니다.
우리는 이것 외에 다른 방법으로 우리의 감정을 성숙시킬 수 없습니다. 우리는 더 이상 감정을 두려워하지 않고 대신 감정을 신뢰하기 시작할 수 있도록 어린 시절과 청소년기에 건너뛰었던 단계를 거슬러 올라가야 합니다. 우리는 우리를 인도할 감정이 필요합니다. 그것이 잘 기능하고 성숙한 사람들이 하는 일입니다.
우리 대부분에게 직관이 우리를 인도하도록 허용하는 것은 규칙이 아니라 예외입니다. 그렇다면 우리는 정신적 능력만으로 살아남 아야합니다. 그러나 그들은 그다지 효율적이지 않습니다. 오히려 건강한 감정과 믿을만한 직관이 합쳐지면 우리는 마음과 감정의 상호 조화를 누릴 수 있습니다. 모순이있을 필요는 없습니다.
그러나 우리가 직관적 인 프로세스에 의존 할 수 없다면, 우리는 불안하고 자신감이 부족하다고 느낄 것입니다. 따라서 우리는 다른 사람이나 거짓 종교에 너무 많이 의존 할 것입니다. 이것은 우리를 더욱 약화시키고 무력감을 느끼게합니다. 하지만 강하고 성숙한 감정으로 우리는 자신을 신뢰하고 우리가 꿈꿔 왔던 것 이상의 안정감을 찾을 수 있습니다.
오래전 느껴지지 않은 미성숙 한 감정은 진정한 좋은 감정을 억 누르는 마개와 같습니다. 우리가 지난 몇 년 동안 앉아 있었던 것의 첫 번째 고통스러운 릴리스를 통과하면 독이 우리 시스템을 떠난 것처럼 느껴질 것입니다. 무엇보다도 우리가 다른 사람을 돕도록 훈련 된 사람과 함께이 일을 신중하게 수행한다면 다른 사람에게 해를 끼치 지 않고이 일을 할 수 있다는 것을 알게 될 것입니다.
통찰력과 이해가 우리 안으로 흘러 들어가고 이제 좋은 감정이 흘러 나올 수 있습니다. 우리는 가짜 감정에서 진정한 좋은 감정을 분류하기 시작할 것입니다. 그것들은 우리가 투영하고 싶은 완벽한 외모, 즉 이상적인 자아 이미지를 유지하기 위해 '내가되어야하는 방식'이되어야한다는 욕구에서 겹쳐 놓은 것들입니다. 우리가이 제조 된 버전에 집착하는 한, 우리는 진정한 자아를 찾을 수 없습니다. 우리는 또한 지금 당장은 미성숙 한 감정으로 가득 찬 상당히 큰 공간을 가지고 있다는 사실을 받아 들일 용기가 부족할 것입니다. 이것은 우리를 불완전하고 불완전하게 만드는 것처럼 보입니다. 다시 한 번 부족한 느낌으로, 이것은 우리가이 순간에 우리보다 더 나아 져야한다는 유치한 생각 일뿐입니다.
우리는 그것이 사실이 아니라는 것을 인정하면 멸망 될 것이라는 잘못된 믿음에서 우리 자신의이 거짓 버전에 집착합니다. 그래서 XNUMX 단계 : 우리는이 파괴적인 과정을 파괴해야합니다. 우리의 목표는 확고한 기반에 서있는 진정한 견고한 자아를 만드는 것입니다. 이것은 우리가 성장을 가능하게하는 용기를 제공하는 성숙한 감정으로 운영해야한다는 것을 의미하며, 우리가 여기를 제외한 모든 곳에서 추구하는 자신감을줍니다. 이제 그것은 함께 매달릴 수있는 구조입니다. 그러나 우리가 거짓된 수단을 통해 우리의 안전을 찾는 한, 약간의 도발로 우리 밑에서 뽑아 낼 수 있습니다. 우리가 설 수있는 근거가 없을 것입니다.
우리 안에는 도망 칠 필요가 없습니다. 우리는 이미 거기에 무엇이 있는지 인식하면됩니다. 멀리 보는 것은 그것을 사라지게하지 않으므로 현명한 선택은 기꺼이 내면을 바라 보는 것입니다. 그러면 우리는 우리가 발견 한 것을 더도 덜도 말고 직면하고 인정할 수 있습니다.
알지 못하는 것보다 우리가 진정으로 느끼는 것을 아는 것이 더 해를 입을 것이라고 믿는 것은 약간 미친 짓입니다. 그러나 그것이 우리 모두가하는 일입니다. 그것이 바로 우리의 저항입니다. 그런 다음 메뉴에 실제로 무엇이 있는지 확인하면 동일한 재료를 계속 제공할지 여부를 현명하게 선택할 수 있습니다. 아무도 우리가 원하지 않는 것을 포기하도록 강요하지 않을 것입니다. 특히 그것이 우리 자신의 보호를위한 것이라고 생각한다면. 그러나 우리는 깨끗한 마음과 열린 눈으로 생각해야합니다. 진정으로 두려워 할 것이 없습니다.
우리가 정말 두려워하는 것은 우리 자신의 허위와 거짓 성숙과 이상화 된 자아상, 즉 우리 자신을 잘못 완벽하게 표현한 것입니다. 이것이 우리를 떨게하는 것입니다. 이것이 우리가 소유해야하는 것입니다. 그러면 우리는 연결될 진정한 자아를 찾을 수 있으며 노출되는 것을 두려워 할 필요가 없습니다.
우리 모두가 영적으로 성장하기를 원한다고 말하는 우리의 영성의 관점에서 이것을 살펴 보겠습니다. 그러나 그것을 깨닫지 못한 채, 우리 대부분은 감정적 성장없이 이런 일이 일어나기를 원합니다. 우리는 이것이 두 가지 별개의 것이므로 다른 것없이 하나를 가질 수 있다고 생각합니다. 그러나 그것은 불가능합니다. 그리고 조만간 우리 모두는 이것에 동의해야합니다.
우리가 따르는 종교 나 영적 가르침에 관계없이 우리 모두는 사랑이 온전한 엔칠 라다라는 것을 압니다. 그것은 가장 큰 힘입니다. 우리는 이렇게 많은 립 서비스를 제공했지만, 종종 우리는이 격언을 말하면서 동시에 느낌과 경험을 멀리합니다. 하지만 느낌이 없다면 어떻게 사랑할 수 있습니까? 우리는 어떻게 사랑하고 "분리 된"상태를 유지할 수 있습니까? 분리된다는 것은 우리가 개인적으로 관여하지 않고 고통이나 실망을 감수하지 않는다는 것을 의미합니다. 하지만 그렇게 편하게 사랑하는 것이 정말 가능할까요?
우리가 어떤 고통에도 무감각 해지면 진정으로 사랑할 수 있습니까? 사랑이란 정신적 과정, 미지근한 법과 단어, 규칙과 규정을 우리가 논의 할 수있는 것입니까? 하지만 그렇게하지 마십시오. 아니면 사랑이 영혼의 깊은 곳에서 생겨나 고, 우리를 건드리지 않거나 무관심하게 만들 수없는 따뜻한 감정의 흐름에서 발생합니까? 사랑은 무엇보다도 감정이 아닌가? 그런 다음 느낌을 충분히 경험하고 표현한 후에야 거의 부산물처럼 지혜와 지적 통찰력이 나타납니다.
우리가 말을 다듬는 것을 그만두면 영성과 종교와 사랑이 하나라는 것을 알게 될 것이고, 우리가 감정을 계속 소홀히한다면 그 어떤 것에도 끌릴 수 없습니다. 우리는 편안하고 산 꼭대기에서 긍정적 인 방식으로 감동적인 영성을 누릴 수 있기를 바랍니다. 정서적 성장을 통해 부정적인 감정을 분류하는 지루한 작업에 관여하지 않습니다.
그러나 파괴성이 우리 안에 있다면 우리가 함께 일해야하는 것입니다. 그리고 우리는 그렇게하는 것에 대한 우리의 저항의 눈을 똑바로 바라 보는 것으로 시작할 수 있습니다. 그렇지 않으면 우리의 영적 발전은 희극이 될 것입니다. 우리는 강하고 건강한 감정이 우리 존재의 집을 찾을 수 있도록 미성숙 한 부분이 드러나도록 용기가 필요합니다. 왜냐하면 우리가 우리 자신의 부정적인 것을 보지 못하도록 막는 것은 사랑을 막는 것과 똑같은 것이기 때문입니다.
(으)로 돌아 가기 뼈 내용
